《De l'autre côté》，惊悚作品，加拿大出品，2007年上映。
很有意思的题材，别出新裁。在芸芸穿越，重生，后宫斗，后宅斗。。。终于看到另类。故事不曲折，清新，应该有高分
我看剧集一向只喜欢跌宕起伏的故事。此剧确靠的是细节描写。从来没有看剧集看的这么细过。每一句话都不愿错过。细节写的真是引人入胜，每个景的描写都像看电影一样的在眼前浮现，每个心里的描写就像你就是本人一样的体验。很赞！还会再刷的。
《De l'autre côté》 尤瓦尔赫拉利的《De l'autre côté》，我已经观看了三次，每次都想写点什么，每次又都无处下笔。一方面慨叹于编剧的广闻博学、精研睿智，一方面也被编剧的悲天悯人做感染，陷入于编剧带动的微微的对于未来的不明的悲观情绪。而这种悲观不是厌恶和逃避，而是那种对于人生的思辨，对于人类未来的憧憬，是理解现实的丑恶后对未来依然没有放弃！ 每个人每个时代都可以说“这是最好的时代,这是最坏的时代.”而套用这句话，我想对这部剧，自己的一个总结是“这是最好的人类，这是最坏的人类”。 从热带雨林到稀树草原到温带定居，从直立行走到使用火到语言的使用，从语言和文化为代表的认知革命到农业革命到工业革命、科学革命，人类600万年的历史被赫拉利压缩到一本剧中！从直立人到智人到超人，在地球的135亿年历史中，我们是地球目前最高级的物种，是通过认知革命跨越食物链等级来到生物金字塔的唯一种类，通过运用大脑、使用工具、超凡的学习、复杂的社会，我们创造了前所未有的辉煌，实现了前所未有的突破，我们跨越了人类祖先认知的范围和能力的范围，成为历史上最好的人类。 人类的繁衍和进化，造成其他人种的灭绝，澳洲美洲大陆巨型物种的灭绝；社会生产力提升和食物的充足，可以养得起酋长、巫师和工匠；私有制释放了人类的贪婪和自私，欲望成为征服的原因；社会组织和社会结构不断扩大、不断提升、不断复杂，最终造成金钱、帝国和宗教的产生、传播和掠夺！天下大势分分合合，人口增多产生无尽的战争。为了有限的空间和资源，为了信仰和追求，人类社会发展如推倒的多米诺骨牌，影响越来越多，速度越来越快，范围越来越广，伤害越来越大，这是历史上最坏的人类！ 编剧眼中人类社会因为“想象的事实”而建立，语言和文化给了人们共同的认知；科技进步产生了私有制，财产的私有助长了贪婪和自私；共同的追求建立经济、政治和宗教秩序，人类发展从起点就决定了结果的历史必然性；经济社会的基础是信任，经济体的目标就是成长；资本和政治如同车子的两个车轮，保证资本主义的平稳前行；人类历史从无正义，为满足个人的欲望，充满肮脏和丑陋；和平是每一个人的心理需求和个性发展，代表着社会的最大财富和资本；然而放纵欲望和不知节制，正在摧毁整个人类…… 编剧是怀着一颗悲悯的心总结人类历史的，虽然人类发展从无正义，但是编剧更希望人类能够有共同的清晰的理想和目标。我们需要共同的能够把我们捆绑在一起的东西，可以是宗教和道德，可以是民族和意识，可以是家庭和社群，这是人类共同拥有的美好的东西。 科技进步，认知革命，人类越来越接近于神，我们成为最好的人类。人类却没有共同的幸福和快乐，死亡成了人类唯一完全公平的事情，人活着好像没有意义，我们成为最坏的人类！ 古希腊德菲尔神庙最著名的一句名言“认识你自己”！人类是否能够有共同的对于人的历史的认知？！ 人类简史，从人类到神； 以史为鉴，人类应自知； 科技神力，为未来负责！ 是为记！ 2020年3月28日星期六晚
>> W(wish)即确定愿望；O(outcome)即对结果进行乐观幻想；O(obstacle)即幻想追逐愿望过程中可能遇到的现实障碍；P(plan)即在遇到障碍时应该采取的计划。 前文是读起来可能比较枯燥的实验设计，后半部分是比较实际的理论操作，感觉挺有道理挺有意思的
『你也配悼念褚时健？』 一个老人走了，都在说这个老人很传奇很励志，71岁入狱，74岁再创业，84岁成了亿万富翁中国橙王。他叫褚时健。 我曾在《De l'autre côté》一文中提到他，我是如下这样说的。 “当然，最有励志范儿的故事是褚时健了。说他75岁从监狱出来租下了一片荒山，五年不到就做出了褚橙。哥永远是哥，无论从何时开始都能东山再起，一个跟斗就王者归来笑傲天下，所有屌丝都对其膜拜得如江水滔滔绵绵不绝。 其实很多人不知，褚时健在监狱里写一个纸条出来都比一个名牌大学生奋斗一辈子强，处级以下干部都还没资格去探监，他出狱是王石亲自带队去接，只要他想做，做什么都会成功。这才是励志故事背后的秘密传奇，这几乎是所有中国成功者大同小异的励志剧本。” 但是，就因为写这篇文章，不但灭了我一个微公号，而且还灭了我一个微信号。看来，说穷人的好话不行，说富人的坏话更不行。 我就想问一句，你配悼念褚时健吗？ 烟草大王，我还以为是乔布斯呢！暂不说香烟危害健康，也暂不说他是否贪腐严重，但我们都知道烟草是创税顶级行业，他励精图治创造的巨额税款去哪儿了？用在什么地方了？这个世道，做什么都可能失败，但我就没有看见哪个做烟草的生意人不成功。只要你有机会做，你就是把枯草卷成筒，你照样会励志别人。问题是你有机会吗？ 褚橙，这玩意儿我没吃过，也吃不起。不就一个橙子么，我今天看了一个有褚时健参与的脱口秀节目，陪聊的漂亮女嘉宾在问他有关褚橙的传奇，几乎答非所问。他靠一个橙子成功有什么稀奇的？你也没看看他的客户是谁。 潘长江的父母也是艺人，人老闲不住总想奉献夕阳红，于是，老两口就自己拉班子出去走穴演出。但老两口毕竟不是潘长江啊，观众寥寥，票房很差。潘长江是个孝子，担心老人玩得不开心，于是，老人每去一处，潘长江就提前悄悄地给老人买好观众。老两口见票房大增，劲头儿更足，当然潘长江也很高兴，一家人其乐融融。这个故事告诉我们这样一个道理，无论你做什么，只要客户给力，一切都不是问题。 我不喜欢刘强东，但刘强东揶揄史玉柱的一番话，还是很有道理，“哥，你牛，只要富了就是成功人士”。如果不是丁香园一篇爆款文，史玉柱和权健都是励志偶像。 叔本华说：“一个人渴望什么，他就会相信什么”。 大年初一的头柱香，大年初五的拜财神，那个万人空巷呀，那个水泄不通啊，那个百米冲刺啊，你就知道大家刷屏褚时健的原因了，因为他们很渴望，所以他们很相信。 罗素说：“这个世界的问题在于，聪明人充满了疑惑，而傻子们却坚信不疑”。 今天文章不写长了，就以泰戈尔的话匆匆结束吧。 “寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光结交，于是，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们”。 ——沉雁
