Kabrastan

#2021年的第四十七本剧# 一本专业的心理学自助剧集，初读时仍怀揣旁观者的散漫心态，可能顶多属于轻度焦虑，没想到在读完之后不久突遭一次重大的情绪失控，那一刻暴怒、懊悔、羞愧统统涌上心头，深感自己要学习的还有很多，对真实的自我本身未涉足的比自己已知的也要多得多。 本剧主要介绍了三种编剧比较赞同的理论模型：1.认知模型（要想战胜焦虑，我们必须改变思维方式）2.暴露模型（要想战胜焦虑，我们需要直面心中的恐惧，不再逃避）3.情感隐藏模型（要想战胜焦虑，我们就要直接表达自己的感受，不再躲躲藏藏），文中辅以各种随同编剧进行思考的“习题”，如成本效益分析（CBA）等，相信可以帮助读者获得初级的处理经验，如果身边有深受焦虑与抑郁困扰的朋友，我一定会把此剧推荐给ta。 现在回头再看，发现情感隐藏法最符合我的现状。 这种方法认为，当你焦虑的时候，脑内往往会有一些问题或感觉，但你极力想要避免这些问题和感觉，因为你不想让任何人因此而感到不安，也不想伤害他们的感情。你可能是在对某一个朋友生气，或者是想要一些你认为自己不应该想要的东西。接着你就会感到焦虑，而你甚至都没有意识到到底是什么问题引发了焦虑。你忽视的问题通常是非常明显的，而且“此时此刻”这个问题就在困扰着你。这就有点像你站在一头大象旁边，但你完全没有注意到身边的这个庞然大物。 「为什么容易焦虑的人会“否认”或干脆“忘记”引发他们焦虑的问题呢？我相信，这是因为大多数患有焦虑症的人都过于善良。我觉得，善良几乎是所有焦虑的原因。如果你正在为焦虑而苦苦挣扎，我敢打赌，你绝对是一个非常好的人。你的这种“善良”其实来自一种自我攻击信念：」 ·讨好他人。你觉得你必须取悦其他人，即使牺牲了你自己的需要和感受。 ·愤怒恐惧。你觉得你不可以生气，或者你可能认为愤怒是危险的，必须不惜一切代价避免。当你对某人感到烦躁或烦恼时，你会表现得很好，将你的感觉隐藏起来，并告诉自己，你不应该有这样的感受。 ·冲突恐惧。你避免冲突，因为你觉得你必须一直与每个人和谐相处。 ·情感完美主义。你认为你应该总是对自己的生活、工作和身边的人感到乐观和开心。 ·消极恐惧。这是情感完美主义的另一面。消极恐惧是我创造的一个术语，指的是“对消极情绪的恐惧”。你觉得你应该始终掌控你的感受，你认为自己永远不能感到焦虑、脆弱、孤独、嫉妒、烦恼或不足。 >> 识别你的自我攻击信念不仅仅是一种对自我意识的训练。当你能够改变这些想法时，你将变得更加坚强，不容易受到痛苦情绪的影响。你将变得更有创造力、生产力，也会更容易享受到快乐和亲密感。 >> 我们应如何改变自己的自我攻击信念呢？我认为这个过程可以分为三步。 1．进行成本效益分析。没有看到白纸黑字的利大于弊，你是不会有动力改变自己的想法的。 2．修正自己的想法。试着看看你是否能够提出一个新的想法，这个想法应包含之前分析出的所有的优点，但排除了缺点。 3．测试新的想法。通常，你可以先进行实验，看看自己的自我攻击信念是否真实有效。这样一来，你就可以将理性层面上的理解转化为感性层面上的情感变化。 我也是头一次意识到，其实自己非常擅长将消极情绪从我的意识层面里抹去，我认为自己要做一个成熟的、可以完美掌控自己情绪的大人。 >> 不健康的自我接受的特点是自我怨恨、绝望、精神瘫痪、无望、自我孤立、精神萎靡和玩世不恭。相比之下，健康的自我接受则伴随着自尊、快乐、高生产力、希望、亲密、成长和笑声。当人们健康地接受自我的时候，就会享受生活，享受和其他人之间的关系。毕竟，所有人都是不完美的。 ·隐藏的问题或感觉是在当下就存在的，而不是已经被埋藏在过去

