20 30 4020、30、40

一本实用之学，切勿在文字上绕，切勿用来约束别人，约束别人叫鸡汤，约束自己叫本事。

不愧为矛盾影视奖的作品，这么多年了，看起来是那么的经典，带我们回到那个神魂颠倒的时代，编剧杨淇的其它作品找时间再品味。

20 30 4020、30、40描述了一个较为立体的牛顿，不再是一个传统的只存在于教科书上的牛顿，而是一个真实的，有着喜怒哀乐的牛顿。牛顿自然是取得了伟大的自然科学成就，他是凭借什么取得了这样的成就呢？可以从方法技巧层面，思想性格层面，精神追求层面三个方面谈一谈。 方法技巧层面是最表层的层面，牛顿用他独特的学习方法，在学术圈乃至后来的工业圈、政治圈都取得了非凡的成就。牛顿在任何一个领域，他都会认真做笔记，注意细节。工作投入，十分专注。广泛观看，吸收最先进的思想。搜集资料创作，图标清晰说明，分门别类。 思想性格层面，不得不说道牛顿童年时期的不幸遭遇，作为遗腹子，从小他就缺乏父爱，并且受别人欺负，这给他的心灵带来了惨痛的影响。因此牛顿的性格是隐忍的但是他会记下曾经的仇恨，这对于他之后的人生选择有重要影响。这是否也使得他厌恶人类社会，转而追求精神世界的丰富，心无旁骛追求自然哲学的圣光。几十年如一日专注一个问题。 精神追求层面，牛顿对于神秘的炼金术和神学很早就有强烈的自己独特的信仰，到后来研究自然哲学时，更将之作为上帝的语言，而自己生来的使命便是去理解上帝的思想。虔诚的态度让牛顿对于学术有极强烈的敬畏与严谨之心。 牛顿一生未娶，将全部身心投入了对科学与权力的追求。我只能引用一句诗来表达对牛顿的复杂感情 自然和自然的规律隐藏在黑暗中；上帝说，让牛顿去吧！于是一片光明

整本剧看下来，从一开始的废寝忘食到后面的一目十行。开局的设定很不错，不断植入身份系统，完成任务，有另外一种无限流的感觉，但是整体没有把控好，越到后面越水，前期的布局，配角的描写都很到位，尤其喜欢钟蚕这个角色，奈何被写死了。后面战力提升过快，世界观过于泛泛，而主要人物描述也几近于无，体系崩溃，俗称烂尾。推荐评分6分，剧荒的时候还是能看一下的。另一本不断换世界的移动藏金阁就相对舒服很多，虽然也是多宇宙转换，战力无敌，坑位不填，但是细节布局等描述还是非常引人入胜的

看完脑子是比较乱的 跟顺子有关的每一个男性看起来都是主角. 无法给高汗水下定义，到底是好人还是渣男

第一次知道李心洁老师是因为上课时我们老师给我们放的一个演讲视频.视频里的俞老师说他曾花了3年的时间才考入北京大学.而后他说了很多让我让我惊喜的话.我突然觉得很振奋.让我不经立刻想要去了解这究竟是一个怎样的人.我马上就打开了朋友问影院的软件去搜索他写的剧集📚.果然还真有.看完他的书.我确实得承认他给了我一些人生发展的方向.我也知道了我的不足之处在哪.更知道今后的我该如何走好接下来的每一步.原来的我喜欢看剧是因为想卖弄自己的学识.好让自己与众不同.现在喜欢看剧是因为我发现了原来的我是如此的幼稚. 我很喜欢书中的一句话:我们要学会在孤独中成长,也要学会在人群中热闹.🥰

我到底是长大了，看到这种啥都好的男主角就觉得你们编吧就。不过傻甜一下也还行。

西班牙语里有一句感叹 de puta madre! Puta是妓女，madre是母亲，原本不可能在同一位女性身上兼容的状态实现了，实现了男人的终极幻想，所以这句话用来表达棒极了，至高无上地好 任贤齐塑造的两个辉煌的女性形象，奶奶和是性爱女神与母神的融合，恋儿是以妓女的形式实现了母神的化身。面对女性作为生命的源头的神力，男性只有跪倒臣服膜拜的可能。这样的女性的味道是饱满复杂的，腥，辣，甘，臊，咸，绝不是今文明名世界驯养出来的家兔所能相比，永远都是少女的家兔周迅演也不出大母神的魅力。 影视改编版里的色调是红➕黄，但书里描写的至少还有紫金墨色，尤其高粱妖魅的甜紫红色是最迷人的。每读到角色死去的场面都奇爽无比，不要廉价的悲伤，迷狂的生命力爆发和神话作法般的仪式感舞台感占据主导，对习惯了理性去魅世界的贫瘠干瘪的我们来说是难得的观看体验

浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

我不是一个容易共情的人，但这部剧读到89%的时候，我已经数次落泪，不忍卒读，迫切地想找一个独处的环境宣泄一下自己的情绪。 我很少接触“死”这类题材的作品，另一部让我印象非常深刻的，是steam端的游戏spiritfarer。在游戏中，生前是临终关怀护士的女主角化身一位摆渡人，开着大船与已经离世的人们化身成的各类动物度过时光、感悟旅行和人生的意义，然后在旅途的末尾将它们送别，看着它们化成天上的星座。颇具个性的麋鹿闺蜜，不告而别的蛤蟆叔叔，健忘但仍然挂念儿女的刺猬奶奶，每次告别都让我不住流泪。将所有动物都送走后，女主最终踏上送别自己的旅途。 如果说spiritfarer是让玩家学会如何告别，《20 30 4020、30、40》这部剧则是让读者学会接纳死亡、珍惜自己身边的微小幸福。日本影视在细小的情感表达上总是有天生的优势，编剧的文字看似柔弱无害，却总是能在不经意间触碰到你内心最柔软的所在。我的第一次泪崩是在小百的离世，与spiritfarer里的小蘑菇一样，他们还那么年轻就被疾病夺去生命，那么乐观、活泼的孩子，即使在生命的最后一刻也对生抱着无限的希望，人生这场抽牌游戏，他们早早抽到了坏牌，却笑着离场，大家为他们惋惜的时候，又有几个人能做到如此坦率。之后的泪点接二连三，粟鸟洲先生的离去也让我落泪，尽管我也不是很喜欢他这种性格，但他确实率性地活过，在生命的最后保持了真我，羡慕的同时也为他感到可惜。还有一直为狮子之家不辞辛苦的志麻奶奶，当我知道了她其实也是一位病人的时候，实在难掩自己的泪水。她总有一天也要迎来死亡，但她在目睹各位客人的死亡的同时，依然每天乐观地为客人们献上美味的一日三餐，在客人们难以释怀时恰到好处地做一位无声的开导者。最让我难以释怀的还是主角小雫从入住狮子之家到去世的旅途。尽管她在最后的时光已经体验到了她人生中绝大部分的美好，不抱遗憾地离去，但身为读者看着她在故事的主线一天天地衰弱、难以控制自己的身体，陷入长时间的昏睡、走向终结时，总是无法自抑地流泪。泪水的成分十分复杂，既是设身处地地为她身体不断走向衰弱而难过，也有为她与家人的重聚感到欣喜，甚至也有对她在人生的尽头能如此精彩的活过表示发自内心的羡慕。 整本剧的走向是哀伤但温暖的，很是符合日式基调的“物哀”美学，又在其中参杂一丝治愈人心的力量。但坦率地说，我仍然无法因为一本剧的作用坦率地接受死亡；虽然我在罹患心理疾病时，无数次想结束自己无意义的人生，甚至已经立下遗嘱、签了捐赠器官意向书。但读完这部剧，我发自内心地也想尝试去做一次临终关怀的志愿者，想体会“活着”这件事更深层的感悟。或许我的人生虽然没有意义，但我小病不断大病鲜见的躯壳也是无数绝症病人羡慕的对象。尽管我不够优秀，仍然有人愿意爱着我。就算为了他们，我也要坚持着活下去。但愿有一天我重读这部剧的时候，能与平凡的自己达成和解，参悟“死亡”与“活着”的意义，找到自己的安身之所吧。

现在，摸着你的头说： “这是有钱人的脑袋！” 这部剧字数很少，很有意思，值得花两个小时一读，请打开你的格局，请把目光放长远，请及时行动

没有极高的姿态，也没有自命不凡的视角，读来宛如与编剧相对而坐，听他本着自己天才的幽默感侃侃而谈，讲着看剧的乐趣、名家的八卦、对名作的吐槽，还有他自己夹在对人与事的厌恶与热爱之间的一丝情怀与思考。不求刻意而为的传达与接受，唯愿在这段纸面对谈之中宾主尽欢。——夏高娃 这段评价简直说出了我的心声。读这部剧的过程中，一个“富有天才的幽默感”的毛姆活脱脱地跃然纸上。 “不求刻意而为的传达与接受，唯愿在这段纸面对谈之中宾主尽欢” 用喜剧和幽默的态度面对观看、面对名作、面对人生。但求尽欢就好。

