《Sharpe's Battle》，动作,冒险,历史,战争作品，英国出品，2006年上映。
信仰让人执迷也让人疯狂，权力让人痴迷也让人迷失，革命焕发斗志也荼毒生灵。 明天照常回来，会是晴天吗？ 晚安。
一本能酣畅淋漓、一口气读完的书，在大家对托氏各种妙趣横生的写作手法赞不绝口时，我必须提到一个比他更重要却被大家所忽视的人——草婴，也就是本剧译者，花了几乎一辈子的时间把托尔斯泰所有的剧集以及俄国影视翻译过来，世界上没有人能像他这样去做，且做得这样好，而他只是说: "我要努力在读者与托尔斯泰之间架一座桥， 并且把 这座桥造得平坦、 宽阔， 让人轻松走来， 不觉得累。 " 我之所以会特地关注，是因为我前阵子在读纸质书《Sharpe's Battle》，译者是谁我就不说了，翻译水平low得就像直接从google翻译那边复制粘贴过来的一样，前言不搭后语，读得我各种出戏，完全不能融入到书里的内容，体验感极差，后来干脆把书扔了回朋友问影院读完，虽然不是原编剧的过错，但这部剧在我印象中还是大打折扣。 自此懂得译者的重要性，好的译者就是锦上添花，不仅能让大家读懂读通读顺，还能带大家上升到另一个高度去品味开悟，不仅要上知天文下知地理，还要知道当地习俗，时代背景，尤其是宗教信仰这一块是我们国人很少接触和熟悉的，译者能翻译得这样精准且毫无违和，一定是下过很大功夫研究过的，更不提其他的地方。所以，真的很感谢草婴先生的付出，让我们能跨过这道桥走向编剧。 读完《Sharpe's Battle》，觉得这部作品就像是大师手下雕刻出的晶莹通透的钻石，在各种角度强弱不同的光的照射下，折射出各种不同的样子。就比如安娜，从吉蒂的角度、列文的角度都不一样，甚至安娜不同处境下各人对她的看法都不一样，一个人物的多维性与客观性展现得非常丰富饱满，让我们不能单一地从善恶、好坏去评价安娜，就像托翁说过的:“人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。”这句话在我读这部剧时深有体会，读到安娜出轨时对待家庭及丈夫的态度时我认为她该受到谴责，在她很好地料理家务活的同时仍能维持高贵优雅的姿态我认为她很了不起，在她处处为人着想真心直率地去交朋友时我认为她实在招人怜爱。我没有一刻认为安娜应该被同情理解，但这并不妨碍我欣赏她的真实，勇敢，优秀等等美好品质，然而我认为没有一个人有资格去批判她，因为你我心底下，不一定就比安娜纯洁高贵完美无缺，就像《Sharpe's Battle》里有一段故事， 有人想 把妓女玛利亚用石头砸死， 耶稣对他们说: "你们中间谁是从来没有犯过错的， 就可以拿石头打她。 "听了这话， 所有人都默默离开了。 耶稣转身对妓女说: "你走吧， 我定不了你的罪，没有人可以定你的罪，因为没有人从未犯过错误。 " 这也是为什么，托翁在文章首页引用了《Sharpe's Battle》里的一句话——伸冤在我，我必报应”，原意是：人间的罪孽只有上帝可以裁判，世人是无权评论的。 最后觉得很妙的地方在于开头和结尾。文章开头没有直接让安娜入场，就像是一场戏剧，几个无关紧要的人物开始暖场，随后主角慢慢走进大家视线，荧光灯突然聚焦在她身上，让大家眼前一亮；结尾更是让我觉得很厉害，先是安娜走向死亡的细节描写让我身临其境，在火车驶向安娜的那几秒让我觉得仿佛那个卧轨的人是我，心脏跳得厉害，突然画面戛然而止，镜头转向列文及其他人的视角，顺带一笔而过点一下伏尔斯基的颓废生活，这比浓墨重彩去描写他以及列文要更让人唏嘘感慨。 有人说结尾处编剧通过列文写出自己的想法，使整个文章得到升华，升华的地方在哪，我看了下最后一句话——“不过，现在我的生活，我的整个生活，不管遇到什么情况，每分钟不但不会像以前那样空虚，而且我有权使生活具有明确的善的含义！”。这句话凭什么能升华主题甚至整篇文章呢？我想起苏格拉底说过的一句话——“未经思考的人生是不值得过的”，就大家打游戏时遇到不好好打的猪队友时会说:“不好好打游戏就