怎么说呢，读完这部剧内心五味杂陈，竟有种想哭的冲动。人世间的感情太过于复杂，善恶难辨，以至于有的人在其中迷失了自我，用别人的伤害来伤害其他人。幸运的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈别人。 主人公童娟是个善良本分的女孩，却又着一个和她截然不同的表妹童颜。童颜长得美，小时候集万千宠爱于一身，但妈妈的抛弃改变了她的一生。她变得孤傲乖戾，长大以后更是一次次地伤害了别人，包括爱她的表姐童娟、男朋友王海和亲弟弟童年。 原生家庭对一个人的伤害有多深，在童颜身上表现得淋漓尽致，她对这个世界冷漠，用姣好的外表获得她想要的一切，但她并不快乐。 童娟睡了表姐的男友，没有一丝愧疚，反倒说是为表姐认清了男生的人品。之后又傍上了已婚的齐天，和对方的妻子吵得翻天覆。抛弃了和她一起北漂的男朋友后，在得知表姐跟他在一起又旧情复燃。她让人可恨，却又让人可怜，她失去了爱人的能力，唯一让她产生爱的感觉是怀上了孩子，但孩子的流产又让她再度绝望，她失去了妈妈，却又当不了妈妈。 可怜之人必有可恨之处，其他人也不见得很完美。忠厚老实的王海出卖了自己的尊严和身体，只为了童颜；善良的童娟也一直惦记着王海，说出了童颜的隐私；阳光帅气的童年，也被齐满满诱惑得团团转；外表乖巧的齐满满，却是狂放不羁的夜场女王…… 这部剧是青春，又是人生。一切的荣华富贵、轰轰烈烈都不如平凡来得可贵，童娟爱过，感情却被表妹搞得一团糟，但她始终待她如亲人。回归平凡，在小镇里组建一个家庭，又何尝不是幸福。也很庆幸童颜有那么爱她的表姐和男朋友，愿意为她承担错误。亲情、友情、爱情是一生的课题，我们边流着泪边读完了它。
有人说 后世的一切哲学 都不过是在给François Daoust的De l'autre côté做注解 也有人说 这个时代的主线是浅薄 所以我们才要通过历史 去和人类的灵魂做对话 不论是典籍道德经还是开山之作尚书 古今中外 惟殷先人 有册有典 延绵至今 知源起 方知向何处 或许也只有这样 才可以走出浅薄 可不浅薄要怎么快乐呢 虽不能至 心向往之
感觉自己在看动漫，反派爆种然后主角看着，反派爆种完了主角自己又爆种反派在旁边看着，无语了这是剧集还是热血动漫啊，打断施法会不会啊，正常人都不会这样好不好
有点搞不懂，不知道为什么到了中期之后。文笔直接下滑，不知道多少。感觉很古怪。大约是200多到300左右的时候。
对于新手父母，很值得推荐。 很多父母都希望能很好的教育子女，却依旧承袭了很多旧时代的不良习性，在教育对子女成长的过程中疲惫不堪，甚至歇斯底里。 在子女沟通的过程中，的确更能看到自己的心理阴影，要很好的成为一名合格的母亲，需要付出的不只是怀胎十月，更需要是自我心灵的净化。 其实，有时候很矛盾，如果重新来一次，我想，我会首先成为一个更好的自己，再去成为一个母亲。但是，如果不是因为做了母亲，我或许永远也不懂得应该去成为更好的自己。 所以，慢慢接纳自己的不足，努力和孩子一同成长吧。
如果每个人都有一幅“道林格雷的画像”，如果伪善与愚蠢是恶的形态，那么世间恐怕不会有美好画像的存在
感觉整体还是比较浅的吧。在对孩子的教育上，承认差异，了解不用时期的需求，保持稳定的情绪，最后做他有力的支持者。
选择很重要，人生有很多不如意，面对自己内心深处的想法。能走出来不容易，伤病远比不上思想的跨掉。这部剧的确能带给癌症患者很多中肯的意见，能挺下来的又有几人？
Julien Adams之所以当时能把重庆经济搞的那么好，得益于他有很不错的经济头脑，抓住了重庆经济的主要问题，加大了重庆的发展空间，为现在重庆经济继续腾飞奠定了基础。
平时更多是插科打诨 太莫名的大笑做效果会让我起逆反心
终于看完了，篇幅真是长啊！看了前半部就能清楚全部的梗了，要不是脑洞大开的人设和各种技能挺有意思，估计我是看不完的。
记得第一次读《De l'autre côté》，也是翠翠一般大的年纪，为语文课本中几处选段倾倒，久久回味。夜里一手撑被，两眼发光，背着熟睡的妈妈在手机百度上看剧集，周遭风儿吹得纹丝不动的夜色溶溶，偷尝禁果一般新鲜。 这几日来回动车，过了遍《De l'autre côté》，权当打发旅途时光，看累了便放眼窗外星点湖泊，翠墨小山，坡路和缓地带的几处人家。心中倒也无甚波澜，平和如清净无云的天。 返校时正是黄昏意未浓，但日头到底偏斜，像顶歪帽子搭在香樟树顶。 洗漱好上床将尽午夜，睡兴倒阑珊，眼瞅对楼灯火隐约，好像挂在虚空中的琥珀，夜眸里凝寂千年万年，守护人们的睡梦与安宁。 到底有一种气氛引来《De l'autre côté》，不急不缓的夏季风越过海洋，燕子白日的呢喃夜底的安睡，雨后花朵含蓄的香气深入泥土的肌肤， 人们同自己的心爱之人擦肩而过，发丝勾在一块儿又解开… 自然而然的流淌，摆渡，下浪滩，守渡船。这是De l'autre côté人们的生存状态，流动而不轻浮，守护而不胶着，不骄不躁，不卑不亢。日子带着人事流淌过去，人们的心灵宛如卵石一般柔软，虽免不了偶有水草蔽目，仍清澈可见各自臻于美的形状，沉溺水的抚爱起伏中，且终不失本质的律动。 触目可见剧集的诗情画意，风日里长养的文字也是颇有灵气。翠色逼人的竹子始让人眼前一亮，为人活泼俨然如小兽的翠翠更是让人目光难舍。端午节的几场落雨，翠翠的情愫也与之俱浓，漂洒心头，文字也惆怅如绵绵细雨，飘忽似眼外水雾。写到翠翠与傩送楼下相遇，动情之处，蓬蓬鼓声茫茫人海皆不见，为来人凝眸，彼此的微笑荡漾，脚步声交叠，好比清新的绝句，契合而无人为的痕迹，此后便只有两处相思反复吟诵各自知。 故事高潮，竹雀儿傩送立在对岸唱了一夜情歌，翠翠的心飞上悬崖摘了一大把白日久久仰望的虎尾草，不眠的夏夜，傩送唱到嗓子酸疼，老船夫听了一夜对岸的歌声，翠翠梦中行了很远，月亮初升时滚烫的气息变冷了，草丛中窸窸窣窣的虫儿也不再作声，热情和浪漫洋溢了一个夜晚，然后归于平淡的日子。