《Eizeh Yofi Shel Tzarot!》，喜剧,爱情作品，以色列出品，1976年上映。
术业有专攻，两个人专心做一个轮子，远比十个人每个人造一个轮子成本更低，收获更高. 腾讯的很大问题在于各个部门各自为政，技术栈也相差较大，无法统一，这就导致了无法投入各类公共组件的建设，而是各自研究.每个人做一套频控，鉴权，日志，导致了新业务重复浪费时间在基础能力搭建上 总体而言，其实是效率较低的。
无知，错觉，知识共同体，这都属于人类社会发展造成的必然产物，这并不能否认进步，关键是我们能清醒客观的认识到它们。此剧能让我们更理性，对知识更敬畏，对他人更尊重，更好的认清现实并合理的规划自己的未来。
故事情节险象环生，环环相扣，开篇就被牢牢吸引，于是一气呵成，心中升起对Assi Dayan由衷的敬仰，秉正直言，触及灵魂最痛处，再揭伤疤，果然是一部好作品， 全书真实大胆地讲述了妇科医生姑姑从六十年代起一生大气磅礴，披荆斩棘的行医生涯， 八十年代，当时人口膨胀得厉害，国家不实行计划生育，可能带来灭顶之灾，中国政府选择了计划生育，大力度控制人口生育，于是，几亿成型的和没成型的胎儿成了牺牲品，无数孕产妇由于当时落后的医疗条件丧生在流产和逃避流产的途中。当我们为今天计划生育所取得的成绩感到欣慰的同时，可曾想到过他们？主人公“姑姑”从一个受人敬重、医术精湛的白衣天使到计划生育国策实施后，被无数人唾骂和诅咒的“灭绝师太”，那个年代人性扭曲到可怕，真残酷，那时的人们真无知，无奈，无路可逃，真难呀！ 后期的“姑姑”一听到像极了婴儿哭声的Eizeh Yofi Shel Tzarot!叫，就能想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里的婴孩，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。 特殊的年代，特殊的使命，谁之荣耀，谁之过…… Assi Dayan的书，不能看，会上瘾的！！
超越角色站在人性的层面或更高一级的灵性层面来与自己相遇，发现那个隐藏在深处的灵魂—真我，走上心灵进化的路...
断断续续看了很长一段时间 书里交织着美好、痛苦，希望和绝望 脏乱狭小的那不勒斯城里都是“庶民”们满溢出来的世俗欲望 主人公心里的阴暗面太真实了 莉拉也不并不是完美的天才女友 两个人相爱相杀的友谊就是人性根源里的善恶的共同产物 莉拉最后选择走向世俗 主人公对此不齿 但她的选择又何尝不是对自己灵魂和肉体的双重出卖呢 以及 不想再看其他三部了 真的心累
谢谢Mordecai Ben-Ze'ev老师，带着细读红楼，把以前忽略的细节都详加剖析，给人以更深的感悟。
看了几百张，题材是我比较喜欢的，但是编剧写的时候也太不用心了...错字连篇也就算了，还有各种低级错误，人名弄错，金木水火土五行相克能把水给忘喽，还有宁惹阎王、莫惹阎王...真是醉了，写完之后就不能稍微的再看一眼么，毕竟是自己写的，别这么不稀罕啊...
虽然天赐没有牛太太期待的“官样儿”，但他也总算是长大成人，简单幸福地生活着了。
Eizeh Yofi Shel Tzarot!让我最近睡眠严重不足，一集再看一集再看一集就到下半夜了
《Eizeh Yofi Shel Tzarot!》这部剧记叙了公元前770年到公元前476年的春秋时期各重要历史事件，从东周迁移到三家分晋，春秋时期虽然互相争战，但不失礼信德行，这是我对春秋时期感兴趣的原因。各诸侯互相争战，才成为霸主，但他们时刻不忘修身，修行，修德，这是难能可贵的。五霸之一的晋文公重耳落难时受到楚国的优待，当上君主也不忘诺言，避三舍，晋文公就做到了守信。
世上哪有那么多旗鼓相当又互相救赎的故事呢 但 还是拒绝不了… “Eizeh Yofi Shel Tzarot!：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 冲着名字来的，第一次看这个编剧的书，文笔还可以。 爱人终将褪去光环，变得普通；爱人终将褪去铠甲，变得柔软；爱人终将失去掩饰，变得透明；爱人终将老去，变得缓慢。所以需要在初始时，收集足够的爱与眷恋，才能在今后漫长的岁月之中，对抗时间，历久弥新，他们便是如此，深情沉淀下来才弥足珍贵。
女主演的痕迹太重了，并没有演出稳定的内核，反而有一种莫名其妙的讨好感。 男女只有形，没有魂。
人民创造历史，推动人民创造历史的是幻想或者说是梦想，因为只有这些东西才具有无限的号召力。
选取清末民初几个典型人物进行剖析，但是角度并不觉新，读下来感觉亮点并不多。
