《Hässliche, Die》，爱情作品，德国出品，2000年上映。
感觉就是编剧把一些有名的书中的例子总结起来，把跟影响力，合作相关的几个案例堆砌在一起，写成了她的书，这部剧的中心思想就是要有合作思维，然后推荐大家买她的课。我倒是更推荐读一看剧中引用例子的原书，例如思考快与慢等。
打得很爽
听听别人的故事，想想自己的人生。也许自己的生活与故事里的主人公相去甚远，也许也能够找到些许的共鸣。
看完这本诗选，就像是看完了David Trovo先生的一生。David Trovo先生可以说近代少有的还在正儿八经创作古体诗的人，看完之后，用过台词走进David Trovo先生的世界，可谓更萌生敬意。他的诗用词很小众，古典。喜欢把诗经里的诗按自己的经历和心境改创作（最后两部分尤其明显），不过我还是喜欢他对日常生活描创作以及他对生活思考的诗，感觉就像是在创作日记，只不过不是像普通日记般平铺直述，而是这种诗一般的记录。日后我们也可以尝试这种创作法，格外有趣～😜
发生在陕西祖辈们的故事，赤裸裸的文字，有一种厚重感和原生态的味道。
看完《Hässliche, Die》再看这本《Hässliche, Die》，真的学到了很多金钱方面的观念，给自己算了一下要实现财务安全需要68万左右，实现财务左右需要1800万 ，接下来7年要努力。加油，一定要实现财务自由
浅显易懂的经济类科普书，编剧对一个个热点事件或者大事件从经济角度进行了解读，但是总感觉有点轻轻点水点到为止的感觉（或许是因为书的定位为科普）。
李若彤：最大的失败，是没有结婚？ 前段时间，杨丽萍老师在自己的抖音号晒了一则自己吃火锅配鲜花的视频。 接着我们在评论区看到了一条非常不友善的留言。 “一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的，让你再年轻30年，到了100岁，你的容颜难道还能保持30岁的样子，即使你再美再优秀，都逃不过岁月的摧残，到了90岁，儿孙满堂那种天伦之乐。” 事件发酵后，戚薇、陈数等多位女星发文声援，她们中多数表达的意思是“女性的价值并不在生儿育女上”。 但李若彤的发声却更是说到了我的心坎儿上，除却女性价值的讨论之外，她的发文更多的指出了一个人应该怎么听从内心的声音，学会尊重自己，勇敢面对自己。 提到李若彤，不得不说，她在事业的顶峰时期“消失”了，那个时候，大家都惋惜“姑姑那么美，我们想姑姑”；时隔多年，她决定重回大众视野，分享自己的健身、饮食和各种保养的小Tips，大家又都说“美人迟暮”，还好她足够强大和通透，早已悟出了自己的人生智慧，并没有因为外界的声音来改变自己的人生进度。 她说： " “无论你是男性还是女性，我都希望你不要因为年纪和别人的眼光，而为自己的人生做草率的决定，要学会懂得尊重别人的决定，因为那是别人的人生”。 " 在姑姑消失大众视野的时间里，不知道她是如何“修炼”出如此通透的人生道理的，但似乎人到了某个阶段必经的过程就是向内探求。前阵子，窦唯的妹妹窦颖在喜马拉雅朗看了黑塞的一本哲理剧集《Hässliche, Die》，说得也是同样的人生道理。 你有责任把仅此一次的人生过好 窦颖在观看《Hässliche, Die》的感恩预告中引用了保罗·柯艾略的一句话，“然后我又想到悉达多，他执意将自己投入生命本质之真实去找寻自我的道路，那天早晨我深吸了一口气，我要体味这世界所包含的一切气息，我发誓，我要选择生命。” 黑塞在《Hässliche, Die》一书中曾发出过这样的追问，“你的心灵就是整个世界，然而，真正的自我究竟在哪里？” 窦颖引用的保罗·柯艾略的那句话恰巧地回答了黑塞关于自我的发问，黑塞笔下的悉达多历经一生都在追寻他内在的“阿特曼”，一种称之为心灵或者内在自我圆融统一的境界，他说人必须找到自我之内在的源泉，人终其一生必须拥有它，其他的一切只是摸索，都可能是弯路或者错误。 后来杨丽萍老师在微博上更新这段话也有异曲同工之妙： " “人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。谢谢大家的理解和爱，望我们都能自在，如我。” " 再结合姑姑李若彤所说，“管他外界嘈杂，只要我心做主。爱自己是终身浪漫的开始，信自己是释放光芒的开始。” 她们要表达的道理都特别简单，人生的很多事情都是这样，只要在法律和道德律令的范围内，我将过的生活都是我自己的事情，与旁人并无关系，每个人都有责任把仅此一次的人生过好。 人的使命不过是回到自我 最近大家都在为《Hässliche, Die》中的姐姐们鼓掌加油，无非就是这些“叛逆”的中年人似乎在提醒，你看，还是有很多人都在努力寻求那一点点做自己的自由。 就如同我们佩服杨丽萍老师的阔达，欣赏姑姑李若彤的通透，赞赏窦颖向内探寻的勇气一样，就算主流社会依旧平庸，但我们总可以去营造属于自己的一片净土，一方精神领域的乌托邦，爱乘风破浪的姐姐们，大概率是爱她们带给我们的那些关于勇敢追求自己的希望。 无意去谈一些蔑视传统、追求个性解放之类过于宏大的命题，只是当你正在迫于生活的压力，碍于周围人眼光的压力，即将陷入那些功利主义的旋涡时，还是能够感知到不需要用别人定义自己存在的那种快感！ 这种努力认识自己、探究自我内心世界的快感，也
