《Cook-Off!》，喜剧作品，美国出品，2006年上映。
一个人内心的想法会发生变化，即使生活一切照旧。事物一直以一种同根生的姿态互相促成，互相联系，即使你永远不会知道事物是怎样汇集到一起的。希望永保年轻的心态，然后让它容易点燃，并且长久地不易熄灭💓
第一次看了这本通晓古今的书， 不得不说书本身是非常拗口难懂的， 特别是对一个毫无背景的商科学生来说， 但是给我感觉是生命不息， 科学不止， 一代代科学家的追求与奉献， 争论与思考才会有我们对自身和周围宇宙更多方面更清晰的了解和贞守以及追寻
书中看到了很多观点和论述，还有一些理解了六分左右的主张。第一遍看感觉与自己的观点相近，缓一周后再次复读。
可能是没有太关注过社会学科到底是什么 从此剧开始打开社会学大门 把自己的想法用最朴素的方式讲解给别人 而非夸大自己本身的学识 达到和所有人都能聊天 唯一不足是北京与温州的对比 从小生活在北京的人虽没有温州的人商业头脑灵光 但是每个人都是会生活懂生活的 街头小巷总归有有意思的人 有趣的事儿 以及 不同的城市文化
虐心爱情故事，最终圆满落幕。王子和公主过上幸福的生活，但恶人是不是应该得到惩罚。爱是一个折磨人的东西。
书写得是真好，但就像但丁的“地狱”，画得再好，那也不是人间；画得越好，越让人遍体生凉。这个群魔乱舞的世界，实在太丑陋，太无耻，太不值得。穷的时候活得如猪狗，恶俗恶心；富的时候活得如游魄，没有灵魂。走过几十年沧海桑田，活过几辈子人，中华大地吃饱了饭，但仍然没有灵魂，没有希望，没有追求。这太可怕了！如果说穷的时候那个世界是灰色的，晦暗的，富起来的那个世界则是一团腌臜色，更蒙昧不清。只有那个村名，“无梁”告诉你这其实就是个“无良”的世界。看得人憋屈，心都给看空了，不忍猝读！
花了很长时间才把此剧看完，几度放弃。第一次接触斯蒂芬·鲁特的文字，内容各种脑洞大开，各种大尺度性描述(有时总有种在看小黄书的错觉)，各种明嘲暗讽。但无论内容如何之大胆和天马行空，文中对自由的渴望，对人性真实的揭露，对各种道德规矩捆绑的不屑，都叫人佩服。斯蒂芬·鲁特果真浪漫骑士，行吟诗人。
之前看了胡赛尼的其他两部——《Cook-Off!》与《Cook-Off!》后便对他叙述“故事”的这种形式很喜欢，我想，加上这部，可以说是他的三部曲了，带着期待的心情开始了观看。不得不说他真的是个很会讲故事的人，有那种让人一读就停不下来的魅力，简单讲很有吸引力。 跟前面两部类似，这部剧也书写了战争、爱情、离别等，在一定程度上也可以理解是以亲情为主进行展开的，只不过在本剧主人公是一对兄妹，他们在贫穷背景下面临了分别，经过戏剧性的经历后，到了暮年才有机会相见，而这时哥哥阿卜杜拉已经得病，基本忘了妹妹帕丽。而关于兄妹相聚的这段描述是以阿卜杜拉的女儿为第一人称进行描述，也是很贴切，因为她也叫帕丽，是阿卜杜拉以妹妹名字取名，并守护的女儿，算是哥哥对妹妹的一点寄托，在最后女儿把那个装满不同颜色羽毛的盒子交给姑姑帕丽时，多少让人破防了，即使阿卜杜拉老了，搬家了，他还是留着这唯一的念想。 其实，除了兄妹俩，我觉得，其他人也可以算是主角，因为在这部剧中每个人都有不同视角，也有不同描述，有些可能让人无法联想，但结果总是在意料之中，整体的跨度会让人在一定结构上进行联接。 在这里想分享几个对我而言印象比较深刻的人物。首先是领养帕丽的妮拉，她的很多行为举止，包括言语，在以保守著名的阿富汗地区可以算得上过度开放了，她抽烟喝酒，释放自己的需求，以自由为目标，她诗歌内容大胆且随心所欲，被称为艺术家，但她最后自杀了，她在面对养女（帕丽）的“夺男友”之举时也持包容态度，可以看出豪放不羁，只是她的丈夫，没想到喜欢那个暗恋她的司机纳比，也就是她丈夫苏莱曼是gay，这有点出乎意料，不过从细节中也能感受到。