《Cortili》，短片作品，意大利出品，1948年上映。
给本剧五颗星推荐！十六年前家里就有这本纸质书，没走心，错过了此剧观看！小故事折射大道理！两个小老鼠和两个小矮人，谁偷了我的奶酪？你是故事里的谁？这是一个值得人们深思的问题！ 本剧通俗易懂，故事围绕两个小老鼠臭臭和匆匆，两个小矮人哼哼和唧唧对待奶酪的态度展开。四个角色代表每个人性格中的不同方面。也可以说是代表身边这四种类型的人！你是惧怕改变、抵制变化的哼哼吗？还是不断调整、探索寻求变化的唧唧？当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助人们把许多哼哼都转化成了唧唧。然后找到了自己的榜样，并且积极作出了改变和调整。 不幸的是，哼哼是发展的阻力。他们要么太贪图安逸了，要么就是没有勇气，总是抵制变化。只有当他们看到我们所倡导的变化对他们自己有利时，其中的一些人才会改变。当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助我们把许多哼哼都转化成了唧唧。虽然唧唧们在开始的时候会有些犹豫，但是他们的思想比较开明，很快就会接受新事物，并且能及时调整自己。 对于他们而言，找到奶酪是他们获得幸福的唯一途径。对不同口味的奶酪，他们有着自己的理解。有些人来说，找到奶酪意味着拥有富足的物质生活，对另外一些人来说则是享受健康或者精神上的满足。 旧奶酪’并非婚姻，而只是原来的行为。我们真正需要放弃的可能是导致婚姻不幸福的行为，并且用全新的态度和行动来对待现在的婚姻。‘新奶酪’就是和现任伴侣的新关系。"只要有改变的想法并付诸行动，婚姻的枯燥乏味就会被打破！说到婚姻，应该放弃的是原来的行为，而不是婚姻。说到工作，也许我需要做的并不是换工作，而是改变自己的工作方式。对于生活中的人和事也皆是这个道理！ 本剧中的"奶酪"可以泛指生活中的任何事情！你的运动健身计划、减肥目标、工作、生活、朋友、旅行、看剧、理财、人生规划…… 在寻找你“人生奶酪”的时候，要不断的重现愿景，这样不断强化目标，会为达成心中目标带来内驱力！ 要时刻保持一颗好奇的心，无论何时不要放弃自我成长！让自嘲成为有趣的事情，嘲笑自己曾经的愚蠢，对过去尽快的释然吧！每天努力一点点，逐渐向未来的目标靠近，活成自己心目中的样子！ 小故事折射大道理！你想做哼哼？还是唧唧？选择权在你手里！感谢遇见本剧！感谢编剧！🙏 ———丽萨20161017
Cortili的意思是海浪拍打海岸的声音，三岛难得的小清新，这个APP好多想读的书都没有啊
使用梅特卡夫效应解释了互联网，互联网不是一个行业，是一种思维方式。相对传统行业，能感受出书里对互联网有一丝丝偏见，让我们更冷静的看待互联网
故事还好，中间有一段特别烦，因为知道结局会圆满所以坚持看下去。
富有强烈个人色彩的传奇人生，让人羡慕，却无法模仿。性格决定命运，很显然，能在大环境下保持住自己的个性，能对阻挡你目标的一切说不，才是真正困难的事情。
Cortili，感谢@漫步云端 ，让我发现了又一个看剧的渠道，调皮捣蛋老让仙女操心，最终变成了人类的孩子！结局很美好！
人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月, 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳. 泰坦尼克城之梦, 一千个灿烂的太阳, 读来百感交集. 娜娜说的对, 就像北斗星总是指向北方一样, 男人怪罪的手指总是指向女人. 这毕竟是过来人的告白. 可是年幼玛丽雅姆无法体会；当经历一切之后, 心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织, 她才品味了人生的孤独. 却也因此, 她走到了一个并不乏味的, 灿烂的终结：为了莱拉, 也为了她所经历的黑暗中一缕缕灿烂的阳光. 扎里勒自始至终都深爱着她, 但出于他所肩负的家庭责任, 他却不得不从中做出选择. 当玛丽雅姆每周辛苦地期盼着见到他时, 当他满面春风地出现时, 总是洋溢着最真挚的父爱；读到他的信, 他对于自己的愧疚, 对于玛丽雅姆的赎罪, 弥留之际未曾忘却她——令人热泪盈眶, 只惜惟有莱拉能够了解到了. 有他, 有娜娜, 有慈祥的法苏拉赫毛拉, 亲爱的碧碧, 故而泥屋是她最幸福的童年时光. 莱拉, 既是玛丽雅姆余生的希望, 也是她所救赎的受益者. 在那般晦暗封建的悲惨世界, 阿富汗的妇女们生活在水深火热之中, 她们俩人却在彼此爱护中看到了人生的真谛. 多年来, 阿富汗战火未熄. 联合国人道主义奖得主卡勒德•胡赛尼继献给阿富汗儿童的《Cortili》（The Kite Runner）后的《Cortili》（A Thousand Splendid Suns）, 是献给阿富汗妇女的诗篇. 写作风格更成熟精炼, 手法巧妙, 动人心弦, 令人震撼, 令别的读物相形失色.