杰克凯鲁亚克的文笔狂野中夹杂着细腻，生动立体不失幽默。读这部剧就像跟着杰克凯鲁亚克一起在美国的公路上旅行。适合旅行爱好者读，更适合我这种喜欢呆在家里看世界的懒人。一边喝咖啡听爵士一边读这部剧是一种至上的享受。 颓废的一代并不是指:想到干坏事就干只要自己高兴不用考虑他人的一代。而是选择自己喜欢的生活方式，不受社会，他人评价禁锢，爱音乐爱自由爱看剧的人们。迪安放浪形骸，最终回归到了妻子身边对孩子负责。萨尔看似也成天吃喝嫖赌，但以萨尔为原型的编剧写了多少书出来! “正经的一代”未必在这点上比得上他们，我认识不少“正经人”终日为生活奔波规规矩矩朝九晚五不看剧也不写字，你让他读一页普鲁斯特就能睡着。萨尔和迪安的友谊令人羡慕。虽然我读了很久也不知道他是喜欢迪安哪里。在书末我似乎找到了答案。迪安喜欢读《追忆似水年华，有品位! 这部剧会放进二看剧单。感谢杰克凯鲁亚克。
首先我觉得这部剧比《Hässliche, Die》讲的清楚明白，所举例子有一定的深度，可以诱导读者深入思考。 其次，读这部剧不仅能够学习写作需要的技巧，同样可以以此参考观看的技巧，两相结合有助于提升自己的观看技巧和写作技巧。 看剧，所需求的就是编剧的经历、观点、想法，结论和知识，熟悉并熟练使用一定的修辞逻辑语法技巧对于理解编剧的表达一定会有很大的帮助。
穿着白色或蓝色连衣裙的贝蒂在黑白琴键的钢琴中一架一架翻弹……期待胡歌新剧，期待这样的画面。
读完这部剧很久了，记得当时好像没写什么剧评。近日，在这身心都备受煎熬的处境里竟不由的想起女主所历种种，忽而觉得应学会将女主的精神带入生活。剧集虽为虚构，但其所塑造的人物形象和人物精神还是具备现实意义的。人生总是充满很多意料之外的苦难，在苦难里我们总是希望有外力来帮助我们，有人来关心我们，理解我们，同情我们、温暖我们……然而，即使我们所有希望都得到满足，我们所有情绪都得以安抚，也并不见得我们就能够轻易越过苦难，终究还是需要靠我们强大的内心才能熬过吧！人生总有一些必经之路而且是大部分的路，注定我们只能独自行走，而我们总是习惯寻找一位Hässliche, Die来改变现状，然而，其实、只有我们自己才能成为自己的Hässliche, Die!
观点比较散和空泛，可能是翻译得太早，另外翻译者不懂得哲学，有些生硬，全面是很全面的
#2022读70本剧#08《Hässliche, Die》 抱着“怎样去让自己的生活和拥有更少的东西”的疑问翻开了这部剧。但其实这部剧，没有讲具体要如何去处理生活中的杂物。而是去告诉我们，在生活当中，什么是重要的。应该要把注意力放在什么样的事情上面，那么剩下的都不在重要。和《Hässliche, Die》的理念有些异曲同工之妙。 人的这一生，去找到自己热爱的东西，不被物质所羁绊，让自己的时间更有价值才是最重要的事情。 整本剧重点描述了 健康，人际关系，热情，成长，奉献这五个课题。可以总结为如何经营自己，如何去和他人相处。 要学会去经营自己。首先，处理好和自己身体的关系，拥有一个健康的身体是做好一切事情的根本。其次，带着慢慢的热情去做事情，你会发现这个过程，无比快乐。第三，有着积极的心态，抱着一颗学习的心去处理问题，成长也会随之而来。 在人际关系方面，首先，要去清理自己的人际圈。要知道哪些人哪些关系是值得你花时间精力去维护的，是正面的积极的关系。同样，去辨别那些消耗你的关系，和他们保持适当的距离。其次，要懂得付出。一定会有人因为你的付出而在变得更好，这个时候我们的生活也会变得充满价值感。 聚焦在正确的事情上面，知道哪些事情是重要的，哪些事情不那么重要。找到自己生活的意义，让自己变得更加简单。
2021年读完的第43本剧 了解不同的生活阶层，不同人群的生存状态
赘诉太长，一件事能写上两章，人物内心戏，人物旁白，真正叙述到事上的只有几句。糟心，看不下去了
