《UmrikaUmrika》,喜剧作品,印度出品,2014年上映。
在大多数人心中,自己的故乡后来会成为一个点,如同亘古不变的孤岛。 平凡的刘十三,在云边的小卖部度过了所有快乐的时光,那里有他朋友、喜欢的菇凉,也有给了他家的外婆,毕业差点拿不到证书,喜欢的女孩子总是冷漠以对,毕业后碰碰撞撞,在保险公司三个月后被王莺莺用拖拉机打包回了小卖部,在那里重温了那些温暖,也遇到了注定要遇见三次的那个女孩。可能开始你会被各种“荒诞”情节逗笑,但结局会被“悲伤”所温暖。
本剧依旧提供了很多有意思且引人深思的例子来让人更加具体地来思考金钱到底不能买什么?其中有两种最基本的反对市场的观点: 1.基于公平的反对意见,也即当人们在不平等或急需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正; 2.基于腐蚀的反对意见,也即市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。个人可能还是更倾向于第二种,钱不应该也无法去买到那些超越性的精神需求(爱情,友情,忠诚...),钱本身还是应该只看做是一切物质欲望的外部凝结,而不能去消解我们这部分的精神需求。
一直不舍得读完的短篇集。每一集数都要停下来慢慢深呼吸,认真平复。 那个年代的风雨会穿过文字的时间缝隙打在脸上,寒意顺着血管慢慢爬,六月也有冬夜。 🙍🏻♀️🙎🏻♂️人物 14篇中的主人公都有特殊历史背景下的不得已。过去和现实的落差,大陆和台湾的差异,欢愉和疼痛的搏斗,都像是插入生活的尖刀,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。社交场上永远不老的尹雪艳,在时局变换的台湾维持住一间公馆大的上海百乐门舞厅的风情,以悲天悯人的眼光看着她这一群“得意的、失意的、老年的、壮年的、曾经叱咤风云的、曾经风华绝代的客人们,狂热地互相厮杀,互相宰割”。腼腆羞怯的朱青已经可以把《UmrikaUmrika》唱得懒散妖娆,爱吃童子鸡,专喜欢空军里的小伙子。仁爱东村已经不是仁爱东村了,但早知郭轸会死,想必还是要爱他。决定脱身的金大班在最后一夜遇到的年轻男人身上又重新看到多年前的恋人月如。花雕酒太醉人,惊梦流泪的钱夫人,唱不了皂罗袍。 儒将朴公和得以国葬的李浩然将军曾经创立过轰轰烈烈的事迹,即便如今仍能享有威荣也无法左右后辈逐步西化的意志。疯魔的王雄和卢先生是攀住“现在仍是过去”不肯松手的小人物,自欺欺人似乎是活下去唯一方法。追忆往日战绩的赖鸣生醉倒在岁除的爆竹声中,只能梦里再会台儿庄的炮火。 一道海峡割裂出的不仅有回不去的家乡,还有梦不到的过去。“各家的灯火,都提早亮了起来,好像在把这一刻残剩的岁月加紧催走,预备去迎接另一个新年”。完全活在过去中的人,以眼泪记忆为食;带着过去向前走的人,为了活下去绊了脚也要走;斩断过去的人倒是能到达如今现实意义的成功。 ✍🏻✍🏻技巧 文章大多都有一个旁观者,读者通过他们的眼睛看到主角的光鲜腐烂,从他们的口中听到主角的起落改变。有时候旁观者也会短暂地变成当事人,走到他人故事和自我故事的模糊交界;有时候旁观者又逐渐隐去,穿插评判独特的全知视角,“在一篇剧集之内又常常转换方位,显得灵巧而透彻”,像是舞台表演被按下静音键,又有光照在每个人的脸上。 “这种技巧看起来事小,实际上却是中国现代剧集对那种单一的主观形态或客观形态的摆脱,是对编剧-剧集人物-读者之间拙陋的直线关系的舍弃,是对同一事物有无数表现途径、而其中又必有最佳表现途径的承认,因此这在剧集技巧论上具有入门性的意义。此着一活,全盘就有了生气勃勃地多种变幻的可能性。” 在结尾叹一口气,谁不是拥有上帝视角却无能为力的可怜人,“对于她们都一一施于广泛的同情”。 