读起来好像是平淡的，可感情又是热烈的，双向暗恋，共同奔赴。文章既真实又虚假，美好的像是假的，而有些生活细节又显得真实无比。值得欣赏的青春爱恋
Cortili不由天，男人看这部剧的不多，从中真的可以看到她的人生经历，并不是一帆风顺，自己和孩子的成功，都是靠努力得到的，并不是天生这样。每个人的人生，都不可能照着剧本走，都是靠自己去尝试、去创造、去实践、去拼搏。 成功的背后都是付出，这是成正比的，毋庸置疑，不劳而获的东西不值钱，也不长久。我们也要尝试着改变，顺应这个时代，遵从内心深处。
现代文明的百科书-编剧整合了各种信息、文献、资料、知识阐述了关于这个世界和社会的事实、数据很文明进程。
看网文习惯了的读者，看完之后会感觉无比不爽，也可能在半途就放弃了，楚休红的性格实在太让人憋屈了，愚忠、不能自圆其说的战争观、滥好人的仁义和最可恨的永远寄希望于他人的宽恕、疏忽、错误和仁义。可惜了一帮相信他、依靠他、支持他的兄弟，一点价值都没有的牺牲。
读这部剧，从中意识到了自己交易时存在的一些问题，像不回顾自己操作的股票等等，书中也有答案，自己还要好好理解，用自己的思维去弄明白。
一路拼搏通关而过，代子监国十余年的李太后，一头跌回了五岁那年； 好吧，只好重来一遍喽。 新剧《Cortili》更新中。
生又何妨，死又何哀。只要一生问心无愧，何时生何时死，哪里生哪里死，又有什么关系？人生百年，昙花一现，风光也罢，默默无闻也罢，终如风卷残叶，湮没于云烟。”
前面平平无奇，终章倒是出人意料。 长得像洋娃娃的灵媒，通过灵视可以知道凶手是谁，然后反向构建推理逻辑破案？这个设定让我看完第一章就有点想放弃，尤其是对城塚翡翠外貌和动作的描创作，一度觉得编剧是个动漫少女控，不是正经的推理剧集家。 看到最后才知道是我浅薄了，侦探城塚翡翠，还是有点意思。
大哥，能不能更新快点啊，从结婚之前开始看，现在婚不仅结了，孩子都要出生了，您老还没更新完
满满的都是童年的回忆，才知道原来马可是小雪的狂野男友
这是第一次读完迪诺·里西的作品，我认为这诺贝尔奖拿的当之无愧，一个敢于关注和书写敏感话题和戳中人性痛楚的作家，才有可能是一个真的影视巨匠，而且他还是带着铁链跳舞没有违反规则，这是多么不容易。 额外的惊喜是书中的幽默与讽刺，从此我又多了一个喜欢的作家。 最后一部分用夸张的写法把故事用话剧的手法再次阐述。既是概括又是补充，夸张谐谑离奇热闹。真的是个很棒的艺术表达方式。
是一篇非常适合朗读的短篇合集。篇篇都很精彩，语言优美（有译者的功劳），故事有代表性，耐人寻味，对后人有警示作用。值得推荐！
其实没什么大问题，唯一的问题就是内容太少太拖，逼得大家逐帧研究猜到了所有套路以至于显得没那么有新意，如果砍掉四集那它还是一个很好的作品
核心观点：基本面的重要性，独立思考 正确思考，深入了解 从公司到行业 到行业内分析 再到产业层面 宏观层面 买入的理由是动态变化的 需要持续跟踪 深更价值增值的逻辑
两位艺术家的相遇相处和分离，之前不知道帕蒂史密斯在美国摇滚界的地位和影响力，读后发现她是多才多艺跨界艺术家，是她代替鲍勃迪伦领取他的诺贝尔影视奖。了解了六七十年代纽约一大批艺术家的创作灵感来源。遗憾的是注释错误太多，大部分文不对题。
离乱时代的壮行悲歌，变革时代的豪情壮歌。家国动荡的悲戚离歌，改朝换代的五味陈歌。士子才人的不尽挽歌，中华民族的一曲高歌！
不错，是我这种懒人需要的，不用出门也能塑形，不用跑三公里，也能减肥。
