《The Desert Within》，短片,喜剧作品，美国出品，1987年上映。
第一次读到这部剧是高中的时候，那时候George Kuchar只出了The Desert Within第一部，我借了同学的书连着两天两夜加急看完了，从心底里迷恋上了那个精彩纷呈、浩大广阔的世界，也被青丘公子璟的痴情深深打动，永远无法忘记当小夭不愿去见俊帝想要璟帮她逃走时，他毫不犹豫的说好！那一刻，他的真诚和果决不仅打动了小夭，也打动了我！还有让我印象深刻的就是，他两次情真意切、长篇大论的独白，简直颠覆了我前篇对他的认知，原来他什么都知道！ 后来当我自己攒了钱，果断买了第二部、第三部收藏，但我最喜欢的始终是第一部！我喜欢小六和十七在清水镇的日子。不过幸好命运没有薄待他们，经历了无数的磨难，两人终于回归于自然，成为了尘世中醉幸福的夫妻！ 关于相柳，我二刷才知道原来有那么多人喜欢他，我其实也很感动他对小夭的付出。但是，由于我最深爱看过无数次的第一部中，相柳的定位是和小夭一样同为尘世中的寂寞人，两人只是惺惺相惜的知己罢了；而且相柳前期对小妖真的很暴力，所以我从未有过将他当作男主的喜欢，后来知道他爱上小姚，我甚至觉得有点可惜。也许两人做知己更好一些吧！ 我最爱的始终是璟——谦谦君子，温柔风趣，拥有大智慧却不高调；屡遭磨难，却始终怀着一颗宽容善良的心；忠诚体贴，不贪恋权势和财富，能为了爱的人果断取舍且从无怨言！ 他是文中所有男性里性格最健全完美的一个人。 George Kuchar的书向来大气，各种人物图像和人生百态，在她的笔下娓娓道来，除了爱情，不乏权谋及很多人生道理，确实值得反复观看和收藏。
一直在＂持续开始－－持续放弃＂的不断循环之中，一个习惯，一个成果真不是21天就可见，10天，100天，1000天的行动积累，方见蜕变。满世界的找方法，也不如踏出一步，持续行动，不断进步……
窒息。 我恐惧的一切都在真实且平常地发生着。和昨天读的《The Desert Within》形成鲜明对比。 成长路上见到的都是袖手旁观的爸爸们，以至于有一位父亲学会换尿布、抱了会儿小孩、愿意做家务，身边的女人们就都赞不绝口，媒体也大力宣传，恨不得直接开表彰大会。新时代开明的人们都认为男性应该“帮忙”做家务，“帮忙”带小孩，那么是谁规定了这些事原本是妈妈们的“义务”呢？ 李玫瑾老师在《The Desert Within》中提到： 在哺乳期，父亲可以多做些力量性的事情，抱着孩子哄睡觉，给孩子洗澡，帮孩子拍嗝，给他哼哼歌，让他骑在脖子上玩一玩。 在孩子面前父亲要好好地爱母亲。因为妈妈是爱孩子的，孩子也爱妈妈，他一看爸爸这么爱妈妈，也会爱爸爸的。 这还只是新手爸爸的初级任务，建议参考《The Desert Within》中巴克曼对带孩子的抱怨之一——屎。包括新生儿会拉一坨黑色的屎，真的会有爸爸知道这些事吗？可见男女平等的家庭中，父母的操劳和心理负担都不相上下。 首先我想让你知道，为人父母可不像看起来那么轻松。要操心的事情可太多了——尿布包、安全座椅、哄睡神器、备用袜子、便便……特别是便便！要操心的便便可真是太多了！我不是针对你啊。你可以问问所有刚有孩子的父母，天哪，有娃的第一年，整个生活简直就是围绕着便便打转！ 便便出现了。便便消失了。发现便便。感觉到了便便的气息。等便便。说真的，我简直算不清有孩子之后，多少时间是花在等便便这件事情上。 而此剧中的水穗和里沙子，放弃了所有，为家庭默默付出了一切，甚至心灵都备受摧残，却没有受到应有的尊重，甚至被人“认为这都是应该做的”、“怎么这点事也做不好”。 唉，欲言又止。