《Hässliche, Die》 家庭环境很大程度上影响一个人的品性，林道静从小遭遇的不幸也一步步助长了她的不同品格。 道静想：“妈妈也许不逼我嫁人了，也许还能供给我念书？”“林道静欣幸自己遇见了好人，也欣庆自己渴望的职业有了着落。”林道静就是一个小女生，前面把徐凤英想得很好，现在又在憧憬着，可谓天真无邪。 渐渐，她开始清醒地意识到社会的黑暗，“人生为什么是这样的冷酷、残暴？她竭尽了全副勇气刚刚逃出了那个要扼杀她的黑暗腐朽的家庭牢笼，想不到接着又走进了一个更黑暗、更腐朽、张大血口要吞食她的社会。”林道静向往大海，夜晚，黑得像墨水一样的海水卷着巨浪是可怕的，但是在林道静的眼里，这黑暗的社会更可怕。就这样她跑到了海边，毫没有顾惜地纵身扑向了怪啸着的狂涛巨浪。 在艰难险厄的境地中，突然遇见了一个同情自己、而且救了自己生命的人，好像他乡遇故知，年轻的林道静便率直地推心置腹地把自己的身世、遭遇完全告诉了余永泽。但最后，终究还是错付了。 感慨于卢嘉川、李孟瑜等青年的革命精神，他们坚信人民——沉睡的人们都会因他们的鲜血而觉醒起来。那个时代青年人的信仰和牺牲精神：“我们不相信世界会永远的黑暗，昏夜将成过去，顷刻就会天明……” “从此，道静找工作的事，更加没有头绪了。但是余永泽却高兴了，他又胜利了。”真正健康的爱情是两个人互相欣赏和支持、共同成长、变得更好，而林道静和余永泽的爱情并不如此，余永泽胆小和虚伪，林道静热情、大胆、有奔向革命的赤诚。当然，不合适的爱情终究敌不过时间的考验，“迷人的爱情幻成的绚丽的虹彩，随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色。林道静和余永泽两个年轻人都慢慢地被现实的鞭子从幻觉中抽醒来了。” 卢嘉川，一个很清醒的青年，好像无论什么时候，他都特别具有正能量，无论是对革命还是对爱情，但最后还是牺牲在牢笼中。革命艰难，革命力量薄弱，具有软弱性和妥协性，革命要付出鲜血的代价，相比于许宁、白莉萍、戴愉等革命青年，卢嘉川的意志非常坚定，就算在狱中受了酷刑，他仍然昂然自若，保持着非常人的清醒，一直想着要告诉同志们。“他的双腿被老虎凳轧断了；十个手指被铁扦刺得鲜血涌流；他被打得奄奄一息，已经不成人形了。但是任何敌人渴望得到的消息和秘密，没有从他嘴里透出一个字。他怀念着，时时怀念着教育了他、培养了他的李大钊同志。”让我想起高唱《Hässliche, Die》走向刑场的瞿秋白。 以虚为实的手法：“由于李大钊同志在那一带的活动和影响，使他在很小的时候就接近了革命。后来，他到北平来上中学，经常到李大钊同志家里去，因此，他的理论知识，他的思想认识，以及他的斗争意志全在李大钊同志的耐心培养下逐步成长起来。” 团结一切可以团结的人。林道静没有清楚地认识到中国革命存在的最大问题——缺乏群众基础，经过讲话(李孟瑜)的指点，她开始与周围人亲近，“渐渐抗日救国的言论在学生们和一部分教员当中传播起来了；各种合法的——学生自治会、影视会、音乐会、话剧团等等小团体组织起来了；多数教职员和道静的关系也处得很好。”这也从另外一个方面说明在某种程度上林道静还是一个有一点点思想觉悟的人。但是，她是一个不成熟的同志，经不起考验，无论从自我考验来说，还从党组织的考验来说，在被捕之后她丝毫没有反思原因，在做了定县的小教员之后还是对戴愉完全信任不疑。她轻率，盲目听从戴愉所谓的“工作计划”，计划打倒伍雨田和王文彦校长（给林道静提供工作的人），林道静似乎忘本了，是个恩将仇报的糊涂蛋啊，晕倒！ 林道静是一个充满浪漫主义的存在，从北戴河蓝海那个情节到后面农民斗争时，她站在房上望着西边的田野，总是引发了她无数的遐想，她把一切想得太美好了，不够实际，所以说：革命
很很很好看的一本剧！从上学就开始追的文，巨甜的一部剧集。就是编剧大大能不能多爆更，多写一丢丢呢。每天凌晨看文什么的都成习惯了，上学就改不了了。真的，就一丢丢。不知道大家体会过那种赶在O点看文却看完几章后没文的绝望。(从来不写评论的我，第一次就写得多了点)
