《Csattanó》，家庭,喜剧作品，匈牙利出品，2000年上映。
胡歌是我男神，从他演的李逍遥到景天，仙剑系列就没让我失望过。喜欢他那剧中样子。无论怎么样都很帅。
步步惊心出来以后 所有人都说比宫好看 我是寒假看的 看完剧不得不说虽然剧里的摆设有些粗糙 但是它的画面真的挺美 尤其是雪景 我下载了很多剧照的雪景图 剧里面我喜欢的是八爷，，，所以在若曦转而和四爷好的时候 我就果断弃剧了 倒不得不承认它有些地方做的很美
好好学习天天向上！看剧的过程中不断分享！真正尝到了看剧的乐趣！看剧使人静心好好享受！是一种修身养性的好方法！看剧可以养性修身的！
你是否曾经跟自己的内心对话？ 你有多久没跟自己的内心对话？ 你是否无时无刻不在跟自己的内心对话？ 苏格拉底到过这里，他无所不在…
中国崛起势在必得，但是中国最大的缺陷是缺乏创新。美国的衰落，虽然在以往政策有失误，但是重要的是怎么个，用什么方式接受中国的崛起。
说不上多完美，但是至少编辑在尊重观众的智商，导演在尊重观众的审美，演员在尊重观众的时间。我喜欢被尊重的感觉
文章里面有很多是我看过的书里面摘抄过来的文章想法，深度也就这样
无论在人际交往，还是认识事物时，人们常从对方所具有的某个特性而泛化到其他有关的一系列特性上，从局部信息形成一个完整的印象，即根据最少量的情况对别人或其他事物做出全面的结论。这实际上是个人主观推断泛化和扩张的结果。在晕轮效应影响下，一个人或事物的优点或缺点一旦变为光圈被扩大，其缺点或优点也就隐退到光圈的背后，被别人视而不见了。
唯一一部让我看了可以立刻静心且心无杂念字字句句都能读进心里的禅修好剧。感恩万行法师的开示，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
河西之战，在过去秦国没有变法并不富强的时候，当魏国出征河西的时候，秦国没有求和就积极迎战。而现在明明秦国通过变法变得富强了，魏国要伐秦，秦国却屁颠屁颠跑来求和了。照正常思维都会觉得事有蹊跷，也许我是站在读者的上帝视角吧。。。 之前的每一次战争，秦国虽然国力弱小，但这是保家卫国不得不战。而这一次，秦国是日益壮大但还没达到具备彻底战胜魏国的把握，所以要韬光养晦，休养生息。说白了就是要拖时间，拖到我大秦铁军具备出关和你一战的那个时候。所以现在要供着你，不能把你惹毛了。 所以这个时候秦国来求和，不是说明他们怕了、弱小了，恰恰说明他们日益强大，具备日后一战的能力只是时机未到的缓兵之计罢了。如果魏惠侯和陈轸能够从这个角度想明白的话，他们一定会尽早出兵伐秦，以绝后患。 但是，在风云变幻的战国乱世里是没有如果的。但凡在乱世，没有最高权威的制约下，今日的盟友，会因时势的风云变幻而转瞬成了明日的死敌，所谓的盟约，往往只是一纸空文，走个形式罢了。
今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《Csattanó》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢Gábor Bochkor、喜欢《Csattanó》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， Gábor Bochkor出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当Gábor Bochkor还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， Gábor Bochkor遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… Gábor Bochkor怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， Gábor Bochkor越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 Gábor Bochkor说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， Gábor Bochkor和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，Gábor Bochkor看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” Gábor Bochkor永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他
Csattanó的春夏秋冬。悲剧穷困的现实阻碍不了他那乐观份人生态度。
不一样的军旅剧，很喜欢八九十年代的那一段，很真实
挺不错的一本剧集。斗智，斗险恶，女主实在非善人。能遇到彼此都是彼此的心尖上的人，足矣。 喜欢这句 “情深不寿，慧极必伤” 太过执着的感情不长久； 太过聪慧，看透人情世故，体验世态炎凉，费心劳神，伤身。
可能是播出商的问题全是错误的集数 每章要多花钱看重复的 我还是换个看剧软件吧
不太看的懂，可能是太深奥了，还是所经事太少了点，就这样在似懂非懂中看完了。
我们总用“伟大艺术家”来评判梵高，可事实上，艺术本来就不是他人生原计划的一条路，他原本想做的，无非是一位牧师，一位虔诚的上帝信仰者。然而历史的偶然总会发生... 梵高的作品风格同样是分时期的，在不同阶段中，他的画作给人带来的震撼和精神力量各异，那些线条和笔触述说的可能是很多我们并不忍心知道的真相。 这本画册列出了梵高的很多作品，可以作为简单了解。但是如果想走进画作背后的那个梵高，那个凭借画笔向世界呐喊的梵高，建议大家听一下蒋勋先生讲的。
形式大于内容 想探讨边缘群体的权益保障问题 但流于表面并不深刻 节奏缓慢剧情冗长 立场还td得很 这片子是怎么做到那么高分的 惊了
看了一下先导片，拼好综又来了。
还没看完这部剧，我就开始从整理开始养成Csattanó了，感觉充满动力的自己又回来了💪🏻
一个人的切身悲剧只是其他人嘴里的笑话。还是自嘲吧。不是有句话吗：人生最大的幽默是自嘲。
