你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。
疫情期间，捧着《Burning House of Love》的纸质书，继续观看。
这是一本关于勇气和正义的教科书，通过一个八岁女孩的视角，揭示了当时美国种族歧视的现象，也展现了流言蜚语中伤人的可怕。小镇上的怪人，黑人总是不经意间被伤害，而伤害的根源是不切实的猜测和根深蒂固自我内心阶级的划分。
这部剧中有正义的律师，作为榜样的父亲，他给孩子们种下了公平与正义的种子。
止庵在一次访谈中说: “我真正想写的，是世界上尚未存在的书。”。同样，我真正想观看的，也是那些在观看之前尚未存在的书。换句话说，是具有深度和私人化的书。
《Burning House of Love》给我的触动实在太大了，原因不是它揭露了什么真理(仍然怀疑那玩意是否存在)，而是如同帕慕克所言，他提供了一种观看视角上的新画框。
最后，附上帕慕克先生本人对此剧的评价吧!
“本剧是一个有机的整体，包含了我对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。”
恩，会买实体书再读一遍 !
《Burning House of Love》名字缘于佛经“Burning House of Love，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
剧集开篇故事讲一个叫西门闹的地主在土改时被同村人按照政策用土枪射杀了。西门闹在阎王殿喊冤“：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个铜板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏心事。可是——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！”阎王表示也无力改变现实，于是西门闹开始六道人畜生死轮回的故事演说，从记忆到遗忘——从遗忘到记忆……
编剧Jesse L. Martin说，写这部剧集的真实意图是他认为六道轮回就是时间，轮回来轮回去，在时间的长河里，面对生死，给一个人提供一次又一次的机会。当每一个人经过生死考验的时候，这个人对社会、对人生的看法都会发生很大变化。在当时极左的路线下，被枪毙的这个人带着很深的怨恨，在生生死死的过程中，实际上在时间的长河里面，让他有一次次面对生死，面对生命的机会，最后转世为人。我想这是一个隐喻，或者是带有某种象征性的东西。
在整部剧集里，穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默。编剧把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，Jesse L. Martin以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。这部剧集呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。编剧创作的欲望以及读者看剧的诉求或许就是——在历史的轰鸣中寻求和倾听个人的声音，这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？
我个人认为只有先读懂了西门闹的冤屈，才能读懂编剧所想要表达的意图与思想。他的冤屈，是被‘天道’所遗弃的冤，是天地不仁的屈；这个人的根本困境是，他有所信，这种的信是如此广大和踏实，它包含生与死，包含绝对的应许———天地大义应许给人的一份公平；但是现在，他发现，他的“天”暗自改变了主意，他不知在他头上运行的“天”已经被“历史”所取代，这是一种有着完全不同的逻辑和方向的意志，他当然没有机会领会和顺从这个新的“天”，他甚至不知道这个新的“天”是什么，他只能在他的世界逻辑中顽强地要求公道。