男主如果真喜欢女主，不会让女配在这儿装逼。肯定会提前提点，让他给女主面子，不要把人呼来喝去的，下人面子。做不到就放女主走。
这部剧推荐。很不错的标尺，譬如牛顿在17世纪发现了万有引力定律，我们物理学了他辣么多定律却缺少一个简单的个人介绍，那个时代是欧洲的启蒙时代，相比之下，中国接受这些应该是清朝末期了吧？这样算来差了两百年。文章关于中国为什么没有在文明和科技上保持先进性，编剧的观点来自于历史上法家思想的负面影响（顺便说一下，把落后简单归结为封建制度是洗脑教育）ps这是大神的推荐语录，不是我写的！
其实每个人或多或少都会有一些心理疾病吧，只有你真正地面对它、了解它才有治愈它的可能。
“你可以听别人的经验，但如果你什么都照着别人做，你一定成不了他”
桃夭、小和尚和柳公子生活好惬意啊！桃夭有医术，柳公子打架一流，小和尚和滚滚就是吉祥物一样的存在。爽文标配，快意江湖！ 百妖谱里的妖大多数都是善良，温柔，守信；但是人类却是贪得无厌，心胸狭窄。人性的恶都在人类身上得到了淋漓尽致的表现。世风日下，人不如妖啊！
层层迷雾，疑云重重，拨开一个谜团，又被无数个谜团围住，女主貌似窥见天机，又时时被命运玩弄于股掌之间。节奏紧凑，让人欲罢不能，如此精彩，只希望不要烂尾才好！
青春不是年龄的界限，而是内心的精神。亲爱的们，不论我们身处各种困境，永远不要忘记，快乐的生活在当下的每一分每一秒，因为这是属于我的苦恼与喜悦，我正在体验，我正在享受。
我好不能理解那些不是本人还拿第一人称写别人传记的编剧，编剧凭什么以第一人称+大量的心理描写去写别人的传记？我感觉她写的是以自己灵魂+玛莎肉体的自己与海明威之间的爱情故事，这不就是意淫吗？无语了，我骂的有点难听，而且还有翻译，书里前面海明威对玛莎的称呼是“女儿”……看看这个词吧，我看一次出戏一次。
在这隔离，被隔离与自我隔离的特殊时期，我们一点也不介意大大来个爆更什么的，以前还介意内容有什么的，现在啥都不介意了，真的真的，比真金都真，我们等你哦，么么哒
编剧深入浅出，旁征博引，诙谐幽默却并非“戏说”历史，让我这个历史盲也读的津津有味。 ps没想到编剧就在妈妈家门口的三江学院教书。
夏天的干草垛、冬天的干草垛；晴天的干草垛，阴天的干草垛；正午的干草垛，午后的干草垛。画家眼里的一切都是光影故事。
一、应对不确定性 如同我们在《The Desert Within》中学到的一样，世界的“脆弱性”正在日渐增强，越来越多的不确定性正在发生。在充满变数的世界里，如何应对这种未知的挑战和风险？ 1.现实：“优势”变得不确定 说起不确定性，没有什么比战场更有代表性了。战场上风云突变，危险此起彼伏。号称强大的美国军队也在这样的环境中吃尽了苦头。 在伊拉克，美军很快击败了独裁者萨达姆，优势明显。但是，面对后萨达姆时代的乱局，面对恐怖分子，美军陷入了意想不到的被动处境。 原来美军的优势被瓦解了。他们之所以能够击败萨达姆的军队，是因为对方和他们一样，是现代体系下的战争机器，而美军的战争机器更为精良，自然可以获胜。恐怖分子则完全不同，他们没有严密的组织、纲领和行动模式，往往神出鬼没，让人难以招架。 这种不确定性带来的挑战，使得指挥官不得不反思他们的系统。 