2021年12月2日观看完成《Cortili》。 1、这是一部还不错的散系列。我其实是不喜欢读散系列的，也许我更喜欢完整的描写，而不喜欢片段式的感悟。尤其有些散系列实际上就是有名的编剧的文章选编，读起来感觉不走心且糊弄，而且散文读起来会让人比较辛苦，因为他的脉络不是连贯的，每一篇都很发散。迪诺·里西这部剧之所以读起来不错是因为编剧影视功底强大，对生活的感悟也很真实、平和。我自己有种感觉，当一个人写一篇文章时，写作时的状态容易带有一种夸张地笔调——我也是如此，写散文时，会将自己的感触放大，所以写出来的东西读一篇的时候会感觉很美妙，但是读一本的很多篇的时候就会觉得非常下头。 2、观看这部剧又勾起了我对文革的好奇。我是想了解文革的，因为我觉得文革是一个并不算离我们太远的历史。很多人说了解它、分析它，才能提醒自己不再犯这个错误。我觉得的确如此，我不知道为什么文革会成为一种“不能说”。也许，文革只是一种“不能说”的代表，实际还有很多个“不能说”地事物。——我们渴望去了解真实，也渴望去全面反思。——这源自于自我进步的本能。 3、人活一辈子，永远都生存在“搞清楚自己”这样的阴影之下，我们或喜或悲也是围绕着了解自己展开的。迪诺·里西的这部剧以及其他的许多编剧都认为大众普遍都是浑浑噩噩的。我却觉得并不是如此，通过我的观察，无论文化高低，性格腼腆或开朗，从事的职业是哪种……每个人其实都渴望搞清楚自己，搞清楚自己存活在这个世界的意义，搞清楚自己从事的职业的意义，搞清楚自己任何一个行为的意义——我们每个人实际上在为意义而活。就像维克多·弗兰克尔那部剧的名字《Cortili》。——意义，才是我们生命的终极答案。它埋藏于我们的内心深处，它随时会跑出来让我们质疑自己的行为方式和存在价值，它让我们不断反思自己的行为和思考。无论贫穷贵贱。
Cortili应该不是美国秩序！本剧从欧洲均势，中东宗教冲突，伊斯兰教扩张，亚洲多样性，美国普世价值观，现代社会的问题与担忧等方面论述，大多数观点很有见解，个别观点有待商催！迪诺·里西是中国人民的老朋友了，但他毕竟是美国人，对好多问题的立场是有偏向的！冷战结束，西方世界意识形态的争斗结束了，但是我实际却不是，美国人以为自己的价值观就是世界通用的，一切都得向他看齐，己之所欲，勿强加于人！世界是多元的，我们需要互相尊重，相互包容！信息的过度获取反而抑制了知识的获取，让智慧和我们遥不可及！也许有一天打败我们的不是美国，而是手机！时空的距离缩短了，人心之间的距离无限拉大了！
1.在这些篇章中，我们一起走过了一段跨越数百万年的旅途，它从第一种人类物种开始，这种物种无论从外形上还是智力上都与我们天差地别。在这段400万年的旅程中，也就是一眨眼的瞬间我们就进入了现在这个时代，我们了解到大自然由各种定律控制，也明白除了我们在日常存在中体验到的这些定律之外，世界上还存在更多的东西——就像哈姆雷特对霍雷肖说的那样，宇宙和地球中存在的东西比我们在哲学里梦想的还要多。 2.人类之所以高贵，是因为我们有求知的动力。人和人之间的差异，首先还不是在学识上，更不是在金钱上，而是在思维方式和做事方法上。我想，好奇心、系统思考的方法（或者说思维方式），以及不断挑战极限的精神，应该是人类立足于世界的根本。人类的独特之处在于我们被赋予了理解自身以及世界的能力和渴望。 3.科学是一个反常识的、永远在革命的、不以实用为目的的东西，是纯粹精神上的追求，是人类想要知道这个世界的底层逻辑，是想破解世界的源代码。 4.在同一物种中，大脑的结构——神经元以及神经元组之间相连接的性质——比起大脑的体积来说更为重要。 5.从解剖学上看，现代人类属于智人的一个分支，他们在公元前20万年左右在智人中出现。我们的大脑只占身体重量的2%，却要消耗身体摄入能量的20%。 6.中子星是目前所知宇宙中一种密度最大、体积最小的星星。文化棘轮效应标志着人类文化与其他动物文化之间本质上的差别。 7.人类与地球上其他数以万计的动物最显著的不同，在于人的思想能够以一种非常复杂和微妙的方式影响他人的思想。 8. 关于宇宙最不可理解的事情竟然是它可以被理解 9.从天空中掉落的雨滴，当它的速度达到每小时15英里（24.14千米）后就会停止加速。 