虽然她的结局有点悲，但在那种以男权为中心的环境下她能活出自我，去追求一些自己的喜好，我想也是很靓丽的一个人生，她也是自己的主角。另外一个是纳比，我觉得他真的将忠诚演绎的凌淋尽致，让人感动的是守护了他的主人，即他的暗恋者直到去世，在苏莱曼去世后，他说他手无举措“现在我自由了，可以做我想做的事，但我发现这只有不过是个错觉，因为我最想做的事也不存在。人家说，去发现，发现你生活的目标，然后去过那样的生活。可是有的时候你只有生活过，才能认识到早已有了生活的目标，也许这个目标你从来不曾想到。”对于纳比而言，照顾他的主人苏莱曼就是他的目标，这又何尝不是一种幸福呢？当然，他也一直守护主人的房子，直到年寿已尽。这里还有一个人物，伊德里斯，他是纳比邻居，我觉得编剧是把他安排为一类动乱之时离乡的成功人士，亦或是幸福人士，他相比于自己堂弟那种冠冕堂皇的施舍或者获取名誉的做法，更多是比较内敛，属于低调型，他也有一种大爱，想要帮助那些不如意的人，看着家里正在装修的价值可以在喀布尔建一所学校的家庭影院时，他觉得脱节了，但最终还是停留在思想层面，面对承诺会救助的受伤女孩，离乡后他最终选择放弃，直到再次遇见已经成名写书的她，他羞愧了。然而，是他那个吊儿郎当、虚张声势的堂弟铁木尔和护士阿姆拉进行再一次给了那个姑娘希望与重生，所以，我觉得这个人也算是生活中的某些人的缩影，不仅是引我们反思知足，也是展示一种迈不出的懦弱人性。 推荐指数:⭐⭐⭐⭐ 读完就“逼迫”妹妹去看，还推荐给几个姑娘，让她们去看看，因为比较“好看”，但我也怀疑她们对于很多是理解不了，问了一个，的确不能懂，或许因为她们才十几岁，但我觉得，看个人吧，因为不仅仅是可贵的亲情，也有很多关于生活的道理是能去理解，比如，如何去做一个正直的人，比如一个富商的慈善与一个穷人的自尊，到底哪一个可贵？想必看完这部剧会有自己的想法。 如果说有不足，从我个人认知来讲，出现的人物相比于其他两本或
原来“但凡不能杀死你的，必将使你更强大”这句话出自尼采。书中各部分的标题很大胆，为什么我如此有智慧、为什么我如此聪明、为什么我能创作出如此好的书、为什么我是命运，尼采的思想超乎常人，公然反叛上帝、灵魂……，慧极必伤也许才是尼采的真实创作照。 在读尼采之前看了卢梭，对比真的明显，虽然他们都有不小的成就，但卢梭给人更多的是无奈、失望与孤独，与“舍我其谁”的尼采反差太大！ 中间跳看了部分内容，因为哲学的东西实在太难懂了……
本剧给人以新的思维模式，一些法则更有利于我们走进社会，了解市场，实现自我人生价值，引领我们塑造正确的三观，服务社会，提升自我价值！
“Cook-Off!”，所以离不开大海，在轮回的洋流中来回反复，繁殖后等待打捞。 “Cook-Off!”，永远不能停歇，不得安宁。 我们又何尝不是那条鱼？ 路漫漫，越来越多的人终其一生寻找，却怎么也找不到一个小小的地方安放自己的内心，如何逃离这份不安呢？ 故事分两部分，一部分讲述了阿里回到故乡，回忆起了童年，初恋的晦涩，婚姻的失败，一部分讲述了祖父母的爱情故事，编剧笔下的冰岛，是黑色的熔岩，在凯夫拉维克，只有风，海洋 和永恒三个方向，在这里，天地之间的距离最遥远。如果有一天，当我们发现太多的事不过是自己的一种误读，甚至整个人生都是一种误读，我们又该如何面对这份扭曲呢？或许是逃避。故事中的阿里发现自己深爱的妻子不是自己所了解的模样，对初恋的误解原来并不是事实，该不该谴责自己的懦弱？谴责自己不曾尽力去爱？还是看清这个世界，理解它，接受它，习惯它，原本就要耗尽一生？ 