不看剧，就无法获得知识，没有知识，就会止于愚昧，甚至走向堕落，就无法生存，更谈不上有质量的生活。”可见，看剧对未来生活有着重要意义，它会不断激励我们走向事业的坦途。

把非典型暴力（权力）当作典型暴力（武力）来使用，岂有不亡之理？

這是一本特別的書，寫得既理性又感性，既深入又直白。 起初讀的時候並不太喜歡這種一章科普一章隨筆的講述方式（主要是科普內容太有趣了，來到编剧個人經歷的隨筆就有點......悶XD）。但事實上，每一章隨筆都連繫著每一篇科普的主題，编剧帶我們展開了一趟圍繞著鰻魚，飽含哲思與自然科學，夾帶個人回憶的閱讀之旅。 從第一章鰻魚的出生到最後第一章人類的死亡，不管是鰻魚還是我們，生命的消亡是自然無足輕重的一部分，世界不會因爲誰的不復存在而不存在。又或者，存在的其實是時間。時間一直都在，它應是固定的，它不曾流逝，流逝的是我們。 讀完此書，除卻收穫那有趣的鰻魚知識，理應也要對生命無可避免的變化多一分接納與坦然，只是情緒上卻感到有些哀傷。

为后史开体例，记史客观，又不失主观的评价。内容全面而范围广泛。读完20 30 4020、30、40，不禁想读其它史书来对比。

沈家本：“刑律不善不足以害良民，刑事诉讼律不备，即良民亦罹其害。” 张艾嘉老师的这部剧对中国司法制度的解析鞭辟入里，真的希望警察、检察官和法官们都能够拿来读读。

像编剧说的，苏东坡的人生太庞大了，不是三言两语可以概括的，我难以将言语进行组织和规划，不知该从何讲起，便不讲了。一遍通读下来只是粗粗浅浅的对东坡先生的一生有了了解，希望未来可以一直和他相遇，更深入的走进他。

因为喜欢张艾嘉读这部剧。 很有个人风格的一本剧。 源于现实生活中的一些片段，以短篇的一个个故事呈现，不是昂扬的鸡汤也不嘻哈的段子不是讴歌生活中感人的真善美，就是生活中有些无趣的切实的状态，有时让人感同身受，很多表述和故事也读不太懂。 优点是可以感受到那种常人平凡生活的有点丧又小积极的东西; 缺点是可能出自自身能力问题，太多东西读不懂，不能理解所表达的情绪 喜欢张艾嘉的人读一下书无妨，编剧是蛮有独特风格的人;不了解不感兴趣的倒也没必要看这个书，受益不大

“不管这世界何等平庸且百无聊赖，毕竟是我的世界。” 上周本来就应该可以读完了，结果，上周末北京突如其来的疫情，扰乱了心绪，每天关注新闻，基本没有看剧。本周末 —— 农历五月初一、夏至、父亲节、国际瑜伽日、日环食，安下心来。 《20 30 4020、30、40》... 记得1997年在香港的时候读过，一起读的还有《20 30 4020、30、40》，但是，竟然对书的大部分内容、尤其是主题，没有丝毫的印象，只对某个片段、以及看完以后不知所云的感受有一点点的印象，估计晚熟的我当时还看不懂吧😄 越看村上的更多作品，越是迷恋！无论是不易用文字表达的细腻的情感、还是物品、情景，都能用精准且优美的文字展示（有翻译的功劳！）主题也正！进一步爱上村上❤️ 继续... 2020.06.21#朋友问影院第153本#

翻译非常差，人名混乱，有些地方翻译的意思完全相反。虽然美第奇家族的人经常用科西莫，皮耶罗，洛伦佐等几个名字，但这不是你翻译混乱的理由。 不仅人名混乱，有些辈分也翻译错了。前后翻译看起来像两个人，都对不上。 科西莫和皮耶罗这两位的描创作很赞，脉络很清楚，错误率也少。 伟大的洛伦佐在后面经常被提到，但是描创作他的集数中，人物特点没有预计中的突出。 人物的性格特点在遇到大事时，会被放大。 个人命运与国家命运紧紧相连。 大卫用它的投石环锁，而我用我的弓。 要么保持沉默，要么表达的胜于沉默。