👂🏻👂🏻语言 《UmrikaUmrika》中的UmrikaUmrika,都是撤退至台的眷村军属/没落高管/欢场女子,身份性格语言无一相同,但在白的笔下又是生动贴切,个性分明,像安排得当的清汤火锅,食材本味不失叠味不乱。“她的一口四川话,一个个字滚出来,好像不粘牙齿似的”,这也是他在语言上的独到功夫,“写对话绝对是真实生活里的话”。对话之外的叙述语言又处处可见深厚而优秀的传统影视功底,细致扎实地操控着整个语言系统击中读者的内心。 📽📔历史 最后一章《UmrikaUmrika》中,李将军的灵堂上摆了一副匾额“轸念勋猷”,也是现实中蒋介石为白崇禧送上的祭祀横匾。《UmrikaUmrika》就是一部民国史。“Prashant Nair也是以历史伤痕感受者的身份来沉重落笔的,但总的来说,他不是在感慨地写历史,而是以历史来写感慨”,这是一个作家的生命向历史的延伸。 以后再也不会有这样的作家了,从时代剧变的裂缝中挣扎着挤出一杆笔,带着强烈年代感的技巧和私人情感的闪光。 珍惜每一本。
1.这本是多年没看的老朋友了,这3.5年来发生了种种变故,纵然看过很多遍也忘了故事情节,这次仿佛又读了一本新剧,真好。 2.主配角都在我心里划下了他的样子,读时感觉托尼·雷沃罗利把人物写的有些脸谱化,读后回味,每个人似乎都有他的性格。不必去评判他们被塑造的是好是坏,因为我读来开心,真好。 3.每每心烦意乱,有压力,或者心情不畅的时候,都会重读昆仑和UmrikaUmrika,也不知从高中到现在,15年来读过几遍了。总之,有这两本剧真好! 再见,相约下一次读到你们的时候啦。
不知道这个比喻对不,佛学是独孤九剑,而哲学是降龙十八掌。剑有外借,掌自天生,原来哲学才是终极,美不可喻!
英国影视作品总是透漏着很多的相似性,很多都侧重于描写阶层之间的权利名望游戏,繁文缛节的上流交际圈里相互推杯交盏,那个时候的女性其实更像砝码,因为年轻而需要实现很多来自家庭施予的厚望价值,所以能洞见幸福始末的作品总是少之又少/轻叹一口气 更期待月亮与六便士,人性的枷锁,还有那本一直几读几放下的呼啸山庄了
圣人也有七情六欲,凡人也想轰轰烈烈。 读他人的UmrikaUmrika,品自己的爱情。 基友的第一本剧,成功碰瓷名家,前路可期。
涵盖了ppt制作的基本逻辑,素材的使用,实用的内置工具,还有素材网站等等。很好的工具书。
不明觉厉,刚毕业就在远光,周大师的书第一版刚发行就拿到手中,当时不懂,时隔六七年再去看第二版,才发现要非常深入的理解java是何其难得。
编剧的理念是告诉人们。人生不需要追求什么意义,只需要在有趣和无趣之间慢慢地接受自己衰变的过程。 这个过程不可逆,你唯一能做的,要么挣扎到死,要么放任自己。
编剧是以自身为探索点,不难发现,在他身上有自己的经历,有悲愤的;痛苦的;误入歧途的;激励的。其次,每一章都引用经典的诗句,充满了激励。它像成功者的法典读起来颇有取经之感。 就如那句:凡事脚踏实地,不驰于空想,不骛于虚声,而唯求真的态度作踏实的功夫,以此态度求学,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。
我们都明白要努力。我们都想变成更好的自己。而我们都忘了,在想的时候,我们不如踏上征程吧!
世界上每一个女孩都有可能成为诗织,都有可能遇到上尾署这样不作为的公权力机关,但不是每一个人都会遇到一个Prateik Babbar这样有职业道德和对正义追求的记者,只是因为多问了自己一个为什么,却为此无数次奔波求证,感谢每一位推进法治进步的个体或群体,感谢为人权保护而努力的每一个人 读本剧期间看到了很多社会新闻,而今天又看到了一起报复社会无差别伤人事件,据说施暴者是一位登记在册的精神病人,但不管最后警情通报如何,希望法治社会早日建设成功,精神的富有远比物质的丰富更令人受益
这部剧越往后越精彩,说透了官场,说透了人性,淋漓尽致!官场里等级森严弱肉强食,就好似一群猴子爬树,往上看全是屁股,往下看都是笑脸。