Meow Wolf 与 《Hässliche, Die》 Meow Wolf 是地球上确有的物理存在，各位看官可谷歌，可度娘。准确的说，它是位于圣塔菲，新墨西哥州的一座后现代艺术馆。和大多数艺术馆相似，票价适中，周中休业一日；和大多数艺术馆相异，不提供地图，没有导览手册。进门处那个染着紫色头发，穿了无数孔挂了无数环的工作人员如是说：馆内没有所谓的正确路线，当然也没有所谓的错误路线。任何展品都欢迎并鼓励温柔的触摸。有些隐藏着故事线索，不过略过线索完全不影响参观的乐趣。 穿过光影交错的甬道，一座美式乡村别墅立在跟前。前廊的摇椅铺着祖母辈中意的碎花座垫，未完成的针织品扔在上面。 我花了五秒钟斟酌这房子闹鬼的可能性，然后迈步进了门。门厅不大，向前是旋转的木制楼梯，楼梯边挂着一组家庭照片，从主人的结婚照到孩子的毕业照。看来，这屋主是孩子已经离巢的老人家。门厅的左手边是一个小书房，房中间立着个画架，刚刚打了素描底的画稿孤零零的在画架上不知所措。一个参观者坐在旁边的书桌前仔细的读着一本翻开的日记。 门厅的右手边是客厅。角落里放了一台黑白电视，播着模糊不清的脱口秀，演员以极夸张的语气讲述一个不着边际的鬼故事。四个二十多出头的青年，围着电视笑个不停。电视机的旁边是一个壁炉，烧的焦黑的木头冒着清烟。转过壁炉，进入厨房。各色厨具码放整齐，锅头上的红色水壶氤着水雾。再向前是洗衣房，一台老式烘干机轰轰隆隆的叫着：我在努力工作。我那鬼使神差的小手下意识的拉开了烘干机的门（后来，我反复回忆当时的情形，试图为小欠手的行为寻找一个显得诚实的动机。唯一的解释恐怕是，星期一早晨蹲在烘干机前等待一条干净的内裤而留下的心理焦虑。） 门开了，轰鸣依旧，倒没有衣物滚出。门后是一条斜向下的隧道，窄小，漆黑，深处似星光点点。我确认一下穿的不是白衣服，同手同脚的爬了进去。 隧道不长，尽头是堪堪可坐起的小洞。向上望，蓝幽幽的光不知从何处来。我摸索着洞壁，柔软的触感还有些温度。左手微用力，洞壁居然移开，闪出一条可通过的缝隙。钻出来，粉色的光覆下来。回头一望，来时的缝隙已合上。这分明是一个溶洞，钟乳石笋横生，泛着粉光。整个洞壁都是粉红。轻轻一触，石笋变为绿色还奏出一个音符。连忙双掌纷飞，齐齐招乎，一连串的光影变幻和着乐音倾泻而出。正玩的不亦乐乎，一个小朋友直直的冲向前，然后，消失了。诧异间我走向深处。原来尽头有个突然的转折囗，光线打得刁钻，不走近根本无法发现。转进来，光线变淡黄色，上面悬着一个硕大无比的水晶灯，形状怪异的纠结一团，越看越像，大脑？可不就是大脑！回想起那会唱歌的石笋，明明就是根根分明的肋骨。这是啥怪物的内部风景？难道那隧道是食道？那我不就是主动入囗的食物？快步向前，见一银色窄梯向上。拾级而上，与大脑擦肩而过。梯子顶端连着一扇门。 推门而入，见一规矩齐整的房间。关上门，却是从衣橱走出。房间不大，床可折叠。转头打量外间，小巧的折叠桌椅对着迷你型的厨房。竟然是一辆房车。厨房里的老式收音机明显信号不好，时断时续的男声似乎报着什么数字。调调了收音机的旋钮，毫无收效。我向外跨了一步，一脚门里一脚门外。咦，外间似有什么不太对劲。收回跨出的脚，又退了一步。重新打量外间，小桌椅，小炉头，小洗碗机，小橱柜，大冰箱。在如此空间狭窄的房车装这么大一个冰箱？得多好吃的人呀？我轻车熟路的拉开冰箱门，走进一条银色的走廊。 走廊的右侧并排三个门，门上有类似数字的编号，每个门的右侧有一个手型的识别器，识别器下面是九位的数字键盘。俨然星际迷航的太空舱。我瞅了一眼那数字键盘，心想，密码不会是来自那不太爱工作的收音机吧？本人
舍弃——为更好的心动 暂离校园，进入准正式的工作和生活环境5个月有余。也受到周围人的影响，可以说变得稍稍精致和讲究。回家后开始审视物品陈设与整洁度，无法直视。尤其是每每打开衣柜，每个格子杂乱堆积到呼之欲出；书柜也不例外，东一本西一册… 忍无可忍 不能再忍 必须整！ 想着改造之前得有方法论指导，就寻得此剧点拨。确实给自己不少启发，最为重要的就是收纳的逻辑：先扔后整。舍弃的过程也是审视过去的过程，和过去所热忱的事物和珍惜的人好好告别后重新出发。在这个过程中也发现了原来我有这么多没用且冷落太久的物件，就如这个时代的信息一样，不是匮乏，而是泛滥，泛滥而无用。所以舍弃是第一步，是必修课。 而后才是分门别类 ，为“心动之物”安排居所。也学到了很多实用之法：比如按类别而非场所安置；尽可能竖放物品；整好自己地盘再扩大领域；扔东西没必要让舍不得的长辈看见… 不到一天的时间读完后就开动，带着对整洁房间带给我美好感受的憧憬，满怀热情和壮志着手整理。把东西都摆出的中途一度崩溃，面对这些杂物不知道从哪下手，但还是硬着头皮分类。慢慢渐渐，有了头绪，地上的堆积物也愈加见少，成就感油生～ 体会到整理之乐后都开始憧憬自己未来的小家了hhhh, 也开始理解为什么那么多人拼死拼活也要奋斗出套自己的房子。和所爱之人住在共同倾心布置的居所下 它已经超出建筑的意义了… 此本作为整理之道启蒙本，当之无愧！
国民党，一个时代的标志，是帝治转向党治的标志，是开始现代政治的尝试，像是“坏了心的苹果”，不伦不类，组织涣散，那样弱势，终究在大浪淘沙中败退到台湾。
