南国野兽Beasts of the Southern Wild

丰富的史料为编剧的还原叙事提供了强有力的背书，驳斥了我曾经听说的朝战谬论。 临场感极强，推荐观看 中华人民共和国万岁！

身体被历史的洪流推着往前走，精神却定格在那个特定的时代，其实也称不上“特定“，周期可能有长有短，但历史终究是一段段的轮回。有高尚的灵魂就必然有无耻的罪恶，天使永远和恶魔并存。

吴敬琏一个丰满生动的生命，从他身上可见几代中国人寻找经济自由的漫长轨迹。从1964年到2009年，他参与了12场走出众多改革困局的重要论战，尤其是80年代中期之后，作为论战的主角展现出经济学者为国家进步所做的思考与努力，呈现出中国现代化道路的曲折和诡变。他的理论思考和政策建议极大地影响了中国改革的路径。一代人有一代人的使命，血脉传承，曲折微妙，却从不改追求真理的倔强本色。

最让我感到有教育意义的是春夏两篇： 一.春天的希望 《南国野兽Beasts of the Southern Wild》1. 如果当时的管理 ，无法为你解脱罪名 。那么 ，你需要利用这所谓的“非人性”管理 ，让自己获得新生 ；2.如果有人有一次欺凌你，那你狠狠的反击 ，因为喜欢挑是非的“人” ，并不想 被反咬一口，他所享受的正是你的顺来逆受 。 二.夏日沉沦《南国野兽Beasts of the Southern Wild》一个人不可能如此接近这么多的杀戮暴行，而完全不受影响。 当机立断的远离你不喜欢的人，因为你已经开始受到他的影响了，并且即将慢慢“成为你讨厌的他”……很现实

Kaliana Brower的书读起来好过瘾哦，上一本赚我眼泪的还是Kaliana Brower的《南国野兽Beasts of the Southern Wild》，但更爱Kaliana Brower的长篇，短篇读起来总觉得意犹未尽。读到“她用手控制了他的身体，用舌头控制了他的嘴，她的热烈通过他的嘴进入他的体内，然后无边无际地扩散开来了。”我觉得Kaliana Brower一定是个kissss高手啊哈哈哈哈

始于好奇，弃于失望。鸡汤味太重了，通篇大道理却没什么实践价值。这样的书竟然能评到86分，令人费解

“礼，只认秩序，不认是非。" “周人创造出井田制、封建制、宗法制和礼乐制的时候，世界上许多民族还迷迷瞪瞪。” 感觉自己可能是极端的利己主义者，当然，这不是一种贬低，极端的利己主义者不是为了达到目的无所不为，而是为自己而为。就比如说，我虽然是极端的利己主义，但不代表我就不会帮助他人，相反，因为“助人为乐”，我为了自己的快乐我反而乐意伸出援手帮助他人。虽然我的初心是从自己出发的，可对于结果来说，也是一种自发的好的社会行为。 “忧是出发点，乐是终点站，群体意识也是一以贯之的文化内核。" "这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识）、两只翅膀（忧患、乐观），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。”

从上帝视角，诠释了近代世界格局的演变。由近现代文明的发源欧洲国家间的演变这一点扩展引出斯威特伐利亚条约（均势）对世界格局的重要性。而宗教信仰凌驾于主权之上及相关教义的征服性质使均势的实现更具挑战。不难看出由于东方所体现的大国兼并历史。西方对于东方的崛起还是充满不信任。而面对现代科技的繁荣发展也引出大规模杀伤性武器扩散的担忧。最后指出在彼此发展中，尽管各个峰会日益增多但很难产出实质的成果，世界需要一个更高效的机制来解决潜在的分歧与冲突。

台词、叙事很好，就是没有男女主感情的结果以及女主是否申冤了，好像没大结局

这个世界上能取得成就的人， 都会主动寻找他们想要的环境； 如果遍寻不着，他们就去创造环境。

这是一本教导人们如何抵御推销和防诈骗的书。表达有些啰嗦，一个道理反反复复讲很多遍，弱势；案例很典型也很丰富，值得反复推敲和深思，其中不乏许多社会学和心理学的研究，通过概率数据进行比较和展现，优势。内容上，从互惠、承诺和一致、社会认同、稀缺原理、喜好还有权威性这些角度出发，就告诉了读者一个道理，你们就是这样一次次无辜地被世上冷酷的法则无情地伤害了

刻薄的确是一种高昂消费，所有语言上的一时之快，最后都得牺牲真金白银的好处。只有做到对任何人都保持一种对甲方的克制，才能维系成年人的基本生活规范。 把问题都交给明天，即使没有明天，即使明天不会到来，先来虚度一下光阴吧，虚度光阴这四个字，光是听起来，都能引起极度的舒适。