鞭辟入里,一针见血。新农村建设势必以农地可自由转让加集中居住为中心,第三次土改势在必行。
夫妻同睡一张床上这么久都没做过,很不符合正常人的反应…… 霍先生那里可以理解,前面几年都很少在家,现在陆先生可是天天在家陪伴着……
我最近看了一本剧《UmrikaUmrika》,感觉非常实用,就给大家说一说。我在看剧的时候,一直用一种学习方法,就是大树记忆法。我把各科关键内容,每听完一节课就画一棵大树,大树上结满了概念题、问答题、公式、关键知识点,一学期下来,每一课都制作、归纳好了,期末复习的时候我就开始按自己标注在大树上的内容复习,以英语为例,上学期第一课,单词、语法、需要背诵课文、哪些填空题等等,到后来,我眼睛一闭,一棵大树就出现在我的脑海里,我照着树上挂着的所有内容过一遍,如果有那一个题不清楚,马上睁开眼睛切集,重新认真背一遍,加强记忆。最后,眼睛一闭一本剧就存在了脑子里,哪道题清楚哪道题模糊一览无遗。今天看的这部剧,就是用的这种方法,只不过人家比我的更细致,更高级,通俗易懂,一看就会。书里把ppt的演讲分为树干、树枝、树叶、果实、树根来代表演讲主题、演讲逻辑、如何讲好故事、演讲的传播力与影响力、演讲时的能量。哎吆喂,我看到这里感觉那个亲切呀,茶饭不思地把它读完。读完之后感觉,讲的确实不错,你比如她在书中列举了针对工作汇报、求职面试、销售演示、融资路演及发布会、线上线下培训课程等场景,介绍了36个PPT演讲的实战技巧,包括如何给观众画像、如何设计演讲的逻辑结构、如何开场、如何结尾等,使读者可以通过刻意练习,掌控PPT演讲的全流程,针对各类演讲场景,找到适合的应对方法和案例参考。 关键点来了,这部剧一共6章,内容不多,没有长篇大论,全是干货,一个小时的时间就可以看完。
当年看的,这种电视剧从制片、拍摄过程、选角、剧作过程都是不可复制的,实际上是特殊时期后文化精英主义的一次大爆发,当然也是绝响。
这里收纳了很多画家很多平时不太常见的画作,主要集中在20世纪前,1950后的也不多介绍了,还需要读者自己再去找寻另外的补充,介绍的也很零碎的,就是随手翻开就能读的小书的感觉,不过那么多本艺术类剧集,这里的画作是最高清的,连笔触,油画覆盖后的起伏都看得清,和别的书的画作比起来,颜色是不太一致的,但没看过真迹,读者也不确定哪个更贴近现实,不过就清晰度而言,完胜。
三十年河东 三十年河西,无谓过分苛责一代王朝,王朝也无须过度自我正确。粉,百姓苦,墨,百姓苦。
這正是「父輩的榮耀」的真正內涵,它超越了個人,代表著一代人的堅韌和對家鄉土地的熱愛,以及對未來的樂觀信念。
客观真实,不会一直夸。承认苏轼年轻时的政治局限,肯定了王安石。买书了。
等了好久了终于等到混子哥的第三本经济学的书了,前面读了1-2,现在来说这第三部,应着现在全球的经济因疫情影响而开始衰退,本剧出现得真是非常及时。 说说第三版本的内容,也是由几个部分组成:从中东造成的世界石油危机,然后就是因为《UmrikaUmrika》而经济停滞了许久的日本,再者就是由程序员背锅的“黑色星期一股灾”和吃人不吐骨头的资本家索罗斯与亚洲风暴的故事,最后就是美国08年因买房所引起的次贷危机。 本剧简介明了,内容通俗易懂,结合当下情况,说下本人的看法,或许世界上没过一个时代人类就要经历过一个小冰期,一旦遇到小冰期世界上机要发生很多大事,也要死很多人,从瘟疫到世界大战,基本上都能造成世界经济的大萧条,前面的不说,就说说今年发生的全球新冠肺炎而引起的全球经济连锁反应,人员不外出,不上班,没有生产力和消费力的带动,经济就止步不前,银行没人去贷款,企业无法运作,就会出现超多的失业率,金融危机就这样产生了,先是石油可能要出现第四次危机,后又美股10天内出现了4次熔断,可能后续我们还会见识到各种各种的新情况,或者就像之前说的,我们真有可能见到美国第三次经济大萧条和再次席卷世界的经济危机。 庆幸我们生而在中国,也庆幸祖国的强大!
