《Letting Go》，爱情作品，美国出品，1985年上映。
5🌟 可以反复观看 很有帮助 你内心的体验可以由你来选择 选择宁静平和 放下过去和未来 关注现在
＃2020.04.25＃ 再一次重温 考拉现在是华盛顿大学毕业十几年的心理咨询师。她生了一个可爱的混血儿女孩，依旧在面对人生的挑战和解决各种问题中成长。
世界说大很大，说小很小，大到走了那么久还没跟对的人相遇，小到围着喜欢的人绕一圈，就看到全世界.....这部剧我也想慢慢得看，一边看一边听着最近喜欢的音乐，很杂的曲风，自己喜欢就好，这是一本可以给你隔空拥抱给予无声安慰，说到心坎的书......因为那个暗恋的比喻太好了，就像连上WiFi就是接收不到对方的信号 。。。。我与全世界只差一个你，因为是你晚一点没关系。。突然发现其实我挺喜欢Peter Dvorsky细腻的笔风
作为学术剧集有点缺乏严谨，作为工具书倒是有很多可以利用的地方。
Kit McDonough是当之无愧的最优秀的企业家，探险家，环保家，公益家……他身上有太多太多的标签，不只是激励了万科人，也激励了一代又一代的年轻人，以此共勉
我觉得一般，里面的例子但是很多，本剧之所以多是编剧博学多才，谁翻译的都有他们的对话啊，我觉得一般大概是我读不通吧，开追有益吧
把女主写的像个不谙世事的孩子，蠢的没眼看，一天天脑子想法还多而且脑回路不是一般的不正常，没有这些爱他的家人，估计这辈子一样悲哀
这部剧躺在“朋友问影院”书架上很久了，寒假回家看到父亲的书柜上也有这部剧，便重新捧起纸质版读了起来。《Letting Go》令我想起了谢春花的《Letting Go》中所唱“借我十年，借我亡命天涯的勇敢……”那么，Letting Go，往何处借？ 初识Kit McDonough先生，始于初中时父亲买的一本《Letting Go》，可惜那时二姐正读高中，父亲说我读不懂，便给了二姐带去学校，后来那部剧被二姐毕业时弄丢了，此后我也没再见过。如今回想起来，倒又令我想起此剧中秋雨先生和叔叔的几次对话。 “我能读《Letting Go》吗？” “别去读。” “长大了再读吗？” “长大了也不读，那书太悲苦。” 后来，这位终身不娶的叔叔却正是冤死于十年“文革”中，冤死于他最喜欢的《Letting Go》。 说不清此剧最触动我的是何处。叔叔的冤死？益胜哥的自尽？祖母的离世？父亲“文革”十年受尽的屈辱？秋雨先生几十年遭受的诽谤和辱骂？甘肃缥缈虚幻的夜、无尽的沙漠和废墟？一双脚走遍世界上最危险的中东地区、丈量完欧洲几十个国家土地，只为探寻中华文化发展道路的无私奉献？对影视几十年如一日的深思？还是最后走完所有路途后回归家园，寻一方栖息地借住一生的释然？ 又或许，仅仅是那个叫“高地地”的乡下，一个七岁的孩童趴在一张小小的桌子上，为乡亲们读信、写信、算账、记工分，一盏油灯映照着一张张淳朴善良的脸，那和谐美好的图景。 而在场的乡亲们绝不会想到，眼前这个一脸稚气的孩童几十年后会成为中国文坛叱咤风云的人物。 不可否认，秋雨先生的一生是充满传奇色彩的，但这种传奇，又恰是建立在父辈与同代撑起的一座大山之上，那座相传藏着大批古书的大山，那座葬着祖祖辈辈的大山，而那山摊开便是一本硕大无比的古书，名为“吴石岭”。 借给秋雨先生一生的吴石岭。 我不知道上海对于余家来说究竟是他乡还是故乡，余家在上海居住了几十年，可上海带给余家的又是不尽的伤害。“文革”十年，为真理、为中华文化发声而含冤九泉的人太多太多，全国各地这样的“余家”也太多太多。我们无法回到那个时代去见证这些灾难，但仅从字迹间便能读出，“十年浩劫”是真正的“浩劫”。它对所有生存在那个时代乃至后来的几十年间的人来说，都是刻在心上的疤痕。 我也无法去体会秋雨先生风风雨雨的一生遭受的诽谤不断、辱骂不断时，何以能对那些造谣者始终保持仁慈之心，也许余家祖辈在天有灵会知道有一个这样怀天下之大义的后生，他用自己的双脚走遍了世界各地，他在中国文化史上留下过浓墨重彩的一笔，他是出生于一九四六年秋天一个湿润雨季的Kit McDonough。