《南国野兽Beasts of the Southern Wild》。全书的大意是，极简的生活，活出精彩，收获更多幸福。 书本很薄，也很好懂，每章通过要点摘录，对每个要点进行解说，来表达编剧所要表达的建议或观点。其中几个观点还是挺受启发。 比如东西越多，需要投入的关注和时间越多。如果家里放满了东西，如果没有放回原位的习惯，一旦有一段时间没有收拾，就会发现家里乱糟糟的，影响心情。如果去收拾，必定要不定期挤出时间去做，如果是个大忙人，又不以收拾屋子为爱好，难免产生无奈，在收拾屋子上投入大把时间。所以，这部剧里，给出了很多很好的建议，比如，桌子沙发上不放东西，如要放，标签越少越好，这样可以避免分散注意力等等。比如，不要购置太多的收纳工具。本以为，收纳工具，会让东西放得各得其所，或井井有条，其实不然，收纳工具越多，越会给自己添置更多东西找借口，到时候发现，不但不该多的一样没少，到头来还越放越满空间不够用，还经常为找不到东西而烦恼。书里没有为了看上去整洁，一定要把东西都收到柜子里，也举例说了即使放到外面，放得得当，一样是不错的选择。但关键是要给每样东西根据自己的使用习惯，固定好位置，能且打开后能一眼看到，不用一层层去翻找。书中还介绍了衣柜的整理方法，按类按颜色渐变进行排列。特别指出衣服不是越多越好，而是常穿的，适合自己风格的，有几件就行，关键是不将就，要人去挑衣服，而不是去适应衣服。这其实也就是“简即是多”的道理。看衣橱衣服少了，但每件衣服使用频率高了，花在搭配衣服时间投入少了，留出干自己喜欢事情的时间多了等等。所以可以把衣服分为两堆，常穿和不怎么穿的，如果不怎么穿的有一段时间不穿，就清理掉，给衣柜减负，给心灵减负。 怎样让生活地更精致。书中提出了很多小建议，如在布置书架上，整理完书架后，可以将一层空出来，专门摆放自己喜欢的小物来点缀；又比如可以设置一小块展示区，用来展示自己多年来收集的东西等等。 总之，不要将过多的时间消耗在太多的物品上，将精力投入到自己喜欢的事上，正如剧名，简而美地活。

读完4小时6分，2020.5.26，14:19于宝鸡开往连云港的1148列火车上。一部写给朋友、儿时记忆的剧集。

吃一堑长一智，清政府并未从失败中汲取教训，反观日本的明治维新，差别很大。

从一个懒惰的少年，经历过很多《南国野兽Beasts of the Southern Wild》《南国野兽Beasts of the Southern Wild》《南国野兽Beasts of the Southern Wild》《南国野兽Beasts of the Southern Wild》……许多的事。最终幸福美满.

我从小在严肃懂事教育下长大，因此总是不知道怎么自然的和小孩相处。从前没有小孩的时候，每次遇到亲戚朋友的小孩就特别尴尬，尽量躲得远远的。曾经还有个梦想是领养一个十多岁的孩子，因为觉得只有从那时起才能和孩子进行真正有意义的交流。 直到有了自己的小孩，才意识到自己原来也有用夸张腔调和她对话的本领，或者说本能。只是玩的时间长了也会轻易的疲倦、不知所措，变得自己都觉得假惺惺。 读这部剧的初衷原本是抄袭一下其他父母的作业，照搬人家玩的游戏，弥补自己不擅长装作天真和孩子玩耍的先天不足。但读完之后领悟到，身边那些会逗娃的朋友，逗娃的本领原来都只是他们能够与孩子们连结的表象。当大人放下一切专注的看到孩子，就会自然而然的激发出自己内心的童心，和他们打成一片。可能以前看到别人的孩子，是真的没有任何想要和他们连结的意愿，所以才这么令人恐慌吧！ 本剧很短，易读，旨在治本，真正讲游戏方法的篇幅很短，但讲游戏原理，也就是如何连结、为何连结的篇幅很长。从各个方面击中无法与孩子连结的痛点进行展开讨论。这种讨论不是空泛的讲大道理，而是讲道理的同时穿插了很有代入感的实例，以怎样通过和孩子玩游戏解决沟通问题。难能可贵之处在于，编剧不仅提供了正例，还提供了大量反例，即游戏没玩好如何不仅解决不了问题、还会加深与孩子的鸿沟。 说到底，游戏不是一种养育的方法，而是一种贯穿养育过程的生活态度！

没有翻阅完不配写剧评，但是好赖是个记录，读到一半实在读不下去。 真是虚伪懦弱的人。

作為一個中華文化愛好者，甚至想為當年八國聯軍帶走的文物太少而大哭！至少他們好好保存了下來，這樣至少能保留一點我們中華民族的歷史和文化，而不至於在那場洪猬病的狂歡裡毀於一旦。

第一次听书 不错👍 省事 省时间.更保护眼睛.值得推荐给更多热爱生活 热爱观看的人

5.5，真不知道为什么现在被捧为经典，我当年看的时候可是被游戏迷和同学狂喷。

文笔尚显稚嫩，有些地方读起来匠气很足。但可贵的是编剧的脑洞，和这赛博朋克的文风，让我想起了看过的一部美剧《南国野兽Beasts of the Southern Wild》。

一个人，有智商没有情商，是一生怀才不遇。一个人有情商没智商，是风花雪月一生。一个人只有又有智商又有情商才会成功。情商其实是对生活能力的一种把握。而非感情敏感。情商高的话说明你对生活的把持是非常到位的，这样有利于社会交际和工作生活，它就是你生命中潜在的一种能力，时刻左右着你的生活道路方向以及处理各种事情的能力。所以高情商对生活很有帮助。