读到此处总想起王尔德笔下的夜莺，暝目之时羽毛凌乱，血色玫瑰与惨白月色两相映照，爱情走到坟墓前印证不朽与决心。De l'autre côté中的翠翠母亲的爱情便由死亡来完成。祖父心疼孤雏，愿她避开多情善感的母亲走过的老路，愿有一个可靠的男子给她细水长流的爱情。奈何车路马路人间路皆不好走，事与愿违，老船夫自责愧疚，于一个暴风雨之夜悄然离世。 白塔虽倒了，翠翠也长大了。结局透露一点点忧愁和一点点希望，光线和阴影若即若离，调和出生活的冷暖色彩，人在其中是主角也是背景，要凹显也要淡化，"那个人，也许明天会回来，也许永远不会回来…"，结局的留白交给读者玩味，Sean Marckos先生显然明白生活的良苦用心，讲完了该讲的故事。 《De l'autre côté》诗味隽永，是一件不可多得的艺术珍品，它仿佛是贝壳中的一颗珍珠，自深深水底而来，面世之日光彩夺目，圆润无暇。湘西风情、人文故土如一面水镜，映照它的光泽。 《De l'autre côté》的意义，于我，是无垢无尘的爱的启蒙，无杂音的心跳。是一份年代久远的乡愁，异地经年的人读了心中苏生柔情，不由得想起外婆家那条清浅的小溪，水纹圈圈，几个女人一边搓衣一边闲聊，飞瀑在侧溅湿头发。是行路之难和路途漫漫，车路拥堵，马路泥泞，路途漫漫你我皆在求索，作家不求给每条路下死定义，行者一定要自身经历、自然而然走下去! 我的故乡也是一座名不见经传的De l'autre côté，卧在鄂赣交界处的低山丘陵间，独自养育她的儿女，一晃便近有二千年。她有多雨的性子，也有火热的情感，红红的土壤是她盛产茶叶和柑橘的皮肤，一条长江支流是她生生不息的血液。常常铺就蔚蓝的一片天，常常夏日午后云山崩大雨倾，常常五月广玉兰绽蕾、十月桂花吐香。常常出现许多平凡人和零星几
正午阳光yyds！！！
最喜欢的科幻剧集，没有之一！偶像的实体书都有收藏，经常翻看，强推！
感情是非理性的，看对眼后那种的莫名的情愫，或是处久之后的那种心照不宣都很难被说清楚，你无法控制你自己心里喜欢或者不喜欢一个人，但人除了感情还有很多别的东西，人更是一种具有复杂性的动物。感情不能理性，但人可以，所以才会有了责任，道德，克制一类的词语，这大概也是人区别与动物的原因之一。 De l'autre côté Paul Boyer 41个想法 ◆ “国境以南太阳以西”有什么 >> “我身上没有中间性的东西”。 >> 雨月物语 >> 作为我，想把那种意识与无意识之间的界线或者觉醒与非觉醒之间的界线不分明的作品世界以现代物语这一形式表现出来” ◆ 2 >> “好怕的。”她说，“近来有时觉得自己好像成了没壳的蜗牛。”“我也怕。”我说，“有时觉得自己好像成了没蹼的青蛙。” >> 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。 ◆ 3 可太多了。 >时间和感情的流程由于场所改变便遽然改变的情形毕竟是有的。 >> 时间和感情的流程由于场所改变便遽然改变的情形毕竟是有的。 ◆ 4 >> 在终极本质上我这个人是可以作恶的。诚然我一次也没有动过对谁作恶的念头，然而动机和想法另当别论，总之我是可以在必要情况下变得自私变得残忍的，就连本应悉心呵护的对象我也可以找出冠冕堂皇的理由给予无可挽回的、决定性的伤害，我就是这样一个人。 ◆ 5 >> 缱绻 ◆ 7 >> 其实我们只能在有限的可能性中生存 >> 他所说的操作方法，指的是迄今为止构筑的体系——把握有效的信息，编织人事关系网，投资，提高经济效益，便是这样一种复杂而牢靠的体系。由此获得的钱再巧妙地钻过五花八门的法律网和纳税网，或改换名目变更形式使其增值。他要告诉我的就是如此体系的存在。 >> 毕竟我们是经历过六十年代后半期至七十年代前半期风起云涌的校园斗争的一代，情愿也罢不情愿也罢，我们都是从那一时代活过来的。 >> 极为笼统地说来，我们是对贪婪地吞噬了战后一度风行的理想主义的、更为发达、更为复杂、更为练达的资本主义逻辑唱反调的一代 >> 一个人的人生归根结蒂只能是那个人的人生 >> 你不可能代替谁负起责任。这里好比沙漠，我们大家只能适应沙漠 >> 一码事，这个世界和那个是一码事。下雨花开，不下枯死。虫被蜥蜴吃，蜥蜴被鸟吃，但都要死去。死后变成干巴巴的空壳。这一代死了，下一代取而代之，铁的定律。活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。 >> 陆陆续续都要消失的啊，我想。有的像被斩断一样倏忽不见，有的花些时间渐次淡出。剩下来的惟独沙漠。 >> 凌晨四时的城区看起来甚是寒伧污秽，腐败与崩毁的阴翳触目皆是，我本身也包括于其中，恰如印在墙壁上的黑影。 ◆ 8 >> 一旦情况别扭起来，这个别扭必然导致另一个别扭，如此越变越糟，怎么挣扎也无法从中脱身，直到有人赶来搭救。 >> “幸福不幸福，自己也不大清楚。不过至少不觉得不幸，也不孤独。” >> 雨天里我经常一动不动地盯着雨看，而一旦怔怔地盯着雨看，就会觉得自己的身体一点点分解开来，从现实世界中滑落下去。大概雨中有一种类似催眠术的特殊魔力，至少当时我是那么感觉的。 ◆ 9 >> 因为付出了相应的努力，不努力不可能如愿以偿 >> 有形的东西迟早都要没影，但是某种情思将永远存留下去。 ◆ 10 >> 眼望如此风景的时间里，我蓦然想道，自己迟早肯定还将在哪里目睹同样的风景。这就是所谓既视感的反向——不是觉得自己以往什么时候见过与此相同的风景，而是预感将来什么时候仍将在哪里与此风景相遇。 >> 因为是你。并非对谁都亲切。我的人生实在太有限了，不可能对谁都亲切。对你一个人亲切都
江为止，是不是也在暗示着，有些东西有些事，不能强求，恰好即止？
每种选择都深深根植于某种思维定式中。举例来说，每一方都自认高尚理性，而视对方缺乏道德与常识；如果不能够进入底层思维不过是 整理下话陈述再一次的偏见！