用了近三十个小时读完了这部大书，既有沉重又怀抱希望。三代人对土地的爱恨纠葛，土地即是赖以生存的家园，也是束缚人生的枷锁。大时代的洪流裹挟下，国病，人病，心病。保守与变革共存，绝望与希望交织。大段细腻的心理描写，老一代对传统习俗的维护，年轻一代与旧礼教的抗争与纠缠……一个沉重的大时代。想说的太多，心情激动，我要平静一下再说。

生而为人，再到做人父母，我个人认为非常有必要看这部剧，否则你也一直是在裸奔！这部剧涵盖很多知识点，其实不但包括与孩子、妻子、父母相处，如处理好多同事、下属关系意识如此，无限的爱（无限的尊重）、价值感（领导者本就是助理员工实现个人价值）、终身成长（学习型团队让其更进步）。 接受孩子的平庸，接受自己的平庸，你才会给自己和孩子更多的耐心而非持续抱怨别人和自我持续否定。焦虑我相信人人都有，但需要不断提升自我认知去处理好这种情绪，遵从改变的过程：觉知—接纳—改变自己，自己朝着优秀持续进步，我相信你的孩子和身边的人才能持续进步。但并不是说什么事你都要比孩子和别人优秀，这样你会缺少发觉孩子的优点缺少发现别人的亮点，相互学习、相互陪伴、相互鼓励，共同进步，发现别人的优秀，发现世界的美好，有一个强大的内心，你才能终身学习型心态。 因为看管理类剧集后喜欢Hemant Birje老师，同样现在也喜欢他写儿童心理相关的书。好多观点其实有共同之处！感谢！值得推荐。加油，做一个更好的父亲，做一个更好的自己！

华人社会的土壤，面向现实，所能长出的最棒的一部剧作。将之称作“菁英女性的偶像剧”，并非故作惊人语。而是该剧面向炎凉又嘈杂的社会，依然天真而心意坚定地寄希望于智识与良善，并这样说服观众。剧中塑造的社会精英，律师、医生、记者，无不生命质地温柔，满怀理想，关切弱势，同时又以平等的姿态呈现。这才是我们徜徉的未来，这才是我们的理想国。

从《Kabrastan》过来，第一遍看完了，印象最深刻的可能就是最近2天看到的，成为一个对他人有价值的人。关联到职场中，最近领导分享了一个员工价值模型，他提到有5种员工，多余的，可有可无的，重要的，稀缺的，不可替代的。企业里最不需要的就是多余的和可有可无的员工，在内部竞争日趋激烈的今天，这2种员工迟早都会被淘汰。而最基本的就是重要的员工，但是企业最需要的还是稀缺的员工和不可替代的员工。那想想我们不论是否进入职场，社会上需要的人也可以用这个价值模型来大概划分一下。只有具备了重要的，稀缺的甚至是不可替代的价值，才能在参与这个社会的价值交换活动的时候更有话语权。无论在哪里，越是能产生巨大价值的人，才越可能被看见。 作为一个普通人没有任何问题，可能也不会因为普通而不幸福，但如果希望自己能够获得真正的成长，创造价值确实是一条不得不走的路。 网剧观看到此结束，纸质书已购买，后续还会再观看1-2遍纸质书并写下看剧笔记和关联思考。就像编剧书中表达的那样，把这2本剧作为成长的工具书，不是读了就放下，而是读完了还需要经常回顾。 如果把成长比喻成一种“技能”，那就需要使用正确的方法长期刻意练习才可以真正习得。同时，我觉得这2本剧就像是给自己后续观看其他剧集打地基的书，值得我花1个月甚至2，3个月来慢慢学习。不是为了把书中的内容死记硬背下来，而是为了更好地融会贯通，这是先把书读厚；最后再把编剧提供的成长方法揉碎整合成自己的东西并运用到实际生活中，这就是把书读薄。 可能最终学习实践完了，我依然是个普通人，依旧没能创造出多大的价值，但是我还是愿意去行动。带着能让自己成长的假设，就直接行动好了！非常感谢编剧的用心输出，让适合这2本剧的人能够刚好这么幸运地遇见了它们。如果是我，我觉得这2本剧基本可以算作是我目前的人生之书。 再次表达对编剧的感谢。 更多的话就不说了，继续去观看了。 2022.1.5  一位渴望成长的读者留