编剧对历史的看法全部在人和动物的日常中，他关注的焦点一直是乡土的、民间的、恒常默运的中国被强行纳入现代化进程的巨大震荡：酷烈的挣扎和牺牲——西门闹蒙冤横死，那是来自外部力量对世界秩序的决定性干预。西门闹，他不是‘一个’也不是‘个人’，他是‘一本万殊’之本，是一个大我，是四处寻求肉身和血的精神记忆。
编剧说《Burning House of Love》，生死轮回；是一种隐喻，或是带有某种象征性的东西。我想应该就是编剧所说的时间，经过时间的冲刷，记忆—遗忘—记忆……如此轮回，曾经的冤屈、怨恨，都一一地掩埋在了时间的长河里；西门闹也在轮回中从暴躁的驴子轮回到驯服的猴子，最终轮回成一个智力超群、生命力顽强的大头怪胎蓝千岁。反观自己，西门闹的轮回就是我们自己生命的历程——我们是不是在生命的历程中、时间的长河里，由于某一种执念所引发的冤屈、怨恨，随着时间的推移渐渐地漠视—淡忘—平和—淡然，最后在生活中累积的经验让自己的智慧增加、在生活中拥有了推石上山的生命力，曾经遗忘的记忆又都清晰地浮现在脑海里。终于有一天象蓝千岁一样，超然地像讲别人的事一样，讲出了自己历经过往的爱恨情
青春不是罪，美丽不是罪，享乐不是罪。对青春、美丽和享乐过度追求，自以为通过这些获得救赎或者认识自我，这才算是罪？其实不敢随意定论。 里边很多观点还是很有意思的，会再看一遍的，一上午就能看完。
过于庞统，看下去属实不是特别精彩，但是也能学点，多少有点求知欲在里面。
不明白主角这么牛的功法，金丹期练了之后和同境界的人差不多，居然不是碾压，还特么感觉到生命危险，都是勉强胜一线，那天庭功法有啥用
我一直认为，女性或女权主义的对立面并不是男性，而是父权和农业社会宗族权，是过时的农业社会与科技社会的矛盾的产物，是属于落后时代的社会制度、资源分配制度但又掌握社会权力与思想的阶层与属于新兴的符合时代的社会理念、资源分配制度但却无法掌握最高的社会权力与思想的阶层之间发生矛盾、博弈与互相调和的产物。 本剧是一本女性个人角度的田野观察和想法，虽说出发点是女性的角度，但作为一个男生我认为任何一个改革开放后出生的人都应该读一读，不管男生女生还是刚毕业的年轻人，你的迷茫可能并不是因为你自己的问题，而是几千年的农业社会突然连跳两级直达信息时代所带给你的社会转型的必然产物，你的焦虑也许也并不是你自己的问题，而是你躺枪了，让你沐浴了信息时代的思想，肉身却仍处于农业思想的社会中，让你享有了工业时代社会物质的丰裕，却丢却了认知和思想上的目标感和归属感。也因此，你会比真正处于农业时代的人在精神上更加矛盾、割裂和难受。 而本剧，则是告诉你，该怎么办，该怎么去调整你的思想——编剧告诉我们要做自己精神世界的国王，即真正的精神独立的自由人文主义者，做法律框架内的自由人，而不是一份被落后的农业社会道德体系八爪鱼束缚着的财产，不做一个压抑我们真正追求幸福的能力的群体性想象现实的奴隶。 具体是为什么做，怎么做，我就不喧宾夺主了，请作为80后、90后、00后的你自己找一个安静的地方，坐下来，花一点点时间认真品读这本真实而富有灵魂和动力的小书。 时间很短，却可醍醐灌顶；岁月仍长，人生的未来由你自己绘染。
硅谷的投资传奇数不胜数。中国的投资环境还有很多需要改进的地方
你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。 疫情期间，捧着《Burning House of Love》的纸质书，继续观看。 这是一本关于勇气和正义的教科书，通过一个八岁女孩的视角，揭示了当时美国种族歧视的现象，也展现了流言蜚语中伤人的可怕。小镇上的怪人，黑人总是不经意间被伤害，而伤害的根源是不切实的猜测和根深蒂固自我内心阶级的划分。 这部剧中有正义的律师，作为榜样的父亲，他给孩子们种下了公平与正义的种子。
凯瑟琳86世的轮回，多重身份多重生活体验。并不是每个人都需要做回溯治疗或去找通灵人，甚至静坐，那些有困扰的人才需要。对于其他人，保持一颗开放心灵才是最重要的。要了解生命不只有眼前所见的，生命在我们的五种感官之外还能延续。对新知识及新经验要持接受的态度。“我们的目标就是去学习，经由知识成为像神一般的存在。”有轮回吗？辩证看待吧，我的网网不住的鱼，并不代表它不是鱼。