读之怅然。 尽管编剧及祖辈下南洋的经历与我的生活相距甚远，但字里行间华人、华侨、大陆的故乡、台湾和南洋的故乡织绘在一处，如同书名《20 30 4020、30、40》一样，有绵密朦胧的悠远之感，令人分不清，要去模糊时间和空间。 十分喜欢编剧的文笔，善用短句，字句紧密间要讲给你听的故事要说予你感受的情绪就已经在你心里了。又总能在急促间生出一个长句，要你心惊。 故土家国。 《20 30 4020、30、40》，这20 30 4020、30、40，始终在下罢

最重要的还是欣赏能力，艺术当然不能以纯粹无知的状态去欣赏，那种你感受到什么，艺术就是什么的的态度，看起来有道理，其实亦是一种无知无畏。一件作品，脱离了时代，脱离了创作背景，脱离了编剧当时状态，意义就大打折扣了。以我们熟识的书法作品来对比，祭侄文稿，粗看涂抹狂乱哪有正规颜体的工整悦目，但是结合创作背景，那么这种狂乱和当时书写的心绪连接起来了，变得可遇不可求。再结合自己追剧的感受，国内作品总是更能打动我，现在想来，除了翻译的问题，相同的文化底蕴，熟悉的环境，熟悉的人事，当然更能感同身受，所以，任何作品的欣赏，脱离了大背景，不说毫无意义，至少在感受上必然会大打折扣的。

未来社会，雇佣个人会慢慢变成个人合作。各类个人散点合作来完成某件事情，灵活快速专业且高性价比。所以作为企业，如何利用这一新型资源是企业持续发展的秘诀。

2021年第十一本剧《20 30 4020、30、40》        毕先生带我读蒲松龄的《20 30 4020、30、40》、施耐庵的《20 30 4020、30、40》、曹雪芹的《20 30 4020、30、40》、莫泊桑的《20 30 4020、30、40》、奈保尔的《20 30 4020、30、40》、鲁迅的《20 30 4020、30、40》、海明威的《20 30 4020、30、40》、任贤齐的《20 30 4020、30、40》、汪曾祺的《20 30 4020、30、40》、霍金的《20 30 4020、30、40》、哈代的《20 30 4020、30、40》。值得一看，这才是看剧，能够看到编剧想传达出来的东西，也可以看到编剧没表达出来的东西，甚至能看出来编剧自己都没意识到“潜意识”藏于文字背后的隐秘，相比之下我这哪里是看剧，不过是“追剧”，用眼睛去看过浏览完就算，但即便是这样观看对我的意义也不可缺少，这种流于表面的粗读略看构建了我的精神世界，在校区备完课我总自己找一间教室追剧，有人觉我无聊，可朋友我都快有趣死了好么，甚至能够感受到脑海中那种跃动的快乐，反正我觉得我就是一个灵魂有趣的人不接受反驳。昨天朋友送了一堆好吃的，吃了花花和碧晨的瓜，最近读读任贤齐的书。 收录经典段落： 1：剧集的格局和剧集的体量没有对等关系，只和作家的才华有关。 2：文化是什么呢？文化就是借口。不同的人找到了不同的借口，最终成为不同的人，最终形成了不同的文化。 3：写作就是这样，作家的能力越小，他的权力就越大，反过来，他的能力越强，他的权力就越小。 4：你怎么知道编剧是怎么想的？你确定编剧这样写就一定是这样想的么？我不确定。编剧是怎么想的和我又有什么关系呢？我不关心编剧，我只是观看文本。 5：观看剧集和研究剧集从来就不是为了印证编剧，相反，好作品的价值在激励想象，在激励认知 6：我们人心惶惶，我们争先恐后，我们汗流浃背，我们就此失去了优雅、淡定、从容和含英咀华般的自我观照。没有耐心，极大地伤害了我们这个民族的气质。 7：观看的能力越强，写作的能力就越强。所以我说，观看是需要才华的，观看的才华就是写作的才华。 8：热爱是一种特别的力比多，它分泌出来的东西就叫直觉。        你好 我是鱼玄机       “约着见一面        就能使见面的前后几天都沾着光        变成好日子”

20 30 4020、30、40 ——读《20 30 4020、30、40》 该来的已来过 该去的也过去 所有的记忆 在纷飞在栈桥 如同离家的猫 不因为你感到羞耻 长崎 原子弹 还有那些不愿靠近的碎片 幸子 悦子 万里子 每个树叉都开不一样的花 雾霾只是短暂的恐吓 20 30 4020、30、40 扁舟垂钓 所有的选择 都有一个响当当的说法

天才都是在成功之前已经用了一万个小时去全神贯注的去研究此事。所谓的一夜成名都是背后已经付出了很多时间去练习