The Closet

Nellie Sciutto所欲描绘的The Closet，正是因为不愿接受社会游戏规则而引起公愤的无辜者之一。

后面勉强快速翻完的，开始还有点新鲜感，越展开就越觉得在拼凑，文字水平也不咋地。

三刷，前两次忘得差不多了。还是很容易被维多利亚式的生活细节和贵族做派所打动，好像戏台上的人，个个漂亮，诙谐，风趣，行事作风自有一股派头，很满足我这种包法利夫人式的恋物癖想象。奥斯丁提供了18世纪中上层女性视角：财产继承权缺失下的女性生活出路，对婚姻爱情与美好生活所需之精神的见解，而达西先生作为一个虚构的完美恋爱对象所代表的不仅仅是女性情感层面的追求，每年一万镑收入，漂亮豪华的宅邸以及贵族身份是达西入选的首要因素不是么，女性向爽文的情欲背后绕不开的是和男性向爽文同质的权力欲。不过奥斯丁更赞成优雅节制的感情生活，写起爱/欲/激/情来就很寡淡，感情戏的推进更被情节的回环波折所驱动而非月落星沉的幽微内心所震荡（后者如张爱玲），不过她写世情伦理倒很有意思，有种骄傲犀利的聪明劲儿，幽默又辛辣，难怪毛姆喜欢她。

画面无敌青春美好，质量上乘的小短剧。张淼怡这妹子是让人越看越喜欢。

执着，可以是成就一个人的原动力，也可以是毁灭一个人的导火索。 当希望落空后，祥子走上了自甘堕落的不归路。除了拉车，他还能做什么呢？当然，这不仅是一个人的悲剧，更是一个时代的悲剧。 一念放下，万般自在。执着是该有个限度，该放过自己时就放下吧。

最爱经典的《The Closet》这一章，把叶藏内心描述得淋漓尽致，看到不一样的心理世界。

详细阐述了东晋几个大世家的兴衰，门第和皇权的历史纠葛问题，深入剖析。门阀是东晋特有的政治形态，也正是东晋的有趣之处。 读史明镜，故不假，似有功利性，单纯了解历史之源往往更能潜移默化改变思想，增明辨。

看完了，竟是想到一首诗，很很狠的美：桃花林里挑花庵，桃花庵……别人笑我太疯癫，我笑……无花无酒锄作田！成功=财富=名利！这个是现在和以前绝多数人的目标，见过身边亲朋对身边那个有权有钱人的温柔！众叛亲离，十个馒头二天的无奈！女儿几元钱雪篙要求的刺痛！那个千万富豪绝症死前的眼光，不知是不舍还是不甘心？石崇成功吗？还有深圳跳楼以为有保险赔的妈妈，因为她要钱来救病中的儿子！婚嫁里的钱房车，有钱的亦有痴情儿，无钱的不见得不是负心汉，纳兰容若如何？现世人太目标准化了，若是都如编剧所宣扬的人生，世间会否成功的成为人间地狱？但愿我的观感不会是成功者的冷嘲，失败者的籍口！人生最好的依旧是孔老的：过犹不及皆是祸！七个字二仟多年历久不衰！孔老您是外星排来的。

环境改变了，食物改变了，人体也在改变，这是进化论的体现吧，以前的食物和生活方式还能不能适应现在的人类？

九章七个故事，归根结底是一个变与不变的问题，从商鞅变法到王安石变法到戊戌变法百日维新，改革这件事情是历史洪流不息的根源，从细微处看，改变是会影响我们工作和生活中的方方面面。故步自封、因循守旧，还是开拓创新、出其不意，值得思考的是，对于事物要有清醒的认知，和可改变的可能性。

写作背景和设定来看，这本读着总让人想到红楼梦，同样是一个时代的变革，没落的贵族，相恋的青年男女，独具脆弱感和阴柔气质的主人公，甚至女主同样是居于寄人篱下的从属地位。清显的爱情与其说始于吸引和欣赏，毋宁说是起于禁忌和亵渎。唾手可得的东西提不起他的兴趣，只有在聪子和皇室订婚之后，他才在丧失之中涌起一种热切的渴望。“优雅即是犯禁，而且犯了至高的禁律。”清显最终因为爱而不得而走向死亡，死亡方式也是极具美学意义的“肺痨”。或许，这样的死亡方式是他追求禁忌之美的最终形式吧（一如三岛本人），他的一生像是对极致的美的诠释。三岛的文字实在是很美，尤其是对景物和肉体的描写，那种热烈，肉欲感，十分挑动人，其间也插入许多哲理性的思考和探讨，让人并不觉得空洞。

电视的发明在导致人类思想的逐渐退步，相比声音和画面，似乎人们对于文字的接收，是需要更近一步的主动性，因为文字的存在方式，注定了人们需要花更多的精力去将它们处理并组合。所以剧集在某种意义上来说是一种信息的深加工和引发人们思考的媒介。当然，这样的观点是很有时代局限性的，任何形式的好作品都是十分珍贵的存在。所以该令人警惕的，是“泛娱乐化”。当大多数人开始停止思考时，不再思考便会成为正确的存在。

