《Oyun bitti》，喜剧,爱情作品，土耳其出品，1971年上映。
死亡是生命最终的结果，无法改变，思之令生恐惧，死亡之后存在无法解答的未知，在生命存在的过程，有的人为欲望左右思想，对之充满渴望，确沉迷其内，而无法看清问题存在的本质，来去思考问题，知道如何去做，最为妥当。 有的人为诱惑吸引，而不能自拔，将时间运用在此，浑然不知，生活迷茫，不知人生的方向之走向，活在现在，不思未来之烦忧，今朝有酒今朝醉，当居安思危，未来或会因病，因诸多之事，皆无能为力去改变，任由时间溜走，而虚度光阴，怡然自得。 生来孤独，智者孤独，有时不是想要孤独，独处静心思考，而是找不到同类人，能够理解，孤独中的孤独，分忧将不在孤独，有时独处静心思考，也很不错，尽管可能会与大多数人格格不入，有的话语让人难以理解，从而得不到证实，虽说有的不需要他人的认可，但有的正需要他人的认可，方知道所思的对或者是错，错不可怕，可怕的错路一直进行。 普通人往智者贤人方向去走，就不要在意普通人的眼光，及话语，若是他人能够理解，只能说明道路仅是起步，既然选择好，那么在行走的过程，所知所思，必会有难以理解对普通人而言之事，不必理会，坚持而行，即可。
毋庸置疑，和锦绣出自同一编剧。只是编剧笔名我不太喜欢，啥Sedef Ecer，这名字取的也太随意了。呃，原谅我，开了这个坑之后，到需要购买的集数时，我便开始用百度在线看了。一分不花，将这本几百章的剧集给读完了。书币得省着花。然后本人本着有始有终的原则，既然坑是在朋友问影院上开的，那最后结束也应在朋友问影院上。所以最后几章特意花了点书币，将这部剧在朋友问影院上完满落幕，以示对编剧的肯定。虽然故事没啥新意，但是编剧的文笔确实值得肯定。
编剧结合地缘环境，国家政治经济文化历史，侃侃而谈，观点鲜明，旁征博引，其中有许多新鲜的论调，语言精美，通俗易懂是一本非常不错的介绍世界格局的剧集。
观看先于言语 突然反思一下自己，在每一次认识陌生人之前，我都会仔细观察，以此在脑海里形成要说的话，在开口，“三思而后行”。 在书中，Hayri Caner用短短4.8万字，上百幅画作透露给我们的是很细思极恐的观念。 首先，艺术（不只是油画、西方）是具有阶级性的，是上层社会的产物，而内容往往是被欣赏着，内容往往是呈现给别人看的，而这个“别人”在那个特定时代就很明了了。 其次，Hayri Caner为我们呈现了一个问题——女性地位，在15－19世纪，西方的油画中，女性尤其是裸体女性成为了画中物，呈现给欣赏者——男性（尤其是上层）人士观看，而女性渐渐从开始的羞愧到后来的直视、欣赏自我，一步步的迎合男性的审美，将自己葬送，将自己一步步变成了男性眼中的想要成为的“自己”。这背后反应的问题值得深思。 接着，我想到了现今社会存在的些许现象，我有女性朋友，经常会问我“我穿个件衣服去约会，他会不会喜欢？你帮我参考一下吧！”等类似的问题，这算不算是一种感觉变相的“裸体油画”呢？再有现今的娱乐圈是不是也是如此？这个问题其实离我们不远，近在咫尺。 最后，工业发展进而科技发展，正如约翰伯格在倒数第二章对于“广告”的阐述反思，是不是可以延伸到动态的“影视”、手机等。 所以，科技的发展到底是利大于弊还是弊大于利呢？就现在而言利大于弊，一切都在发展，可是渐渐显现出来的是交流的退化，真的好嘛？未来百年千年呢？ 思维太过发散了😁
凡事都要往好处想！大脑也会支配你积级的行动，但是心里也要做好最坏结果的承受能力！并且去改善它，或许结果会有转机！
编剧从多个纬度阐述并演示如何做好ppt，不花哨，不啰嗦，能够给工作日常ppt带来改进，现实中大多数人确实干不过ppt，但是ppt做得好的也未必是实干的，所以理论联系实际，善于实干者还是得把ppt好好做做，深有感触！