作为一部旷世巨著《Sharpe's Battle》讲的许多道理都是我辈后人一生受用的。然而老子圣人说了道可道非常道，用语言讲出的道只是很表像的的道，就像盲人摸象不能深刻的了解。本剧通过附带历史故事的形式，加深阐述是一种很好的理解方式。《Sharpe's Battle》是一部需要反复读，自己悟的思想明灯，赵亮心中很多雾霭迷蒙的地方。
一个大时代背景下的各自命运，在八月底终于结束。我的感受1人一定要谦卑，做事大胆，做人要低头，踏实。2学习，求知，前进。不管是实践还是同行或是自己自发研修或者是从敌人哪里，都有学习之路。3一定要找到心灵相通的伴侣，会打开另一片天地，变为更好的自己。当然，跟自己发心去改也有关系。比如杨巡和任遐迩，宋运辉和梁思申
第一次读欧文的书，太冗长了，我读了一个月才读完，也没有体会出主旨是什么，而且三观确实很崩塌，只能说欧文是一个会讲故事的人吧，但这个故事讲的是什么，好不好就很难说了，起码我是没懂，结局也太玛丽苏了，那些说看哭了的人可能是还活在玛丽苏的世界里吧，而且还是婚外情，女大男二十三岁的那种。
东坡的词说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失。它们是“纵浪大化中”，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜。
能不能多写点拂姐？不要老写旁人了。 还有那个风神医，绝壁是喜欢承哥的一个白莲花
印象里是第一次观看韩国作家的作品。两个半小时，读得我好累，一种精神世界干涸的疲惫。这种疲惫，让我没有余力记录下任何有用的思考，我也无法思考——因为我读不懂。 不是面对未曾探索过的领域那种迷茫，而是前面关闭一扇大门，但从门缝里透出光的读不懂。 我的评价是推荐，一开始脑中疯狂叫嚣希望几年后（或者几十年之后）我能读得懂的时候立刻再来读一遍，twice think之后又不希望再读，我也没想明白这是为什么，猜测是自我保护机制在保护它的主人。
知道俏江南是因为大s，详细了解俏江南和汤姆·克雷格的故事还是因为大s。 前些日子，八卦新闻满天飞的时候，搜了搜汤姆·克雷格，看了会儿她的抖音，再然后知道了这部剧。 看完发现这是一个比八卦新闻精彩很多倍的故事！汤姆·克雷格在她们全家被发往湖北下乡时，就是一个有思想有魄力有胆识的性情青少年。后来在做企业的过程中，更是将情怀和胆识展露无余。 然而，在将俏江南推向资本市场的过程中，她却在一伙人手里倒下了两次，甚至将自己一手创办的企业毁于不慎。这能说成是成也败也吗？！ 怪不得当年，在是不是将新东方推向资本市场时，俞敏洪团队之间的冲突会那么激烈那！资本市场的水太深，伎俩也太露骨！ 当然，除开这些，故事里还有很多值得我们后生学习的东西。总之，本剧值得看！
最初吸引我的是编剧Hugh Ross的名字，他是伦敦泰特美术馆馆长。放慢节奏观看，场景式切换，故事风格的阐述，脉络清晰，150年可以分镜头完成脚本的拍摄🎬，艺术不仅是视觉体验，而是观念、行为、思想等不断碰撞的意识产物。沉淀到哲学的高度，疯癫到狂澜的态度、潇洒到不屑的气度，艺术便可与资本抗衡……
