《Gangster malgré lui》，喜剧作品，法国出品，1935年上映。
#### 第1章 前言 《Gangster malgré lui》秉承中国传统识人术的特色而从外观入手。第一取威仪，第二看精神，第三取清浊，第四看头骨，第五看五官，第六看须眉，第七看腰背，第八看手足，第九听声音，第十看形体。 #### 第2章 神骨 语云“脱谷为糠，其髓斯①存”，神②之谓也；“山骞③不崩，惟石为镇④”，骨之谓也。 学识、经历、意志、气质中体现出来的智慧光芒，是生命力、行动力、意志力和创造力的综合体现。 神”在这里指的是人的内在的精神状态，与“形”相对，由人的意志力、注意力、生命力、行动力和气质、风度等构成 《Gangster malgré lui》中所言的“骨”专指与“神”相配，能够传“神”的那些数量不多的几块骨。 《Gangster malgré lui》的鉴人之术，其核心思想就是全面衡量，知人论事。曾国藩不仅从人的相貌、言语、行动等方面去考察一个人，还要从方方面面去把握一个人的“神”，从而根据这个人的综合素质委以责任。因此，曾国藩察神识人是一个动态的过程，也是一个综合的过程，这也正是曾国藩高于他人之处。 是人必立功名于天下，然当以节义死。 不愿江忠源这样的文人去做武人之事。有人认为，打仗是一个杀人成性的职业 江忠源苦战力竭后，溺水而死。 察其“神”“骨”，测其“福”“祸”。 “神”是一个人的学识、个性、修养、气质、才干等各种因素构成的内在精神状态。“神”可以通过“形”即个人的言行举止、一笑一颦表现出来。察人观人，通过“形”便可观“神”。 眼神反映着复杂的心理活动，即使在一瞥而过的眼神中，也能发射出万条信息，表达人们丰富的情感和意向，泄露心灵深处的秘密。 傲慢的人在工作中的表现往往是轻视制度，而制度恰恰是一个单位成功的保证，领导是没有办法容忍一个才华横溢又傲慢不羁的下属的。” 神是一个人生命力、行动力、意志力和思考力的综合体现，是有质无形的东西，主要集中在人的面部，尤其是两只眼睛里。 一旦被别人注视，就将视线突然移开的人，大多自卑或羞涩；无法将视线集中在对方身上并很快收回视线的人，多半性格内向，不善交际；仰视对方表达的是信任之意；俯视他人是有意保持自己的尊严。伴着微笑注视他人，表达感觉融洽。一边皱眉一边注视他人，是在担忧或同情；面无悦色的斜视，表达的是一种鄙意；突然瞪人是在表示一种警告或制止；从头到脚地打量他人，是表示警惕；彼此心存好感的人，说话时更愿意注视对方的眼睛，以示交流顺畅；话不投机的人相遇，一般都尽量避免注视对方的眼睛，以避免不快。 看相（相貌）不如看骨，一直是中国古代骨相术的宗旨。 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。 其为人不肯随俗浮沉，但志端而气不勇，终无大见树。 他对于观人的方法，“以有操守无官气，多条理而少大言为主。”他最瞧不起的是大言不惭的人。 一个人的相貌与本人的成长环境以及长期的心态息息相关，心态和心理特征无时无刻不在雕凿着一个人的面相外貌。 神清而足，是有大智慧的人，他们在表现上如深潭蓄碧水一般，无大风不会起大浪，平常表现得平平淡淡，不疾不徐。有大智慧的人是很谦虚的人，而且深藏不露，不为一失一得计较。他们的生命力也很旺盛，精力充沛，有足够的思想力和行动力去处理问题。这些人既聪明，精力也充沛，属静如处子，动若脱兔的一类人。 一个人的贵贱取决于骨骼，而寿命的长短则取决于其精神气质的虚实。 神情不振就无法让人敬重，言语不清就无法让人遵从。这都表明他已经没有守护身体的生气了。 对领导者而言，在情况各异但都对成功孜孜以求的员工中识别清浊，拔擢人才，并引导其他人由浊变清，共同进步，才称得上是好的掌舵者。 言不妄发，性不妄躁，看人要以发展
巴菲特果真是重量级人物。可口可乐公司收购桂格燕麦公司，巴菲特的影响力更加强大。