我一直以为《Kabrastan》《Kabrastan》中对人物心理活动的描写非常细致，直到我看了《Kabrastan》……整本剧集真的全以“我”为中心，全是“我”的所见所想。 “我”清楚知道自己是个怎样的人，但“我”过于担心其他人的想法，因此时常焦虑不安。整本剧大概就是在讲这件事，所以说，自我认同真的很重要。

看得我哭了好几次，上来的情节就让我猜到了结局。唉！花好月圆实在是难。

还行，特别是当下的后疫情时代。编剧对“扩张”野心做了很多反思，与我们传统所认知的“做大做强”反而不同。我与编剧的观点不谋而合：我没有兴趣每个月付钱去养一个团队或者付租金，我觉得家里的客厅和楼下咖啡馆都可以谈事🤣 因为目标是把一件事情讲清楚，排场根本不重要。核心是产品是服务价值是利益平衡。

以下内容为《Kabrastan》一书精华解读，供广大书友们学习参考，欢迎分享。 一、一个惊人的发现 为什么滑雪教练可以培养出网球高手？ 编剧发现滑雪教练在给网球选手指导时，往往可以更加快速地提高选手的水平。因为他们并不会打网球，所以并没有任何指导和介入。相反，他们会询问选手的感觉，让选手自己体会自己的现状，然后做出调整。 滑雪教练的询问帮助网球选手找到了自我的状态，并且自己去承担成长的责任。 二、我们在生活中发 当有人问你该怎么办的时候，你只要给他建议，对方的第一反应一定是找不能实现的理由和借口。然后说你不了解情况，对他不能感同身受。甚至认为你站着说话不腰疼，只会指手画脚。 我们对员工一遍遍地教训和指点，收效总是不大。因为他根本没觉得这是他自己应该要解决的问题。 其实，80%的员工在问你怎么办的时候其实都已经有了答案；70%的情况下领导给与的建议都是错的；因此，放弃指导比学习教练更难。 三、教练存在的前提：相信人的潜能 我们应该看到人们的潜力，而不是他过去的表现。很多员工在工作之余都有着独特的特长，比如打麻将，或者玩航模什么的。这说明他有着极强的创造力没有在工作中得到释放。只要你能调动他们的潜能，他们都将成功。 教练的目的是帮助人们建立觉察感，目标和自信。而不是替对方解决问题、羞辱他、给他压力。 教练互动的深层目标是帮助对方建立自信。归根到底，能否给对方足够的自信，将决定着辅导的成功与否。 四、作为教练的管理者 用心支持，而不是威胁。很多管理者对下属的支持方式就是威胁，或者隐藏得很好的威胁。“你如果干不好的话，会影响你的未来哦！”用心支持的含义是，你首先绝对相信对方能够做好。你的责任是调动他的积极性和自信心，帮助他梳理清楚目前的状况，并自己找到行动计划。而不是告知行动计划。 管理者喜欢给予指令的最重要原因是怕麻烦。直接告知，让他们听话最简单。但要知道，只有通过辅导，让对方学会了怎么做，并且愿意去做，这个人才算真正培养出来了。只会接受指令的员工并不是一个独立的人，而是你的延伸而已。你并没有学会通过别人来完成工作。 五、教练与指导的本质变化 如果我们不改变方向，就必须对未来的结果负责。不学习教练，继续你对员工的指导，你的工作不会发生本质的变化。你依然会觉得员工没有执行力，员工依然不会感受到自己工作的乐趣和成就感。 指导会很容易让员工感觉到是指责，而指责会引起防卫，防卫会降低自我觉察力。这就是为什么一个人明明有很大问题可他自己就是没感觉的原因。因为他的自我防卫不允许自己感觉到自己的错误。只有通过教练，才能令他思考自己的现状和问题。 六、什么是有效的问题 比如：“为什么不试试新的销售方法？”和“是什么原因让我们没有尝试新的销售方法？”这两个问题意思一样，但第一问题有责难的意味，容易引起对方的自我保护。第二个问题会比较容易令对方把注意力集中在问题的分析上。 七、教练的实践 一开始你可能会不适应，总是容易介入到对方的问题当中。但当你开始思考对方的问题该如何解决时，教练就开始走向失败了。因为你的介入，会让对方停止对自我现状的思考，也跟不会去考虑自己应该怎么做。所以教练的良好状态使问的人很轻松，只管按照框架提问。被问的人很严肃，绞尽脑汁在考虑问题。 最简单的开始方法，就是当有人问你该怎么办的时候，从Goal的问题开始一个一个问起来。 GROW，四组问题问完，基本对方就应该清楚了。 我用教练的方法帮助过一个纠结的女白领，她不知道应该生孩子还是继续高强度的工作。这种问题任何人给她建议都是没用的。我就用这个模型问了她一遍。她自己决定了半年之内自己应该做些什么，然后如何决策。并表