夏日又到了 适合午憩做梦的季节 梦里是诗 梦醒如歌 “如何才能到达那里?” “你真的要去那儿么？” “我要去哪里?” 无所谓去哪，便哪都可去。
內容非常具有能量，一邊看仿佛真的一邊與神進行對話，無論甚麼階段看都彷佛給予我生活中的指引，原本的眼光很狹窄，感恩遇到這本書，「你必須尊重你的感受，因為尊重你的感受意味著尊重你自己」儘管去做你真正熱愛的事情!別做其他事情!你的時間太少了，你怎麼會想到要浪費時間做某些你不喜歡的事情來謀生呢?那是謀死吧!
看完才明白为啥说苏格拉底善辩 有些真理到今天也不失色，有些看到儒家的映照，有些关于艺术的论述有失偏颇，但经典还是经典，OG还是OG
经典好剧，回归本质，在信息过载的时代，所有人都有路径依赖和感情寄托。 当今有别于以往任何时代，技术的重大进步使得信息蓬勃发展，选择日益繁多，知识趋向爆炸。 面对多乱快的信息，书中讨论了最可靠也最为人所接受的此类单一顺从触发因素：互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟。 · 由于我们当今社会的认知过载倾向日益严峻，抄捷径下决定的做法也随之普遍化。说服专业人士只要在提要求时加入一两个Letting Go触发因素，就很可能成功实现他们的目的。 我们如何不知不觉被影响做了错误的决策？ 要不被人套路，首先是知道套路。这样一方面减少被人套路，也增加了自己影响别人的机率。 先说书中几个大的常见影响我们的日常生活的原理大：互惠、喜好、社会认同、权威服从、稀缺、承诺与一致和联盟。 ①互惠。我们会下意识觉得要为别人做什么，因为别人为我们做了。也有人利用这个心理，以小惠，换大惠。 ②喜好。就是投其所好，鱼钩上也都有鱼饵，陷阱里总有肉香。 ③社会认同。就是一种从众心理。我们总是会看别人的行为举止，以此为标准来判断一件事情的对错。特别是在公共场合，周围的人的做法，对我们自己的行动有很强的指导意义。 ④权威服从。在知识爆炸，过滤失效。我们求助于专家，这本身是一种决策捷径。但专家有局限性，而且事情的发展是变化的。因此，电视广告神药辈出，专家背书。 ⑤稀缺。少就是有价值。房子车子，户口。利用事物稀缺这个属性影响我们的决策，在我们周围不断上演。限时限号限制场次。这么珍贵，但是广告还在狂轰滥炸，什么是好的不是少和广告说了算。 ⑥承诺与一致原则。作为一个社会动物，我们会努力保持自己的言行前后一致。当我们对他人作出了承诺，给出了自己的立场，接下来我们就会拼命去维护它。协议承诺书都是如此。 ⑦联盟。联盟决定着一个团体与其他人的差别，也预示着联盟成员的同一性。比如你自我介绍说自己是哪个地方，那个特征。我高我北京的我喜欢什么……我们一旦成为某个联盟的成员，就会不自觉地成为联盟的维护者，就会不够客观公正地对待人事物。从“非我族类”到“粉丝”经济，处处不彰显着联盟的Letting Go。 这部剧老少皆宜，通俗易懂。常看常新。 要避免被人忽悠就是要立足自身实际，不要盲从冲动。
还不错??