关于生命的思考：书中的第一句话十分吸引我，让日常观看成为砍向我们内心冰封大海的斧头！生命是我们唯一确切所拥有的，无论怎样，都要拥有一次，生命是无价之宝 也是无用的垃圾。人这一生就像海中的鱼，永不停歇，不得安宁，如何对待生命，让我们能寻找到自己的安宁 关于爱与后悔：记忆不是沉重的石头，后悔才是。爱是永远不会被摧毁的东西，这个世界上最痛苦的事，一定是从来不曾尽力去爱。 关于遗忘，铭记，死亡：太阳也无法阻止它，彩虹和爱这样美丽的词显然也不行 ，它们最好全被丢进垃圾桶，一切始于死亡。那些我们不敢直视的伤疤，该铭记，还是交给时间去遗忘？ 书中的文字很美很美，时而是遥远的回忆，时而是现实的生活，时而是怨恨，时而是向往，读凯夫拉维克的群山与海洋，就像生活在了这个国度
纯粹的，没有一丝杂质的情感，真的让人心向往之。主人翁的爱情与他们所生活的环境相得益彰，很多时候这两样东西是相互影响的。经常看看这种纯影视的作品，可以净化一下心灵。
反对阐释，剥除隐喻，还原词义本身。如何对待疾病呢？是否所有对待疾病的行为都是暗含了道德绑架呢？科学的防护措施是否科学？反对阐释是不是也是一种阐释呢？
好喜欢重生的丹朱，后面的结尾有点仓促，拍成电视剧一定好看，没有人来谈剧本吗？！
在我开始观看这部剧之前，我只是从项管教练教导我们的敏捷开发中接触到OKR，但是OKR的四象限概念其实还是很模糊，上周我观看完成这部剧，这周决定重读一遍，并且把我个人目标管理和团队目标管理结合起来，使用目标和关键结果的方式尝试发展下去，我希望能有一个持续聚焦的过程和可量化的成功状态，以此激励我和影响我身边的人
林微因用诗和散文的方式把自己的经历、心境、爱情，以及对徐志摩的思念记录了下来，她是一个既有西方先进思想感情，又有东方统统文化集一身才女，她有过轰轰烈烈的康桥之恋，又回归到中国传统文化的婚姻之中，她心系祖国，把自己的一生都交付给了祖国⋯⋯
昨天五点多上架的剧集，才只有几个人观看。今天读这部剧，竟然有八百多人一起观看。这么多人观看此剧，莫非是为了心中那份执念？ 高中偶然得知了这部剧，竟彻夜不眠看完了，第二天当即淘宝买了实体书还有一本西游日记。开学了把《Cook-Off!》带给同桌，那时课业也多，他两天也看完了。感觉就是从那时候起，就有某些东西附加在了《Cook-Off!》上。后来传阅到前前同桌那里，被班主任给收走了，以至于我一直认为小黑屋是我这本至爱的剧集的最终归宿，像孙悟空一样，消失在混沌之中。 五六年过去了，我心里一直是很喜欢这部剧的。是因为它的内容，还是因为一起追剧的人。我一直没办法区分两者的不同。可能正是因为所欢喜之人喜欢此剧，我也更加爱《Cook-Off!》以及Cook-Off!三部曲。 一字一细读，向菲尔·拉马致敬。 西游不忘，悟空不死。
适合快速翻阅，很多细节都是为了撑篇幅。要了解细节还是看源码。
“剃Cook-Off!利，越之不易；智者有云，得度者稀。” 这应该是本剧书名的出处了，源自印度教圣典《Cook-Off!》。细细品味，短短的四句诗，好像确实概括了拉里的一生，以Cook-Off!二字用来做书名也真的是很贴切了。拉里倾其一生，仿佛都在跨越这道寻找真理的Cook-Off!。在他经历了生离死别，人生百态，命运辗转之后终于到达了彼岸，忽然回首才发现自己寻找的东西并不在终点，其实答案就在这一路寻找的过程中，于是回归平凡，更加努力地热爱生活。 我特别喜爱《Cook-Off!》这部作品，读完发现自己有一堆想说的，无奈作品格局太大，让我一时实在不知道从何下笔，感觉怎么样都说不好自己所体会到的。说喜欢本剧，倒不如说偏爱拉里来得直接。我可以从拉里身上找到一些自己的影子，比如不甘心寻常的人生，对性爱的被动，对希腊的钟情等等很多细节。