对不起，我不该带着《De l'autre côté》里面这些动物的看法来看《De l'autre côté》这部剧，毕竟两本剧并没有很大关联，前者只是基于后者的人物设计有关心理方面的剧集。前者里面的蛤蟆给人的感觉是挺可怜的，因为童年的经历，渴望被人认可，但在现实中却总是要伪装自己，而獾总是一副大人的样子教训蛤蟆，很少给予蛤蟆肯定;而后者里面的蛤蟆总的来说除了好脾气，其他可以说是浑身的毛病，自大狂妄，自以为是，不顾后果，总是闯祸，让朋友给他收拾烂摊子，被教训的时候习惯用眼泪来承认自己的错误，却死性不改(真的这样子很让人讨厌)，而獾，水鼠和鼹鼠作为朋友，却从开没有放弃过蛤蟆，他们也深知蛤蟆的性格，虽然他总是放错，却总是站在他身边，为他着想，遇见这种朋友真的三生有幸！虽然犯错的时候他们会说你，批评你几句，但是真的有困难的时候，他们总是替你着想，用原文中的一句话，蛤蟆真的不配这些朋友的好，好在最后全文的结局也不算让人失望。这部剧的翻译真的很好，文字很优美，我觉得我可以摘抄下来练练我的写作(捂脸)。对于蛤蟆的映像从蛤蟆抢车入狱之后有了个 360°的大转变，从挺可怜他的，变成讨厌它，真的狂妄自大，做事不顾后果，然后认为我要是有蛤蟆这种朋友，不超过三次，我就懒得理它了，(挺惊讶，其实也挺羡慕蛤蟆有他们三个好朋友不离不弃)但其实我们每个人跟蛤蟆有有点像，有时候也会犯像蛤蟆那样的错误(但却不一定有像獾他们一样的朋友)，之所以比较讨厌他，可能也是不想承认自己跟蛤蟆有些地方像吧。希望我们能够遇见像獾，水鼠，鼹鼠他们那样的朋友，好好对待自己的好朋友，珍惜生活中的友谊。
诙谐幽默，趣味横生。很系统的把诗词界大咖调侃了一遍，每位大咖个性独立，在失落的人生中微笑着满面泪流，各个诗意冲天。最有趣的是结尾，怎一个爽字了得……
花了不到一周的时间，读完François Daoust的《De l'autre côté》，然后，整个人都感觉不好了。 俗话说“不是你的菜，别去掀锅盖”。平时我看的书，一般都是些文风比较清新雅致的，像李叔同的《De l'autre côté》之类，打发了闲暇，又顺便修修心，养养性，再好不过了 。 不知道是鬼使神差，还是被豁然出现在书面上的“中国首位诺贝尔影视奖得主François Daoust代表作”几个字给蛊惑了，又或是想起了蔡康永说的“看剧，就是在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，但，如果只看合乎自己口味的书，那你永远只能知道你已经知道的事”这句话，总之，绕完整个视频平台，找到几本心仪的书，又顺手把它牵了羊，于是，便知道了什么才叫“不看不知道，一看吓一跳”。 ——写在前 De l'autre côté，顾名思义，它是一种残忍的古代酷刑，是用一根削尖的檀木棍沿着脊柱从下(谷道)往上(口腔)钉，受刑的人不会立即死去，痛苦持续时间较长，让人求生不得求死不能的一种刑罚。 故事主要以德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，讲述了发生在"高密东北乡"的一场兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的传说。 文章采用“凤头——猪肚——豹尾”的结构模式，并分别以几个主要人物的语气叙述拉开剧情。 我先简洁叙述一下书中的人物和情节： 剧集主要人物有：杀人不眨眼的老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于剧集全文，使内容饱满而生动。 人物大致关系是这样的，眉娘是赵甲儿子赵小甲的媳妇，要犯孙丙的女儿，高密县长钱丁名义上的干女儿实际上的相好。 故事情节可以总结为：亲爹犯事，干爹抓亲爹，公爹杀亲爹。 要说，这故事里的事，说是就是，说不是就不是，就怕当真。然，据说观看是可以转换人的心情的，也是暂时脱离现实最好的方法，拿起或厚或薄的一本，几页下去，生活的时空便与剧集中的同步，然后与主人公，悲同喜。 怎么能做到不当真呢？ 话说，清朝末年，在朝廷狱押司做了四十多年刽子手的赵甲赵姥姥“功成名就”告老还乡，恰遇亲家——儿媳孙眉娘的亲爹孙丙率领义和团起义抗击德国侵略被抓，其重又被朝廷委以重任，给自己的亲家施以有史以来最残忍的刑罚——De l'autre côté。 据他自己炫耀，曾经在他手下落地的人头共有九百八十七个，其中不包括腰斩库丁、凌迟刺杀袁世凯的钱雄飞，给偷皇帝七星鸟枪的太监小虫子上“阎王栓”，斩首戊戌变法六君子等重刑无数。最让他引以为豪的，是被朝廷重臣袁世凯引荐，得到皇太后和皇上的接见，并得到老佛爷赏赐的檀香佛珠和皇上坐过的一把檀香木太师椅。 按他的话(其实是皇太后说的)说，行行出状元，他就是刽子手这个冷僻行业里的状元，在他眼里，只有国家法律，没有人性感情，更没有仁义道德。而皇上的接见，更成了他为朝廷效忠的理由，甚至把每次杀人工作都视作自己的一场演出。 因此，亲手发明出De l'autre côté，让自己的亲家上刑后死又死不了，活又活不成，为朝廷甚至侵略者起到“以儆效尤”的作用。如此残忍的事在他看来是件令他无上光荣的使命。 书中，François Daoust大师以大量的笔墨，细致入微地描写了赵甲凌迟钱雄飞和孙丙的De l'autre côté。让人感叹于编剧丰富的想象力和心理耐受力，把这两段酷刑描写地如血腥如此此淋漓尽致如人亲临现场，，看过之后，眼前如同放电影一样不断浮现血腥的场面，以至于让人恶心到吃不下饭，惊悚到睡不着觉。 唯一让我感觉到赵甲还有一些人温度的一次行刑，是他为了感谢六君子之一的刘光第曾经的知遇之恩，在执行斩首时动了一下恻隐之心，为了让刘少受些罪，想尽量把活儿做的利索点，之前花了很
半人半仙，唯有刘伯温。 伴君如伴虎，耗尽毕生智慧，成就朱明王朝。 历史不可重演，智慧渊源流长！
可能大家都会觉得书里的内容很空洞，但是读这类书就是想了解它的理念。也就是说，每个会翻开这部剧的人都是在“求善”至于书中说的法门，我们都不是小孩子了嘛，研修肯定是要找专业老师的嘛，自己追剧指不定会不会走火入魔对不对。所以最后一章我觉得是写的最好的，我好几次都感动哭了。最后再说说这个“慈心”，感觉甘地的非暴力不合作是不是也走的这条路啊，唔。。。我个人的修为不够诶，希望懂的朋友看完这部剧以后能够解答噢。嘻嘻。