既然选择看此类或者这部剧的人看完自然能理解本剧和罗伯特想告诉我们的想法！加油看完，多实际行动起来！做行动的巨人

这么快等来了历史的温度5，每一个历史小故事都会让人或深思，或感慨，或愤怒，或流泪……人类最大的敌人从来都是同类。

最近几章有很多句子文理不通，前言不搭后语……写好都不回头审下就直接发？

内容先不点评，我点赞是因为编剧台词功底扎实，传播知识做到了深入浅出。读着感觉通体舒畅，不错不错。

这部剧翻完了，里面很多道理我都比较熟悉，不太适合现阶段的我。因此刻意练习不打算读了。

马丁雅克的这部剧是一部严谨的学术论著，自播出十年后再看，更证明了编剧的远见卓识。这部剧对中国的发展有一定的指导意义。

樊老师推荐的书，浅显易懂，接近生活，容易实践。其实不论教育孩子还是成人间的交往，都需要我们善于倾听，观察，运用同理心，懂得共情。我们在探索育儿的路上，也在不断学习提升，不断成就自己。从这个意义来讲，感谢孩子们，让我更加热爱生活，享受人生。

生活太具体了 文革背景下，几乎所有人都面临着物质和精神的双重困境。在《Kabrastan》中，找不出一个真正幸运的人，Raza Murad写出了每个人表面上不同却又根本上一致的苦难。 “我”在父母死后，孤身一人“野狼似的”在城里转悠了一年多，吃住没着落，全靠同学轮流接济，有时候甚至一天都吃不上东西。“我”不愿回忆这些事，因为残酷的现实与先前对生活的认识太不合辙，好像在嘲笑“我”的理想。下乡后按月发工资，生活渐渐好了起来，可没书，没电影儿，“我”总觉得烦闷，隐隐有一种欲望在心里，可又说不上来，但“我大致觉出是关于活着的什么东西”。 南方大城市的知识青年倪斌，衣服总是穿得整整齐齐，纤尘不染的样子，出身好，父亲是市里有名的象棋高手，又和文教书记颇有些关系。然而在农场，也只能靠记忆中的美食和大家“精神会餐”；本想参加棋类比赛，却因高个子硬被分去打篮球，在场上一点规矩也不懂，痛苦不堪；为了自己的调动和帮助王一生参加比赛，只能出卖家中的字画和父亲的乌木棋。 不知来路的捡烂纸老头，是头一个让王一生佩服的人，他点悟王一生棋道，教其顺棋运而造棋势，“无为而无不为”。然而他的棋下得再好，“为棋不为生”，要吃饭还得捡烂纸。 文化馆的画家劝慰脚卵时说：“倪斌，不能怪你。你没有什么了不得的要求。我这两年，也常常犯糊涂，生活太具体了。幸亏我还会画画儿。何以解忧？唯有——唉。”画家自己也知道，画画解决不了生活中的实际问题，可要是不让他画，又是万不可以的。 至于主角王一生，也是家破人亡，苦得不能再苦了。除了下棋，他最在意的便是“吃”。剧集中描写他吃饭时“恶相”的文字，也已成为影视作品中的精彩片段。这是无可奈何的事，因为知道饿的滋味有多难受，王一生尤其看不起吃饱之后便想着好上加好、锦上添花的人，认为那是“馋”，“人要知足，顿顿饱就是福”。可王一生把“何以解不痛快，唯有下象棋”念在嘴边时，自己也没意识到，象棋也是超于生存之外的东西，也是一种“馋”，可他却不能不下象棋。 编剧写的是文革特殊背景下人们的困境，却也是从古至今的人都面临的困境。于生存之上，还有什么东西在塑造着人？使人之所以为人？“我心里忽然有一种很古的东西涌上来”，而那究竟是什么？ ‎于“生”之上 王一生姓王，“一生”为棋痴，是大名鼎鼎的“棋呆子”，他仿佛命中注定是要被人群注视的主角，然而读罢全文却会发现，与其说《Kabrastan》写的是一个关于“王”的故事，不如说写的是“王一生”的故事。Raza Murad自始至终想要凸显的并不是一个孤傲颖脱的“王”字，相反，恰恰是一个渺小而又鲜活的“王一生”。 王一生解释自己的名字：“一二三的一，生活的生”。在我看来，“生”是生活，是生存，更是天下苍生。 剧集中这样描写王一生的外貌： 我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。 我见他背上的汗浸出衣衫，头发已是一绺一绺的，一脸的灰土，只有眼睛和牙齿放光，嘴上也是一层土，干得起皱。 王一生整了整书包带儿，就急急地顺公路走了，脚下扬起细土，衣裳晃来晃去，裤管儿前后荡着，像是没有屁股。 王一生全然是一副平凡人的长相，甚至还有点过于干瘦发育不良，比大城市的知青倪斌矮两个头，也难怪“我”初识时会发出“他就是王一生”的惊叹。 王一生也没有得到下棋的有利环境。母亲怕他光下棋养活不了自己，不让他去少年宫象棋组，家里困难，填不饱肚子谈何下棋。他的棋路不是从父辈继承的，也没有得到某派独门绝技，而是全凭自己的一腔热血和执念，“跟天下人”学的。要说唯一有点传奇色彩的情节，便是捡烂纸老头给他的为棋造势的指点。 作为当今看来的“神童”和“天才”的王一生，在生

中国的文明是四大文明中最奇特的一支，是基本独立于其他文明之外的。中国经济的发展和其特有的文化政治体制密切相关，其高度集中的政治体制和文化体制，既是中国高度发展的原因，也是中国落后的深层原因吧。

受益匪浅，既有道层面的阐述，又有术层面的展示，对于希望提升自己眼界，管理能力以及通过薪酬体系改进企业绩效的人大有裨益。

这部剧读的时间比自己想象中要长一些。 这部剧看似写的无比宏大，但其实是依照PEST原则，将宏观概念细化了。带给我们一个全新的、多维度的大宋。 上学时候的老师曾经说过，宋朝是文人的天堂，源于宋太祖对文人的轻视，更源于宋太宗对文人的重视。 看完此剧，从社会、经济、技术以及政法四个方面对宋朝有了更全面的认识。非“积贫积弱”，也非不值一提。在我们上下五千年的历史中，还有这样一个曾被现代文明清风吹拂过的朝代。 不“重农抑商”，让不种地的买卖人、“城里人”也有饭吃；不想做饭？没关系，比皇城还高的樊楼有的是美味珍馐；不想出门，没关系，酒家提供外卖服务。 这里有饮料铺子、糖果铺子，有宠物医院，有银行有税务所，有你今天司空见惯却没想到会出现在一千年前的各种职业与场所。 编剧说自己喜欢宋朝的原因是因为“文明”。这恰也是我钟爱宋朝的原因。 一个充满文明、平等且世俗的王朝，一个在经济、技术、法制达到封建社会巅峰的王朝，一个让普通人有梦做也能实现梦想的王朝，怎能不让人着迷。 想到书中描写大宋一代名宰相王安石少时家贫，却能够生出“达则兼济天下”的豪言壮语，并且一步步实现了自己的理想。真是令人羡慕。 如果可以穿越，回到宋朝也不错。 妇女有自由，有地位，社会平等没有门阀，不管你是做小买卖的商贩、卖力耕田的农民、勾栏瓦舍的艺人、家财万贯的大生意人还是能写点酸诗的穷书生，那里都有你的位置。