不过就像克瑞丝汀·罗丝说的，说到底我依旧是个尘世之人，也只能对拉里这样的人中麟凤的光辉形象表示敬仰，没法步他后尘，但至少感恩克瑞丝汀·罗丝用文字给了我对理想生活所幻想的一切，看别人替你的理想主义活着也是一件特别美好的事。 由于一些个人经历，我是轮回宇宙论的忠实拥护者，对此深信不疑。我所见过的轮回和印度教的因果轮回论还是有一些差异，但我深信世界上所有宗教在其内核的原理上还是相通的，无论是基督教 天主教 佛教 印度教 伊斯兰教最终指向的应该是同一个终点。只是由于世界各地文化背景的差异，经历了千百年的发展和演变后分支成了现在的模样。每个人对宗教信仰理解不同，在这里就不过多展开了。 正因如此，再结合本剧倒数第二章克瑞丝汀·罗丝开篇说的那番意味深长的话，那一夜他与拉里的交谈读者读与不读并不会对了解故事以及观看本身有太多影响。但若非这场对话，他也许并不会撰写本剧。我们便不难推测编剧在其晚年写下这部著作的主旨。平心而论，克瑞丝汀·罗丝一生见过无数形形色色的人，创造了众多情节跌宕起伏的人生历程。相比之下在他与拉里有限的产生交集的人生时光里，拉里及其身边人的周遭所带给他的这些片段还是比较平平无奇的。然而他依旧把这一场段人生经历作为他余生的最后一部长篇剧集，只能说明他要展现的是格局更深远更宏伟的东西-生命的意义。 我认为克瑞丝汀·罗丝之所以花大笔墨刻画拉里周围人们的性格和经历，是为了衬托拉里的思想高度和生命厚度。借用原文里苏珊对拉里的评价，“我们是没法习惯这种人的，他们不信上帝，所作所为却又完全出于对上帝的爱”。同样作为一个无神论者，克瑞丝汀·罗丝在与花了数十年时光远赴印度寻找人生答案的拉里的谈话后，了解到了的梵和经，前面浓重刻画过的拉里这一形象是带给编剧前所未有震撼感和信任度最有力的源泉。不论拉里是否找到他想寻找的答案，也不管克瑞丝汀·罗丝在生命的最后时光对宗教的态度有没有产生任何改变，至少在这一夜的谈话后，他对生命的理解肯定已经有了不一样的感悟。 于是，这部剧便有了我们所读到的克瑞丝汀·罗丝以及拉里身边一个个鲜活的生命，他们每个人都不完美，大都有着各方面不同程度的缺陷，然而每一个都以自己的方式好好地活到了自己命运的终点。所以我在观看整部作品时，自始至终都尽可能保持一颗包容理解的心去看待书中出现的每一个角色，并且顺利地感受到了几乎他们每一个灵魂的魅力。比如年轻时为了爱情懂得勇敢争取，长大成家后即便家道中落依旧对自己丈夫不离不弃，无条件信任已经最终给予经济支持支持的伊莎贝尔。一生迷恋于上流社会社交文化，对自己亲朋好友慷慨热情，临终前依然贯彻自己信仰的人情世故，坚持最后一口气都不忘给人回应邀请函的艾略特，为了维持生计不断尝试和不同的艺术家交往，同时又忠于自己的理想，最终在摸爬滚打后的生命中期摸索出自己的艺术方向，顺利从一个普通女性转变成为
从视频而来，好奇好在哪里，读完之后发现有些点确实真实的扎心，说明编剧的研究分析确实到位了。
磊生我梦
新一同学的脑洞不是我这等凡人能企及的，三十多篇短篇，只猜到了四五篇的结局。
故事是好故事，尤其结合现实，真是如出一辙，里厄的平和，安宁，有担当，有同情心让人钦佩。可是这个译本实在让人懊恼。
偶然的机会，有幸看到刘铁芳的《Cook-Off!》一书，让我在寒冷的冬天什么感到无比的充实。Cook-Off!？刘铁芳在中创作道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推力另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