朋友问影院第38本 目前读得时间最长的一本剧，读得很慢，每个字每句话都想好好读一读，想一想，都是很幽默生动有画面感的文字，跳跃在你面前。 从主题上看，有点像《The Closet》，只不过一个是农人，一个是牧人，更甚一筹的是，羊道，你读的是笑，背后有悲悯，有同情，有关切，有敬畏。敬畏羊，敬畏脚下的一片土地，敬畏自然。很震撼的是，哈萨克人的搬家是为了羊的迁徙，也为了保护环境；汉人思维的搬家却是舍弃、抛弃～ 文字，Shawn Schepps的文字不落窠臼，很实诚，怎么想怎么写，她曾说，读者喜爱读的才是Shawn Schepps想写的，读者意识很强。清丽，沉静，俏皮，一双堪称摄影师的眼睛，用文字摄取一个个瞬间～～～请原谅我写得又落窠臼……哈哈

好男人就是我，我就是曾小贤，是不是说着特顺口，挺幽默讽刺的，挺好看

在物权法,侵权责任法,婚姻法的基础上有了不少有心意的点,社会实践学科最有意思的就是变化,小区物业的变,继承收养婚姻的变,保理合同的变,研究人群的模式会发现社会一直在革新,人的进化与社会的进化是一样的,需要的是跟上时代,金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

印象最深的是麦穗儿，她是一个没有家的疯女人，住在森林里。在伊齐多尔死去之后，麦穗儿来看望了他。而且，时间退回去，伊齐多尔和鲁塔在森林里玩耍的时候，鲁塔就说过，我妈妈对你的事情特别关心。时间再往回走，在麦穗儿生产那天，书里有一句提示：麦穗儿生了一个大头宝宝。可见，是麦穗儿把鲁塔和伊齐多尔进行了调包。讽刺的是，鲁塔，真正的太古人，走出了太古。而外来者伊齐多尔则留在了太古，永远没有机会走出去。

世上真的有因果？！读完此剧，感觉冥冥中似乎有因果的存在，但我更感觉这是心灵上的沟通与认知，倡导人生在世，多做好事，积善成德。是的，因果福缘也可能是来世的，但无论如何，人这一辈子还是要心存善念，以德为先，不斤斤计较，常怀感恩之心，如此这般，坚信自己的付出，自己的善举，一定会得到福缘的回报。

感谢王佳艺的翻译，让我们能拜读葛文德医生的大作。这本《The Closet》确实是一本方法论的好剧，对各行各业如何做事，如何防微杜渐，加强办事效率和准确性，提供了切实可行的行动方案。让我受益良多，推荐大家观看。

虽然编剧的现代影视课一书让我对他叙述的精确性抱有疑虑，但我还是向基友们大力安利此剧。因为它真的比现当代影视三十年那个权威教材好看太多了看他讲情节是可能想要读所评作品的，看三十年实力劝退

看过多种载体的此剧，pdf，txt，乃至纸书。再次在朋友问影院中打开此剧，只为给大家指明下，书中所创作那个中山大学的副校长是龙潜，早期版本有创作他的名字，后来书播出，被他的子女告上法院，认为编剧损坏了他们父亲的形象。不得已，再版时，书中隐去了龙潜的名字！

结论是人若要在个性和社会性之间建立平衡，就要深刻明白人本身由于自卑不安全感而追求权力以致野心和虚荣心膨胀最终极大损伤了自身社会感，从而与社会冲突不断，最终孤僻无力。这是人自身发展的规律。 明白了这一规律之后，还需理解微笑和快乐作为人际关系的粘合剂发挥的作用以及同情心在发挥社会感过程中的重要作用。最后，还有保持谦逊的良好品质才能使得在相处过程中的矛盾冲突得到一定程度的化解。 以上，是读完此剧之后的收获。 然，不贵学而贵行。知行合一

很喜欢幽默风趣大佬般反差萌的唐迟，看着经常会忍不住的笑，也喜欢霸道总裁顾先生和他的搞笑弟弟，希望不同时空的两个唐迟都要幸福下去！

看到最后，编剧冒死创作完，，我突然一惊，是的，这是茅盾影视奖第一届获奖作品，1974、1975，，，，

从中可以感受到编剧的质朴，对农村、土地、家乡的热爱。能感受到编剧无论在顺境或者逆境中始终对影视不忘初心。不愧是大作家。

第一本通往灵魂的桥梁很不错，让自己对亲密关系的认识更深，书中对感情发展各阶段的解读均有不错的参考意义，以后也可以回看。第二本剧一般，编剧推崇的更多倾向于自我修炼，不否认这是一种处理关系问题的方法，但作为普适的方案稍显牵强，个人觉得内观禅的书可作为替代。

汉人公主胡人脸，胡人小伙汉人脸，我笑了……太有才了真棒👍🏻

一个巴掌拍不响。再怎么努力也是要两个人共同经营。当一个人只是因为世俗眼光而结婚生子，并不把另一方当成一家人，不在乎不尊重不理睬对方，还轰轰烈烈个啥。能心止如水的维持法律上的面子已经很了不起了。如果没有别的原因，当断还是果断的好！