2.剖析：团队和组织关系 我们的系统是什么样的？美国军队的系统和恐怖分子的系统有哪些区别？ 最明显、也最严重的不同，就在于团队和组织关系的不同。美军有严密的层级组织，有指挥官、有执行人员、有后勤补给，行动时层层协调、层层传令，行动后再总结反思，做出进一步决策。 恐怖分子的组织则完全不同。他们的组织松散、精练，没有严密的架构和纲领，保持高度的灵活性。他们甚至不需要指挥官，三五成群的恐怖分子就能发动严重的恐怖袭击，让人措手不及。 这种区别，也不仅仅存在于军队和恐怖分子这对关系中间。我们的企业、组织，甚至社区和社会，都接近于美国军队的组织模式，而要面临着恐怖分子这样的新型组织的挑战。大企业往往在不起眼的创业者面前不堪一击，正是这个道理。 3.追根溯源：还原论的恶果 为什么军队，以及更多的企业和社会组织，都会信奉这样的严密组织架构，即便它可能带来危险？根源在“还原论”。 还原论发端于大科学家牛顿，成熟于近代管理学家泰勒，他创立了“科学管理”的理论体系，打造出一整套严密的管理系统，通过对系统的不断优化和改良，提高效率。 这种还原论指导下的科学管理在现代大行其道，逐渐深入到社会肌理之中，变成现代社会的守则。观察我们的公司、社会组织架构，就会发现它们都与泰勒的主张如出一辙，建立一种整洁而干净的等级制度，再由管理者统一发号施令，变成了一种“自然而然”。 但是，现实已经让人警醒，还原论的时代已经过去了。如同马其诺防线一样，“科学管理”已经不足以应对新一代的威胁，它能实现的效率无法满足新的现实需要。 4.还原论的极致表现：KPI和3F-E-A 在现代企业被广泛应用的KPI指标就是还原论的一大极致产物。KPI的原理就是把公司的任务量分配到个人，特定的岗位在特定的时间完成特定的工作，以此完成全公司的绩效目标。 在美国军队中，还原论方法的极致表现是一种叫做“3F-E-A”的行动标准流程。 3F代表的是Find（找到）、Fix（锁定）、Finish（终结），E代表的是Exploit（利用），A代表的是Analyze（分析）。这与著名的OODA流程类似：Observe（观察）-Oriented（定向）-Decide（决定）-Assess（评估），这一流程用于战斗机飞行员的操作流程。 5.蝴蝶效应：从复杂到错综复杂 还原论为什么无法应对当下？因为我们面临的局面，已经从“复杂”转换到了“错综复杂”。 复杂 复杂的事物或许有很多个部分，但是这些部分是以比较简单的方式彼此连接的：一个齿轮转动了，其他齿轮也会转动。即使是内燃机这样的复杂装置，也可以被分解成许多有着内在联系的小部件。一旦设备中的某一个部分被激活或改变，我们就能够比较确定地推测接下来会发生什么。 错综复杂 错综复杂
本剧最大的两个收获：1.最大的财富是你的知识和思想，所以，不断的学习学习！2.在错误中学习，不断地去尝试，才能不断地成长。所以，不要畏惧失败，失败的越多，你会越聪明