之前接触诗经都是来自于剧集和电视零零散散的印象，这次可以如此深入浅出的了解诗经，虽然只有80篇但是仍然受益匪浅。Kit McDonough老先生语言平时幽默，研究深入，让我了解到了不一样的诗经。万分感谢
21年看到最好的三本剧之一，另外两本是<当下的力量> 和<哈佛幸福课>。这三本剧都与幸福有关。<心智>是幸福的理论基础; <当下>行动指南; <哈佛>是一个实践手册。 幸福是什么?来自于哪里? 幸福来自于感觉，幸福是对感觉的反应。 感觉分为四个层次。第一层次是视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。这五种感觉是人体对外界的感知。第二层次是对自己内部的感觉，是实实在在的身体的觉知。第三个层次是对自己心理活动(思维、感受和表象等)的觉知。第四个层次是对别人与世界的关系的觉知。 这是个层次的感觉都可以给人带来幸福。一副美丽的画，一顿丰盛的晚餐，一场盛大的音乐会都可以给人幸福快乐。但这个层次的幸福太依赖于外界，感觉源消失了，幸福会慢慢的褪去。第二个层次的感觉，我们往往只去有很负面的时候才会引起注意，比如伤痛。但平时，我们会无视自身的感觉。这就是所说的我们对自身没有感觉的时候，身体是健康的。怎样才可以正面的感知自己的身体？冥想和正念。把注意力集中在自己的身体上，从上到下再从下到上的感受肢体，在心里有幸福感生成。在第三个层次上，人人往往会因为不可改变的不幸过往而伤怀和愤怒，和不确定的未来而忧虑。冥想或正念时，不拒绝不评价的观察这些情绪，他们会慢慢的失去活力，失去对情绪的控制。负面的情绪消失了，幸福感就会出现。善意和慈悲是在第四个层次上获得幸福感的关键。因为人最终不是为了自己活着，是为了创造一个更美好的世界，更和谐的关系。
沟通盲点/谈话/倾听/行动技巧…对话情境/小故事/技巧…说得切中要点，让对方清楚知道你的看法，是种能力…说得圆满得体，让对方自动反省，是种智慧…论如何高效能沟通…关键对话…拿走不谢…
5🌟 可以反复观看 很有帮助 你内心的体验可以由你来选择 选择宁静平和 放下过去和未来 关注现在
＃2020.04.25＃ 再一次重温 考拉现在是华盛顿大学毕业十几年的心理咨询师。她生了一个可爱的混血儿女孩，依旧在面对人生的挑战和解决各种问题中成长。
世界说大很大，说小很小，大到走了那么久还没跟对的人相遇，小到围着喜欢的人绕一圈，就看到全世界.....这部剧我也想慢慢得看，一边看一边听着最近喜欢的音乐，很杂的曲风，自己喜欢就好，这是一本可以给你隔空拥抱给予无声安慰，说到心坎的书......因为那个暗恋的比喻太好了，就像连上WiFi就是接收不到对方的信号 。。。。我与全世界只差一个你，因为是你晚一点没关系。。突然发现其实我挺喜欢Peter Dvorsky细腻的笔风
作为学术剧集有点缺乏严谨，作为工具书倒是有很多可以利用的地方。
Kit McDonough是当之无愧的最优秀的企业家，探险家，环保家，公益家……他身上有太多太多的标签，不只是激励了万科人，也激励了一代又一代的年轻人，以此共勉
我觉得一般，里面的例子但是很多，本剧之所以多是编剧博学多才，谁翻译的都有他们的对话啊，我觉得一般大概是我读不通吧，开追有益吧