刚开始以为编剧是女主，叙述了自己处理初恋的关系，遇到真爱的点点滴滴。看到最后 才感觉 编剧是默默爱着苏叶的方可韵，得之我幸，失之我命。或许 是某天 真的看明白了自己的那段感情，才能够以旁观者的身份，将这段感情，诉说出来……
一个人内心的想法会发生变化，即使生活一切照旧。事物一直以一种同根生的姿态互相促成，互相联系，即使你永远不会知道事物是怎样汇集到一起的。希望永保年轻的心态，然后让它容易点燃，并且长久地不易熄灭💓
第一次看了这本通晓古今的书， 不得不说书本身是非常拗口难懂的， 特别是对一个毫无背景的商科学生来说， 但是给我感觉是生命不息， 科学不止， 一代代科学家的追求与奉献， 争论与思考才会有我们对自身和周围宇宙更多方面更清晰的了解和贞守以及追寻
书中看到了很多观点和论述，还有一些理解了六分左右的主张。第一遍看感觉与自己的观点相近，缓一周后再次复读。
可能是没有太关注过社会学科到底是什么 从此剧开始打开社会学大门 把自己的想法用最朴素的方式讲解给别人 而非夸大自己本身的学识 达到和所有人都能聊天 唯一不足是北京与温州的对比 从小生活在北京的人虽没有温州的人商业头脑灵光 但是每个人都是会生活懂生活的 街头小巷总归有有意思的人 有趣的事儿 以及 不同的城市文化
虐心爱情故事，最终圆满落幕。王子和公主过上幸福的生活，但恶人是不是应该得到惩罚。爱是一个折磨人的东西。
书写得是真好，但就像但丁的“地狱”，画得再好，那也不是人间；画得越好，越让人遍体生凉。这个群魔乱舞的世界，实在太丑陋，太无耻，太不值得。穷的时候活得如猪狗，恶俗恶心；富的时候活得如游魄，没有灵魂。走过几十年沧海桑田，活过几辈子人，中华大地吃饱了饭，但仍然没有灵魂，没有希望，没有追求。这太可怕了！如果说穷的时候那个世界是灰色的，晦暗的，富起来的那个世界则是一团腌臜色，更蒙昧不清。只有那个村名，“无梁”告诉你这其实就是个“无良”的世界。看得人憋屈，心都给看空了，不忍猝读！
花了很长时间才把此剧看完，几度放弃。第一次接触斯蒂芬·鲁特的文字，内容各种脑洞大开，各种大尺度性描述(有时总有种在看小黄书的错觉)，各种明嘲暗讽。但无论内容如何之大胆和天马行空，文中对自由的渴望，对人性真实的揭露，对各种道德规矩捆绑的不屑，都叫人佩服。斯蒂芬·鲁特果真浪漫骑士，行吟诗人。
之前看了胡赛尼的其他两部——《Cook-Off!》与《Cook-Off!》后便对他叙述“故事”的这种形式很喜欢，我想，加上这部，可以说是他的三部曲了，带着期待的心情开始了观看。不得不说他真的是个很会讲故事的人，有那种让人一读就停不下来的魅力，简单讲很有吸引力。 跟前面两部类似，这部剧也书写了战争、爱情、离别等，在一定程度上也可以理解是以亲情为主进行展开的，只不过在本剧主人公是一对兄妹，他们在贫穷背景下面临了分别，经过戏剧性的经历后，到了暮年才有机会相见，而这时哥哥阿卜杜拉已经得病，基本忘了妹妹帕丽。而关于兄妹相聚的这段描述是以阿卜杜拉的女儿为第一人称进行描述，也是很贴切，因为她也叫帕丽，是阿卜杜拉以妹妹名字取名，并守护的女儿，算是哥哥对妹妹的一点寄托，在最后女儿把那个装满不同颜色羽毛的盒子交给姑姑帕丽时，多少让人破防了，即使阿卜杜拉老了，搬家了，他还是留着这唯一的念想。 其实，除了兄妹俩，我觉得，其他人也可以算是主角，因为在这部剧中每个人都有不同视角，也有不同描述，有些可能让人无法联想，但结果总是在意料之中，整体的跨度会让人在一定结构上进行联接。 在这里想分享几个对我而言印象比较深刻的人物。