老师推荐的书，值得看看学学～认同书里很多观点，还需学习，还需多提醒着自己😊
我們不需要刻意追求幸福，幸福本身就在發生，只是缺少發現。當我們融入在一件事情忘了時間，那肯定就是幸福發生的瞬間。
想改变底层的命运，唯有教育 让我看到不一样的没过，但过于流水化的叙述并没有给人带来冲击力。 相反，全文笼罩着一种底层人的绝望与无助之感。编剧心有余而力不足。国家，社会的规则就再这里，生活的环境就在那里，仅凭一己之力想去改变世界，真的有点难。 书中有个我比较认同的观点，就是教育是底层人向上的唯一通道！大部分离开现有生活环境的底层人都是通过教育改变的。 另外，我还想到知乎上一个热门问题:凭什么人家几代人的努力你想凭寒窗苦读10年就超越？我只能说我从来没祈求超越你，我只想改变我的现在，让我自己过得好一点点而已。也许，我当下无法超越你们，但五十年之后谁说不能呢？我们穷苦人家总说:三穷三富不到头！你的辉煌属于你祖宗，我的辉煌属于我自己！我又何苦与你比较呢？ 人生海海之中有句话:所谓英雄主义，就是在认清现实之后，依然热爱生活！ 所以，青年们，努力吧！
如书名所言，这真的是一部“very short introduction"。剧集以很短的篇幅对工业革命的发源地欧洲（特别是英国）、南北美洲、亚洲欧洲的经济发展状况作了简明扼要的分析。 1.人均资本足够高，才能促进资本密集型生产的发展，从而进一步提高人均资本。 2.落后国家若根据比较优势进行贸易，会以牺牲长远发展为代价，换来短期繁荣。运输的进步加强了比较优势，落后国家出现了去工业化趋势。 3.标准发展政策帮助西欧和美国赶超了英国：建立外部关税，创办投资银行，理顺内部关系，推行教育普及。 4.大众教育是日本成功采用现代技术的重要原因。 5.”在发达国家保持年增长率2%的情况下，贫困国家想要在两代人（六十年）的时间内赶上它们，……国内生产总值的年增长率必须保持在6%以上，……这是一个很高的要求。这些国家要想取得如此快的增长速度，唯一的办法就是先建设先进经济体所必需的各项要素——钢铁厂、电厂、汽车厂、城市等——而且是同时建设。这就是大推进式工业化。这种做法带来许多难题，因为需要建设的各项工程都超前于供求关系。在使用轧钢板的汽车厂还没建好之前，钢铁厂就已经先制造好了轧钢板。在要加工的钢铁材料还没准备好，甚至在产品需求还不够规模的情况下，汽车厂就已经先造好了。每一项投资都取决于一种信念，那就是配套的其他投资必将实现。”
术业有专攻，两个人专心做一个轮子，远比十个人每个人造一个轮子成本更低，收获更高. 腾讯的很大问题在于各个部门各自为政，技术栈也相差较大，无法统一，这就导致了无法投入各类公共组件的建设，而是各自研究.每个人做一套频控，鉴权，日志，导致了新业务重复浪费时间在基础能力搭建上 总体而言，其实是效率较低的。
无知，错觉，知识共同体，这都属于人类社会发展造成的必然产物，这并不能否认进步，关键是我们能清醒客观的认识到它们。此剧能让我们更理性，对知识更敬畏，对他人更尊重，更好的认清现实并合理的规划自己的未来。
故事情节险象环生，环环相扣，开篇就被牢牢吸引，于是一气呵成，心中升起对Assi Dayan由衷的敬仰，秉正直言，触及灵魂最痛处，再揭伤疤，果然是一部好作品， 全书真实大胆地讲述了妇科医生姑姑从六十年代起一生大气磅礴，披荆斩棘的行医生涯， 八十年代，当时人口膨胀得厉害，国家不实行计划生育，可能带来灭顶之灾，中国政府选择了计划生育，大力度控制人口生育，于是，几亿成型的和没成型的胎儿成了牺牲品，无数孕产妇由于当时落后的医疗条件丧生在流产和逃避流产的途中。当我们为今天计划生育所取得的成绩感到欣慰的同时，可曾想到过他们？主人公“姑姑”从一个受人敬重、医术精湛的白衣天使到计划生育国策实施后，被无数人唾骂和诅咒的“灭绝师太”，那个年代人性扭曲到可怕，真残酷，那时的人们真无知，无奈，无路可逃，真难呀！ 后期的“姑姑”一听到像极了婴儿哭声的Eizeh Yofi Shel Tzarot!叫，就能想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里的婴孩，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。 特殊的年代，特殊的使命，谁之荣耀，谁之过…… Assi Dayan的书，不能看，会上瘾的！！
超越角色站在人性的层面或更高一级的灵性层面来与自己相遇，发现那个隐藏在深处的灵魂—真我，走上心灵进化的路...