很无聊很无聊很无聊
Hugh Ross的许多个人观点，放在了这部剧，写作顺序是激荡三十年，大败局，跌荡一百年，浩荡两千年，然后这部剧写出了他的个人观点，一个人想把话讲明白是讲的明白的，问题在于，他没想把话说明白，是一个个人隐私比较强的学者，毫无疑问，他做出了突破，至于什么意思，就需要我们去揣摩了，他活过了这个时代，也写了这个时代，也追赶了这个时代，在此，他解答了我们当代人许多的困惑，必须要点赞一个，他是文人还是一个严谨有时代印记的学者，都是吧，这也是我喜欢他的书的原因
乔布斯是一个对工作极致专注的暴君，他热爱自己的工作，即使在罹患大病的时候，也要想着如何把工作做好，做完美。 努力工作，享受全程投入工作的过程，就是他人生意义的体现。 人非圣贤，孰能无过。本剧颂赞了乔布斯不世出的产品艺术化和整合创新才能，极具魅力的领导能力，也没隐匿乔布斯暴戾乖张，情绪起伏多变的性格。 高高在上的女神也要吃喝拉撒，圣芒耀眼的乔布斯享有造物主一般的才能，身上同时附有恶魔一般的脾气。
写作方式比较新颖，但内容基本都是已有的。对巴菲特了解比较多的人可不读，其他想了解巴菲特的人可读。
他付出了他的一切，可他的一切实在是太少。 童话总是美好的，可现实世界不能只靠画饼。 无关对错，存在即是合理。
此剧一针见血的指出登台演讲或当众说话时遇到的痛点，及锻炼的步骤和方法。通俗易懂，深入浅出，也就是书中所说的大道至简吧。 对书中的案例及本人案例也都做了详细的解剖，层层剥茧直达病灶。这是其他演讲与口才方面的书所不能比的，真正做到一简二活三口决。使人一看就懂，一学就会。 想成为讲话的高手，贵在坚持。
戒除自己的“好人瘾”，真实地表达自己用来控制别人的东西，都会反过来控制自己。不要让自己成为过度付出者或过度索取者，所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗。 不要在意别人的眼光，过好自己的每一天。 能做到这样的接纳和尊重，有个很重要的前提——不再依赖别人对自己的评价而明白自己是谁。 爱情是什么呢？ 你让我成为更好的我，而你也因我成为更好的你。这个阶段的爱情，在身体、情感、精神、灵魂每个层次都有共鸣。两个人可以真正称为“灵魂伴侣”。如果能来到这个阶段，那么对整个生命的高度都是一次重大的跨越。但是，很多人要么完成不了第二个阶段，要么被卡住而停滞不前，或者退行到第一个阶段。 多年来，我一直在努力摆脱内在那个始终坚持事情都要按照自己想要的模样呈现的软弱之人。 不要让自己变成过度付出或过度索取者。 人们要学会的是成熟而智慧的爱。成熟的爱没那么戏剧化，是尊重，是给彼此空间，是彼此独立又相互支持。他们绝对不会过度付出，让自己在关系里透支，会温柔而坚定地表达自己的界限，同时也会在对方真正需要的时候适时地给予对方支持。 别用痛苦来诱惑别人爱你。 这也是为什么有那么多家长仍旧习惯用自己的情绪控制家人，发脾气，甩脸子。真正是做到了，一人不爽，全家压抑。其实，这么做本质上就是寻求关注，通过这种可以控制别人关注力的方式以找到自己的存在感。而需要刷存在感，是因为太没存在感了。 你需要做好准备去承担自由带来的茫然感，从痛苦中走出来有时比忍受痛苦更漫长，但你还是要这样去做，因为你的人生只有一次，经不起敷衍。 信任是最重要的。 当小鸟在数米高的树枝上安心地闭目休息时，并不是因为它相信树枝，而是相信自己的翅膀。