很有意思的题材，别出新裁。在芸芸穿越，重生，后宫斗，后宅斗。。。终于看到另类。故事不曲折，清新，应该有高分
我看剧集一向只喜欢跌宕起伏的故事。此剧确靠的是细节描写。从来没有看剧集看的这么细过。每一句话都不愿错过。细节写的真是引人入胜，每个景的描写都像看电影一样的在眼前浮现，每个心里的描写就像你就是本人一样的体验。很赞！还会再刷的。
《De l'autre côté》 尤瓦尔赫拉利的《De l'autre côté》，我已经观看了三次，每次都想写点什么，每次又都无处下笔。一方面慨叹于编剧的广闻博学、精研睿智，一方面也被编剧的悲天悯人做感染，陷入于编剧带动的微微的对于未来的不明的悲观情绪。而这种悲观不是厌恶和逃避，而是那种对于人生的思辨，对于人类未来的憧憬，是理解现实的丑恶后对未来依然没有放弃！ 每个人每个时代都可以说“这是最好的时代,这是最坏的时代.”而套用这句话，我想对这部剧，自己的一个总结是“这是最好的人类，这是最坏的人类”。 从热带雨林到稀树草原到温带定居，从直立行走到使用火到语言的使用，从语言和文化为代表的认知革命到农业革命到工业革命、科学革命，人类600万年的历史被赫拉利压缩到一本剧中！从直立人到智人到超人，在地球的135亿年历史中，我们是地球目前最高级的物种，是通过认知革命跨越食物链等级来到生物金字塔的唯一种类，通过运用大脑、使用工具、超凡的学习、复杂的社会，我们创造了前所未有的辉煌，实现了前所未有的突破，我们跨越了人类祖先认知的范围和能力的范围，成为历史上最好的人类。 人类的繁衍和进化，造成其他人种的灭绝，澳洲美洲大陆巨型物种的灭绝；社会生产力提升和食物的充足，可以养得起酋长、巫师和工匠；私有制释放了人类的贪婪和自私，欲望成为征服的原因；社会组织和社会结构不断扩大、不断提升、不断复杂，最终造成金钱、帝国和宗教的产生、传播和掠夺！天下大势分分合合，人口增多产生无尽的战争。为了有限的空间和资源，为了信仰和追求，人类社会发展如推倒的多米诺骨牌，影响越来越多，速度越来越快，范围越来越广，伤害越来越大，这是历史上最坏的人类！ 编剧眼中人类社会因为“想象的事实”而建立，语言和文化给了人们共同的认知；科技进步产生了私有制，财产的私有助长了贪婪和自私；共同的追求建立经济、政治和宗教秩序，人类发展从起点就决定了结果的历史必然性；经济社会的基础是信任，经济体的目标就是成长；资本和政治如同车子的两个车轮，保证资本主义的平稳前行；人类历史从无正义，为满足个人的欲望，充满肮脏和丑陋；和平是每一个人的心理需求和个性发展，代表着社会的最大财富和资本；然而放纵欲望和不知节制，正在摧毁整个人类…… 编剧是怀着一颗悲悯的心总结人类历史的，虽然人类发展从无正义，但是编剧更希望人类能够有共同的清晰的理想和目标。我们需要共同的能够把我们捆绑在一起的东西，可以是宗教和道德，可以是民族和意识，可以是家庭和社群，这是人类共同拥有的美好的东西。 科技进步，认知革命，人类越来越接近于神，我们成为最好的人类。人类却没有共同的幸福和快乐，死亡成了人类唯一完全公平的事情，人活着好像没有意义，我们成为最坏的人类！ 古希腊德菲尔神庙最著名的一句名言“认识你自己”！人类是否能够有共同的对于人的历史的认知？！ 人类简史，从人类到神； 以史为鉴，人类应自知； 科技神力，为未来负责！ 是为记！ 2020年3月28日星期六晚
>> W(wish)即确定愿望；O(outcome)即对结果进行乐观幻想；O(obstacle)即幻想追逐愿望过程中可能遇到的现实障碍；P(plan)即在遇到障碍时应该采取的计划。 前文是读起来可能比较枯燥的实验设计，后半部分是比较实际的理论操作，感觉挺有道理挺有意思的
『你也配悼念褚时健？』 一个老人走了，都在说这个老人很传奇很励志，71岁入狱，74岁再创业，84岁成了亿万富翁中国橙王。他叫褚时健。 我曾在《De l'autre côté》一文中提到他，我是如下这样说的。 “当然，最有励志范儿的故事是褚时健了。说他75岁从监狱出来租下了一片荒山，五年不到就做出了褚橙。哥永远是哥，无论从何时开始都能东山再起，一个跟斗就王者归来笑傲天下，所有屌丝都对其膜拜得如江水滔滔绵绵不绝。 其实很多人不知，褚时健在监狱里写一个纸条出来都比一个名牌大学生奋斗一辈子强，处级以下干部都还没资格去探监，他出狱是王石亲自带队去接，只要他想做，做什么都会成功。这才是励志故事背后的秘密传奇，这几乎是所有中国成功者大同小异的励志剧本。” 但是，就因为写这篇文章，不但灭了我一个微公号，而且还灭了我一个微信号。看来，说穷人的好话不行，说富人的坏话更不行。 我就想问一句，你配悼念褚时健吗？ 烟草大王，我还以为是乔布斯呢！暂不说香烟危害健康，也暂不说他是否贪腐严重，但我们都知道烟草是创税顶级行业，他励精图治创造的巨额税款去哪儿了？用在什么地方了？这个世道，做什么都可能失败，但我就没有看见哪个做烟草的生意人不成功。只要你有机会做，你就是把枯草卷成筒，你照样会励志别人。问题是你有机会吗？ 褚橙，这玩意儿我没吃过，也吃不起。不就一个橙子么，我今天看了一个有褚时健参与的脱口秀节目，陪聊的漂亮女嘉宾在问他有关褚橙的传奇，几乎答非所问。他靠一个橙子成功有什么稀奇的？你也没看看他的客户是谁。 潘长江的父母也是艺人，人老闲不住总想奉献夕阳红，于是，老两口就自己拉班子出去走穴演出。但老两口毕竟不是潘长江啊，观众寥寥，票房很差。潘长江是个孝子，担心老人玩得不开心，于是，老人每去一处，潘长江就提前悄悄地给老人买好观众。老两口见票房大增，劲头儿更足，当然潘长江也很高兴，一家人其乐融融。这个故事告诉我们这样一个道理，无论你做什么，只要客户给力，一切都不是问题。 我不喜欢刘强东，但刘强东揶揄史玉柱的一番话，还是很有道理，“哥，你牛，只要富了就是成功人士”。如果不是丁香园一篇爆款文，史玉柱和权健都是励志偶像。 叔本华说：“一个人渴望什么，他就会相信什么”。 大年初一的头柱香，大年初五的拜财神，那个万人空巷呀，那个水泄不通啊，那个百米冲刺啊，你就知道大家刷屏褚时健的原因了，因为他们很渴望，所以他们很相信。 罗素说：“这个世界的问题在于，聪明人充满了疑惑，而傻子们却坚信不疑”。 今天文章不写长了，就以泰戈尔的话匆匆结束吧。 “寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光结交，于是，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们”。 ——沉雁