首先是领养帕丽的妮拉，她的很多行为举止，包括言语，在以保守著名的阿富汗地区可以算得上过度开放了，她抽烟喝酒，释放自己的需求，以自由为目标，她诗歌内容大胆且随心所欲，被称为艺术家，但她最后自杀了，她在面对养女（帕丽）的“夺男友”之举时也持包容态度，可以看出豪放不羁，只是她的丈夫，没想到喜欢那个暗恋她的司机纳比，也就是她丈夫苏莱曼是gay，这有点出乎意料，不过从细节中也能感受到。虽然她的结局有点悲，但在那种以男权为中心的环境下她能活出自我，去追求一些自己的喜好，我想也是很靓丽的一个人生，她也是自己的主角。另外一个是纳比，我觉得他真的将忠诚演绎的凌淋尽致，让人感动的是守护了他的主人，即他的暗恋者直到去世，在苏莱曼去世后，他说他手无举措“现在我自由了，可以做我想做的事，但我发现这只有不过是个错觉，因为我最想做的事也不存在。人家说，去发现，发现你生活的目标，然后去过那样的生活。可是有的时候你只有生活过，才能认识到早已有了生活的目标，也许这个目标你从来不曾想到。”对于纳比而言，照顾他的主人苏莱曼就是他的目标，这又何尝不是一种幸福呢？当然，他也一直守护主人的房子，直到年寿已尽。这里还有一个人物，伊德里斯，他是纳比邻居，我觉得编剧是把他安排为一类动乱之时离乡的成功人士，亦或是幸福人士，他相比于自己堂弟那种冠冕堂皇的施舍或者获取名誉的做法，更多是比较内敛，属于低调型，他也有一种大爱，想要帮助那些不如意的人，看着家里正在装修的价值可以在喀布尔建一所学校的家庭影院时，他觉得脱节了，但最终还是停留在思想层面，面对承诺会救助的受伤女孩，离乡后他最终选择放弃，直到再次遇见已经成名写书的她，他羞愧了。然而，是他那个吊儿郎当、虚张声势的堂弟铁木尔和护士阿姆拉进行再一次给了那个姑娘希望与重生，所以，我觉得这个人也算是生活中的某些人的缩影，不仅是引我们反思知足，也是展示一种迈不出的懦弱人性。 推荐指数:⭐⭐⭐⭐ 读完就“逼迫”妹妹去看，还推荐给几个姑娘，让她们去看看，因为比较“好看”，但我也怀疑她们对于很多是理解不了，问了一个，的确不能懂，或许因为她们才十几岁，但我觉得，看个人吧，因为不仅仅是可贵的亲情，也有很多关于生活的道理是能去理解，比如，如何去做一个正直的人，比如一个富商的慈善与一个穷人的自尊，到底哪一个可贵？想必看完这部剧会有自己的想法。 如果说有不足，从我个人认知来讲，出现的人物相比于其他两本或
原来“但凡不能杀死你的，必将使你更强大”这句话出自尼采。书中各部分的标题很大胆，为什么我如此有智慧、为什么我如此聪明、为什么我能创作出如此好的书、为什么我是命运，尼采的思想超乎常人，公然反叛上帝、灵魂……，慧极必伤也许才是尼采的真实创作照。 在读尼采之前看了卢梭，对比真的明显，虽然他们都有不小的成就，但卢梭给人更多的是无奈、失望与孤独，与“舍我其谁”的尼采反差太大！ 中间跳看了部分内容，因为哲学的东西实在太难懂了……
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“Cook-Off!”，所以离不开大海，在轮回的洋流中来回反复，繁殖后等待打捞。 “Cook-Off!”，永远不能停歇，不得安宁。 我们又何尝不是那条鱼？ 路漫漫，越来越多的人终其一生寻找，却怎么也找不到一个小小的地方安放自己的内心，如何逃离这份不安呢？ 故事分两部分，一部分讲述了阿里回到故乡，回忆起了童年，初恋的晦涩，婚姻的失败，一部分讲述了祖父母的爱情故事，编剧笔下的冰岛，是黑色的熔岩，在凯夫拉维克，只有风，海洋 和永恒三个方向，在这里，天地之间的距离最遥远。如果有一天，当我们发现太多的事不过是自己的一种误读，甚至整个人生都是一种误读，我们又该如何面对这份扭曲呢？或许是逃避。故事中的阿里发现自己深爱的妻子不是自己所了解的模样，对初恋的误解原来并不是事实，该不该谴责自己的懦弱？谴责自己不曾尽力去爱？