说的都是些大实话，但是道理都懂，能不能做到就很难说，这就是个标准，而非行动清单
巨人的思想，深邃而美丽，带领我们的意念和他的灵魂一起漫游无尽空间。
《Gangster malgré lui》 今天是一个很平常的日子，但我不想让今天那么平常，因此我决定从今天，即2021年5月7日，正式开启自我觉醒之路。 我没有受任何刺激，只是觉得今天确实是未来一段日子里，最佳的开始时间。再不动手，又不知等到何年何月了？ 【觉醒一】:重新认识自己 人作为万物之灵，除了本能的爬行脑，还有高能的理智脑。很多时候，我们容易被情绪左右，贪图享乐，那是因为受到爬行脑的强大驱动，而很少会真正启动理智脑，因为那样太耗能。就像《Gangster malgré lui》里说的，我们更喜欢不假思索的快思考。 美团创始人王兴的这句话引起了很多人的共鸣：多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情。 大多数时候我们以为自己在思考，其实都是在对自身的行为和欲望进行合理化，这正是人类被称作“自我解释的动物”的原因。 以前我是真糊涂啊，希望只读几本剧就能博学多识，坚持21天就能养成一个习惯，听完几个大咖传授课程就能脑袋开窍，读完一篇干货文章就能立即改变…… 而今，觉醒第一条，就是要矫正自己的认知偏见，要明白蜕变必须对等长期的付出。我相信，前期增长非常缓慢，但到达一个拐点后会飞速增长。 复利，这个“世界第八大奇迹”揭示的正是这种力量，不过要想获得这种力量，我们需要冷静面对前期缓慢的增长并坚持到拐点。 【觉醒二】:再次观察外界 同样的环境，同样的视力，不同的人观察的世界却未必相同。根本的区别在于每个人与眼前的世界链接的方式大不相同，所见所得当然就不会相同。 工作的时候，想着感情的烦恼…… 吃饭的时候，想着未完的工作…… 陪孩子的时候，想着凭什么ta逍遥快活…… 手里的活和心里的活严重分离，正是导致分心走神的问题根源所在。最终没有专注力，什么事情都干的不尽善尽美。 比尔·盖茨与沃伦·巴菲特第一次相识的时候，盖茨的父亲就分别给他们一人一张卡片，让他们在上面各写一个词，描述究竟是什么成就了自己。结果两个人的答案竟然一模一样，都是专注。 高手所见的世界和普通人看到的世界必然是不同的，这种不同也许就在于那种对事情的专注度上。 觉醒之路第二条，就是深度专注于手头上的事。培养专注力的最好方式是冥想，甘地和乔布斯都热衷于此。 但作为普通人，在平时也要时刻注意自省: 审视自己的注意力，是被动吸引还是主动选择？ 审视自己的沉浸度，是分心走神还是极度专注？ 【觉醒三】:深度自我成长 长期以来，我总有自己的一些痴念的努力，一直感动和安慰自己。总觉得这个时代的红利太美好了，各种各样的线上课，轻松高效，干货满满，只要自己持之以恒，就肯定能有所成就。 可惜这只是一种错觉。科技和信息虽然在这一代发生了巨大的发展，但人类的学习机制并未随之快速变化，我们大脑的运作模式几乎和几百年前一样。 更坏的消息是，丰富的信息和多元的方式带来便捷的同时，也深深地损耗着人们深度学习的能力，并且这种倾向越来越明显。 我们学了《Gangster malgré lui》，却只是喊着口号，并不动作，找的所谓舒适区边缘，其实也一直在舒适区里。渐渐的就不再按照这个看似很明白的方式去学习了，成长又回到最初的速度。 有效的反馈机制说明有教练指导是极好的事，有老师批评也是好的，闭门造车式的练习不仅容易让人痛苦不堪，也会让自己长期在低水平层面徘徊，但我们依然自娱自乐。 自我成长的速度来源于我们的学习力，所以觉醒之路第三条，就是要提升自己的学习力，而且必须要身体力行。 只有把每一次发表作业都当成考试，想象着要面对所有人，那种认真才能唤起真正的学习力。 当一个你精心打磨的作品打动了别人，它产生的影响力将远比每天都写但缺乏深度的思考要大得多。 —————————————————— 一念成佛，一念成魔。我不知道