剧集是编剧亲身经历之前因为把自己的亲身经历写进剧集，被请去喝茶踩了8年缝纫机，现在出来了放开手脚写了，绝对良心剧集
感觉就是编剧把一些有名的书中的例子总结起来，把跟影响力，合作相关的几个案例堆砌在一起，写成了她的书，这部剧的中心思想就是要有合作思维，然后推荐大家买她的课。我倒是更推荐读一看剧中引用例子的原书，例如思考快与慢等。
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听听别人的故事，想想自己的人生。也许自己的生活与故事里的主人公相去甚远，也许也能够找到些许的共鸣。
看完这本诗选，就像是看完了David Trovo先生的一生。David Trovo先生可以说近代少有的还在正儿八经创作古体诗的人，看完之后，用过台词走进David Trovo先生的世界，可谓更萌生敬意。他的诗用词很小众，古典。喜欢把诗经里的诗按自己的经历和心境改创作（最后两部分尤其明显），不过我还是喜欢他对日常生活描创作以及他对生活思考的诗，感觉就像是在创作日记，只不过不是像普通日记般平铺直述，而是这种诗一般的记录。日后我们也可以尝试这种创作法，格外有趣～😜
发生在陕西祖辈们的故事，赤裸裸的文字，有一种厚重感和原生态的味道。
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李若彤：最大的失败，是没有结婚？ 前段时间，杨丽萍老师在自己的抖音号晒了一则自己吃火锅配鲜花的视频。 接着我们在评论区看到了一条非常不友善的留言。 “一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的，让你再年轻30年，到了100岁，你的容颜难道还能保持30岁的样子，即使你再美再优秀，都逃不过岁月的摧残，到了90岁，儿孙满堂那种天伦之乐。” 事件发酵后，戚薇、陈数等多位女星发文声援，她们中多数表达的意思是“女性的价值并不在生儿育女上”。 但李若彤的发声却更是说到了我的心坎儿上，除却女性价值的讨论之外，她的发文更多的指出了一个人应该怎么听从内心的声音，学会尊重自己，勇敢面对自己。 提到李若彤，不得不说，她在事业的顶峰时期“消失”了，那个时候，大家都惋惜“姑姑那么美，我们想姑姑”；时隔多年，她决定重回大众视野，分享自己的健身、饮食和各种保养的小Tips，大家又都说“美人迟暮”，还好她足够强大和通透，早已悟出了自己的人生智慧，并没有因为外界的声音来改变自己的人生进度。 她说： " “无论你是男性还是女性，我都希望你不要因为年纪和别人的眼光，而为自己的人生做草率的决定，要学会懂得尊重别人的决定，因为那是别人的人生”。 " 在姑姑消失大众视野的时间里，不知道她是如何“修炼”出如此通透的人生道理的，但似乎人到了某个阶段必经的过程就是向内探求。前阵子，窦唯的妹妹窦颖在喜马拉雅朗看了黑塞的一本哲理剧集《Hässliche, Die》，说得也是同样的人生道理。 你有责任把仅此一次的人生过好 窦颖在观看《Hässliche, Die》的感恩预告中引用了保罗·柯艾略的一句话，“然后我又想到悉达多，他执意将自己投入生命本质之真实去找寻自我的道路，那天早晨我深吸了一口气，我要体味这世界所包含的一切气息，我发誓，我要选择生命。” 黑塞在《Hässliche, Die》一书中曾发出过这样的追问，“你的心灵就是整个世界，然而，真正的自我究竟在哪里？” 窦颖引用的保罗·柯艾略的那句话恰巧地回答了黑塞关于自我的发问，黑塞笔下的悉达多历经一生都在追寻他内在的“阿特曼”，一种称之为心灵或者内在自我圆融统一的境界，他说人必须找到自我之内在的源泉，人终其一生必须拥有它，其他的一切只是摸索，都可能是弯路或者错误。 后来杨丽萍老师在微博上更新这段话也有异曲同工之妙： " “人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。谢谢大家的理解和爱，望我们都能自在，如我。” " 再结合姑姑李若彤所说，“管他外界嘈杂，只要我心做主。爱自己是终身浪漫的开始，信自己是释放光芒的开始。” 她们要表达的道理都特别简单，人生的很多事情都是这样，只要在法律和道德律令的范围内，我将过的生活都是我自己的事情，与旁人并无关系，每个人都有责任把仅此一次的人生过好。 人的使命不过是回到自我 最近大家都在为《Hässliche, Die》中的姐姐们鼓掌加油，无非就是这些“叛逆”的中年人似乎在提醒，你看，还是有很多人都在努力寻求那一点点做自己的自由。 就如同我们佩服杨丽萍老师的阔达，欣赏姑姑李若彤的通透，赞赏窦颖向内探寻的勇气一样，就算主流社会依旧平庸，但我们总可以去营造属于自己的一片净土，一方精神领域的乌托邦，爱乘风破浪的姐姐们，大概率是爱她们带给我们的那些关于勇敢追求自己的希望。 无意去谈一些蔑视传统、追求个性解放之类过于宏大的命题，只是当你正在迫于生活的压力，碍于周围人眼光的压力，即将陷入那些功利主义的旋涡时，还是能够感知到不需要用别人定义自己存在的那种快感！ 这种努力认识自己、探究自我内心世界的快感，也