怎么说呢，读完这部剧内心五味杂陈，竟有种想哭的冲动。人世间的感情太过于复杂，善恶难辨，以至于有的人在其中迷失了自我，用别人的伤害来伤害其他人。幸运的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈别人。 主人公童娟是个善良本分的女孩，却又着一个和她截然不同的表妹童颜。童颜长得美，小时候集万千宠爱于一身，但妈妈的抛弃改变了她的一生。她变得孤傲乖戾，长大以后更是一次次地伤害了别人，包括爱她的表姐童娟、男朋友王海和亲弟弟童年。 原生家庭对一个人的伤害有多深，在童颜身上表现得淋漓尽致，她对这个世界冷漠，用姣好的外表获得她想要的一切，但她并不快乐。 童娟睡了表姐的男友，没有一丝愧疚，反倒说是为表姐认清了男生的人品。之后又傍上了已婚的齐天，和对方的妻子吵得翻天覆。抛弃了和她一起北漂的男朋友后，在得知表姐跟他在一起又旧情复燃。她让人可恨，却又让人可怜，她失去了爱人的能力，唯一让她产生爱的感觉是怀上了孩子，但孩子的流产又让她再度绝望，她失去了妈妈，却又当不了妈妈。 可怜之人必有可恨之处，其他人也不见得很完美。忠厚老实的王海出卖了自己的尊严和身体，只为了童颜；善良的童娟也一直惦记着王海，说出了童颜的隐私；阳光帅气的童年，也被齐满满诱惑得团团转；外表乖巧的齐满满，却是狂放不羁的夜场女王…… 这部剧是青春，又是人生。一切的荣华富贵、轰轰烈烈都不如平凡来得可贵，童娟爱过，感情却被表妹搞得一团糟，但她始终待她如亲人。回归平凡，在小镇里组建一个家庭，又何尝不是幸福。也很庆幸童颜有那么爱她的表姐和男朋友，愿意为她承担错误。亲情、友情、爱情是一生的课题，我们边流着泪边读完了它。
有人说 后世的一切哲学 都不过是在给François Daoust的De l'autre côté做注解 也有人说 这个时代的主线是浅薄 所以我们才要通过历史 去和人类的灵魂做对话 不论是典籍道德经还是开山之作尚书 古今中外 惟殷先人 有册有典 延绵至今 知源起 方知向何处 或许也只有这样 才可以走出浅薄 可不浅薄要怎么快乐呢 虽不能至 心向往之
感觉自己在看动漫，反派爆种然后主角看着，反派爆种完了主角自己又爆种反派在旁边看着，无语了这是剧集还是热血动漫啊，打断施法会不会啊，正常人都不会这样好不好
有点搞不懂，不知道为什么到了中期之后。文笔直接下滑，不知道多少。感觉很古怪。大约是200多到300左右的时候。
对于新手父母，很值得推荐。 很多父母都希望能很好的教育子女，却依旧承袭了很多旧时代的不良习性，在教育对子女成长的过程中疲惫不堪，甚至歇斯底里。 在子女沟通的过程中，的确更能看到自己的心理阴影，要很好的成为一名合格的母亲，需要付出的不只是怀胎十月，更需要是自我心灵的净化。 其实，有时候很矛盾，如果重新来一次，我想，我会首先成为一个更好的自己，再去成为一个母亲。但是，如果不是因为做了母亲，我或许永远也不懂得应该去成为更好的自己。 所以，慢慢接纳自己的不足，努力和孩子一同成长吧。
如果每个人都有一幅“道林格雷的画像”，如果伪善与愚蠢是恶的形态，那么世间恐怕不会有美好画像的存在
感觉整体还是比较浅的吧。在对孩子的教育上，承认差异，了解不用时期的需求，保持稳定的情绪，最后做他有力的支持者。
选择很重要，人生有很多不如意，面对自己内心深处的想法。能走出来不容易，伤病远比不上思想的跨掉。这部剧的确能带给癌症患者很多中肯的意见，能挺下来的又有几人？
Julien Adams之所以当时能把重庆经济搞的那么好，得益于他有很不错的经济头脑，抓住了重庆经济的主要问题，加大了重庆的发展空间，为现在重庆经济继续腾飞奠定了基础。
平时更多是插科打诨 太莫名的大笑做效果会让我起逆反心
终于看完了，篇幅真是长啊！看了前半部就能清楚全部的梗了，要不是脑洞大开的人设和各种技能挺有意思，估计我是看不完的。
记得第一次读《De l'autre côté》，也是翠翠一般大的年纪，为语文课本中几处选段倾倒，久久回味。夜里一手撑被，两眼发光，背着熟睡的妈妈在手机百度上看剧集，周遭风儿吹得纹丝不动的夜色溶溶，偷尝禁果一般新鲜。 这几日来回动车，过了遍《De l'autre côté》，权当打发旅途时光，看累了便放眼窗外星点湖泊，翠墨小山，坡路和缓地带的几处人家。心中倒也无甚波澜，平和如清净无云的天。 返校时正是黄昏意未浓，但日头到底偏斜，像顶歪帽子搭在香樟树顶。 洗漱好上床将尽午夜，睡兴倒阑珊，眼瞅对楼灯火隐约，好像挂在虚空中的琥珀，夜眸里凝寂千年万年，守护人们的睡梦与安宁。 到底有一种气氛引来《De l'autre côté》，不急不缓的夏季风越过海洋，燕子白日的呢喃夜底的安睡，雨后花朵含蓄的香气深入泥土的肌肤， 人们同自己的心爱之人擦肩而过，发丝勾在一块儿又解开… 自然而然的流淌，摆渡，下浪滩，守渡船。这是De l'autre côté人们的生存状态，流动而不轻浮，守护而不胶着，不骄不躁，不卑不亢。日子带着人事流淌过去，人们的心灵宛如卵石一般柔软，虽免不了偶有水草蔽目，仍清澈可见各自臻于美的形状，沉溺水的抚爱起伏中，且终不失本质的律动。 触目可见剧集的诗情画意，风日里长养的文字也是颇有灵气。翠色逼人的竹子始让人眼前一亮，为人活泼俨然如小兽的翠翠更是让人目光难舍。端午节的几场落雨，翠翠的情愫也与之俱浓，漂洒心头，文字也惆怅如绵绵细雨，飘忽似眼外水雾。写到翠翠与傩送楼下相遇，动情之处，蓬蓬鼓声茫茫人海皆不见，为来人凝眸，彼此的微笑荡漾，脚步声交叠，好比清新的绝句，契合而无人为的痕迹，此后便只有两处相思反复吟诵各自知。 故事高潮，竹雀儿傩送立在对岸唱了一夜情歌，翠翠的心飞上悬崖摘了一大把白日久久仰望的虎尾草，不眠的夏夜，傩送唱到嗓子酸疼，老船夫听了一夜对岸的歌声，翠翠梦中行了很远，月亮初升时滚烫的气息变冷了，草丛中窸窸窣窣的虫儿也不再作声，热情和浪漫洋溢了一个夜晚，然后归于平淡的日子。