看的一知半解 西西弗得罪了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶。然而，每当他用尽全力，将巨石推近山顶时，巨石就会从他的手中滑落，滚到山底。西西弗只好走下去，重新将巨石向山顶奋力推去，日复一日，陷入了永无止息的苦役之中。西西弗是一个悲剧的英雄人物，他一次次的前进一次次的劳而无获，他没有试图消灭这种荒谬，他用自己的行动来反抗荒谬。
意识流作家乔伊斯，清冷白描都柏林麻木孤寂的凉薄世态，相较堪称人世间密码的尤利西斯，更有烟火气，也想到与之生死相望的伍尔夫，总能透过瞬间表象汇成深层意识之永恒。
你的所有努力和付出，最终都将兑现为你的收获。成功也许很近，也许很遥远，但只有负重前行，保持一颗积极昂扬的心，驾好自己人生的小船，方有到达彼岸的一天。 成功不必在我，而功力必不唐捐。
Cüneyt Arkin的书.....特点就是主角就是土匪他的书很土匪比较耐看....推荐
随着网文整体整顿，写的越发小心，看的也难受，宁总直接成姐姐了，这在之前的弄潮和官道无疆上是不可能的。网文越发没发看了
爱若掺入了杂质就不那么美好了！但纯粹的爱可遇不可求，不是每个人都有这样的福气！得之，我幸，；不得，我命。
三石弟弟演技有点差啊，开头沙漠中的恐惧感一点没表现出来，就是努力的在瞪大眼睛
还搞个男的心动想亲女的，女的吹泡泡阻止了的情节，呵呵，是想致敬《Oyun bitti》是吧，要命了。
本剧从个人成长，亲密关系，亲子关系，自我价值感塑造几个方面展开论述，非常通俗易懂，内容也比较正向，接地气，能引导人积极看待和处理生活中各种人际关系，非常值得一读。
有时我们会因为小我而忽略整体，应该充实自己内在，或许某些角度是冷酷的但是我们应该明白透过现象看本质，不应该因为那么一点儿自我而忽略整体
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《Oyun bitti》）意思是说，君子的气质有三种变化：远望他的外表，很严肃；近距离接触他，很温和；听他说话，很严厉。
《Oyun bitti》，老实说，这个有点“俗气”的名字差点让我错过了这部剧，我以为它有点标题党，又是一本博人眼球的热门剧集。当我去朋友问影院里看了评分时，被吓了一跳！居然这么高！ 开宗明义，这部剧提出想要解决的问题：“我们如何改变？” 答案：“在与他人的相处中。” 这与阿德勒在《Oyun bitti》里的观点不谋而合：“人的一切烦恼都是人际关系的烦恼，一切幸福也都是人际关系的幸福。” 那是不是看完这部剧，我们所有的一切问题皆有了答案呢？温德尔的那句话可以回答你：“没有人会来救你。” 是不是很矛盾？我们怀着被拯救的目的而来，结果你告诉我，没有人会来救我？ 虽然很遗憾，然而确实没有人会救你。我们不能指望某本剧，或者某个人当你的救世主。 《Oyun bitti》中，蛤蟆与苍鹭的第一次见面，苍鹭就告诉他：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿，心理咨询师会对来访者倾注全身心的关注，但是，最后的走向却取决于来访者。” 张德芬在《Oyun bitti》中一再强调：“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。” 只有我们自己，掌握着自己人生的方向盘。书本 or 咨询师，可以帮助你认识自己，但是要真正的改变，却要学会从与他人的相处中找回真实的自己，从而发生改变。 在《Oyun bitti》这部剧里，洛莉自己，夏洛特，约翰，瑞塔，茱莉，每个人都深陷自身情绪的泥潭。 