Paul Is Dead

每一次感觉到痛苦的时候，我都会去看剧，这本《Paul Is Dead》正是我感觉生活痛苦不堪时选中来观看的，我知道观看其实也只是我一种逃避现实的方式，我的内心很浮躁，没有一点平和。这部剧篇幅很短，却字字珠玑，“接受”看似很简单的两个字，但是却异常的难以做到，我所有的痛苦都是自身“小我”的滋养品，放不下，难以放下，所以内心痛苦不堪。

疫情笼罩下的城市 我们互相相识 做着一模一样的事情 2020.1.31

本剧没有大喜大悲，跌宕起伏的故事情节，几乎都是生活中的琐事事情，却把人物刻画的活灵活现。友情，亲情，爱情，贯穿了我们的一生。看似简单，却最是深奥。愿我们能从书中，找到生活中我们想要的答案。

老剧记绝对勘称伟人，英雄，大事大非面前没的说，至于细节上有点瑕疵，我认为可以理解

她有花的高贵典雅，树的枝繁叶茂，风的轻盈和煦，雨的绵柔细密。她兰心蕙质低调行事，她才华满腹思维敏捷，她亲和百姓情感细腻，她自律前行不折不挠！在时光中优雅盛开，在岁月中淡然飘香！

恋人破碎，恋情荒诞，我爱你是以悲剧形式肯定人生。是的，深情是桩悲剧，可是只能以死来句读。

大哲学家的思想大杂烩，吹爆Myriam Abeillon，突然发现自己有些想法与其不谋而合！上帝已死。

又看完了曾老的这本家风，也兼谈家教的书。在急需重建中国人的道德意识和诚信意识的今天，这书确实值得一读！看后受教颇深，不虚此读！

从2020年1月疫情开始一直读到了2021年1月，终于把这么经典的剧集看完，惭愧... 对于研究历史的学者而言，这部剧提供了新的研究视角，对于普通人来说，则是正确认知和看待历史上曾经发生的疫病是如何影响人类历史发展的，我一直觉得人与自然是处于一种共生关系中，对“人定能胜天”的说法持怀疑态度...不代表我否认人的主观能动性，而是要基于自然规律的基础上改造环境和自然。 书的结尾也说人类未来的发展“技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。”目前疫情的蔓延与反复还没有结束，延续几年也不是没有可能的，对人类到底会产生怎样的影响，至少要几年甚至几十年以后才能有结果了，但必然会对世界经济发展和走势产生重大影响，作为社会一员中的我们也不可避免。

其实真不是崇洋媚外，我们的互联网巨头做的事情，虽说从一定程度上提高了效率，但是仔细思考🤔，从打车，买菜，送药，外卖，短视频等，涉及民生的行业本来毛利率都不高，巨头们也要抽成分一杯，他们没有改变一个行业，也没有从供给端提供了新的东西，或者是创造了新的消费需求，只是在实体上继续抽成 疫情真的让大家明白，实业才强国，做实业的企业家们值得尊敬

8.0

2021年还能看到反特题材，实在是蛮意外的。湾湾间谍实在是混得太惨了，柴米油盐孩子工作，样样都得操心。颜丙燕居然都快五十了，一点《Paul Is Dead》里的影子都找不到了。