杰克凯鲁亚克的文笔狂野中夹杂着细腻，生动立体不失幽默。读这部剧就像跟着杰克凯鲁亚克一起在美国的公路上旅行。适合旅行爱好者读，更适合我这种喜欢呆在家里看世界的懒人。一边喝咖啡听爵士一边读这部剧是一种至上的享受。 颓废的一代并不是指:想到干坏事就干只要自己高兴不用考虑他人的一代。而是选择自己喜欢的生活方式，不受社会，他人评价禁锢，爱音乐爱自由爱看剧的人们。迪安放浪形骸，最终回归到了妻子身边对孩子负责。萨尔看似也成天吃喝嫖赌，但以萨尔为原型的编剧写了多少书出来! “正经的一代”未必在这点上比得上他们，我认识不少“正经人”终日为生活奔波规规矩矩朝九晚五不看剧也不写字，你让他读一页普鲁斯特就能睡着。萨尔和迪安的友谊令人羡慕。虽然我读了很久也不知道他是喜欢迪安哪里。在书末我似乎找到了答案。迪安喜欢读《追忆似水年华，有品位! 这部剧会放进二看剧单。感谢杰克凯鲁亚克。
首先我觉得这部剧比《Hässliche, Die》讲的清楚明白，所举例子有一定的深度，可以诱导读者深入思考。 其次，读这部剧不仅能够学习写作需要的技巧，同样可以以此参考观看的技巧，两相结合有助于提升自己的观看技巧和写作技巧。 看剧，所需求的就是编剧的经历、观点、想法，结论和知识，熟悉并熟练使用一定的修辞逻辑语法技巧对于理解编剧的表达一定会有很大的帮助。
穿着白色或蓝色连衣裙的贝蒂在黑白琴键的钢琴中一架一架翻弹……期待胡歌新剧，期待这样的画面。
读完这部剧很久了，记得当时好像没写什么剧评。近日，在这身心都备受煎熬的处境里竟不由的想起女主所历种种，忽而觉得应学会将女主的精神带入生活。剧集虽为虚构，但其所塑造的人物形象和人物精神还是具备现实意义的。人生总是充满很多意料之外的苦难，在苦难里我们总是希望有外力来帮助我们，有人来关心我们，理解我们，同情我们、温暖我们……然而，即使我们所有希望都得到满足，我们所有情绪都得以安抚，也并不见得我们就能够轻易越过苦难，终究还是需要靠我们强大的内心才能熬过吧！人生总有一些必经之路而且是大部分的路，注定我们只能独自行走，而我们总是习惯寻找一位Hässliche, Die来改变现状，然而，其实、只有我们自己才能成为自己的Hässliche, Die!
观点比较散和空泛，可能是翻译得太早，另外翻译者不懂得哲学，有些生硬，全面是很全面的
#2022读70本剧#08《Hässliche, Die》 抱着“怎样去让自己的生活和拥有更少的东西”的疑问翻开了这部剧。但其实这部剧，没有讲具体要如何去处理生活中的杂物。而是去告诉我们，在生活当中，什么是重要的。应该要把注意力放在什么样的事情上面，那么剩下的都不在重要。和《Hässliche, Die》的理念有些异曲同工之妙。 人的这一生，去找到自己热爱的东西，不被物质所羁绊，让自己的时间更有价值才是最重要的事情。 整本剧重点描述了 健康，人际关系，热情，成长，奉献这五个课题。可以总结为如何经营自己，如何去和他人相处。 要学会去经营自己。首先，处理好和自己身体的关系，拥有一个健康的身体是做好一切事情的根本。其次，带着慢慢的热情去做事情，你会发现这个过程，无比快乐。第三，有着积极的心态，抱着一颗学习的心去处理问题，成长也会随之而来。 在人际关系方面，首先，要去清理自己的人际圈。要知道哪些人哪些关系是值得你花时间精力去维护的，是正面的积极的关系。同样，去辨别那些消耗你的关系，和他们保持适当的距离。其次，要懂得付出。一定会有人因为你的付出而在变得更好，这个时候我们的生活也会变得充满价值感。 聚焦在正确的事情上面，知道哪些事情是重要的，哪些事情不那么重要。找到自己生活的意义，让自己变得更加简单。
2021年读完的第43本剧 了解不同的生活阶层，不同人群的生存状态
赘诉太长，一件事能写上两章，人物内心戏，人物旁白，真正叙述到事上的只有几句。糟心，看不下去了