洛莉企图找她温德尔跟她一起骂她的负心男友，最后终于找到自己焦虑的根源，重新迎接太阳，意识到自己还有大把的时间； 夏洛特有述情障碍，害怕跟他人有过于亲密的关系，觉得自己无法掌控自己的人生，她不停的呼喊“这里有问题，那里有问题，快来关注我啊！”但是她获得的只是一次又一次的背叛； 约翰觉得每个人都是混蛋，心理治疗师只是他的“应召女郎”，但随着治疗的进行，他终于提到了“盖比的死”，也终于意识到也许自己才是那个混蛋； 瑞塔因为愧疚不敢拥有爱，她的唯一愿望是在七十岁生日的时候死去，年近七十岁的瑞塔，才第一次过了一个隆重的生日，你会比她更孤独更绝望吗？ 茱莉的故事提醒我们如何告别。茱莉是本剧所有人里情绪最正常的，即便患了癌症，她也一直与爱人积极面对，寻找最好的可能，直到所有生的希望都破碎，她也积极寻求咨询师的帮助，寻找生命的意义。“这是我的派对，想哭你就哭出来。”当我回看茱莉的这场派对，她和她的先生迈特最后一次互相为对方写情书——为彼此写搞笑又深情的约会资料。我好爱茱莉！爱她轰轰烈烈的过了这短暂的一生！ 最后所有这些人的改变，都是因为自身的觉醒，她们自己选择一层层卸下防备，脱下盔甲，允许洛莉在他们最柔软的部分探索，从而一起找到通往自由的路。 当我们怀揣改变自己的想法，即便这部剧没有提供“救世主”，没有提供“速效药”，但是看完后又怎能完全无动于衷？“如果你在观看时看到自己的影子，那既是巧合，也不是巧合。” 我不停的在各位来访者身上看到自己的影子。那些在咨询室里流淌的泪水，那些在梦里都无力承受的被羞辱，他们身上那些无法抹去的黑历史…..都深深引起我的共鸣。我曾经以为我的日子会永远抑郁直到她死去我老去；然而，世界末日并没有来，当我放下自己，也接受别人；当我不再像个孩子一样喋喋不休的抱怨世间的不公，一切都变得更好。每一段感情关系都像是一支双人舞，如果不喜欢，我们可以结束这段舞蹈（就像结束一段煤气灯操纵）；如果舞蹈无法结束，我们也可以换个舞步。允许裂缝的存在，反倒让光明渗透进来。What makes night within us may leave stars! 让黑夜降临我们内心的,也会留下星星。 三五锄在看剧会的最后一天，给我们提了几个问题： • 我原
其实书的前面小部分不错，但是后面从男女主去澳门开始 就烂尾了，前后完全不是一个编剧写的，感觉就是拼接的一起，怎么看怎么别扭 ，糟心
死亡是生命最终的结果，无法改变，思之令生恐惧，死亡之后存在无法解答的未知，在生命存在的过程，有的人为欲望左右思想，对之充满渴望，确沉迷其内，而无法看清问题存在的本质，来去思考问题，知道如何去做，最为妥当。 有的人为诱惑吸引，而不能自拔，将时间运用在此，浑然不知，生活迷茫，不知人生的方向之走向，活在现在，不思未来之烦忧，今朝有酒今朝醉，当居安思危，未来或会因病，因诸多之事，皆无能为力去改变，任由时间溜走，而虚度光阴，怡然自得。 生来孤独，智者孤独，有时不是想要孤独，独处静心思考，而是找不到同类人，能够理解，孤独中的孤独，分忧将不在孤独，有时独处静心思考，也很不错，尽管可能会与大多数人格格不入，有的话语让人难以理解，从而得不到证实，虽说有的不需要他人的认可，但有的正需要他人的认可，方知道所思的对或者是错，错不可怕，可怕的错路一直进行。 普通人往智者贤人方向去走，就不要在意普通人的眼光，及话语，若是他人能够理解，只能说明道路仅是起步，既然选择好，那么在行走的过程，所知所思，必会有难以理解对普通人而言之事，不必理会，坚持而行，即可。