从学校最一开始就不喜欢历史，也没有理解过，读了Csattanó，通过简单的串联，有了点兴趣
一如既往的充满吸引力。不但随着Lajos Boros的足迹神游了一次欧洲，还知道了他写《Csattanó》和《Csattanó》时的一些小背景。Lajos Boros的生活态度也很积极，看剧、写作、跑步、音乐、美食、美酒……。生活就应该是这样吧？嗯，生活就该是这样的！
胡歌是我男神，从他演的李逍遥到景天，仙剑系列就没让我失望过。喜欢他那剧中样子。无论怎么样都很帅。
步步惊心出来以后 所有人都说比宫好看 我是寒假看的 看完剧不得不说虽然剧里的摆设有些粗糙 但是它的画面真的挺美 尤其是雪景 我下载了很多剧照的雪景图 剧里面我喜欢的是八爷，，，所以在若曦转而和四爷好的时候 我就果断弃剧了 倒不得不承认它有些地方做的很美
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你是否曾经跟自己的内心对话？ 你有多久没跟自己的内心对话？ 你是否无时无刻不在跟自己的内心对话？ 苏格拉底到过这里，他无所不在…
中国崛起势在必得，但是中国最大的缺陷是缺乏创新。美国的衰落，虽然在以往政策有失误，但是重要的是怎么个，用什么方式接受中国的崛起。
说不上多完美，但是至少编辑在尊重观众的智商，导演在尊重观众的审美，演员在尊重观众的时间。我喜欢被尊重的感觉
文章里面有很多是我看过的书里面摘抄过来的文章想法，深度也就这样
无论在人际交往，还是认识事物时，人们常从对方所具有的某个特性而泛化到其他有关的一系列特性上，从局部信息形成一个完整的印象，即根据最少量的情况对别人或其他事物做出全面的结论。这实际上是个人主观推断泛化和扩张的结果。在晕轮效应影响下，一个人或事物的优点或缺点一旦变为光圈被扩大，其缺点或优点也就隐退到光圈的背后，被别人视而不见了。
唯一一部让我看了可以立刻静心且心无杂念字字句句都能读进心里的禅修好剧。感恩万行法师的开示，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
河西之战，在过去秦国没有变法并不富强的时候，当魏国出征河西的时候，秦国没有求和就积极迎战。而现在明明秦国通过变法变得富强了，魏国要伐秦，秦国却屁颠屁颠跑来求和了。照正常思维都会觉得事有蹊跷，也许我是站在读者的上帝视角吧。。。 之前的每一次战争，秦国虽然国力弱小，但这是保家卫国不得不战。而这一次，秦国是日益壮大但还没达到具备彻底战胜魏国的把握，所以要韬光养晦，休养生息。说白了就是要拖时间，拖到我大秦铁军具备出关和你一战的那个时候。所以现在要供着你，不能把你惹毛了。 所以这个时候秦国来求和，不是说明他们怕了、弱小了，恰恰说明他们日益强大，具备日后一战的能力只是时机未到的缓兵之计罢了。如果魏惠侯和陈轸能够从这个角度想明白的话，他们一定会尽早出兵伐秦，以绝后患。 但是，在风云变幻的战国乱世里是没有如果的。但凡在乱世，没有最高权威的制约下，今日的盟友，会因时势的风云变幻而转瞬成了明日的死敌，所谓的盟约，往往只是一纸空文，走个形式罢了。
今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《Csattanó》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢Gábor Bochkor、喜欢《Csattanó》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， Gábor Bochkor出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当Gábor Bochkor还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， Gábor Bochkor遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… Gábor Bochkor怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， Gábor Bochkor越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 Gábor Bochkor说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， Gábor Bochkor和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，Gábor Bochkor看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” Gábor Bochkor永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他
Csattanó的春夏秋冬。悲剧穷困的现实阻碍不了他那乐观份人生态度。
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不太看的懂，可能是太深奥了，还是所经事太少了点，就这样在似懂非懂中看完了。
我们总用“伟大艺术家”来评判梵高，可事实上，艺术本来就不是他人生原计划的一条路，他原本想做的，无非是一位牧师，一位虔诚的上帝信仰者。然而历史的偶然总会发生... 梵高的作品风格同样是分时期的，在不同阶段中，他的画作给人带来的震撼和精神力量各异，那些线条和笔触述说的可能是很多我们并不忍心知道的真相。 这本画册列出了梵高的很多作品，可以作为简单了解。但是如果想走进画作背后的那个梵高，那个凭借画笔向世界呐喊的梵高，建议大家听一下蒋勋先生讲的。
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一个人的切身悲剧只是其他人嘴里的笑话。还是自嘲吧。不是有句话吗：人生最大的幽默是自嘲。
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