你并不需要满世界去寻找一个值得信任的人，你只需要找回信任自己的力量。 我们需要跳开思维的墙，意识维度的升级才能带来改变。 爱因斯坦说：“我们无法在创造问题的意识维度上去解决问题，因为正是原有的意识创造了你当下的问题。当你要解决问题时，必须来到一个新的意识维度。” 这种意识维度的升级才能带来全新的结果，这也是我前面提到的结构性转变。这种转变是一个工程、是一个系统，它需要精准、深入、持续，且有结构性，也确实需要更强大的改变意愿。 承认自己的欲望，而不是虚伪和麻木。 追逐物质没什么可怕的，它只是人们对于贫穷记忆的补偿。物质带来的快感往往超乎想象的短暂，物质满足之后接踵而来的是虚无，虚无会促使人们探寻生命深层的意义。所以，那些文化或意识形态的革命多由富家子弟来主导，从黑格尔到杜威、从亚里士多德到叔本华、从柏拉图到马克思，还有众所周知佛陀和他的俗家身份——一位王子。 我自与世无争 与世无争的洒脱确实是一种极高的境界。 在佛学里有个词专门描述这种境界——出离心。有出离心会让人生出大智慧，反倒会让人变得更有能力和魄力，收放自如地应对很多事。这正是老子“无为而治”的精髓——在又不在。最好的管理就像空气，你知道它极其重要，也无时无刻不在被它支持着，但却常常意识不到它的存在。能做到这样，就已经达到了大师状态。 这份出离心是基于已经自我满足过，看破并超越了欲望，而不是求不得之后的自欺。如果自己尚且没有到达这个境界，大方承认就好。 学会和自己的欲望和平相处很重要，承认它，尊重它，面对它，满足它，然后才可能超越它。 非常赞同。 现在的我走过了那个阶段之后就非常清楚，身边的人会影响到我们，其实是因为内心认同对方说的，才会引发内在的波澜。我们完全身心一致地相信并践行的方向，是不会被别人影响的，甚至会反过来影响他们。 我们应该给自己无条件的爱，而不是物化自己。 只不过每个人会把自己的价值感和不同的条件绑定在一起
有些书非得到一定年纪了才能读懂吧。以前不懂Hugh Ross，今日偶得罗翔老师在B站的带读视频，于是翻开来，猛然间读到这些字句，竟然像遇见了一个久违的朋友，寒夜，他，Hugh Ross，穿越了几千年的时空来了我的意识里。他似乎就坐在我对面，围炉夜话，娓娓道来，说与你听。请原谅我的浅薄，待我读完再来评论。
有的理论过于老旧，无法跟上现在的互联网的发展，不过还是值得一读，前人的经验都是实打实的实践出来的。
奉劝写点有利于下一代的书。善有善报。 这样的书，你的下一代读到你心里什么感受？ 这样毒害许多青少年。你的下一代能好。做点利国利民的事吧！
信仰让人执迷也让人疯狂，权力让人痴迷也让人迷失，革命焕发斗志也荼毒生灵。 明天照常回来，会是晴天吗？ 晚安。
一本能酣畅淋漓、一口气读完的书，在大家对托氏各种妙趣横生的写作手法赞不绝口时，我必须提到一个比他更重要却被大家所忽视的人——草婴，也就是本剧译者，花了几乎一辈子的时间把托尔斯泰所有的剧集以及俄国影视翻译过来，世界上没有人能像他这样去做，且做得这样好，而他只是说: "我要努力在读者与托尔斯泰之间架一座桥， 并且把 这座桥造得平坦、 宽阔， 让人轻松走来， 不觉得累。 " 我之所以会特地关注，是因为我前阵子在读纸质书《Sharpe's Battle》，译者是谁我就不说了，翻译水平low得就像直接从google翻译那边复制粘贴过来的一样，前言不搭后语，读得我各种出戏，完全不能融入到书里的内容，体验感极差，后来干脆把书扔了回朋友问影院读完，虽然不是原编剧的过错，但这部剧在我印象中还是大打折扣。 