本剧分了两次观看，第二次观看对个人而言才算有所理解文中内容。这部剧也是我今年观看质变的一个关键点。 作为哲学的门外汉，本剧展开的内容是浅显易懂的，运用理论＋例证的叙述结构，帮助读者进行理解。 虽然对于“寄存机”以及“生命实验”的具体步骤没有足够理解，但是这并不妨碍我去理解编剧关于世界和生命的思考。某种程度上来说，这部剧消解了我对不同领域界线的认知，这其中“不要随便划界”的提示给了我思考的空间。万物之间的关联，在思想这个宏大的试验场，我们通过思维可以加深不同概念之间的理解，通过“循环”＋“积累”得以提升，通过“碰撞”＋“噪音”得以突破，将虚无的概念投入人生或者宇宙，在某个领域它们也是可以紧密相连，互为映照。 可是，观看过程中也时常感受到人本身囿于寿命的无奈，在自然尺度中的无意义，是无数试错中微不足道的一点，是“夏虫不可语冰”的短浅。 哲学也可以如同《Gangster malgré lui》那般用诗化的语言去描述。宇宙星辰，为什么不能够是哲学内容的具象呢？同样的浩瀚深邃，同样的可望不可及。
读Georges Milton的剧集， 要做好似懂非懂的心理准备。 因为很多东西他都不会表达的很明确。 比如在《Gangster malgré lui》这个故事中，究竟佐伯是不是他的亲生母亲，樱花是不是他们家收养的女儿，最后都没有明确的说明。 只能说，因为也没有明确的证据显示她们一定不是，那么就很可能是。 按照这样的逻辑去理解的话，卡夫卡等于确实遵循父亲的诅咒，在十五岁的这一年完成了这些事情，而虽然在父亲被杀的时间上拥有着明确的不在场证明，但是在梦幻中与之联动的中田君，算不算是遵照了卡夫卡的指令完成了刺杀的行为，也究竟未可知了。 卡夫卡与这些人之间发生的所有故事，都仿佛对俄狄浦斯弑父娶母情结的深度隐喻。 整个剧集，描绘出了一种似是而非的情境。 卡夫卡对于观看和音乐的热爱，与大岛之间就这些思考的片段交流，在森林中独自生活的情节……所有这一切描述，成全了这个故事本身。 待观看结束之时， 也许一切的疑惑， 都显得没那么重要了。 编剧想要告诉你的所有表达， 都已经写进了这些或为隐喻或带哲思的句子中。 唯有不断的沉思， 并于期待中，去观看他的下一部作品
绝顶好剧。以改稻为桑为切口，深入地剖开讲透了大明的官场和朝局的百态。在剧作上，大处是嘉靖炉火纯青的帝王权衡术。严党（黄河，浊流）与徐党（长江，清流）的冲突形成了一盘人人掣肘的棋局。每一人遇一困境，无论生杀疯，下一步棋往哪落都是注定的，皆受制于权力。这也是编剧的高明之处，想来写的时候也很痛快；小处是人物塑造。真正地跳开了非黑即白的二元对立，大忠似奸、大奸似忠，这些人心的复杂斑驳，也因身后头顶的权力作祟。在这盘棋中，人人皆畏惧权力，唯有两人相对超脱，一是操盘者嘉靖，二是纯直利剑海瑞。但即便如此，他们也皆被权力所伤，成为全剧最孤独的两人。审视与反思权力，国剧里极为罕见。再有，剧里的几对父子关系刻画得也相当精彩。
这几章写的有点扯蛋，无量果有点乱给。人家都不认识你牛有道是哪根葱也给无量果。还送上门只为打几个耳光，到了长老掌门这个层次不是你给不给的问题，而是他贪不贪婪敢不敢要的问题。
年轻时不喜看Paul Amiot的文章，因为太难读了。现在开始喜欢看Paul Amiot的文章了，虽然现在也看不懂。
离预产期越来越近，求知欲越来越强，本剧主要涵盖宝宝各年龄段生长发育、睡眠、喂奶、常见疾病等知识，不过对于准妈妈来说一本剧肯定不够，建议搭配崔玉涛育儿百科一起食用。