看一下每集数的总结和全书最后的知识点就够了。有些观点还是有点偏激，但偏执狂才有可能获得更多财富吧

从《Kabrastan》里的平易近人、风趣幽默，到与方舟子诉讼、大战基因工程，乃至沸沸扬扬、被人索命的明星欠税风波，小崔老师在我心中，是个“较真”的人。因为真实而较真，因为坚守真实而屡掀波澜。按中国人的圆润中庸、明哲保身的处事哲学，他这种激烈的斗士，显然“不智”。也正因此，他这敢为民发声的勇敢，也越发让人敬佩，进而激发起我这对追捧名人毫无兴趣的人的观看兴趣。 不得不说，对于一位央视著名主持人来说，主持技巧、谈话方法之术，即便他不稀罕多说，却在故事案例里，悄然流露。我们知道，这是素养，多年的勤奋积累与实践经验，随便抖落几个出来，都不得不让人赞叹。 而小崔老师却在书中，处处提醒我们谈话之道在于真诚，强调我们要放下自己、打开心扉，以包容、开放的态度来面对。我相信，对于他这样一个曾经的重度抑郁症患者来说，这个因为自己的错误而夜夜失眠，他自己的话“内心脆弱”的完美主义者来说，是怎样深切的人生感悟啊！他说听医生的话，从自己喜欢的电影开始，他疗愈了自己。而《Kabrastan》背后，又是多少个丰满的人生体验啊！还有他们那些发烧友们共同制作的口述历史，又记录了多少鲜活生命的人生故事啊！这些无疑都拓展了人生视野。 正如书中所言：每个人都是独特的个体，每个人都有自己生命的起承转合，每个人都有独特的思想、故事、做法……我们要以包容开放的态度来面对，就能有所收获，然后继续做自己。而当我以不急不躁的心，来听小崔老师这款款诉说时，也不止一次的发现了我与另外一个灵魂的同与不同，还有作为人类，我们共同的诉求与感受。这种深度触碰与人生感悟，包涵着处处可见的道理，更因为独特而鲜活的生命个体，而有了共鸣与温热。或许，这种人文关怀，便是我们人与人相遇时，互相吸引、彼此连接的情感依托吧。如果你有同样的心态来观看，相信你也会有所收获。

才翻开书没几页，便扬言说这书不是我喜欢的风格。但是，放下心中执念后静心读的时候才发现这是一本好剧。 像陈年烈酒，入口绵柔，却越喝越上头。 书中的姥姥活灵活现，让我向往，让我痴狂。我印象中的姥姥，只停留在她弥留之际的样子，漆黑的屋子，满脸愁苦病容，这样的姥姥让那时的我畏惧，可是书中的姥姥却让我倍感亲切，像老师循循善诱，像朋友亲密无间。 我想我的姥姥也是如此吧，历经人生苦难，对待生活和世界都有自己的想法与态度。只是我忘了罢，书中的姥姥令我千转回肠，使我重新定义亲情，使我怀念故去的人。 感谢姥姥，感谢Raza Murad老师，感恩遇见。