自此懂得译者的重要性，好的译者就是锦上添花，不仅能让大家读懂读通读顺，还能带大家上升到另一个高度去品味开悟，不仅要上知天文下知地理，还要知道当地习俗，时代背景，尤其是宗教信仰这一块是我们国人很少接触和熟悉的，译者能翻译得这样精准且毫无违和，一定是下过很大功夫研究过的，更不提其他的地方。所以，真的很感谢草婴先生的付出，让我们能跨过这道桥走向编剧。 读完《Sharpe's Battle》，觉得这部作品就像是大师手下雕刻出的晶莹通透的钻石，在各种角度强弱不同的光的照射下，折射出各种不同的样子。就比如安娜，从吉蒂的角度、列文的角度都不一样，甚至安娜不同处境下各人对她的看法都不一样，一个人物的多维性与客观性展现得非常丰富饱满，让我们不能单一地从善恶、好坏去评价安娜，就像托翁说过的:“人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。”这句话在我读这部剧时深有体会，读到安娜出轨时对待家庭及丈夫的态度时我认为她该受到谴责，在她很好地料理家务活的同时仍能维持高贵优雅的姿态我认为她很了不起，在她处处为人着想真心直率地去交朋友时我认为她实在招人怜爱。我没有一刻认为安娜应该被同情理解，但这并不妨碍我欣赏她的真实，勇敢，优秀等等美好品质，然而我认为没有一个人有资格去批判她，因为你我心底下，不一定就比安娜纯洁高贵完美无缺，就像《Sharpe's Battle》里有一段故事， 有人想 把妓女玛利亚用石头砸死， 耶稣对他们说: "你们中间谁是从来没有犯过错的， 就可以拿石头打她。 "听了这话， 所有人都默默离开了。 耶稣转身对妓女说: "你走吧， 我定不了你的罪，没有人可以定你的罪，因为没有人从未犯过错误。 " 这也是为什么，托翁在文章首页引用了《Sharpe's Battle》里的一句话——伸冤在我，我必报应”，原意是：人间的罪孽只有上帝可以裁判，世人是无权评论的。 最后觉得很妙的地方在于开头和结尾。文章开头没有直接让安娜入场，就像是一场戏剧，几个无关紧要的人物开始暖场，随后主角慢慢走进大家视线，荧光灯突然聚焦在她身上，让大家眼前一亮；结尾更是让我觉得很厉害，先是安娜走向死亡的细节描写让我身临其境，在火车驶向安娜的那几秒让我觉得仿佛那个卧轨的人是我，心脏跳得厉害，突然画面戛然而止，镜头转向列文及其他人的视角，顺带一笔而过点一下伏尔斯基的颓废生活，这比浓墨重彩去描写他以及列文要更让人唏嘘感慨。 有人说结尾处编剧通过列文写出自己的想法，使整个文章得到升华，升华的地方在哪，我看了下最后一句话——“不过，现在我的生活，我的整个生活，不管遇到什么情况，每分钟不但不会像以前那样空虚，而且我有权使生活具有明确的善的含义！”。这句话凭什么能升华主题甚至整篇文章呢？我想起苏格拉底说过的一句话——“未经思考的人生是不值得过的”，就大家打游戏时遇到不好好打的猪队友时会说:“不好好打游戏就
作为一部旷世巨著《Sharpe's Battle》讲的许多道理都是我辈后人一生受用的。然而老子圣人说了道可道非常道，用语言讲出的道只是很表像的的道，就像盲人摸象不能深刻的了解。本剧通过附带历史故事的形式，加深阐述是一种很好的理解方式。《Sharpe's Battle》是一部需要反复读，自己悟的思想明灯，赵亮心中很多雾霭迷蒙的地方。