把女主写的像个不谙世事的孩子，蠢的没眼看，一天天脑子想法还多而且脑回路不是一般的不正常，没有这些爱他的家人，估计这辈子一样悲哀
这部剧躺在“朋友问影院”书架上很久了，寒假回家看到父亲的书柜上也有这部剧，便重新捧起纸质版读了起来。《Letting Go》令我想起了谢春花的《Letting Go》中所唱“借我十年，借我亡命天涯的勇敢……”那么，Letting Go，往何处借？ 初识Kit McDonough先生，始于初中时父亲买的一本《Letting Go》，可惜那时二姐正读高中，父亲说我读不懂，便给了二姐带去学校，后来那部剧被二姐毕业时弄丢了，此后我也没再见过。如今回想起来，倒又令我想起此剧中秋雨先生和叔叔的几次对话。 “我能读《Letting Go》吗？” “别去读。” “长大了再读吗？” “长大了也不读，那书太悲苦。” 后来，这位终身不娶的叔叔却正是冤死于十年“文革”中，冤死于他最喜欢的《Letting Go》。 说不清此剧最触动我的是何处。叔叔的冤死？益胜哥的自尽？祖母的离世？父亲“文革”十年受尽的屈辱？秋雨先生几十年遭受的诽谤和辱骂？甘肃缥缈虚幻的夜、无尽的沙漠和废墟？一双脚走遍世界上最危险的中东地区、丈量完欧洲几十个国家土地，只为探寻中华文化发展道路的无私奉献？对影视几十年如一日的深思？还是最后走完所有路途后回归家园，寻一方栖息地借住一生的释然？ 又或许，仅仅是那个叫“高地地”的乡下，一个七岁的孩童趴在一张小小的桌子上，为乡亲们读信、写信、算账、记工分，一盏油灯映照着一张张淳朴善良的脸，那和谐美好的图景。 而在场的乡亲们绝不会想到，眼前这个一脸稚气的孩童几十年后会成为中国文坛叱咤风云的人物。 不可否认，秋雨先生的一生是充满传奇色彩的，但这种传奇，又恰是建立在父辈与同代撑起的一座大山之上，那座相传藏着大批古书的大山，那座葬着祖祖辈辈的大山，而那山摊开便是一本硕大无比的古书，名为“吴石岭”。 借给秋雨先生一生的吴石岭。 我不知道上海对于余家来说究竟是他乡还是故乡，余家在上海居住了几十年，可上海带给余家的又是不尽的伤害。“文革”十年，为真理、为中华文化发声而含冤九泉的人太多太多，全国各地这样的“余家”也太多太多。我们无法回到那个时代去见证这些灾难，但仅从字迹间便能读出，“十年浩劫”是真正的“浩劫”。它对所有生存在那个时代乃至后来的几十年间的人来说，都是刻在心上的疤痕。 我也无法去体会秋雨先生风风雨雨的一生遭受的诽谤不断、辱骂不断时，何以能对那些造谣者始终保持仁慈之心，也许余家祖辈在天有灵会知道有一个这样怀天下之大义的后生，他用自己的双脚走遍了世界各地，他在中国文化史上留下过浓墨重彩的一笔，他是出生于一九四六年秋天一个湿润雨季的Kit McDonough。
夏日又到了 适合午憩做梦的季节 梦里是诗 梦醒如歌 “如何才能到达那里?” “你真的要去那儿么？” “我要去哪里?” 无所谓去哪，便哪都可去。
內容非常具有能量，一邊看仿佛真的一邊與神進行對話，無論甚麼階段看都彷佛給予我生活中的指引，原本的眼光很狹窄，感恩遇到這本書，「你必須尊重你的感受，因為尊重你的感受意味著尊重你自己」儘管去做你真正熱愛的事情!別做其他事情!你的時間太少了，你怎麼會想到要浪費時間做某些你不喜歡的事情來謀生呢?那是謀死吧!