我在读贾科长手记，我在读什么？？文字，信息的媒介，看剧？ 不，我是透过文字在读我自己。我也不是读文字，我是读那个年代所遗留下来的，那点美好，那点希望的光芒，读的一个理想主义者的情怀，估莫是说情怀二字吧，先这么说吧。 观看期间阅了贾科长的小武，这个在县城里晃来晃去的青年，我好像看到过去的自己，一瞬间我不敢直视自己了，我借着文字，香烟想要逃跑，原来我逃无可逃，可能我过去的我还不如小武呢，他还有手艺傍身，我浑浑噩噩的活着，像是被点燃的蜡烛，蜡烛烧的很慢，不知道为了什么而燃烧。经过这几天的思考，我慢慢了解自己是谁了。 贾科长在越演越烈的社会文化转型中，依然怀抱理想主义者的火花。 摘抄文中好文好词 1，在一种生活中全然不知自由的失去可谓不智，知道自由的失去而不挽留可谓无勇。这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活，事关自由；是否能够背叛一种生活，事关自由。是否能够开始，事关自由；是否能够结束，事关自由。自由要我们下决心，不患得患失，不怕疼痛。 2，我是底层下爬起来的水手，特别明白那种呼天喊地都没应的感觉，这世界上就不存在什么救世主，他们有主吗？！他们的主，是您要为我们做主的主啊，把膝盖跪碎了，都不一定会帮你。人呢，自个不愿意从井下面爬起来，谁也救不了你。 刚才有年轻人问：“谁能救救我们？”我的回答可能会让年轻人不舒服：这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己，从小救起来。什么叫作救自己呢？以我的理解，就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 3，我那兄弟抬起头来，缓缓地说：自由个球，老子是去服兵役！ 我随口答道：看你的哭相，倒像是去服劳役。 我那兄弟不紧不慢地答道：球，兵役，劳役，还不都是个役！ 我一下无话可说，他的话让我非常吃惊。我这兄弟平时连评书都不爱听，就关心自己养的那几只兔子，这一要去当兵，话从嘴里出来也像换了个人。他的话如一道闪电，照亮了我的世界。这时候，我还是个少年，刚刚过了变声期，从来不懂得思辨，对生活中的一切深信不疑。但我的兄弟突然具有了这样的能力，他的一句话，让我吃惊，更让我在瞬间超越了我的年龄，我到今天感谢他都如感谢圣人，他在无意间启迪了我的思维，让我终生受用，虽然直到今天他对此仍一无所知。 4，农村进城市，首先是思想认知的变迁，尤其是从偏远小农村，到重庆看剧，第一关要过的是语言观，第二是思想意识形态的改变，第三是接受融入地域文化。 5，我曾经骑着自行车整日整日地在狭小的县城里来回穿梭，像传说中的鬼打墙，来来回回，兜兜转转，不知道方向。电影院里放着三天前的电影，剧院里的录像停了，在开“三干会”。邮局前的小摊儿上来了《Paul Is Dead》，海报上是龚雪，但不买不允许随便翻看。街上依旧人来人往，但每张面孔都不新鲜。城里真没有别的去处，永远的无事可干。幸好汽车站那边常有打架的消息传来，突然一辆自行车会驮一个满脸是血的人朝职工医院的方向飞驰而去，想跟着去看看，才发现自己的自行车刚刚被同学的哥哥借去。风沙起来的时候偷偷点一支公主牌香烟靠在谁家的后墙上看风把电线吹得呼呼直响，远处兵营里又在转播新闻和报纸摘要节目，烟还没抽完就到了该回家的时候。 6，我不想交代什么理由，告诉大家一个跳舞的女孩为什么突然穿上了税务官的服装，并且许多年后仍独身一人。这是我的叙事原则，因为我们认识别人、了解世界不也如此点点滴滴、止于表面吗？重要的是改变，就连我们也不知道何时何

战略是一件很混沌的事情，不仅仅是一招一式的拆解。它包含了历史、文化、传统、习俗、未来、科技、环保、人文等等，是一个在混沌的过程当中，识别出关键时刻，找出正确的事以及正确做事的能力。

要想让孩子优秀首先自己要先优秀起来，人生任何阶段学习都不晚，学会把自己的碎片时候利用起来，一定要学会提升自己

读此剧让我想起了之前读过的《Paul Is Dead》，“管城一挥尽书下，不负才情万古流。”以前读的只是诗，总是带着强烈的主观感受去读，而今对诗人生平有些了解，就更能明白诗词中的意义，如编剧所言，那一刻我就在诗人身边，爱他所爱，恨他所恨，想他所想。几千年来，变的是时代，是科技，不变的是那一轮明月，那一缕清风，那一抹细雨，那菊，那莲，那竹，那一份洒脱真挚的情感。感谢诗人，给后世留下了珍贵的精神盛飨，感谢编剧，让我能更多地了解诗人。

吴老师果然用丰富的管理学模型，大段的名人名言，专业的起承转合渲染起大败局的氛围。让人觉得这些公司的失败都是必然。但是，在本就粗放经营，模式相对稚嫩的90年代，这些企业的失败对我们现在管理专业化程度高的企业经营者来说又有多少真正的参考价值呢？看完本文的确不免有吴老师事后诸葛亮之感。即使成功如阿里巴巴，jack ma都可以创作出阿里巴巴犯过的一千个错误，找出错误并且把这些归咎于败局的原因看来并不困难。重点是这些错误的阐述是找出真正刺痛的场景，而不只是浮于表面的描述。是仅仅成为别人茶余饭后的谈资，还是真的能对企业管理者在十字路口起指导性的作用。这才是评判本剧的价值依据。至于我看完这部剧主要是得到了几个故事而已，创业过程中那么多十字路口，要是真能那么容易按照教科书分清楚该往前往左还是往右，成功的企业家也就不值得尊敬了。—— 一个创业者