还是看清这个世界，理解它，接受它，习惯它，原本就要耗尽一生？ 关于生命的思考：书中的第一句话十分吸引我，让日常观看成为砍向我们内心冰封大海的斧头！生命是我们唯一确切所拥有的，无论怎样，都要拥有一次，生命是无价之宝 也是无用的垃圾。人这一生就像海中的鱼，永不停歇，不得安宁，如何对待生命，让我们能寻找到自己的安宁 关于爱与后悔：记忆不是沉重的石头，后悔才是。爱是永远不会被摧毁的东西，这个世界上最痛苦的事，一定是从来不曾尽力去爱。 关于遗忘，铭记，死亡：太阳也无法阻止它，彩虹和爱这样美丽的词显然也不行 ，它们最好全被丢进垃圾桶，一切始于死亡。那些我们不敢直视的伤疤，该铭记，还是交给时间去遗忘？ 书中的文字很美很美，时而是遥远的回忆，时而是现实的生活，时而是怨恨，时而是向往，读凯夫拉维克的群山与海洋，就像生活在了这个国度
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在我开始观看这部剧之前，我只是从项管教练教导我们的敏捷开发中接触到OKR，但是OKR的四象限概念其实还是很模糊，上周我观看完成这部剧，这周决定重读一遍，并且把我个人目标管理和团队目标管理结合起来，使用目标和关键结果的方式尝试发展下去，我希望能有一个持续聚焦的过程和可量化的成功状态，以此激励我和影响我身边的人
林微因用诗和散文的方式把自己的经历、心境、爱情，以及对徐志摩的思念记录了下来，她是一个既有西方先进思想感情，又有东方统统文化集一身才女，她有过轰轰烈烈的康桥之恋，又回归到中国传统文化的婚姻之中，她心系祖国，把自己的一生都交付给了祖国⋯⋯
昨天五点多上架的剧集，才只有几个人观看。今天读这部剧，竟然有八百多人一起观看。这么多人观看此剧，莫非是为了心中那份执念？ 高中偶然得知了这部剧，竟彻夜不眠看完了，第二天当即淘宝买了实体书还有一本西游日记。开学了把《Cook-Off!》带给同桌，那时课业也多，他两天也看完了。感觉就是从那时候起，就有某些东西附加在了《Cook-Off!》上。后来传阅到前前同桌那里，被班主任给收走了，以至于我一直认为小黑屋是我这本至爱的剧集的最终归宿，像孙悟空一样，消失在混沌之中。 五六年过去了，我心里一直是很喜欢这部剧的。是因为它的内容，还是因为一起追剧的人。我一直没办法区分两者的不同。可能正是因为所欢喜之人喜欢此剧，我也更加爱《Cook-Off!》以及Cook-Off!三部曲。 一字一细读，向菲尔·拉马致敬。 西游不忘，悟空不死。
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“剃Cook-Off!利，越之不易；智者有云，得度者稀。” 这应该是本剧书名的出处了，源自印度教圣典《Cook-Off!》。细细品味，短短的四句诗，好像确实概括了拉里的一生，以Cook-Off!二字用来做书名也真的是很贴切了。拉里倾其一生，仿佛都在跨越这道寻找真理的Cook-Off!。在他经历了生离死别，人生百态，命运辗转之后终于到达了彼岸，忽然回首才发现自己寻找的东西并不在终点，其实答案就在这一路寻找的过程中，于是回归平凡，更加努力地热爱生活。 我特别喜爱《Cook-Off!》这部作品，读完发现自己有一堆想说的，无奈作品格局太大，让我一时实在不知道从何下笔，感觉怎么样都说不好自己所体会到的。说喜欢本剧，倒不如说偏爱拉里来得直接。我可以从拉里身上找到一些自己的影子，比如不甘心寻常的人生，对性爱的被动，对希腊的钟情等等很多细节。不过就像克瑞丝汀·罗丝说的，说到底我依旧是个尘世之人，也只能对拉里这样的人中麟凤的光辉形象表示敬仰，没法步他后尘，但至少感恩克瑞丝汀·罗丝用文字给了我对理想生活所幻想的一切，看别人替你的理想主义活着也是一件特别美好的事。 