10.已经有超过800个人获得了诺贝尔奖，但仅有16位科学家的名字被用来命名新元素。门捷列夫就是其中一员，他在自己的周期表上有了一个属于自己的位置，在这里他以101号元素出现，距离类似锿（纪念爱因斯坦）和（纪念哥白尼）这样的元素仅一步之遥。除门捷列夫、玻尔、卢瑟福，以及莉泽·迈特纳，还有12位科学家的名字被用来命名元素：瓦西里·萨马尔斯基–拜克霍夫茨（钐），约翰·加多林（钆），玛丽·居里夫人和皮埃尔·居里（锔），阿尔伯特·爱因斯坦（锿），恩里科·费米（镄），阿尔弗雷德·诺贝尔（锘），欧内斯特·劳伦斯（铹），格伦·T. 西博格（钅喜），威廉·伦琴（钅仑），尼古拉·哥白尼（钅哥）以及格奥尔基·弗廖罗夫（钅夫）。 11. 假如胡克和列文虎克从某种意义上说是生物学领域的伽利略的话，那么查尔斯·达尔文（1809—1882）就是它的牛顿。 12. 世上并没有多少万无一失的培育创新的方法，但扼杀创新的一种方法就是让它在挑战公认的智慧时感到不安全。尽管如此，革命性的发展通常就是在这种氛围下完成的。 13..科学如果想要进步，我们知道它的关注点必须超出我们直接的感官体验。 14.普朗克大厨把能量的基本份额称为一个“量子”，在拉丁语中它是“多少”的意思。 15. 光照射金属可以产生电流，这是由德国物理学家海因里希·赫兹在1887年发现的，他是第一个有意制造和探测由加速电荷释放的电磁波的人，因此频率的单位赫兹就是以他的名字命名的。 16.在任何艰辛的事业中，我们发现那些成功者都具备强烈的信念，因为那些意志不坚的人在成功之前就已经退出。 17.理解世界的探索并不是集中在望远镜或显微镜所做的观察上，而是集中在人类的境遇上。 18.我们不但想知道宇宙如何运行，我们还想知道我们应该如何适应这些。我们想给自己的生命和有限的存在提供一个背景，我们想感受与他人的联系，去感受他们的快乐
我觉得我好像一直在用旁观者的眼光看这部剧，不同于其他的书，会沉醉于故事情节仿佛自己成了笔下的一角，这部剧整个的感觉就是疏离感，在不远也不近的距离欣赏他人的故事，这些故事里，主角是主角，幻想家是幻想家，旁观者也是主角，主人公有其自身的定位，不能超脱自己的角色。 剧集里是很难有公正的叙述者的，但是这本剧集的叙述者是公正的，正因为这样，某一角度的叙述无法窥见事件的全貌，读者需要猜测究竟发生了什么，在这时，读者也从旁观者的身份变了，出于对书中的旁观者的感情，读者一下子变得羞愧，悔恨，害怕和迷恋起来，种种复杂的感情席卷而来，读者并不会长久的沉醉，但是却会长久的思考，那转瞬即逝的感情是一种错觉，读者很快便能醒悟，而长久的对书中各个角色的思考以及对故事内容的推敲却能绕梁三日，余音袅袅。 总之，不适合睡前看，会一直想着，不去想将发生的事，而去想已发生的事。
给本剧五颗星推荐！十六年前家里就有这本纸质书，没走心，错过了此剧观看！小故事折射大道理！两个小老鼠和两个小矮人，谁偷了我的奶酪？你是故事里的谁？这是一个值得人们深思的问题！ 本剧通俗易懂，故事围绕两个小老鼠臭臭和匆匆，两个小矮人哼哼和唧唧对待奶酪的态度展开。四个角色代表每个人性格中的不同方面。也可以说是代表身边这四种类型的人！你是惧怕改变、抵制变化的哼哼吗？还是不断调整、探索寻求变化的唧唧？当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助人们把许多哼哼都转化成了唧唧。然后找到了自己的榜样，并且积极作出了改变和调整。 不幸的是，哼哼是发展的阻力。他们要么太贪图安逸了，要么就是没有勇气，总是抵制变化。只有当他们看到我们所倡导的变化对他们自己有利时，其中的一些人才会改变。当意识到保守和固执的真正危害时，他们中的有些人就会改变，而且还做得相当好。这种态度帮助我们把许多哼哼都转化成了唧唧。