《Hässliche, Die》 家庭环境很大程度上影响一个人的品性，林道静从小遭遇的不幸也一步步助长了她的不同品格。 道静想：“妈妈也许不逼我嫁人了，也许还能供给我念书？”“林道静欣幸自己遇见了好人，也欣庆自己渴望的职业有了着落。”林道静就是一个小女生，前面把徐凤英想得很好，现在又在憧憬着，可谓天真无邪。 渐渐，她开始清醒地意识到社会的黑暗，“人生为什么是这样的冷酷、残暴？她竭尽了全副勇气刚刚逃出了那个要扼杀她的黑暗腐朽的家庭牢笼，想不到接着又走进了一个更黑暗、更腐朽、张大血口要吞食她的社会。”林道静向往大海，夜晚，黑得像墨水一样的海水卷着巨浪是可怕的，但是在林道静的眼里，这黑暗的社会更可怕。就这样她跑到了海边，毫没有顾惜地纵身扑向了怪啸着的狂涛巨浪。 在艰难险厄的境地中，突然遇见了一个同情自己、而且救了自己生命的人，好像他乡遇故知，年轻的林道静便率直地推心置腹地把自己的身世、遭遇完全告诉了余永泽。但最后，终究还是错付了。 感慨于卢嘉川、李孟瑜等青年的革命精神，他们坚信人民——沉睡的人们都会因他们的鲜血而觉醒起来。那个时代青年人的信仰和牺牲精神：“我们不相信世界会永远的黑暗，昏夜将成过去，顷刻就会天明……” “从此，道静找工作的事，更加没有头绪了。但是余永泽却高兴了，他又胜利了。”真正健康的爱情是两个人互相欣赏和支持、共同成长、变得更好，而林道静和余永泽的爱情并不如此，余永泽胆小和虚伪，林道静热情、大胆、有奔向革命的赤诚。当然，不合适的爱情终究敌不过时间的考验，“迷人的爱情幻成的绚丽的虹彩，随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色。林道静和余永泽两个年轻人都慢慢地被现实的鞭子从幻觉中抽醒来了。” 卢嘉川，一个很清醒的青年，好像无论什么时候，他都特别具有正能量，无论是对革命还是对爱情，但最后还是牺牲在牢笼中。革命艰难，革命力量薄弱，具有软弱性和妥协性，革命要付出鲜血的代价，相比于许宁、白莉萍、戴愉等革命青年，卢嘉川的意志非常坚定，就算在狱中受了酷刑，他仍然昂然自若，保持着非常人的清醒，一直想着要告诉同志们。“他的双腿被老虎凳轧断了；十个手指被铁扦刺得鲜血涌流；他被打得奄奄一息，已经不成人形了。但是任何敌人渴望得到的消息和秘密，没有从他嘴里透出一个字。他怀念着，时时怀念着教育了他、培养了他的李大钊同志。”让我想起高唱《Hässliche, Die》走向刑场的瞿秋白。 以虚为实的手法：“由于李大钊同志在那一带的活动和影响，使他在很小的时候就接近了革命。后来，他到北平来上中学，经常到李大钊同志家里去，因此，他的理论知识，他的思想认识，以及他的斗争意志全在李大钊同志的耐心培养下逐步成长起来。” 团结一切可以团结的人。林道静没有清楚地认识到中国革命存在的最大问题——缺乏群众基础，经过讲话(李孟瑜)的指点，她开始与周围人亲近，“渐渐抗日救国的言论在学生们和一部分教员当中传播起来了；各种合法的——学生自治会、影视会、音乐会、话剧团等等小团体组织起来了；多数教职员和道静的关系也处得很好。”这也从另外一个方面说明在某种程度上林道静还是一个有一点点思想觉悟的人。但是，她是一个不成熟的同志，经不起考验，无论从自我考验来说，还从党组织的考验来说，在被捕之后她丝毫没有反思原因，在做了定县的小教员之后还是对戴愉完全信任不疑。她轻率，盲目听从戴愉所谓的“工作计划”，计划打倒伍雨田和王文彦校长（给林道静提供工作的人），林道静似乎忘本了，是个恩将仇报的糊涂蛋啊，晕倒！ 林道静是一个充满浪漫主义的存在，从北戴河蓝海那个情节到后面农民斗争时，她站在房上望着西边的田野，总是引发了她无数的遐想，她把一切想得太美好了，不够实际，所以说：革命
很很很好看的一本剧！从上学就开始追的文，巨甜的一部剧集。就是编剧大大能不能多爆更，多写一丢丢呢。每天凌晨看文什么的都成习惯了，上学就改不了了。真的，就一丢丢。不知道大家体会过那种赶在O点看文却看完几章后没文的绝望。(从来不写评论的我，第一次就写得多了点)
Meow Wolf 与 《Hässliche, Die》 Meow Wolf 是地球上确有的物理存在，各位看官可谷歌，可度娘。准确的说，它是位于圣塔菲，新墨西哥州的一座后现代艺术馆。和大多数艺术馆相似，票价适中，周中休业一日；和大多数艺术馆相异，不提供地图，没有导览手册。进门处那个染着紫色头发，穿了无数孔挂了无数环的工作人员如是说：馆内没有所谓的正确路线，当然也没有所谓的错误路线。任何展品都欢迎并鼓励温柔的触摸。有些隐藏着故事线索，不过略过线索完全不影响参观的乐趣。 穿过光影交错的甬道，一座美式乡村别墅立在跟前。前廊的摇椅铺着祖母辈中意的碎花座垫，未完成的针织品扔在上面。 我花了五秒钟斟酌这房子闹鬼的可能性，然后迈步进了门。