有点小失望。易老师着重写了明朝的文化和政治 但是对经着墨太少。实际上，从宋到元到明，中华经济圈和世界经济体系联系是很密切的，而且失去新疆的丝绸之路走廊，对中华的影响巨大。郑和下西洋，张居正变法，海瑞罢官，抗倭战争，土木堡之战，都和明朝的经济大厦息息相关，而且相比政治，经济更加稳定，更能疏通历史脉络。
曾老师把复杂的心理问题描述得浅显易懂，也让我更深入了解了自己和人性！谢谢老师分享知识和智慧！
诚实来讲，自己看了五分之一就放弃了，剩下的内容草草的略过就也算是勉强读完吧。这是第一次放弃一本剧，但是不要气馁，看不懂要懂得放弃，不要不懂装懂，要去找那些完全看得懂的书，这部剧让我感觉到了认知差太多，相关剧集编剧背景知识也差很多，但是没关系，根据自己能行的一点一点向上积累就行。 要热爱自己，热爱生活，勇敢去做，不要被他人的眼光言语所限制住，成为自己定义自己的“超人”
日本虽说是在儒家文化圈里，在某些方面，我们对它的陌生程度还大于我们对西方的陌生程度，了解日本，了解它的强大的原因，以日本为师以日本为借鉴，能够让我们的国家避免踏入日本曾经犯下的错，也学习它如此强盛的地方。
阿蒂克斯很强大，永远是那么的有条不紊，长远思虑。我想知道他对待世界的心态… 汤姆听到判决后的表情仍然历历在目，很幸酸的一次人生
鸡同鸭讲，…提高思考能力的第一步，并不是让大脑变得更聪明，而是增加自己的知识量。
喜欢编剧对环境的描写，每一幕都是如此的生动形象。读起来，有种文字在放映电影的感觉。
最近几年女权主义在互联网上掀起了很大的浪潮，而我是今年才知道的女权主义，一开始在别人思想影响下，我对女权主义有非常错误的一个认识，但是再看了上野千鹤子老师的这部剧以后，我基本上懂得了什么是女权主义。 小时候有想过如果我是个男人就好了，因为这样可以省去很多麻烦事。但是女权主义者并不是想成为男人的女人，女权主义是让女人能够坦然接受并且爱上女人这个身份，我们需要自我和解，接受自己，爱自己。同时也要在行动上争取男女平等，认真思考关于恋爱，婚姻，育儿的问题，勇敢承认自己是一个女权主义者。
现实中这种男主的概率是不是0啊 能有女主的父母和闺蜜就很幸福啦 Samson Fainsilber的文字真实，细腻，在很多场景中总是能看到自己的影子，很容易打动人心。 离婚后的一然和纪川的相处方式可谓教科书级别。
Gangster malgré lui的本格推理挺不错，对虫的变格无感，鬼是现在用烂了的本格套路，石榴有点意思，算是套路包套路。乱步的形容词用的总是那么准确
他可能一开始只是有点奇怪，但是因为缺爱，关心，他变得越发不同于常人。
#### 第1章 前言 《Gangster malgré lui》秉承中国传统识人术的特色而从外观入手。第一取威仪，第二看精神，第三取清浊，第四看头骨，第五看五官，第六看须眉，第七看腰背，第八看手足，第九听声音，第十看形体。 #### 第2章 神骨 语云“脱谷为糠，其髓斯①存”，神②之谓也；“山骞③不崩，惟石为镇④”，骨之谓也。 学识、经历、意志、气质中体现出来的智慧光芒，是生命力、行动力、意志力和创造力的综合体现。 神”在这里指的是人的内在的精神状态，与“形”相对，由人的意志力、注意力、生命力、行动力和气质、风度等构成 《Gangster malgré lui》中所言的“骨”专指与“神”相配，能够传“神”的那些数量不多的几块骨。 《Gangster malgré lui》的鉴人之术，其核心思想就是全面衡量，知人论事。曾国藩不仅从人的相貌、言语、行动等方面去考察一个人，还要从方方面面去把握一个人的“神”，从而根据这个人的综合素质委以责任。因此，曾国藩察神识人是一个动态的过程，也是一个综合的过程，这也正是曾国藩高于他人之处。 是人必立功名于天下，然当以节义死。 