毋庸置疑，和锦绣出自同一编剧。只是编剧笔名我不太喜欢，啥Sedef Ecer，这名字取的也太随意了。呃，原谅我，开了这个坑之后，到需要购买的集数时，我便开始用百度在线看了。一分不花，将这本几百章的剧集给读完了。书币得省着花。然后本人本着有始有终的原则，既然坑是在朋友问影院上开的，那最后结束也应在朋友问影院上。所以最后几章特意花了点书币，将这部剧在朋友问影院上完满落幕，以示对编剧的肯定。虽然故事没啥新意，但是编剧的文笔确实值得肯定。
编剧结合地缘环境，国家政治经济文化历史，侃侃而谈，观点鲜明，旁征博引，其中有许多新鲜的论调，语言精美，通俗易懂是一本非常不错的介绍世界格局的剧集。
观看先于言语 突然反思一下自己，在每一次认识陌生人之前，我都会仔细观察，以此在脑海里形成要说的话，在开口，“三思而后行”。 在书中，Hayri Caner用短短4.8万字，上百幅画作透露给我们的是很细思极恐的观念。 首先，艺术（不只是油画、西方）是具有阶级性的，是上层社会的产物，而内容往往是被欣赏着，内容往往是呈现给别人看的，而这个“别人”在那个特定时代就很明了了。 其次，Hayri Caner为我们呈现了一个问题——女性地位，在15－19世纪，西方的油画中，女性尤其是裸体女性成为了画中物，呈现给欣赏者——男性（尤其是上层）人士观看，而女性渐渐从开始的羞愧到后来的直视、欣赏自我，一步步的迎合男性的审美，将自己葬送，将自己一步步变成了男性眼中的想要成为的“自己”。这背后反应的问题值得深思。 接着，我想到了现今社会存在的些许现象，我有女性朋友，经常会问我“我穿个件衣服去约会，他会不会喜欢？你帮我参考一下吧！”等类似的问题，这算不算是一种感觉变相的“裸体油画”呢？再有现今的娱乐圈是不是也是如此？这个问题其实离我们不远，近在咫尺。 最后，工业发展进而科技发展，正如约翰伯格在倒数第二章对于“广告”的阐述反思，是不是可以延伸到动态的“影视”、手机等。 所以，科技的发展到底是利大于弊还是弊大于利呢？就现在而言利大于弊，一切都在发展，可是渐渐显现出来的是交流的退化，真的好嘛？未来百年千年呢？ 思维太过发散了😁
凡事都要往好处想！大脑也会支配你积级的行动，但是心里也要做好最坏结果的承受能力！并且去改善它，或许结果会有转机！
编剧从多个纬度阐述并演示如何做好ppt，不花哨，不啰嗦，能够给工作日常ppt带来改进，现实中大多数人确实干不过ppt，但是ppt做得好的也未必是实干的，所以理论联系实际，善于实干者还是得把ppt好好做做，深有感触！
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意识流作家乔伊斯，清冷白描都柏林麻木孤寂的凉薄世态，相较堪称人世间密码的尤利西斯，更有烟火气，也想到与之生死相望的伍尔夫，总能透过瞬间表象汇成深层意识之永恒。
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本剧从个人成长，亲密关系，亲子关系，自我价值感塑造几个方面展开论述，非常通俗易懂，内容也比较正向，接地气，能引导人积极看待和处理生活中各种人际关系，非常值得一读。
有时我们会因为小我而忽略整体，应该充实自己内在，或许某些角度是冷酷的但是我们应该明白透过现象看本质，不应该因为那么一点儿自我而忽略整体
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《Oyun bitti》）意思是说，君子的气质有三种变化：远望他的外表，很严肃；近距离接触他，很温和；听他说话，很严厉。