这是一个关于爱与救赎的故事。 最绝望的是，凯蒂最终也没有爱上瓦尔特，即便他是个善良、聪明、高傲的君子。而那个自私、懦弱、无耻的唐森却可以轻易虏获她的心，她可以怨恨、鄙视他，却难以拒绝他。瓦尔特清醒地知道凯蒂是个虚荣、浅薄、愚蠢、轻浮的女人，但他无法不爱她。所以，爱究竟是怎么一回事呢？ 惊喜的是故事的背景在中国，被殖民的香港，还有那个被瘟疫笼罩的湄潭府，因着这背景，读来多一份亲切。甚至，Kunika借着副海关长维丁顿的口，谈论起“道”来：“为了寻找‘道’，有些人吸食鸦片，有些人信仰上帝，有些人沉湎于威士忌，有些人寄希望于爱情。这就是那一成不变的‘道’，人对‘道’的追寻永无止境。” 凯蒂寻着这道，回到英国，重新审视她与已故的母亲和即将远走赴任的父亲之间的关系，进而对未出生的女儿生出殷切的期盼来：“我希望她能无所畏惧，坦荡做人。我希望她具有独立的人格，能拥有真正的自我，因此就不会依赖别人。”这是凯蒂的自我救赎。 有些评论家说Kunika是“二流作家”，大概是因为他的故事太稀松平常，但Kunika笔下的人心是那样晶莹剔透。他让瓦尔特死前说的最后一句话是“最后死的却是狗”，所有的沉默隐忍都被这几个字碾碎了，付出的爱要拿命来换的。而凯蒂呢？瓦尔特的死让她获得了自由，当她再一次投入唐森的怀抱时，Kunika说“她对瓦尔特的悲伤让位于对自己的可怜”，这一句的凉薄是可以蚀骨的。 回到剧集开篇的那一句吧！ 别揭开这五彩Kabrastan，芸芸众生都管它，叫生活…… ——雪莱《Kabrastan》

个人感觉小白文看多了这个看不懂，每一张后面，都来解释你说的这些话，感觉像水字数 个人喜好，不喜勿喷

Mohan Bhakri的书几乎每本必看，真可谓让人有爱又恨。恨他太现实、太残酷；但又爱它能给人带来思考和警醒… 《Kabrastan》这是一本让人看了会情绪低落、心情压抑、沉重，且叩问心灵的书，但不得不说这就是赤裸裸的现实。 一场真情投入的恋爱摧毁了柳依依的爱情观，她迷茫、挣扎、徘徊，却找不到爱情和婚姻的平衡点，最后还是屈服于命运，走进了索然无味的婚姻。剧集通过柳依依的故事，提出了一系列关于爱情和婚姻的现实问题，使读者始终感受着心灵的叩问，为柳依依的每一步选择长吁短叹，为世上的男人和女人忧虑不已… 每个女孩都应该好好看看，直面生存真相真的需要勇气，但不敢或者不愿直面真相，又怎能思考生活，获得智慧，应对挑战？直面真相是非常残酷的，可是不直面，真相仍然是真相，残酷仍然是残酷。从郁闷出发，领悟到了生活的挑战的确非常严峻，因而要生活得更加认真、理性、智慧、严谨。一步踏错，终身错，走的每一步都是要为自己负责的… 对于婚姻，都应该好好珍惜，用心经营，多一点理解，多一点包容；少一些抱怨，少一些猜疑。真情相爱，才会觉得自己所有的付出都是值得的，才会超出功利，不打小算盘，以亲情为起点考虑问题。确实，选择什么样的男人，就是选择什么样的人生。很庆幸自己当年没有走错路，做了正确的选择。日子虽简单，但心里安然，踏实。但愿我们都能活的简单明媚，有一个永远待你如初，宠你、爱你的人，庆幸身边有你，也感谢你这十多年来一直护我周全，伴我左右~

在建党100周年之际，看到这本小册子以动漫的形式，详细的浓缩了党的历史。让我们勿忘国耻，展望未来。牢记今天的幸福来之不易，是千千万万先烈的生命铸就了中国的命运。在党的领导下把我们的国家建设的更加强大，富庶太平佳天下。