不愿江忠源这样的文人去做武人之事。有人认为，打仗是一个杀人成性的职业 江忠源苦战力竭后，溺水而死。 察其“神”“骨”，测其“福”“祸”。 “神”是一个人的学识、个性、修养、气质、才干等各种因素构成的内在精神状态。“神”可以通过“形”即个人的言行举止、一笑一颦表现出来。察人观人，通过“形”便可观“神”。 眼神反映着复杂的心理活动，即使在一瞥而过的眼神中，也能发射出万条信息，表达人们丰富的情感和意向，泄露心灵深处的秘密。 傲慢的人在工作中的表现往往是轻视制度，而制度恰恰是一个单位成功的保证，领导是没有办法容忍一个才华横溢又傲慢不羁的下属的。” 神是一个人生命力、行动力、意志力和思考力的综合体现，是有质无形的东西，主要集中在人的面部，尤其是两只眼睛里。 一旦被别人注视，就将视线突然移开的人，大多自卑或羞涩；无法将视线集中在对方身上并很快收回视线的人，多半性格内向，不善交际；仰视对方表达的是信任之意；俯视他人是有意保持自己的尊严。伴着微笑注视他人，表达感觉融洽。一边皱眉一边注视他人，是在担忧或同情；面无悦色的斜视，表达的是一种鄙意；突然瞪人是在表示一种警告或制止；从头到脚地打量他人，是表示警惕；彼此心存好感的人，说话时更愿意注视对方的眼睛，以示交流顺畅；话不投机的人相遇，一般都尽量避免注视对方的眼睛，以避免不快。 看相（相貌）不如看骨，一直是中国古代骨相术的宗旨。 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。 其为人不肯随俗浮沉，但志端而气不勇，终无大见树。 他对于观人的方法，“以有操守无官气，多条理而少大言为主。”他最瞧不起的是大言不惭的人。 一个人的相貌与本人的成长环境以及长期的心态息息相关，心态和心理特征无时无刻不在雕凿着一个人的面相外貌。 神清而足，是有大智慧的人，他们在表现上如深潭蓄碧水一般，无大风不会起大浪，平常表现得平平淡淡，不疾不徐。有大智慧的人是很谦虚的人，而且深藏不露，不为一失一得计较。他们的生命力也很旺盛，精力充沛，有足够的思想力和行动力去处理问题。这些人既聪明，精力也充沛，属静如处子，动若脱兔的一类人。 一个人的贵贱取决于骨骼，而寿命的长短则取决于其精神气质的虚实。 神情不振就无法让人敬重，言语不清就无法让人遵从。这都表明他已经没有守护身体的生气了。 对领导者而言，在情况各异但都对成功孜孜以求的员工中识别清浊，拔擢人才，并引导其他人由浊变清，共同进步，才称得上是好的掌舵者。 言不妄发，性不妄躁，看人要以发展
巴菲特果真是重量级人物。可口可乐公司收购桂格燕麦公司，巴菲特的影响力更加强大。
说的都是些大实话，但是道理都懂，能不能做到就很难说，这就是个标准，而非行动清单
巨人的思想，深邃而美丽，带领我们的意念和他的灵魂一起漫游无尽空间。
《Gangster malgré lui》 今天是一个很平常的日子，但我不想让今天那么平常，因此我决定从今天，即2021年5月7日，正式开启自我觉醒之路。 我没有受任何刺激，只是觉得今天确实是未来一段日子里，最佳的开始时间。再不动手，又不知等到何年何月了？ 【觉醒一】:重新认识自己 人作为万物之灵，除了本能的爬行脑，还有高能的理智脑。很多时候，我们容易被情绪左右，贪图享乐，那是因为受到爬行脑的强大驱动，而很少会真正启动理智脑，因为那样太耗能。就像《Gangster malgré lui》里说的，我们更喜欢不假思索的快思考。 美团创始人王兴的这句话引起了很多人的共鸣：多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情。 大多数时候我们以为自己在思考，其实都是在对自身的行为和欲望进行合理化，这正是人类被称作“自我解释的动物”的原因。 