门厅不大，向前是旋转的木制楼梯，楼梯边挂着一组家庭照片，从主人的结婚照到孩子的毕业照。看来，这屋主是孩子已经离巢的老人家。门厅的左手边是一个小书房，房中间立着个画架，刚刚打了素描底的画稿孤零零的在画架上不知所措。一个参观者坐在旁边的书桌前仔细的读着一本翻开的日记。 门厅的右手边是客厅。角落里放了一台黑白电视，播着模糊不清的脱口秀，演员以极夸张的语气讲述一个不着边际的鬼故事。四个二十多出头的青年，围着电视笑个不停。电视机的旁边是一个壁炉，烧的焦黑的木头冒着清烟。转过壁炉，进入厨房。各色厨具码放整齐，锅头上的红色水壶氤着水雾。再向前是洗衣房，一台老式烘干机轰轰隆隆的叫着：我在努力工作。我那鬼使神差的小手下意识的拉开了烘干机的门（后来，我反复回忆当时的情形，试图为小欠手的行为寻找一个显得诚实的动机。唯一的解释恐怕是，星期一早晨蹲在烘干机前等待一条干净的内裤而留下的心理焦虑。） 门开了，轰鸣依旧，倒没有衣物滚出。门后是一条斜向下的隧道，窄小，漆黑，深处似星光点点。我确认一下穿的不是白衣服，同手同脚的爬了进去。 隧道不长，尽头是堪堪可坐起的小洞。向上望，蓝幽幽的光不知从何处来。我摸索着洞壁，柔软的触感还有些温度。左手微用力，洞壁居然移开，闪出一条可通过的缝隙。钻出来，粉色的光覆下来。回头一望，来时的缝隙已合上。这分明是一个溶洞，钟乳石笋横生，泛着粉光。整个洞壁都是粉红。轻轻一触，石笋变为绿色还奏出一个音符。连忙双掌纷飞，齐齐招乎，一连串的光影变幻和着乐音倾泻而出。正玩的不亦乐乎，一个小朋友直直的冲向前，然后，消失了。诧异间我走向深处。原来尽头有个突然的转折囗，光线打得刁钻，不走近根本无法发现。转进来，光线变淡黄色，上面悬着一个硕大无比的水晶灯，形状怪异的纠结一团，越看越像，大脑？可不就是大脑！回想起那会唱歌的石笋，明明就是根根分明的肋骨。这是啥怪物的内部风景？难道那隧道是食道？那我不就是主动入囗的食物？快步向前，见一银色窄梯向上。拾级而上，与大脑擦肩而过。梯子顶端连着一扇门。 推门而入，见一规矩齐整的房间。关上门，却是从衣橱走出。房间不大，床可折叠。转头打量外间，小巧的折叠桌椅对着迷你型的厨房。竟然是一辆房车。厨房里的老式收音机明显信号不好，时断时续的男声似乎报着什么数字。调调了收音机的旋钮，毫无收效。我向外跨了一步，一脚门里一脚门外。咦，外间似有什么不太对劲。收回跨出的脚，又退了一步。重新打量外间，小桌椅，小炉头，小洗碗机，小橱柜，大冰箱。在如此空间狭窄的房车装这么大一个冰箱？得多好吃的人呀？我轻车熟路的拉开冰箱门，走进一条银色的走廊。 走廊的右侧并排三个门，门上有类似数字的编号，每个门的右侧有一个手型的识别器，识别器下面是九位的数字键盘。俨然星际迷航的太空舱。我瞅了一眼那数字键盘，心想，密码不会是来自那不太爱工作的收音机吧？本人
舍弃——为更好的心动 暂离校园，进入准正式的工作和生活环境5个月有余。也受到周围人的影响，可以说变得稍稍精致和讲究。回家后开始审视物品陈设与整洁度，无法直视。尤其是每每打开衣柜，每个格子杂乱堆积到呼之欲出；书柜也不例外，东一本西一册… 忍无可忍 不能再忍 必须整！ 想着改造之前得有方法论指导，就寻得此剧点拨。确实给自己不少启发，最为重要的就是收纳的逻辑：先扔后整。舍弃的过程也是审视过去的过程，和过去所热忱的事物和珍惜的人好好告别后重新出发。在这个过程中也发现了原来我有这么多没用且冷落太久的物件，就如这个时代的信息一样，不是匮乏，而是泛滥，泛滥而无用。所以舍弃是第一步，是必修课。 而后才是分门别类 ，为“心动之物”安排居所。也学到了很多实用之法：比如按类别而非场所安置；尽可能竖放物品；整好自己地盘再扩大领域；扔东西没必要让舍不得的长辈看见… 不到一天的时间读完后就开动，带着对整洁房间带给我美好感受的憧憬，满怀热情和壮志着手整理。把东西都摆出的中途一度崩溃，面对这些杂物不知道从哪下手，但还是硬着头皮分类。慢慢渐渐，有了头绪，地上的堆积物也愈加见少，成就感油生～ 体会到整理之乐后都开始憧憬自己未来的小家了hhhh, 也开始理解为什么那么多人拼死拼活也要奋斗出套自己的房子。和所爱之人住在共同倾心布置的居所下 它已经超出建筑的意义了… 此本作为整理之道启蒙本，当之无愧！
国民党，一个时代的标志，是帝治转向党治的标志，是开始现代政治的尝试，像是“坏了心的苹果”，不伦不类，组织涣散，那样弱势，终究在大浪淘沙中败退到台湾。
剧集是编剧亲身经历之前因为把自己的亲身经历写进剧集，被请去喝茶踩了8年缝纫机，现在出来了放开手脚写了，绝对良心剧集