断断续续看了很长一段时间 书里交织着美好、痛苦，希望和绝望 脏乱狭小的那不勒斯城里都是“庶民”们满溢出来的世俗欲望 主人公心里的阴暗面太真实了 莉拉也不并不是完美的天才女友 两个人相爱相杀的友谊就是人性根源里的善恶的共同产物 莉拉最后选择走向世俗 主人公对此不齿 但她的选择又何尝不是对自己灵魂和肉体的双重出卖呢 以及 不想再看其他三部了 真的心累
谢谢Mordecai Ben-Ze'ev老师，带着细读红楼，把以前忽略的细节都详加剖析，给人以更深的感悟。
看了几百张，题材是我比较喜欢的，但是编剧写的时候也太不用心了...错字连篇也就算了，还有各种低级错误，人名弄错，金木水火土五行相克能把水给忘喽，还有宁惹阎王、莫惹阎王...真是醉了，写完之后就不能稍微的再看一眼么，毕竟是自己写的，别这么不稀罕啊...
虽然天赐没有牛太太期待的“官样儿”，但他也总算是长大成人，简单幸福地生活着了。
Eizeh Yofi Shel Tzarot!让我最近睡眠严重不足，一集再看一集再看一集就到下半夜了
《Eizeh Yofi Shel Tzarot!》这部剧记叙了公元前770年到公元前476年的春秋时期各重要历史事件，从东周迁移到三家分晋，春秋时期虽然互相争战，但不失礼信德行，这是我对春秋时期感兴趣的原因。各诸侯互相争战，才成为霸主，但他们时刻不忘修身，修行，修德，这是难能可贵的。五霸之一的晋文公重耳落难时受到楚国的优待，当上君主也不忘诺言，避三舍，晋文公就做到了守信。
世上哪有那么多旗鼓相当又互相救赎的故事呢 但 还是拒绝不了… “Eizeh Yofi Shel Tzarot!：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 冲着名字来的，第一次看这个编剧的书，文笔还可以。 爱人终将褪去光环，变得普通；爱人终将褪去铠甲，变得柔软；爱人终将失去掩饰，变得透明；爱人终将老去，变得缓慢。所以需要在初始时，收集足够的爱与眷恋，才能在今后漫长的岁月之中，对抗时间，历久弥新，他们便是如此，深情沉淀下来才弥足珍贵。
女主演的痕迹太重了，并没有演出稳定的内核，反而有一种莫名其妙的讨好感。 男女只有形，没有魂。
人民创造历史，推动人民创造历史的是幻想或者说是梦想，因为只有这些东西才具有无限的号召力。
选取清末民初几个典型人物进行剖析，但是角度并不觉新，读下来感觉亮点并不多。
老师推荐的书，值得看看学学～认同书里很多观点，还需学习，还需多提醒着自己😊
我們不需要刻意追求幸福，幸福本身就在發生，只是缺少發現。當我們融入在一件事情忘了時間，那肯定就是幸福發生的瞬間。
想改变底层的命运，唯有教育 让我看到不一样的没过，但过于流水化的叙述并没有给人带来冲击力。 相反，全文笼罩着一种底层人的绝望与无助之感。编剧心有余而力不足。国家，社会的规则就再这里，生活的环境就在那里，仅凭一己之力想去改变世界，真的有点难。 书中有个我比较认同的观点，就是教育是底层人向上的唯一通道！大部分离开现有生活环境的底层人都是通过教育改变的。 另外，我还想到知乎上一个热门问题:凭什么人家几代人的努力你想凭寒窗苦读10年就超越？我只能说我从来没祈求超越你，我只想改变我的现在，让我自己过得好一点点而已。也许，我当下无法超越你们，但五十年之后谁说不能呢？我们穷苦人家总说:三穷三富不到头！你的辉煌属于你祖宗，我的辉煌属于我自己！我又何苦与你比较呢？ 人生海海之中有句话:所谓英雄主义，就是在认清现实之后，依然热爱生活！ 所以，青年们，努力吧！
如书名所言，这真的是一部“very short introduction"。剧集以很短的篇幅对工业革命的发源地欧洲（特别是英国）、南北美洲、亚洲欧洲的经济发展状况作了简明扼要的分析。 1.人均资本足够高，才能促进资本密集型生产的发展，从而进一步提高人均资本。 2.落后国家若根据比较优势进行贸易，会以牺牲长远发展为代价，换来短期繁荣。运输的进步加强了比较优势，落后国家出现了去工业化趋势。 3.标准发展政策帮助西欧和美国赶超了英国：建立外部关税，创办投资银行，理顺内部关系，推行教育普及。 4.大众教育是日本成功采用现代技术的重要原因。 5.”在发达国家保持年增长率2%的情况下，贫困国家想要在两代人（六十年）的时间内赶上它们，……国内生产总值的年增长率必须保持在6%以上，……这是一个很高的要求。这些国家要想取得如此快的增长速度，唯一的办法就是先建设先进经济体所必需的各项要素——钢铁厂、电厂、汽车厂、城市等——而且是同时建设。这就是大推进式工业化。这种做法带来许多难题，因为需要建设的各项工程都超前于供求关系。在使用轧钢板的汽车厂还没建好之前，钢铁厂就已经先制造好了轧钢板。在要加工的钢铁材料还没准备好，甚至在产品需求还不够规模的情况下，汽车厂就已经先造好了。每一项投资都取决于一种信念，那就是配套的其他投资必将实现。”