编剧想表达的观点就是本剧的书名，我只挑了自己感兴趣的部分粗略的读了读。 以译彩蛋中的几段话作为对本剧的点评吧： 本剧求索的是种种“现代疾病”背后的“共通的、单一的原因”，并归因于“消失的微生物”。编剧潜心研究与人体健康相关的微生物三十余年，对微生物与人体健康的关系自然有独到的洞察。不过，这个结论难免有泛化的嫌疑，如同美国一句俗语所说，“当你有一把锤子的时候，一切看起来都像钉子”。平心而论，编剧一些具体论点应该被视作猜想——是否成立，尚待更多的实验证实或证伪。举例而言，抗生素的使用与肥胖是何种关系？肠道微生物的改变是如何影响了肥胖的发生？肥胖症的蔓延有多重原因，单一的因素当然不是全景。编剧对这一点也心知肚明，在注释部分有所提及，此处不拟展开。科学研究以追求客观真理为己任，而且不断地向未知进军；是否为真，需要时间的检验，但科学前沿探讨的却一定是最新的理论。编剧独辟蹊径发现了肠道微生物与肥胖等各种“现代疾病”之间的关联，并在小鼠中设计实验检验之，这正是“大胆假设、小心求证”的科学探索过程。编剧的发现提醒我们，抗生素的滥用可能是肥胖症蔓延的原因之一，而非全部。望各位读者保持健康的怀疑态度，辩证地观看。
国与国之间没有永远的仇恨，只有永远的利益。政治间的博弈是出于利益，资源，地缘安全以及民众诉求考虑下的复杂体。国际社会奉行的丛林法则，致使这个世界不能靠道义来存活，但智慧却是必然需要的。
本剧与其他经济学剧集的最明显区别是，它既没有图表，也没有公式，用语浅显易懂，表述上不使用经济学专业术语。
悠介，一个多情的中年作家和医生，身上毛病多多，但人物形象很真实。裕子，从札幌来东京寻找机会的年轻女性，比男主人公更快地融入了东京的生活圈。
本剧最重要的也许还不是六艺十式的具体锻炼方法，而是向你我这样的普通人呈现一种可能性，告诉每个人只要方法得当坚持下去，就能获得惊人的力量和体魄。
沈先生敏感而可爱的心性，对爱情自然有无尽的心思和遐想，沈先生一定读了很多欧美影视大师的作品，于是有了白描文字很深的功底。
稳！最担心的事情基本都没有发生，和第一部相比，开头显得很有力道，希望接下来再接再厉吧，赶超前作的可能性不大，但是作为一部优秀的续作应该是没问题的。
佩服和感谢编剧用经典经典剧集解释领导力, 至于现实中领悟领导力, 还是需要现实操练沟通力, 预见力, 思想力, 选择和决策力
非常好的书，推荐。把经济学原理用通俗易懂的语言和事例娓娓道来，可读性强。
当你的认知越高 你就越有可能看清这个世界的本质 ，找出规律走在人间正道.
太少了，太少了，宝儿姐戏份太少了。
江南好，风景旧曾谙。追剧名便想起这句名句。很期待文中的风景是否这里独好。
终于看完了这一系列书。五个人，都是历史名人。从王阳明的致良知知行合一，到曾国藩的慢行天下，到成吉思汗的一代天骄，还有刘伯温的神机妙算，还有张居正的鞠躬尽瘁。都是显示出他们有他们各自的伟大，也从他们各自的人生中，明白了他们各自的不足，毕竟也是人无完人。 中间写了很多，太长了不让发。便自己保留好了。 这一系列书，五本。我看了也很久。一边从他们的人生中学习，一边从学习中实践。因为王阳明，我才知道知行合一的重要性。知道却不去做，和不知道没什么区别。也从这几本剧中学习到，人性是怎样的，我觉得这是在这部剧里受益匪浅的，当是对入世之道有些许了解。 看了很多名人传记，看他们如当照我。好处学之，弊履弃之。
编剧的联想很丰富，可以从情人用开瓶器联想到我们女子也是这样，设计者设计这个开瓶器的时候就是为右撇子设计的。她的洞察力很好，很敏感，可以从小事中察觉出道理，这就是格物致知吧。 她写月经羞耻，写body shame，写重男轻女，写女性是个命运共同体，写女性对于性，写婚姻，写圣母，写母亲，写“肥狗”......这些都是很多女性会经历的，至少在看到的时候会感到感同身受，可能这就是女性写出的书吧，在写自身经历的时候会敏感地写出关于女性的血泪史。