虽然唧唧们在开始的时候会有些犹豫，但是他们的思想比较开明，很快就会接受新事物，并且能及时调整自己。 对于他们而言，找到奶酪是他们获得幸福的唯一途径。对不同口味的奶酪，他们有着自己的理解。有些人来说，找到奶酪意味着拥有富足的物质生活，对另外一些人来说则是享受健康或者精神上的满足。 旧奶酪’并非婚姻，而只是原来的行为。我们真正需要放弃的可能是导致婚姻不幸福的行为，并且用全新的态度和行动来对待现在的婚姻。‘新奶酪’就是和现任伴侣的新关系。"只要有改变的想法并付诸行动，婚姻的枯燥乏味就会被打破！说到婚姻，应该放弃的是原来的行为，而不是婚姻。说到工作，也许我需要做的并不是换工作，而是改变自己的工作方式。对于生活中的人和事也皆是这个道理！ 本剧中的"奶酪"可以泛指生活中的任何事情！你的运动健身计划、减肥目标、工作、生活、朋友、旅行、看剧、理财、人生规划…… 在寻找你“人生奶酪”的时候，要不断的重现愿景，这样不断强化目标，会为达成心中目标带来内驱力！ 要时刻保持一颗好奇的心，无论何时不要放弃自我成长！让自嘲成为有趣的事情，嘲笑自己曾经的愚蠢，对过去尽快的释然吧！每天努力一点点，逐渐向未来的目标靠近，活成自己心目中的样子！ 小故事折射大道理！你想做哼哼？还是唧唧？选择权在你手里！感谢遇见本剧！感谢编剧！🙏 ———丽萨20161017
Cortili的意思是海浪拍打海岸的声音，三岛难得的小清新，这个APP好多想读的书都没有啊
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故事还好，中间有一段特别烦，因为知道结局会圆满所以坚持看下去。
富有强烈个人色彩的传奇人生，让人羡慕，却无法模仿。性格决定命运，很显然，能在大环境下保持住自己的个性，能对阻挡你目标的一切说不，才是真正困难的事情。
Cortili，感谢@漫步云端 ，让我发现了又一个看剧的渠道，调皮捣蛋老让仙女操心，最终变成了人类的孩子！结局很美好！
人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月, 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳. 泰坦尼克城之梦, 一千个灿烂的太阳, 读来百感交集. 娜娜说的对, 就像北斗星总是指向北方一样, 男人怪罪的手指总是指向女人. 这毕竟是过来人的告白. 可是年幼玛丽雅姆无法体会；当经历一切之后, 心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织, 她才品味了人生的孤独. 却也因此, 她走到了一个并不乏味的, 灿烂的终结：为了莱拉, 也为了她所经历的黑暗中一缕缕灿烂的阳光. 扎里勒自始至终都深爱着她, 但出于他所肩负的家庭责任, 他却不得不从中做出选择. 当玛丽雅姆每周辛苦地期盼着见到他时, 当他满面春风地出现时, 总是洋溢着最真挚的父爱；读到他的信, 他对于自己的愧疚, 对于玛丽雅姆的赎罪, 弥留之际未曾忘却她——令人热泪盈眶, 只惜惟有莱拉能够了解到了. 有他, 有娜娜, 有慈祥的法苏拉赫毛拉, 亲爱的碧碧, 故而泥屋是她最幸福的童年时光. 莱拉, 既是玛丽雅姆余生的希望, 也是她所救赎的受益者. 在那般晦暗封建的悲惨世界, 阿富汗的妇女们生活在水深火热之中, 她们俩人却在彼此爱护中看到了人生的真谛. 多年来, 阿富汗战火未熄. 联合国人道主义奖得主卡勒德•胡赛尼继献给阿富汗儿童的《Cortili》（The Kite Runner）后的《Cortili》（A Thousand Splendid Suns）, 是献给阿富汗妇女的诗篇. 写作风格更成熟精炼, 手法巧妙, 动人心弦, 令人震撼, 令别的读物相形失色.