以前我是真糊涂啊，希望只读几本剧就能博学多识，坚持21天就能养成一个习惯，听完几个大咖传授课程就能脑袋开窍，读完一篇干货文章就能立即改变…… 而今，觉醒第一条，就是要矫正自己的认知偏见，要明白蜕变必须对等长期的付出。我相信，前期增长非常缓慢，但到达一个拐点后会飞速增长。 复利，这个“世界第八大奇迹”揭示的正是这种力量，不过要想获得这种力量，我们需要冷静面对前期缓慢的增长并坚持到拐点。 【觉醒二】:再次观察外界 同样的环境，同样的视力，不同的人观察的世界却未必相同。根本的区别在于每个人与眼前的世界链接的方式大不相同，所见所得当然就不会相同。 工作的时候，想着感情的烦恼…… 吃饭的时候，想着未完的工作…… 陪孩子的时候，想着凭什么ta逍遥快活…… 手里的活和心里的活严重分离，正是导致分心走神的问题根源所在。最终没有专注力，什么事情都干的不尽善尽美。 比尔·盖茨与沃伦·巴菲特第一次相识的时候，盖茨的父亲就分别给他们一人一张卡片，让他们在上面各写一个词，描述究竟是什么成就了自己。结果两个人的答案竟然一模一样，都是专注。 高手所见的世界和普通人看到的世界必然是不同的，这种不同也许就在于那种对事情的专注度上。 觉醒之路第二条，就是深度专注于手头上的事。培养专注力的最好方式是冥想，甘地和乔布斯都热衷于此。 但作为普通人，在平时也要时刻注意自省: 审视自己的注意力，是被动吸引还是主动选择？ 审视自己的沉浸度，是分心走神还是极度专注？ 【觉醒三】:深度自我成长 长期以来，我总有自己的一些痴念的努力，一直感动和安慰自己。总觉得这个时代的红利太美好了，各种各样的线上课，轻松高效，干货满满，只要自己持之以恒，就肯定能有所成就。 可惜这只是一种错觉。科技和信息虽然在这一代发生了巨大的发展，但人类的学习机制并未随之快速变化，我们大脑的运作模式几乎和几百年前一样。 更坏的消息是，丰富的信息和多元的方式带来便捷的同时，也深深地损耗着人们深度学习的能力，并且这种倾向越来越明显。 我们学了《Gangster malgré lui》，却只是喊着口号，并不动作，找的所谓舒适区边缘，其实也一直在舒适区里。渐渐的就不再按照这个看似很明白的方式去学习了，成长又回到最初的速度。 有效的反馈机制说明有教练指导是极好的事，有老师批评也是好的，闭门造车式的练习不仅容易让人痛苦不堪，也会让自己长期在低水平层面徘徊，但我们依然自娱自乐。 自我成长的速度来源于我们的学习力，所以觉醒之路第三条，就是要提升自己的学习力，而且必须要身体力行。 只有把每一次发表作业都当成考试，想象着要面对所有人，那种认真才能唤起真正的学习力。 当一个你精心打磨的作品打动了别人，它产生的影响力将远比每天都写但缺乏深度的思考要大得多。 —————————————————— 一念成佛，一念成魔。我不知道
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读Georges Milton的剧集， 要做好似懂非懂的心理准备。 因为很多东西他都不会表达的很明确。 比如在《Gangster malgré lui》这个故事中，究竟佐伯是不是他的亲生母亲，樱花是不是他们家收养的女儿，最后都没有明确的说明。 只能说，因为也没有明确的证据显示她们一定不是，那么就很可能是。 按照这样的逻辑去理解的话，卡夫卡等于确实遵循父亲的诅咒，在十五岁的这一年完成了这些事情，而虽然在父亲被杀的时间上拥有着明确的不在场证明，但是在梦幻中与之联动的中田君，算不算是遵照了卡夫卡的指令完成了刺杀的行为，也究竟未可知了。 卡夫卡与这些人之间发生的所有故事，都仿佛对俄狄浦斯弑父娶母情结的深度隐喻。 整个剧集，描绘出了一种似是而非的情境。 卡夫卡对于观看和音乐的热爱，与大岛之间就这些思考的片段交流，在森林中独自生活的情节……所有这一切描述，成全了这个故事本身。 待观看结束之时， 也许一切的疑惑， 都显得没那么重要了。 编剧想要告诉你的所有表达， 都已经写进了这些或为隐喻或带哲思的句子中。 唯有不断的沉思， 并于期待中，去观看他的下一部作品