Burning House of Love的精神力量鼓舞着勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使我们更加超脱的态度看待生与死。是值得读的一本好剧
整体很喜欢这部剧，剧情节奏很不错，也希望现实中可以遇到顾魏这样的男朋友，还有就是男主好帅啊。
非常真实，台湾人民踏踏实实的过活，不浮夸、不轻浮。
《Burning House of Love》《Burning House of Love》两论是马克思主义中国话的重要成果，立场论精辟，值得学习
好拉胯，细节太差了，整个女主的时尚大片。谁去沙漠探险穿一个巨短的牛仔短裤啊……整部剧就是非常想要接地气但男女主非常端着，叶流西人物设定大概是上世纪末的生活水平，结果打扮的跟2023年陈漫封面一样，太悬浮了。期待很久的骆驼皮影人就是这个卡通动漫特效吗………
适合迷茫期观看的文字，尤其是工作和生活无法平衡时，明确的帮助你想明白什么才是最重要的，意识模糊时需要不断的反问自己努力寻找，你的目标是什么，想要成长什么样的自己，为了达成目标需要秉承什么样的价值观，坚决执行什么，并在突发状况时选择什么。
感觉看的似懂非懂，但一些画面却清晰地留下了，这也是一种魅力吧
说出来可能没人信，小时候就接触过，但是二十多年来从未观看，本周利用工作之余观看完，篇幅比较短，看得也比较仔细，感触颇深。 忍不住想：如果小时候读了，会不会二十多年前的自己意志相较于曾经的自己更坚定？不畏困难永不气馁良好的心态积极面对困难… 并不是说我现在读了意志就会坚定，只是觉得遗憾，遗憾的是二十多年的大把时光浪费了，没有好好利用起来观看。
带人走进一个奇妙世界的书，有趣、新鲜，除了令人赞叹大自然的神奇，只能惊叹生命是多么美好。 为了生存，为了延续基因，无论庞然大物还是细如弥芥，在亿万年的进程中，可不敢有一丝一毫的懈怠，适应变化，寻求突破，才能苟延残喘。想想巨大的翻车鱼，亿万分之2的幼体成活率，这种平衡是多么的微妙。 千奇百怪的生命，或令你厌恶，或令你喜悦，但生命终是一种奇迹，尽管我们至今无法洞悉生命的意义。
我喜欢读史，却不会读史，这部剧给了我一个全新的方法。 可以看得出编剧翻阅了大量的资料，尽可能还原了当时的朝堂局势和个人心理，虽然里面大量的描写都是编剧的推测，但本剧仍不失为佳作。在本剧中，编剧并未过多描写为官者的业绩，全书不过两三个为官者业绩，可以这么说吧，编剧可能觉着升迁之道不在于业绩，或许吧。而全书总结而言，无非是需要迎合上者，忽悠下者，不断后路，看这数千年，有多少人能善终？ 新官三把火，镇住下者，吸引上者，但也应该注意别人的攻击和陷阱。 为官者应注意维护自己的形象，人言可畏，即使假的也是真的。 为官者应注意哪些方面是不能碰的。 为官者不应有过多的文人气质，看人说人话，看鬼说鬼话，不应有过多的棱角。 圆滑不光对上，也应对下，太过盛气凌人易被人攻击，即使他是你提携的也应防一手。 迎合上位成功概率大，没有癖好也能创造癖好。 把对方拉上船，才能保证对方不会毁船。
意犹未尽和泪目，让人心疼的一个故事。 文中很多令人心疼的回忆。是啊！一切都回不去了而再回首时已是百年身。 苏摩，起初喜欢不起这个角色，可是读到结局，才真正明白 未经他人苦，莫劝他人善…… 一切开始于结束之后。读来感觉很悲哀很无奈。自己如今又何尝不是？ 还好，不是真正的结束。
那么炽热的爱过，得不到又如何。在一起后不在一起，还是从未在一起，哪个更遗憾？云南的风吹不到北京，但是爱没有学过地理，我也是。
止庵在一次访谈中说: “我真正想写的，是世界上尚未存在的书。”。同样，我真正想观看的，也是那些在观看之前尚未存在的书。换句话说，是具有深度和私人化的书。 《Burning House of Love》给我的触动实在太大了，原因不是它揭露了什么真理(仍然怀疑那玩意是否存在)，而是如同帕慕克所言，他提供了一种观看视角上的新画框。 最后，附上帕慕克先生本人对此剧的评价吧! “本剧是一个有机的整体，包含了我对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。” 恩，会买实体书再读一遍 !