第一次读到这部剧是高中的时候，那时候George Kuchar只出了The Desert Within第一部，我借了同学的书连着两天两夜加急看完了，从心底里迷恋上了那个精彩纷呈、浩大广阔的世界，也被青丘公子璟的痴情深深打动，永远无法忘记当小夭不愿去见俊帝想要璟帮她逃走时，他毫不犹豫的说好！那一刻，他的真诚和果决不仅打动了小夭，也打动了我！还有让我印象深刻的就是，他两次情真意切、长篇大论的独白，简直颠覆了我前篇对他的认知，原来他什么都知道！ 后来当我自己攒了钱，果断买了第二部、第三部收藏，但我最喜欢的始终是第一部！我喜欢小六和十七在清水镇的日子。不过幸好命运没有薄待他们，经历了无数的磨难，两人终于回归于自然，成为了尘世中醉幸福的夫妻！ 关于相柳，我二刷才知道原来有那么多人喜欢他，我其实也很感动他对小夭的付出。但是，由于我最深爱看过无数次的第一部中，相柳的定位是和小夭一样同为尘世中的寂寞人，两人只是惺惺相惜的知己罢了；而且相柳前期对小妖真的很暴力，所以我从未有过将他当作男主的喜欢，后来知道他爱上小姚，我甚至觉得有点可惜。也许两人做知己更好一些吧！ 我最爱的始终是璟——谦谦君子，温柔风趣，拥有大智慧却不高调；屡遭磨难，却始终怀着一颗宽容善良的心；忠诚体贴，不贪恋权势和财富，能为了爱的人果断取舍且从无怨言！ 他是文中所有男性里性格最健全完美的一个人。 George Kuchar的书向来大气，各种人物图像和人生百态，在她的笔下娓娓道来，除了爱情，不乏权谋及很多人生道理，确实值得反复观看和收藏。
一直在＂持续开始－－持续放弃＂的不断循环之中，一个习惯，一个成果真不是21天就可见，10天，100天，1000天的行动积累，方见蜕变。满世界的找方法，也不如踏出一步，持续行动，不断进步……
窒息。 我恐惧的一切都在真实且平常地发生着。和昨天读的《The Desert Within》形成鲜明对比。 成长路上见到的都是袖手旁观的爸爸们，以至于有一位父亲学会换尿布、抱了会儿小孩、愿意做家务，身边的女人们就都赞不绝口，媒体也大力宣传，恨不得直接开表彰大会。新时代开明的人们都认为男性应该“帮忙”做家务，“帮忙”带小孩，那么是谁规定了这些事原本是妈妈们的“义务”呢？ 李玫瑾老师在《The Desert Within》中提到： 在哺乳期，父亲可以多做些力量性的事情，抱着孩子哄睡觉，给孩子洗澡，帮孩子拍嗝，给他哼哼歌，让他骑在脖子上玩一玩。 在孩子面前父亲要好好地爱母亲。因为妈妈是爱孩子的，孩子也爱妈妈，他一看爸爸这么爱妈妈，也会爱爸爸的。 这还只是新手爸爸的初级任务，建议参考《The Desert Within》中巴克曼对带孩子的抱怨之一——屎。包括新生儿会拉一坨黑色的屎，真的会有爸爸知道这些事吗？可见男女平等的家庭中，父母的操劳和心理负担都不相上下。 首先我想让你知道，为人父母可不像看起来那么轻松。要操心的事情可太多了——尿布包、安全座椅、哄睡神器、备用袜子、便便……特别是便便！要操心的便便可真是太多了！我不是针对你啊。你可以问问所有刚有孩子的父母，天哪，有娃的第一年，整个生活简直就是围绕着便便打转！ 便便出现了。便便消失了。发现便便。感觉到了便便的气息。等便便。说真的，我简直算不清有孩子之后，多少时间是花在等便便这件事情上。 而此剧中的水穗和里沙子，放弃了所有，为家庭默默付出了一切，甚至心灵都备受摧残，却没有受到应有的尊重，甚至被人“认为这都是应该做的”、“怎么这点事也做不好”。 唉，欲言又止。