读到此处总想起王尔德笔下的夜莺，暝目之时羽毛凌乱，血色玫瑰与惨白月色两相映照，爱情走到坟墓前印证不朽与决心。De l'autre côté中的翠翠母亲的爱情便由死亡来完成。祖父心疼孤雏，愿她避开多情善感的母亲走过的老路，愿有一个可靠的男子给她细水长流的爱情。奈何车路马路人间路皆不好走，事与愿违，老船夫自责愧疚，于一个暴风雨之夜悄然离世。 白塔虽倒了，翠翠也长大了。结局透露一点点忧愁和一点点希望，光线和阴影若即若离，调和出生活的冷暖色彩，人在其中是主角也是背景，要凹显也要淡化，"那个人，也许明天会回来，也许永远不会回来…"，结局的留白交给读者玩味，Sean Marckos先生显然明白生活的良苦用心，讲完了该讲的故事。 《De l'autre côté》诗味隽永，是一件不可多得的艺术珍品，它仿佛是贝壳中的一颗珍珠，自深深水底而来，面世之日光彩夺目，圆润无暇。湘西风情、人文故土如一面水镜，映照它的光泽。 《De l'autre côté》的意义，于我，是无垢无尘的爱的启蒙，无杂音的心跳。是一份年代久远的乡愁，异地经年的人读了心中苏生柔情，不由得想起外婆家那条清浅的小溪，水纹圈圈，几个女人一边搓衣一边闲聊，飞瀑在侧溅湿头发。是行路之难和路途漫漫，车路拥堵，马路泥泞，路途漫漫你我皆在求索，作家不求给每条路下死定义，行者一定要自身经历、自然而然走下去! 我的故乡也是一座名不见经传的De l'autre côté，卧在鄂赣交界处的低山丘陵间，独自养育她的儿女，一晃便近有二千年。她有多雨的性子，也有火热的情感，红红的土壤是她盛产茶叶和柑橘的皮肤，一条长江支流是她生生不息的血液。常常铺就蔚蓝的一片天，常常夏日午后云山崩大雨倾，常常五月广玉兰绽蕾、十月桂花吐香。常常出现许多平凡人和零星几
正午阳光yyds！！！
最喜欢的科幻剧集，没有之一！偶像的实体书都有收藏，经常翻看，强推！
感情是非理性的，看对眼后那种的莫名的情愫，或是处久之后的那种心照不宣都很难被说清楚，你无法控制你自己心里喜欢或者不喜欢一个人，但人除了感情还有很多别的东西，人更是一种具有复杂性的动物。感情不能理性，但人可以，所以才会有了责任，道德，克制一类的词语，这大概也是人区别与动物的原因之一。 De l'autre côté Paul Boyer 41个想法 ◆ “国境以南太阳以西”有什么 >> “我身上没有中间性的东西”。 >> 雨月物语 >> 作为我，想把那种意识与无意识之间的界线或者觉醒与非觉醒之间的界线不分明的作品世界以现代物语这一形式表现出来” ◆ 2 >> “好怕的。”她说，“近来有时觉得自己好像成了没壳的蜗牛。”“我也怕。”我说，“有时觉得自己好像成了没蹼的青蛙。” >> 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。 ◆ 3 可太多了。 >时间和感情的流程由于场所改变便遽然改变的情形毕竟是有的。 >> 时间和感情的流程由于场所改变便遽然改变的情形毕竟是有的。 ◆ 4 >> 在终极本质上我这个人是可以作恶的。诚然我一次也没有动过对谁作恶的念头，然而动机和想法另当别论，总之我是可以在必要情况下变得自私变得残忍的，就连本应悉心呵护的对象我也可以找出冠冕堂皇的理由给予无可挽回的、决定性的伤害，我就是这样一个人。 ◆ 5 >> 缱绻 ◆ 7 >> 其实我们只能在有限的可能性中生存 >> 他所说的操作方法，指的是迄今为止构筑的体系——把握有效的信息，编织人事关系网，投资，提高经济效益，便是这样一种复杂而牢靠的体系。由此获得的钱再巧妙地钻过五花八门的法律网和纳税网，或改换名目变更形式使其增值。他要告诉我的就是如此体系的存在。 >> 毕竟我们是经历过六十年代后半期至七十年代前半期风起云涌的校园斗争的一代，情愿也罢不情愿也罢，我们都是从那一时代活过来的。 >> 极为笼统地说来，我们是对贪婪地吞噬了战后一度风行的理想主义的、更为发达、更为复杂、更为练达的资本主义逻辑唱反调的一代 >> 一个人的人生归根结蒂只能是那个人的人生 >> 你不可能代替谁负起责任。这里好比沙漠，我们大家只能适应沙漠 >> 一码事，这个世界和那个是一码事。下雨花开，不下枯死。虫被蜥蜴吃，蜥蜴被鸟吃，但都要死去。死后变成干巴巴的空壳。这一代死了，下一代取而代之，铁的定律。活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。 >> 陆陆续续都要消失的啊，我想。有的像被斩断一样倏忽不见，有的花些时间渐次淡出。剩下来的惟独沙漠。 >> 凌晨四时的城区看起来甚是寒伧污秽，腐败与崩毁的阴翳触目皆是，我本身也包括于其中，恰如印在墙壁上的黑影。 ◆ 8 >> 一旦情况别扭起来，这个别扭必然导致另一个别扭，如此越变越糟，怎么挣扎也无法从中脱身，直到有人赶来搭救。 >> “幸福不幸福，自己也不大清楚。不过至少不觉得不幸，也不孤独。” >> 雨天里我经常一动不动地盯着雨看，而一旦怔怔地盯着雨看，就会觉得自己的身体一点点分解开来，从现实世界中滑落下去。大概雨中有一种类似催眠术的特殊魔力，至少当时我是那么感觉的。 ◆ 9 >> 因为付出了相应的努力，不努力不可能如愿以偿 >> 有形的东西迟早都要没影，但是某种情思将永远存留下去。 ◆ 10 >> 眼望如此风景的时间里，我蓦然想道，自己迟早肯定还将在哪里目睹同样的风景。这就是所谓既视感的反向——不是觉得自己以往什么时候见过与此相同的风景，而是预感将来什么时候仍将在哪里与此风景相遇。 >> 因为是你。并非对谁都亲切。我的人生实在太有限了，不可能对谁都亲切。对你一个人亲切都
江为止，是不是也在暗示着，有些东西有些事，不能强求，恰好即止？
每种选择都深深根植于某种思维定式中。举例来说，每一方都自认高尚理性，而视对方缺乏道德与常识；如果不能够进入底层思维不过是 整理下话陈述再一次的偏见！