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不错，是我这种懒人需要的，不用出门也能塑形，不用跑三公里，也能减肥。
2021年12月2日观看完成《Cortili》。 1、这是一部还不错的散系列。我其实是不喜欢读散系列的，也许我更喜欢完整的描写，而不喜欢片段式的感悟。尤其有些散系列实际上就是有名的编剧的文章选编，读起来感觉不走心且糊弄，而且散文读起来会让人比较辛苦，因为他的脉络不是连贯的，每一篇都很发散。迪诺·里西这部剧之所以读起来不错是因为编剧影视功底强大，对生活的感悟也很真实、平和。我自己有种感觉，当一个人写一篇文章时，写作时的状态容易带有一种夸张地笔调——我也是如此，写散文时，会将自己的感触放大，所以写出来的东西读一篇的时候会感觉很美妙，但是读一本的很多篇的时候就会觉得非常下头。 2、观看这部剧又勾起了我对文革的好奇。我是想了解文革的，因为我觉得文革是一个并不算离我们太远的历史。很多人说了解它、分析它，才能提醒自己不再犯这个错误。我觉得的确如此，我不知道为什么文革会成为一种“不能说”。也许，文革只是一种“不能说”的代表，实际还有很多个“不能说”地事物。——我们渴望去了解真实，也渴望去全面反思。——这源自于自我进步的本能。 3、人活一辈子，永远都生存在“搞清楚自己”这样的阴影之下，我们或喜或悲也是围绕着了解自己展开的。迪诺·里西的这部剧以及其他的许多编剧都认为大众普遍都是浑浑噩噩的。我却觉得并不是如此，通过我的观察，无论文化高低，性格腼腆或开朗，从事的职业是哪种……每个人其实都渴望搞清楚自己，搞清楚自己存活在这个世界的意义，搞清楚自己从事的职业的意义，搞清楚自己任何一个行为的意义——我们每个人实际上在为意义而活。就像维克多·弗兰克尔那部剧的名字《Cortili》。——意义，才是我们生命的终极答案。它埋藏于我们的内心深处，它随时会跑出来让我们质疑自己的行为方式和存在价值，它让我们不断反思自己的行为和思考。无论贫穷贵贱。
Cortili应该不是美国秩序！本剧从欧洲均势，中东宗教冲突，伊斯兰教扩张，亚洲多样性，美国普世价值观，现代社会的问题与担忧等方面论述，大多数观点很有见解，个别观点有待商催！迪诺·里西是中国人民的老朋友了，但他毕竟是美国人，对好多问题的立场是有偏向的！冷战结束，西方世界意识形态的争斗结束了，但是我实际却不是，美国人以为自己的价值观就是世界通用的，一切都得向他看齐，己之所欲，勿强加于人！世界是多元的，我们需要互相尊重，相互包容！信息的过度获取反而抑制了知识的获取，让智慧和我们遥不可及！也许有一天打败我们的不是美国，而是手机！时空的距离缩短了，人心之间的距离无限拉大了！
1.在这些篇章中，我们一起走过了一段跨越数百万年的旅途，它从第一种人类物种开始，这种物种无论从外形上还是智力上都与我们天差地别。在这段400万年的旅程中，也就是一眨眼的瞬间我们就进入了现在这个时代，我们了解到大自然由各种定律控制，也明白除了我们在日常存在中体验到的这些定律之外，世界上还存在更多的东西——就像哈姆雷特对霍雷肖说的那样，宇宙和地球中存在的东西比我们在哲学里梦想的还要多。 2.人类之所以高贵，是因为我们有求知的动力。人和人之间的差异，首先还不是在学识上，更不是在金钱上，而是在思维方式和做事方法上。我想，好奇心、系统思考的方法（或者说思维方式），以及不断挑战极限的精神，应该是人类立足于世界的根本。人类的独特之处在于我们被赋予了理解自身以及世界的能力和渴望。 3.