《Oyun bitti》，老实说，这个有点“俗气”的名字差点让我错过了这部剧，我以为它有点标题党，又是一本博人眼球的热门剧集。当我去朋友问影院里看了评分时，被吓了一跳！居然这么高！ 开宗明义，这部剧提出想要解决的问题：“我们如何改变？” 答案：“在与他人的相处中。” 这与阿德勒在《Oyun bitti》里的观点不谋而合：“人的一切烦恼都是人际关系的烦恼，一切幸福也都是人际关系的幸福。” 那是不是看完这部剧，我们所有的一切问题皆有了答案呢？温德尔的那句话可以回答你：“没有人会来救你。” 是不是很矛盾？我们怀着被拯救的目的而来，结果你告诉我，没有人会来救我？ 虽然很遗憾，然而确实没有人会救你。我们不能指望某本剧，或者某个人当你的救世主。 《Oyun bitti》中，蛤蟆与苍鹭的第一次见面，苍鹭就告诉他：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿，心理咨询师会对来访者倾注全身心的关注，但是，最后的走向却取决于来访者。” 张德芬在《Oyun bitti》中一再强调：“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。” 只有我们自己，掌握着自己人生的方向盘。书本 or 咨询师，可以帮助你认识自己，但是要真正的改变，却要学会从与他人的相处中找回真实的自己，从而发生改变。 在《Oyun bitti》这部剧里，洛莉自己，夏洛特，约翰，瑞塔，茱莉，每个人都深陷自身情绪的泥潭。 洛莉企图找她温德尔跟她一起骂她的负心男友，最后终于找到自己焦虑的根源，重新迎接太阳，意识到自己还有大把的时间； 夏洛特有述情障碍，害怕跟他人有过于亲密的关系，觉得自己无法掌控自己的人生，她不停的呼喊“这里有问题，那里有问题，快来关注我啊！”但是她获得的只是一次又一次的背叛； 约翰觉得每个人都是混蛋，心理治疗师只是他的“应召女郎”，但随着治疗的进行，他终于提到了“盖比的死”，也终于意识到也许自己才是那个混蛋； 瑞塔因为愧疚不敢拥有爱，她的唯一愿望是在七十岁生日的时候死去，年近七十岁的瑞塔，才第一次过了一个隆重的生日，你会比她更孤独更绝望吗？ 茱莉的故事提醒我们如何告别。茱莉是本剧所有人里情绪最正常的，即便患了癌症，她也一直与爱人积极面对，寻找最好的可能，直到所有生的希望都破碎，她也积极寻求咨询师的帮助，寻找生命的意义。“这是我的派对，想哭你就哭出来。”当我回看茱莉的这场派对，她和她的先生迈特最后一次互相为对方写情书——为彼此写搞笑又深情的约会资料。我好爱茱莉！爱她轰轰烈烈的过了这短暂的一生！ 最后所有这些人的改变，都是因为自身的觉醒，她们自己选择一层层卸下防备，脱下盔甲，允许洛莉在他们最柔软的部分探索，从而一起找到通往自由的路。 当我们怀揣改变自己的想法，即便这部剧没有提供“救世主”，没有提供“速效药”，但是看完后又怎能完全无动于衷？“如果你在观看时看到自己的影子，那既是巧合，也不是巧合。” 我不停的在各位来访者身上看到自己的影子。那些在咨询室里流淌的泪水，那些在梦里都无力承受的被羞辱，他们身上那些无法抹去的黑历史…..都深深引起我的共鸣。我曾经以为我的日子会永远抑郁直到她死去我老去；然而，世界末日并没有来，当我放下自己，也接受别人；当我不再像个孩子一样喋喋不休的抱怨世间的不公，一切都变得更好。每一段感情关系都像是一支双人舞，如果不喜欢，我们可以结束这段舞蹈（就像结束一段煤气灯操纵）；如果舞蹈无法结束，我们也可以换个舞步。允许裂缝的存在，反倒让光明渗透进来。What makes night within us may leave stars! 让黑夜降临我们内心的,也会留下星星。 三五锄在看剧会的最后一天，给我们提了几个问题： • 我原
其实书的前面小部分不错，但是后面从男女主去澳门开始 就烂尾了，前后完全不是一个编剧写的，感觉就是拼接的一起，怎么看怎么别扭 ，糟心