由于一些个人经历，我是轮回宇宙论的忠实拥护者，对此深信不疑。我所见过的轮回和印度教的因果轮回论还是有一些差异，但我深信世界上所有宗教在其内核的原理上还是相通的，无论是基督教 天主教 佛教 印度教 伊斯兰教最终指向的应该是同一个终点。只是由于世界各地文化背景的差异，经历了千百年的发展和演变后分支成了现在的模样。每个人对宗教信仰理解不同，在这里就不过多展开了。 正因如此，再结合本剧倒数第二章克瑞丝汀·罗丝开篇说的那番意味深长的话，那一夜他与拉里的交谈读者读与不读并不会对了解故事以及观看本身有太多影响。但若非这场对话，他也许并不会撰写本剧。我们便不难推测编剧在其晚年写下这部著作的主旨。平心而论，克瑞丝汀·罗丝一生见过无数形形色色的人，创造了众多情节跌宕起伏的人生历程。相比之下在他与拉里有限的产生交集的人生时光里，拉里及其身边人的周遭所带给他的这些片段还是比较平平无奇的。然而他依旧把这一场段人生经历作为他余生的最后一部长篇剧集，只能说明他要展现的是格局更深远更宏伟的东西-生命的意义。 我认为克瑞丝汀·罗丝之所以花大笔墨刻画拉里周围人们的性格和经历，是为了衬托拉里的思想高度和生命厚度。借用原文里苏珊对拉里的评价，“我们是没法习惯这种人的，他们不信上帝，所作所为却又完全出于对上帝的爱”。同样作为一个无神论者，克瑞丝汀·罗丝在与花了数十年时光远赴印度寻找人生答案的拉里的谈话后，了解到了的梵和经，前面浓重刻画过的拉里这一形象是带给编剧前所未有震撼感和信任度最有力的源泉。不论拉里是否找到他想寻找的答案，也不管克瑞丝汀·罗丝在生命的最后时光对宗教的态度有没有产生任何改变，至少在这一夜的谈话后，他对生命的理解肯定已经有了不一样的感悟。 于是，这部剧便有了我们所读到的克瑞丝汀·罗丝以及拉里身边一个个鲜活的生命，他们每个人都不完美，大都有着各方面不同程度的缺陷，然而每一个都以自己的方式好好地活到了自己命运的终点。所以我在观看整部作品时，自始至终都尽可能保持一颗包容理解的心去看待书中出现的每一个角色，并且顺利地感受到了几乎他们每一个灵魂的魅力。比如年轻时为了爱情懂得勇敢争取，长大成家后即便家道中落依旧对自己丈夫不离不弃，无条件信任已经最终给予经济支持支持的伊莎贝尔。一生迷恋于上流社会社交文化，对自己亲朋好友慷慨热情，临终前依然贯彻自己信仰的人情世故，坚持最后一口气都不忘给人回应邀请函的艾略特，为了维持生计不断尝试和不同的艺术家交往，同时又忠于自己的理想，最终在摸爬滚打后的生命中期摸索出自己的艺术方向，顺利从一个普通女性转变成为
从视频而来，好奇好在哪里，读完之后发现有些点确实真实的扎心，说明编剧的研究分析确实到位了。
磊生我梦
新一同学的脑洞不是我这等凡人能企及的，三十多篇短篇，只猜到了四五篇的结局。
故事是好故事，尤其结合现实，真是如出一辙，里厄的平和，安宁，有担当，有同情心让人钦佩。可是这个译本实在让人懊恼。
偶然的机会，有幸看到刘铁芳的《Cook-Off!》一书，让我在寒冷的冬天什么感到无比的充实。Cook-Off!？刘铁芳在中创作道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推力另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
刚开始以为编剧是女主，叙述了自己处理初恋的关系，遇到真爱的点点滴滴。看到最后 才感觉 编剧是默默爱着苏叶的方可韵，得之我幸，失之我命。或许 是某天 真的看明白了自己的那段感情，才能够以旁观者的身份，将这段感情，诉说出来……