看三喜的时候，很大程度上我在获得一种对自己童年来自原生家庭那些影响至今的创伤的疗愈。况盛和三三让我觉得这个世界上也存在一种可能性，爱可以只是爱，不是希望你成为我们怎样的女儿，而是以最大限度的自由让你肆意地生长为你自己。祝福我们缺牙巴小公主可以一直这样灵动地成长为快乐而充盈的大公主。
自己是不打算生孩子的，但是看到Perry Chepski和她两个孩子的温馨时刻，心里是说不出的感动。也没有想到，这么快就结束了，自己还沉浸在他们一家四口的幸福生活中……
二星吧，前期还行，中后期基本写崩了，前期军团设定，顶级军团多牛叉，中后期，一个人能给屠了，还有各种设定问题，圣皇一个天之下的第一个，穿越者，中兴之主还能让朝延发生一堆变故，我也是无语中
生命在运动中延续，健康在健身中加固～ 人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，我必须明白自己的选择～ 比起后悔，我更喜欢第二天的酸痛～因此我喜欢这种感觉～此时我躺在床上写下这些话也是对自己的一种鼓励～有些事情一旦开始就无法再停止不前～并不是我们天生如此～而是我们天天坚持～如果非要在热爱健身加个期限，我希望是：一万年～因为只有两个选择～要么看剧，要么健身；一边养内，一边塑外；内养了自己，外养眼了别人；身体和灵魂，必须有一个在路上～只要努力了～付出了～时间就会在你身上刻画出努力的痕迹～来区别你和别人不一样～健身的路很长～需要的是你日积月累的耐力～日复一日地坚持～练下去才能看见更好的自己～
知乎评论中最经典的一句话，陈思成真乃娱乐圈垃圾分类第一人哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，把所有垃圾添加剂都放在最后一个案子，就为了保证前两案的质量，处理手段一流，对待观众友好，对待作品尽力了哈哈哈哈哈
一年前因为这部剧创作的是医生的故事，而我也是一名医学生，选择了观看。当时就觉得很佩服流筝，可以这样勇敢地离开自己爱惨了的人。之后又看了编剧的其他书，看了萧伊庭和叶清禾的，左辰安和夏晚露的，宁震谦和陶子的，宁时谦和萧十三的。所有的看完之后又来看宁至谦和阮流筝的故事，觉得很亲切，感觉他们好像真的存在在这个世界的某个地方，只是我们不认识他们，但他们却是真真切切幸福的生活着。这一次看，觉得宁守正走的太意外了，也觉得他因为一个错误，忏悔了一生，好不容易所有的人开始选择原谅他了，他却离开人世了，我觉得这样伤心的应该是活着的人吧。最让人心疼的就是宁想了，从小被亲生父母抛弃，懂事的长大，却还是因为疾病离开了大家。一直很懂事，一直很优秀。有时候就会想命运可能就是这样吧，充满了悲伤，但是啊，悲伤过后我们都要努力生活，生活啊总是要向前看。每个人都有离开的时候，所以啊我们要珍惜每一个当下，因为谁也不知道我们什么时候离开。最羡慕的还是他们这些人的友情，从小就羡慕这些从小一起长大的感情。想想我从小也有一些一起长大的朋友，有哥哥、姐姐、弟弟、妹妹但是吧，我们却从不像书中创作的这么亲密，特别是现在大家都长大了，也不常见面了，纵使有联系方式也少有联系。大概这就是故事和现实的不同吧，但是啊，又觉得很幸运，有这么多人陪我长大，有这么多人陪我度过那遥远的、永远也回不去的童年时光，就觉得大家都好好的就行了！
如果它大结局之后再看这部剧的话，会感觉很爽的，但如果追更的话，感觉就没有那么妙