男主如果真喜欢女主，不会让女配在这儿装逼。肯定会提前提点，让他给女主面子，不要把人呼来喝去的，下人面子。做不到就放女主走。
这部剧推荐。很不错的标尺，譬如牛顿在17世纪发现了万有引力定律，我们物理学了他辣么多定律却缺少一个简单的个人介绍，那个时代是欧洲的启蒙时代，相比之下，中国接受这些应该是清朝末期了吧？这样算来差了两百年。文章关于中国为什么没有在文明和科技上保持先进性，编剧的观点来自于历史上法家思想的负面影响（顺便说一下，把落后简单归结为封建制度是洗脑教育）ps这是大神的推荐语录，不是我写的！
其实每个人或多或少都会有一些心理疾病吧，只有你真正地面对它、了解它才有治愈它的可能。
“你可以听别人的经验，但如果你什么都照着别人做，你一定成不了他”
桃夭、小和尚和柳公子生活好惬意啊！桃夭有医术，柳公子打架一流，小和尚和滚滚就是吉祥物一样的存在。爽文标配，快意江湖！ 百妖谱里的妖大多数都是善良，温柔，守信；但是人类却是贪得无厌，心胸狭窄。人性的恶都在人类身上得到了淋漓尽致的表现。世风日下，人不如妖啊！
层层迷雾，疑云重重，拨开一个谜团，又被无数个谜团围住，女主貌似窥见天机，又时时被命运玩弄于股掌之间。节奏紧凑，让人欲罢不能，如此精彩，只希望不要烂尾才好！
青春不是年龄的界限，而是内心的精神。亲爱的们，不论我们身处各种困境，永远不要忘记，快乐的生活在当下的每一分每一秒，因为这是属于我的苦恼与喜悦，我正在体验，我正在享受。
我好不能理解那些不是本人还拿第一人称写别人传记的编剧，编剧凭什么以第一人称+大量的心理描写去写别人的传记？我感觉她写的是以自己灵魂+玛莎肉体的自己与海明威之间的爱情故事，这不就是意淫吗？无语了，我骂的有点难听，而且还有翻译，书里前面海明威对玛莎的称呼是“女儿”……看看这个词吧，我看一次出戏一次。
在这隔离，被隔离与自我隔离的特殊时期，我们一点也不介意大大来个爆更什么的，以前还介意内容有什么的，现在啥都不介意了，真的真的，比真金都真，我们等你哦，么么哒
编剧深入浅出，旁征博引，诙谐幽默却并非“戏说”历史，让我这个历史盲也读的津津有味。 ps没想到编剧就在妈妈家门口的三江学院教书。
夏天的干草垛、冬天的干草垛；晴天的干草垛，阴天的干草垛；正午的干草垛，午后的干草垛。画家眼里的一切都是光影故事。
一、应对不确定性 如同我们在《The Desert Within》中学到的一样，世界的“脆弱性”正在日渐增强，越来越多的不确定性正在发生。在充满变数的世界里，如何应对这种未知的挑战和风险？ 1.现实：“优势”变得不确定 说起不确定性，没有什么比战场更有代表性了。战场上风云突变，危险此起彼伏。号称强大的美国军队也在这样的环境中吃尽了苦头。 在伊拉克，美军很快击败了独裁者萨达姆，优势明显。但是，面对后萨达姆时代的乱局，面对恐怖分子，美军陷入了意想不到的被动处境。 原来美军的优势被瓦解了。他们之所以能够击败萨达姆的军队，是因为对方和他们一样，是现代体系下的战争机器，而美军的战争机器更为精良，自然可以获胜。恐怖分子则完全不同，他们没有严密的组织、纲领和行动模式，往往神出鬼没，让人难以招架。 这种不确定性带来的挑战，使得指挥官不得不反思他们的系统。 2.剖析：团队和组织关系 我们的系统是什么样的？