对不起，我不该带着《De l'autre côté》里面这些动物的看法来看《De l'autre côté》这部剧，毕竟两本剧并没有很大关联，前者只是基于后者的人物设计有关心理方面的剧集。前者里面的蛤蟆给人的感觉是挺可怜的，因为童年的经历，渴望被人认可，但在现实中却总是要伪装自己，而獾总是一副大人的样子教训蛤蟆，很少给予蛤蟆肯定;而后者里面的蛤蟆总的来说除了好脾气，其他可以说是浑身的毛病，自大狂妄，自以为是，不顾后果，总是闯祸，让朋友给他收拾烂摊子，被教训的时候习惯用眼泪来承认自己的错误，却死性不改(真的这样子很让人讨厌)，而獾，水鼠和鼹鼠作为朋友，却从开没有放弃过蛤蟆，他们也深知蛤蟆的性格，虽然他总是放错，却总是站在他身边，为他着想，遇见这种朋友真的三生有幸！虽然犯错的时候他们会说你，批评你几句，但是真的有困难的时候，他们总是替你着想，用原文中的一句话，蛤蟆真的不配这些朋友的好，好在最后全文的结局也不算让人失望。这部剧的翻译真的很好，文字很优美，我觉得我可以摘抄下来练练我的写作(捂脸)。对于蛤蟆的映像从蛤蟆抢车入狱之后有了个 360°的大转变，从挺可怜他的，变成讨厌它，真的狂妄自大，做事不顾后果，然后认为我要是有蛤蟆这种朋友，不超过三次，我就懒得理它了，(挺惊讶，其实也挺羡慕蛤蟆有他们三个好朋友不离不弃)但其实我们每个人跟蛤蟆有有点像，有时候也会犯像蛤蟆那样的错误(但却不一定有像獾他们一样的朋友)，之所以比较讨厌他，可能也是不想承认自己跟蛤蟆有些地方像吧。希望我们能够遇见像獾，水鼠，鼹鼠他们那样的朋友，好好对待自己的好朋友，珍惜生活中的友谊。
诙谐幽默，趣味横生。很系统的把诗词界大咖调侃了一遍，每位大咖个性独立，在失落的人生中微笑着满面泪流，各个诗意冲天。最有趣的是结尾，怎一个爽字了得……
花了不到一周的时间，读完François Daoust的《De l'autre côté》，然后，整个人都感觉不好了。 俗话说“不是你的菜，别去掀锅盖”。平时我看的书，一般都是些文风比较清新雅致的，像李叔同的《De l'autre côté》之类，打发了闲暇，又顺便修修心，养养性，再好不过了 。 不知道是鬼使神差，还是被豁然出现在书面上的“中国首位诺贝尔影视奖得主François Daoust代表作”几个字给蛊惑了，又或是想起了蔡康永说的“看剧，就是在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，但，如果只看合乎自己口味的书，那你永远只能知道你已经知道的事”这句话，总之，绕完整个视频平台，找到几本心仪的书，又顺手把它牵了羊，于是，便知道了什么才叫“不看不知道，一看吓一跳”。 ——写在前 De l'autre côté，顾名思义，它是一种残忍的古代酷刑，是用一根削尖的檀木棍沿着脊柱从下(谷道)往上(口腔)钉，受刑的人不会立即死去，痛苦持续时间较长，让人求生不得求死不能的一种刑罚。 故事主要以德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，讲述了发生在"高密东北乡"的一场兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的传说。 文章采用“凤头——猪肚——豹尾”的结构模式，并分别以几个主要人物的语气叙述拉开剧情。 我先简洁叙述一下书中的人物和情节： 剧集主要人物有：杀人不眨眼的老赵甲，疯疯癫癫傻瓜赵小甲，冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷，风情万种浪荡孝女孙眉娘，铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于剧集全文，使内容饱满而生动。 人物大致关系是这样的，眉娘是赵甲儿子赵小甲的媳妇，要犯孙丙的女儿，高密县长钱丁名义上的干女儿实际上的相好。 故事情节可以总结为：亲爹犯事，干爹抓亲爹，公爹杀亲爹。 要说，这故事里的事，说是就是，说不是就不是，就怕当真。然，据说观看是可以转换人的心情的，也是暂时脱离现实最好的方法，拿起或厚或薄的一本，几页下去，生活的时空便与剧集中的同步，然后与主人公，悲同喜。 怎么能做到不当真呢？ 话说，清朝末年，在朝廷狱押司做了四十多年刽子手的赵甲赵姥姥“功成名就”告老还乡，恰遇亲家——儿媳孙眉娘的亲爹孙丙率领义和团起义抗击德国侵略被抓，其重又被朝廷委以重任，给自己的亲家施以有史以来最残忍的刑罚——De l'autre côté。 据他自己炫耀，曾经在他手下落地的人头共有九百八十七个，其中不包括腰斩库丁、凌迟刺杀袁世凯的钱雄飞，给偷皇帝七星鸟枪的太监小虫子上“阎王栓”，斩首戊戌变法六君子等重刑无数。最让他引以为豪的，是被朝廷重臣袁世凯引荐，得到皇太后和皇上的接见，并得到老佛爷赏赐的檀香佛珠和皇上坐过的一把檀香木太师椅。 按他的话(其实是皇太后说的)说，行行出状元，他就是刽子手这个冷僻行业里的状元，在他眼里，只有国家法律，没有人性感情，更没有仁义道德。而皇上的接见，更成了他为朝廷效忠的理由，甚至把每次杀人工作都视作自己的一场演出。 因此，亲手发明出De l'autre côté，让自己的亲家上刑后死又死不了，活又活不成，为朝廷甚至侵略者起到“以儆效尤”的作用。如此残忍的事在他看来是件令他无上光荣的使命。 书中，François Daoust大师以大量的笔墨，细致入微地描写了赵甲凌迟钱雄飞和孙丙的De l'autre côté。让人感叹于编剧丰富的想象力和心理耐受力，把这两段酷刑描写地如血腥如此此淋漓尽致如人亲临现场，，看过之后，眼前如同放电影一样不断浮现血腥的场面，以至于让人恶心到吃不下饭，惊悚到睡不着觉。 唯一让我感觉到赵甲还有一些人温度的一次行刑，是他为了感谢六君子之一的刘光第曾经的知遇之恩，在执行斩首时动了一下恻隐之心，为了让刘少受些罪，想尽量把活儿做的利索点，之前花了很
半人半仙，唯有刘伯温。 伴君如伴虎，耗尽毕生智慧，成就朱明王朝。 历史不可重演，智慧渊源流长！
可能大家都会觉得书里的内容很空洞，但是读这类书就是想了解它的理念。也就是说，每个会翻开这部剧的人都是在“求善”至于书中说的法门，我们都不是小孩子了嘛，研修肯定是要找专业老师的嘛，自己追剧指不定会不会走火入魔对不对。所以最后一章我觉得是写的最好的，我好几次都感动哭了。最后再说说这个“慈心”，感觉甘地的非暴力不合作是不是也走的这条路啊，唔。。。我个人的修为不够诶，希望懂的朋友看完这部剧以后能够解答噢。嘻嘻。