一个大时代背景下的各自命运，在八月底终于结束。我的感受1人一定要谦卑，做事大胆，做人要低头，踏实。2学习，求知，前进。不管是实践还是同行或是自己自发研修或者是从敌人哪里，都有学习之路。3一定要找到心灵相通的伴侣，会打开另一片天地，变为更好的自己。当然，跟自己发心去改也有关系。比如杨巡和任遐迩，宋运辉和梁思申
第一次读欧文的书，太冗长了，我读了一个月才读完，也没有体会出主旨是什么，而且三观确实很崩塌，只能说欧文是一个会讲故事的人吧，但这个故事讲的是什么，好不好就很难说了，起码我是没懂，结局也太玛丽苏了，那些说看哭了的人可能是还活在玛丽苏的世界里吧，而且还是婚外情，女大男二十三岁的那种。
东坡的词说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失。它们是“纵浪大化中”，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜。
能不能多写点拂姐？不要老写旁人了。 还有那个风神医，绝壁是喜欢承哥的一个白莲花
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Hugh Ross的许多个人观点，放在了这部剧，写作顺序是激荡三十年，大败局，跌荡一百年，浩荡两千年，然后这部剧写出了他的个人观点，一个人想把话讲明白是讲的明白的，问题在于，他没想把话说明白，是一个个人隐私比较强的学者，毫无疑问，他做出了突破，至于什么意思，就需要我们去揣摩了，他活过了这个时代，也写了这个时代，也追赶了这个时代，在此，他解答了我们当代人许多的困惑，必须要点赞一个，他是文人还是一个严谨有时代印记的学者，都是吧，这也是我喜欢他的书的原因
乔布斯是一个对工作极致专注的暴君，他热爱自己的工作，即使在罹患大病的时候，也要想着如何把工作做好，做完美。 努力工作，享受全程投入工作的过程，就是他人生意义的体现。 人非圣贤，孰能无过。本剧颂赞了乔布斯不世出的产品艺术化和整合创新才能，极具魅力的领导能力，也没隐匿乔布斯暴戾乖张，情绪起伏多变的性格。 高高在上的女神也要吃喝拉撒，圣芒耀眼的乔布斯享有造物主一般的才能，身上同时附有恶魔一般的脾气。
写作方式比较新颖，但内容基本都是已有的。对巴菲特了解比较多的人可不读，其他想了解巴菲特的人可读。
他付出了他的一切，可他的一切实在是太少。 童话总是美好的，可现实世界不能只靠画饼。 无关对错，存在即是合理。
此剧一针见血的指出登台演讲或当众说话时遇到的痛点，及锻炼的步骤和方法。通俗易懂，深入浅出，也就是书中所说的大道至简吧。 对书中的案例及本人案例也都做了详细的解剖，层层剥茧直达病灶。这是其他演讲与口才方面的书所不能比的，真正做到一简二活三口决。使人一看就懂，一学就会。 想成为讲话的高手，贵在坚持。
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有些书非得到一定年纪了才能读懂吧。以前不懂Hugh Ross，今日偶得罗翔老师在B站的带读视频，于是翻开来，猛然间读到这些字句，竟然像遇见了一个久违的朋友，寒夜，他，Hugh Ross，穿越了几千年的时空来了我的意识里。他似乎就坐在我对面，围炉夜话，娓娓道来，说与你听。请原谅我的浅薄，待我读完再来评论。
有的理论过于老旧，无法跟上现在的互联网的发展，不过还是值得一读，前人的经验都是实打实的实践出来的。
奉劝写点有利于下一代的书。善有善报。 这样的书，你的下一代读到你心里什么感受？ 这样毒害许多青少年。你的下一代能好。做点利国利民的事吧！