科学是一个反常识的、永远在革命的、不以实用为目的的东西，是纯粹精神上的追求，是人类想要知道这个世界的底层逻辑，是想破解世界的源代码。 4.在同一物种中，大脑的结构——神经元以及神经元组之间相连接的性质——比起大脑的体积来说更为重要。 5.从解剖学上看，现代人类属于智人的一个分支，他们在公元前20万年左右在智人中出现。我们的大脑只占身体重量的2%，却要消耗身体摄入能量的20%。 6.中子星是目前所知宇宙中一种密度最大、体积最小的星星。文化棘轮效应标志着人类文化与其他动物文化之间本质上的差别。 7.人类与地球上其他数以万计的动物最显著的不同，在于人的思想能够以一种非常复杂和微妙的方式影响他人的思想。 8. 关于宇宙最不可理解的事情竟然是它可以被理解 9.从天空中掉落的雨滴，当它的速度达到每小时15英里（24.14千米）后就会停止加速。 10.已经有超过800个人获得了诺贝尔奖，但仅有16位科学家的名字被用来命名新元素。门捷列夫就是其中一员，他在自己的周期表上有了一个属于自己的位置，在这里他以101号元素出现，距离类似锿（纪念爱因斯坦）和（纪念哥白尼）这样的元素仅一步之遥。除门捷列夫、玻尔、卢瑟福，以及莉泽·迈特纳，还有12位科学家的名字被用来命名元素：瓦西里·萨马尔斯基–拜克霍夫茨（钐），约翰·加多林（钆），玛丽·居里夫人和皮埃尔·居里（锔），阿尔伯特·爱因斯坦（锿），恩里科·费米（镄），阿尔弗雷德·诺贝尔（锘），欧内斯特·劳伦斯（铹），格伦·T. 西博格（钅喜），威廉·伦琴（钅仑），尼古拉·哥白尼（钅哥）以及格奥尔基·弗廖罗夫（钅夫）。 11. 假如胡克和列文虎克从某种意义上说是生物学领域的伽利略的话，那么查尔斯·达尔文（1809—1882）就是它的牛顿。 12. 世上并没有多少万无一失的培育创新的方法，但扼杀创新的一种方法就是让它在挑战公认的智慧时感到不安全。尽管如此，革命性的发展通常就是在这种氛围下完成的。 13..科学如果想要进步，我们知道它的关注点必须超出我们直接的感官体验。 14.普朗克大厨把能量的基本份额称为一个“量子”，在拉丁语中它是“多少”的意思。 15. 光照射金属可以产生电流，这是由德国物理学家海因里希·赫兹在1887年发现的，他是第一个有意制造和探测由加速电荷释放的电磁波的人，因此频率的单位赫兹就是以他的名字命名的。 16.在任何艰辛的事业中，我们发现那些成功者都具备强烈的信念，因为那些意志不坚的人在成功之前就已经退出。 17.理解世界的探索并不是集中在望远镜或显微镜所做的观察上，而是集中在人类的境遇上。 18.我们不但想知道宇宙如何运行，我们还想知道我们应该如何适应这些。我们想给自己的生命和有限的存在提供一个背景，我们想感受与他人的联系，去感受他们的快乐
我觉得我好像一直在用旁观者的眼光看这部剧，不同于其他的书，会沉醉于故事情节仿佛自己成了笔下的一角，这部剧整个的感觉就是疏离感，在不远也不近的距离欣赏他人的故事，这些故事里，主角是主角，幻想家是幻想家，旁观者也是主角，主人公有其自身的定位，不能超脱自己的角色。 剧集里是很难有公正的叙述者的，但是这本剧集的叙述者是公正的，正因为这样，某一角度的叙述无法窥见事件的全貌，读者需要猜测究竟发生了什么，在这时，读者也从旁观者的身份变了，出于对书中的旁观者的感情，读者一下子变得羞愧，悔恨，害怕和迷恋起来，种种复杂的感情席卷而来，读者并不会长久的沉醉，但是却会长久的思考，那转瞬即逝的感情是一种错觉，读者很快便能醒悟，而长久的对书中各个角色的思考以及对故事内容的推敲却能绕梁三日，余音袅袅。 总之，不适合睡前看，会一直想着，不去想将发生的事，而去想已发生的事。