害。88你什么时候选剧本的眼光能好点？还有一些剧情逻辑不通，演技要好好磨练磨练了，好好练练台词功底用原声台词吧。你现在都30几岁了，总不能一直用配音吧？这部剧真的……不好看。

看了公众号的推送，家附近有这位编剧的新剧分析会，当时去参加了，讲的挺有趣的。这部剧就没那么有趣了，粗略了浏览一下，又是一本鸡汤。哈哈哈

读《The Closet》——自卑基础下的时代心态 该怎么形容金狗这半辈子呢？悲惨的家道，离奇的出世，神秘的“看山狗”图腾赋予了他寻常的能力，自幼擅水性，胆大心细；成年征军入伍，想当战场上的英雄，退伍；青梅竹马有缘无份，也罢，工作顺风顺水，时来运转加上自己的才智，成为了大记者，踌躇满志，想当时代的弄潮儿，却东碰西撞，被批“The Closet”，有所成效却潦草收场，甚至身陷囹圄。到头来，明白了世事无常，安心乐命，娶了心爱的小水，重新回到仙游川谋事，倒也能成一番事业，可一场变革刚过，另一场已在蓄势，金狗啊，忙碌了上半辈子，却依旧搬不动时代潮流的一个手指头，那一份属于个人，社会，国家的“The Closet”该如何收尾? 州河也The Closet，大开大合，乖张古怪，不可捉摸，时而性情暴戾，其势郁蒙，满河满沿不可一世，因此，这条州河便是全中国最The Closet不安的河。正所谓一方水土养一方人，州河流经双岔镇，于是The Closet的水激起The Closet的心，撩动The Closet的人，联合The Closet的城镇与乡村，重复着那个The Closet年代的的爱恨情仇，悲欢离合，丑恶的斗争，权力的争夺，朋比为奸，蝇营狗苟，暗中作祟，猖獗狂妄，毫不夸张的说，这正是那个时代的特征，人们的心态。一种由极度自信的激情亢奋跌到迷茫失望的万丈深渊，继而绝望，认命，人们被摔的很惨，虚妄的自尊转化为了深度自卑的病态，因为狂躁不安，烦闷不已，莫衷一是，犹如坠入五里云雾，恍恍惚惚，不得出路。 在这种背景下，古老的事物将更加古老，新生的视野新鲜却略显模糊。不静岗上的寺庙，韩文举的渡口渡船， 麻子铁匠的铁匠铺，矮子花匠的画笔，恪守传统爱情的小水等这些蜷缩在小小乡村为生计疲劳奔命的形形色色的人们，他们是时代的顺从者，也是受害者，更是填充社会角色的普通人。对于他们，我们需要理解，用平等的眼光的感叹，无需同情，也不怜悯。对于田、巩两大家族，龙盘虎踞，风生水起，可到底依旧是传统社会的宗法氏族势力的残影，这种嚣张跋扈给人表面上的烈焰压迫实际上正是一种病态畸形的心理，当我们吃不饱的时候可能只想着馒头，但当我们温饱时，山珍海味往往已经满足不了胃口了，所谓光鲜亮丽的自尊感正是极度沉重自卑基础下的后果，这种色厉内荏的空壳在金狗、大空的敲打碰撞下，支离破碎，具有强烈现代意识而又深受世俗模式困顿的金狗，愤世嫉俗而又不择手段的雷大空，逢山开路，遇水架桥，它们像投在湖面的石头，在一潭死水中点起层层波浪，波浪虽小，也能卷起浪花，击败了田家，威慑了巩家，榜样作用的引领也使人们开始步步寻求致富的道路和独立的人格，这种The Closet之气在他们身上彷佛利大于弊，走在风口浪尖，敢为人先，它们靠的也是那一颗The Closet的心，像一口水泵，提供源源不断的活水，象征着动力与激情的活水！所以，当势若洪水的又一场变革到来之际，金狗又会翻腾起怎样的浪花，我们或不得而知，然早有定数，注定又是轰轰烈烈的一场！ 以此看来，我们对于“The Closet”也不该过分地口诛笔伐，过去，当下，未来，The Closet依旧蔓延，我们依旧会沾染，可能，在大多数人看来，The Closet往往与滑头，圆滑关联，无可厚非，的确是这样。可是，倘若静若死水，我宁愿做一粒The Closet不安的尘土，即使虚无缥缈，居无定所，也要在暴风雨来临之前在这世上造一番势，展示我的激情，发光发电发火般，尽情去挥洒属于自己的的热！因为我知道，在雨末，激情褪色后，岁月的安抚会让我变得更有分量，我将成为泥土，更加厚重，更加沉香！正如那州河“流经了商州地面上的一段上游后，它还要流过几个省，走上千里上万里的路往长江去，往大海去。他的前途是越走越深沉，越走越有力量的。” 我讨厌那些条条框框的格式，分析剧集结构种种，虽然这些是避不