美国军队的系统和恐怖分子的系统有哪些区别？ 最明显、也最严重的不同，就在于团队和组织关系的不同。美军有严密的层级组织，有指挥官、有执行人员、有后勤补给，行动时层层协调、层层传令，行动后再总结反思，做出进一步决策。 恐怖分子的组织则完全不同。他们的组织松散、精练，没有严密的架构和纲领，保持高度的灵活性。他们甚至不需要指挥官，三五成群的恐怖分子就能发动严重的恐怖袭击，让人措手不及。 这种区别，也不仅仅存在于军队和恐怖分子这对关系中间。我们的企业、组织，甚至社区和社会，都接近于美国军队的组织模式，而要面临着恐怖分子这样的新型组织的挑战。大企业往往在不起眼的创业者面前不堪一击，正是这个道理。 3.追根溯源：还原论的恶果 为什么军队，以及更多的企业和社会组织，都会信奉这样的严密组织架构，即便它可能带来危险？根源在“还原论”。 还原论发端于大科学家牛顿，成熟于近代管理学家泰勒，他创立了“科学管理”的理论体系，打造出一整套严密的管理系统，通过对系统的不断优化和改良，提高效率。 这种还原论指导下的科学管理在现代大行其道，逐渐深入到社会肌理之中，变成现代社会的守则。观察我们的公司、社会组织架构，就会发现它们都与泰勒的主张如出一辙，建立一种整洁而干净的等级制度，再由管理者统一发号施令，变成了一种“自然而然”。 但是，现实已经让人警醒，还原论的时代已经过去了。如同马其诺防线一样，“科学管理”已经不足以应对新一代的威胁，它能实现的效率无法满足新的现实需要。 4.还原论的极致表现：KPI和3F-E-A 在现代企业被广泛应用的KPI指标就是还原论的一大极致产物。KPI的原理就是把公司的任务量分配到个人，特定的岗位在特定的时间完成特定的工作，以此完成全公司的绩效目标。 在美国军队中，还原论方法的极致表现是一种叫做“3F-E-A”的行动标准流程。 3F代表的是Find（找到）、Fix（锁定）、Finish（终结），E代表的是Exploit（利用），A代表的是Analyze（分析）。这与著名的OODA流程类似：Observe（观察）-Oriented（定向）-Decide（决定）-Assess（评估），这一流程用于战斗机飞行员的操作流程。 5.蝴蝶效应：从复杂到错综复杂 还原论为什么无法应对当下？因为我们面临的局面，已经从“复杂”转换到了“错综复杂”。 复杂 复杂的事物或许有很多个部分，但是这些部分是以比较简单的方式彼此连接的：一个齿轮转动了，其他齿轮也会转动。即使是内燃机这样的复杂装置，也可以被分解成许多有着内在联系的小部件。一旦设备中的某一个部分被激活或改变，我们就能够比较确定地推测接下来会发生什么。 错综复杂 错综复杂
本剧最大的两个收获：1.最大的财富是你的知识和思想，所以，不断的学习学习！2.在错误中学习，不断地去尝试，才能不断地成长。所以，不要畏惧失败，失败的越多，你会越聪明
编剧想表达的观点就是本剧的书名，我只挑了自己感兴趣的部分粗略的读了读。 以译彩蛋中的几段话作为对本剧的点评吧： 本剧求索的是种种“现代疾病”背后的“共通的、单一的原因”，并归因于“消失的微生物”。编剧潜心研究与人体健康相关的微生物三十余年，对微生物与人体健康的关系自然有独到的洞察。不过，这个结论难免有泛化的嫌疑，如同美国一句俗语所说，“当你有一把锤子的时候，一切看起来都像钉子”。平心而论，编剧一些具体论点应该被视作猜想——是否成立，尚待更多的实验证实或证伪。