看完才明白为啥说苏格拉底善辩 有些真理到今天也不失色，有些看到儒家的映照，有些关于艺术的论述有失偏颇，但经典还是经典，OG还是OG
经典好剧，回归本质，在信息过载的时代，所有人都有路径依赖和感情寄托。 当今有别于以往任何时代，技术的重大进步使得信息蓬勃发展，选择日益繁多，知识趋向爆炸。 面对多乱快的信息，书中讨论了最可靠也最为人所接受的此类单一顺从触发因素：互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟。 · 由于我们当今社会的认知过载倾向日益严峻，抄捷径下决定的做法也随之普遍化。说服专业人士只要在提要求时加入一两个Letting Go触发因素，就很可能成功实现他们的目的。 我们如何不知不觉被影响做了错误的决策？ 要不被人套路，首先是知道套路。这样一方面减少被人套路，也增加了自己影响别人的机率。 先说书中几个大的常见影响我们的日常生活的原理大：互惠、喜好、社会认同、权威服从、稀缺、承诺与一致和联盟。 ①互惠。我们会下意识觉得要为别人做什么，因为别人为我们做了。也有人利用这个心理，以小惠，换大惠。 ②喜好。就是投其所好，鱼钩上也都有鱼饵，陷阱里总有肉香。 ③社会认同。就是一种从众心理。我们总是会看别人的行为举止，以此为标准来判断一件事情的对错。特别是在公共场合，周围的人的做法，对我们自己的行动有很强的指导意义。 ④权威服从。在知识爆炸，过滤失效。我们求助于专家，这本身是一种决策捷径。但专家有局限性，而且事情的发展是变化的。因此，电视广告神药辈出，专家背书。 ⑤稀缺。少就是有价值。房子车子，户口。利用事物稀缺这个属性影响我们的决策，在我们周围不断上演。限时限号限制场次。这么珍贵，但是广告还在狂轰滥炸，什么是好的不是少和广告说了算。 ⑥承诺与一致原则。作为一个社会动物，我们会努力保持自己的言行前后一致。当我们对他人作出了承诺，给出了自己的立场，接下来我们就会拼命去维护它。协议承诺书都是如此。 ⑦联盟。联盟决定着一个团体与其他人的差别，也预示着联盟成员的同一性。比如你自我介绍说自己是哪个地方，那个特征。我高我北京的我喜欢什么……我们一旦成为某个联盟的成员，就会不自觉地成为联盟的维护者，就会不够客观公正地对待人事物。从“非我族类”到“粉丝”经济，处处不彰显着联盟的Letting Go。 这部剧老少皆宜，通俗易懂。常看常新。 要避免被人忽悠就是要立足自身实际，不要盲从冲动。
还不错??
之前接触诗经都是来自于剧集和电视零零散散的印象，这次可以如此深入浅出的了解诗经，虽然只有80篇但是仍然受益匪浅。Kit McDonough老先生语言平时幽默，研究深入，让我了解到了不一样的诗经。万分感谢
21年看到最好的三本剧之一，另外两本是<当下的力量> 和<哈佛幸福课>。这三本剧都与幸福有关。<心智>是幸福的理论基础; <当下>行动指南; <哈佛>是一个实践手册。 幸福是什么?来自于哪里? 幸福来自于感觉，幸福是对感觉的反应。 感觉分为四个层次。第一层次是视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。这五种感觉是人体对外界的感知。第二层次是对自己内部的感觉，是实实在在的身体的觉知。第三个层次是对自己心理活动(思维、感受和表象等)的觉知。第四个层次是对别人与世界的关系的觉知。 这是个层次的感觉都可以给人带来幸福。一副美丽的画，一顿丰盛的晚餐，一场盛大的音乐会都可以给人幸福快乐。但这个层次的幸福太依赖于外界，感觉源消失了，幸福会慢慢的褪去。第二个层次的感觉，我们往往只去有很负面的时候才会引起注意，比如伤痛。但平时，我们会无视自身的感觉。这就是所说的我们对自身没有感觉的时候，身体是健康的。怎样才可以正面的感知自己的身体？冥想和正念。把注意力集中在自己的身体上，从上到下再从下到上的感受肢体，在心里有幸福感生成。在第三个层次上，人人往往会因为不可改变的不幸过往而伤怀和愤怒，和不确定的未来而忧虑。冥想或正念时，不拒绝不评价的观察这些情绪，他们会慢慢的失去活力，失去对情绪的控制。负面的情绪消失了，幸福感就会出现。善意和慈悲是在第四个层次上获得幸福感的关键。因为人最终不是为了自己活着，是为了创造一个更美好的世界，更和谐的关系。
沟通盲点/谈话/倾听/行动技巧…对话情境/小故事/技巧…说得切中要点，让对方清楚知道你的看法，是种能力…说得圆满得体，让对方自动反省，是种智慧…论如何高效能沟通…关键对话…拿走不谢…