绝顶好剧。以改稻为桑为切口，深入地剖开讲透了大明的官场和朝局的百态。在剧作上，大处是嘉靖炉火纯青的帝王权衡术。严党（黄河，浊流）与徐党（长江，清流）的冲突形成了一盘人人掣肘的棋局。每一人遇一困境，无论生杀疯，下一步棋往哪落都是注定的，皆受制于权力。这也是编剧的高明之处，想来写的时候也很痛快；小处是人物塑造。真正地跳开了非黑即白的二元对立，大忠似奸、大奸似忠，这些人心的复杂斑驳，也因身后头顶的权力作祟。在这盘棋中，人人皆畏惧权力，唯有两人相对超脱，一是操盘者嘉靖，二是纯直利剑海瑞。但即便如此，他们也皆被权力所伤，成为全剧最孤独的两人。审视与反思权力，国剧里极为罕见。再有，剧里的几对父子关系刻画得也相当精彩。
这几章写的有点扯蛋，无量果有点乱给。人家都不认识你牛有道是哪根葱也给无量果。还送上门只为打几个耳光，到了长老掌门这个层次不是你给不给的问题，而是他贪不贪婪敢不敢要的问题。
年轻时不喜看Paul Amiot的文章，因为太难读了。现在开始喜欢看Paul Amiot的文章了，虽然现在也看不懂。
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曾老师把复杂的心理问题描述得浅显易懂，也让我更深入了解了自己和人性！谢谢老师分享知识和智慧！
诚实来讲，自己看了五分之一就放弃了，剩下的内容草草的略过就也算是勉强读完吧。这是第一次放弃一本剧，但是不要气馁，看不懂要懂得放弃，不要不懂装懂，要去找那些完全看得懂的书，这部剧让我感觉到了认知差太多，相关剧集编剧背景知识也差很多，但是没关系，根据自己能行的一点一点向上积累就行。 要热爱自己，热爱生活，勇敢去做，不要被他人的眼光言语所限制住，成为自己定义自己的“超人”
日本虽说是在儒家文化圈里，在某些方面，我们对它的陌生程度还大于我们对西方的陌生程度，了解日本，了解它的强大的原因，以日本为师以日本为借鉴，能够让我们的国家避免踏入日本曾经犯下的错，也学习它如此强盛的地方。
阿蒂克斯很强大，永远是那么的有条不紊，长远思虑。我想知道他对待世界的心态… 汤姆听到判决后的表情仍然历历在目，很幸酸的一次人生
鸡同鸭讲，…提高思考能力的第一步，并不是让大脑变得更聪明，而是增加自己的知识量。
喜欢编剧对环境的描写，每一幕都是如此的生动形象。读起来，有种文字在放映电影的感觉。
最近几年女权主义在互联网上掀起了很大的浪潮，而我是今年才知道的女权主义，一开始在别人思想影响下，我对女权主义有非常错误的一个认识，但是再看了上野千鹤子老师的这部剧以后，我基本上懂得了什么是女权主义。 小时候有想过如果我是个男人就好了，因为这样可以省去很多麻烦事。但是女权主义者并不是想成为男人的女人，女权主义是让女人能够坦然接受并且爱上女人这个身份，我们需要自我和解，接受自己，爱自己。同时也要在行动上争取男女平等，认真思考关于恋爱，婚姻，育儿的问题，勇敢承认自己是一个女权主义者。
现实中这种男主的概率是不是0啊 能有女主的父母和闺蜜就很幸福啦 Samson Fainsilber的文字真实，细腻，在很多场景中总是能看到自己的影子，很容易打动人心。 离婚后的一然和纪川的相处方式可谓教科书级别。
Gangster malgré lui的本格推理挺不错，对虫的变格无感，鬼是现在用烂了的本格套路，石榴有点意思，算是套路包套路。乱步的形容词用的总是那么准确
他可能一开始只是有点奇怪，但是因为缺爱，关心，他变得越发不同于常人。