举例而言，抗生素的使用与肥胖是何种关系？肠道微生物的改变是如何影响了肥胖的发生？肥胖症的蔓延有多重原因，单一的因素当然不是全景。编剧对这一点也心知肚明，在注释部分有所提及，此处不拟展开。科学研究以追求客观真理为己任，而且不断地向未知进军；是否为真，需要时间的检验，但科学前沿探讨的却一定是最新的理论。编剧独辟蹊径发现了肠道微生物与肥胖等各种“现代疾病”之间的关联，并在小鼠中设计实验检验之，这正是“大胆假设、小心求证”的科学探索过程。编剧的发现提醒我们，抗生素的滥用可能是肥胖症蔓延的原因之一，而非全部。望各位读者保持健康的怀疑态度，辩证地观看。
国与国之间没有永远的仇恨，只有永远的利益。政治间的博弈是出于利益，资源，地缘安全以及民众诉求考虑下的复杂体。国际社会奉行的丛林法则，致使这个世界不能靠道义来存活，但智慧却是必然需要的。
本剧与其他经济学剧集的最明显区别是，它既没有图表，也没有公式，用语浅显易懂，表述上不使用经济学专业术语。
悠介，一个多情的中年作家和医生，身上毛病多多，但人物形象很真实。裕子，从札幌来东京寻找机会的年轻女性，比男主人公更快地融入了东京的生活圈。
本剧最重要的也许还不是六艺十式的具体锻炼方法，而是向你我这样的普通人呈现一种可能性，告诉每个人只要方法得当坚持下去，就能获得惊人的力量和体魄。
沈先生敏感而可爱的心性，对爱情自然有无尽的心思和遐想，沈先生一定读了很多欧美影视大师的作品，于是有了白描文字很深的功底。
稳！最担心的事情基本都没有发生，和第一部相比，开头显得很有力道，希望接下来再接再厉吧，赶超前作的可能性不大，但是作为一部优秀的续作应该是没问题的。
佩服和感谢编剧用经典经典剧集解释领导力, 至于现实中领悟领导力, 还是需要现实操练沟通力, 预见力, 思想力, 选择和决策力
非常好的书，推荐。把经济学原理用通俗易懂的语言和事例娓娓道来，可读性强。
当你的认知越高 你就越有可能看清这个世界的本质 ，找出规律走在人间正道.
太少了，太少了，宝儿姐戏份太少了。
江南好，风景旧曾谙。追剧名便想起这句名句。很期待文中的风景是否这里独好。
终于看完了这一系列书。五个人，都是历史名人。从王阳明的致良知知行合一，到曾国藩的慢行天下，到成吉思汗的一代天骄，还有刘伯温的神机妙算，还有张居正的鞠躬尽瘁。都是显示出他们有他们各自的伟大，也从他们各自的人生中，明白了他们各自的不足，毕竟也是人无完人。 中间写了很多，太长了不让发。便自己保留好了。 这一系列书，五本。我看了也很久。一边从他们的人生中学习，一边从学习中实践。因为王阳明，我才知道知行合一的重要性。知道却不去做，和不知道没什么区别。也从这几本剧中学习到，人性是怎样的，我觉得这是在这部剧里受益匪浅的，当是对入世之道有些许了解。 看了很多名人传记，看他们如当照我。好处学之，弊履弃之。
编剧的联想很丰富，可以从情人用开瓶器联想到我们女子也是这样，设计者设计这个开瓶器的时候就是为右撇子设计的。她的洞察力很好，很敏感，可以从小事中察觉出道理，这就是格物致知吧。 她写月经羞耻，写body shame，写重男轻女，写女性是个命运共同体，写女性对于性，写婚姻，写圣母，写母亲，写“肥狗”......这些都是很多女性会经历的，至少在看到的时候会感到感同身受，可能这就是女性写出的书吧，在写自身经历的时候会敏感地写出关于女性的血泪史。