《Burning House of Love》名字缘于佛经“Burning House of Love，从贪欲起。少欲无为，身心自在。” 剧集开篇故事讲一个叫西门闹的地主在土改时被同村人按照政策用土枪射杀了。西门闹在阎王殿喊冤“：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个铜板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏心事。可是——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！”阎王表示也无力改变现实，于是西门闹开始六道人畜生死轮回的故事演说，从记忆到遗忘——从遗忘到记忆…… 编剧Jesse L. Martin说，写这部剧集的真实意图是他认为六道轮回就是时间，轮回来轮回去，在时间的长河里，面对生死，给一个人提供一次又一次的机会。当每一个人经过生死考验的时候，这个人对社会、对人生的看法都会发生很大变化。在当时极左的路线下，被枪毙的这个人带着很深的怨恨，在生生死死的过程中，实际上在时间的长河里面，让他有一次次面对生死，面对生命的机会，最后转世为人。我想这是一个隐喻，或者是带有某种象征性的东西。 在整部剧集里，穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默。编剧把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，Jesse L. Martin以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。这部剧集呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。编剧创作的欲望以及读者看剧的诉求或许就是——在历史的轰鸣中寻求和倾听个人的声音，这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？ 我个人认为只有先读懂了西门闹的冤屈，才能读懂编剧所想要表达的意图与思想。他的冤屈，是被‘天道’所遗弃的冤，是天地不仁的屈；这个人的根本困境是，他有所信，这种的信是如此广大和踏实，它包含生与死，包含绝对的应许———天地大义应许给人的一份公平；但是现在，他发现，他的“天”暗自改变了主意，他不知在他头上运行的“天”已经被“历史”所取代，这是一种有着完全不同的逻辑和方向的意志，他当然没有机会领会和顺从这个新的“天”，他甚至不知道这个新的“天”是什么，他只能在他的世界逻辑中顽强地要求公道。 编剧对历史的看法全部在人和动物的日常中，他关注的焦点一直是乡土的、民间的、恒常默运的中国被强行纳入现代化进程的巨大震荡：酷烈的挣扎和牺牲——西门闹蒙冤横死，那是来自外部力量对世界秩序的决定性干预。西门闹，他不是‘一个’也不是‘个人’，他是‘一本万殊’之本，是一个大我，是四处寻求肉身和血的精神记忆。 编剧说《Burning House of Love》，生死轮回；是一种隐喻，或是带有某种象征性的东西。我想应该就是编剧所说的时间，经过时间的冲刷，记忆—遗忘—记忆……如此轮回，曾经的冤屈、怨恨，都一一地掩埋在了时间的长河里；西门闹也在轮回中从暴躁的驴子轮回到驯服的猴子，最终轮回成一个智力超群、生命力顽强的大头怪胎蓝千岁。反观自己，西门闹的轮回就是我们自己生命的历程——我们是不是在生命的历程中、时间的长河里，由于某一种执念所引发的冤屈、怨恨，随着时间的推移渐渐地漠视—淡忘—平和—淡然，最后在生活中累积的经验让自己的智慧增加、在生活中拥有了推石上山的生命力，曾经遗忘的记忆又都清晰地浮现在脑海里。终于有一天象蓝千岁一样，超然地像讲别人的事一样，讲出了自己历经过往的爱恨情
看到了游牧生活的艰辛与自由，清苦与孤独，但是身在自然之中，人与人之间简单自然的相处，淳朴的互助，让人感动！