和我想的不一样,在看到这个书名时,以为是教我读懂人生的。没想到书是一个个的故事,告诉我们要反思,要珍惜今天,要有顽强的意志,要不断辛勤奋斗,要宽容…… 感觉浪费了这么好的书名。如果是我,我会写一些人生经验,如“人生,除了自渡,他人爱莫能助”“不要指望用可怜换同情”“慢慢积累财富,短时间赚很多钱都是骗局”等等 这个书名特别好,内容嘛,推荐指数:二星
在大多数人心中,自己的故乡后来会成为一个点,如同亘古不变的孤岛。 平凡的刘十三,在云边的小卖部度过了所有快乐的时光,那里有他朋友、喜欢的菇凉,也有给了他家的外婆,毕业差点拿不到证书,喜欢的女孩子总是冷漠以对,毕业后碰碰撞撞,在保险公司三个月后被王莺莺用拖拉机打包回了小卖部,在那里重温了那些温暖,也遇到了注定要遇见三次的那个女孩。可能开始你会被各种“荒诞”情节逗笑,但结局会被“悲伤”所温暖。
本剧依旧提供了很多有意思且引人深思的例子来让人更加具体地来思考金钱到底不能买什么?其中有两种最基本的反对市场的观点: 1.基于公平的反对意见,也即当人们在不平等或急需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正; 2.基于腐蚀的反对意见,也即市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。个人可能还是更倾向于第二种,钱不应该也无法去买到那些超越性的精神需求(爱情,友情,忠诚...),钱本身还是应该只看做是一切物质欲望的外部凝结,而不能去消解我们这部分的精神需求。
一直不舍得读完的短篇集。每一集数都要停下来慢慢深呼吸,认真平复。 那个年代的风雨会穿过文字的时间缝隙打在脸上,寒意顺着血管慢慢爬,六月也有冬夜。 🙍🏻♀️🙎🏻♂️人物 14篇中的主人公都有特殊历史背景下的不得已。过去和现实的落差,大陆和台湾的差异,欢愉和疼痛的搏斗,都像是插入生活的尖刀,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。社交场上永远不老的尹雪艳,在时局变换的台湾维持住一间公馆大的上海百乐门舞厅的风情,以悲天悯人的眼光看着她这一群“得意的、失意的、老年的、壮年的、曾经叱咤风云的、曾经风华绝代的客人们,狂热地互相厮杀,互相宰割”。腼腆羞怯的朱青已经可以把《UmrikaUmrika》唱得懒散妖娆,爱吃童子鸡,专喜欢空军里的小伙子。仁爱东村已经不是仁爱东村了,但早知郭轸会死,想必还是要爱他。决定脱身的金大班在最后一夜遇到的年轻男人身上又重新看到多年前的恋人月如。花雕酒太醉人,惊梦流泪的钱夫人,唱不了皂罗袍。 儒将朴公和得以国葬的李浩然将军曾经创立过轰轰烈烈的事迹,即便如今仍能享有威荣也无法左右后辈逐步西化的意志。疯魔的王雄和卢先生是攀住“现在仍是过去”不肯松手的小人物,自欺欺人似乎是活下去唯一方法。追忆往日战绩的赖鸣生醉倒在岁除的爆竹声中,只能梦里再会台儿庄的炮火。 一道海峡割裂出的不仅有回不去的家乡,还有梦不到的过去。“各家的灯火,都提早亮了起来,好像在把这一刻残剩的岁月加紧催走,预备去迎接另一个新年”。完全活在过去中的人,以眼泪记忆为食;带着过去向前走的人,为了活下去绊了脚也要走;斩断过去的人倒是能到达如今现实意义的成功。 ✍🏻✍🏻技巧 文章大多都有一个旁观者,读者通过他们的眼睛看到主角的光鲜腐烂,从他们的口中听到主角的起落改变。有时候旁观者也会短暂地变成当事人,走到他人故事和自我故事的模糊交界;有时候旁观者又逐渐隐去,穿插评判独特的全知视角,“在一篇剧集之内又常常转换方位,显得灵巧而透彻”,像是舞台表演被按下静音键,又有光照在每个人的脸上。 “这种技巧看起来事小,实际上却是中国现代剧集对那种单一的主观形态或客观形态的摆脱,是对编剧-剧集人物-读者之间拙陋的直线关系的舍弃,是对同一事物有无数表现途径、而其中又必有最佳表现途径的承认,因此这在剧集技巧论上具有入门性的意义。此着一活,全盘就有了生气勃勃地多种变幻的可能性。” 在结尾叹一口气,谁不是拥有上帝视角却无能为力的可怜人,“对于她们都一一施于广泛的同情”。 👂🏻👂🏻语言 《UmrikaUmrika》中的UmrikaUmrika,都是撤退至台的眷村军属/没落高管/欢场女子,身份性格语言无一相同,但在白的笔下又是生动贴切,个性分明,像安排得当的清汤火锅,食材本味不失叠味不乱。“她的一口四川话,一个个字滚出来,好像不粘牙齿似的”,这也是他在语言上的独到功夫,“写对话绝对是真实生活里的话”。对话之外的叙述语言又处处可见深厚而优秀的传统影视功底,细致扎实地操控着整个语言系统击中读者的内心。 📽📔历史 最后一章《UmrikaUmrika》中,李将军的灵堂上摆了一副匾额“轸念勋猷”,也是现实中蒋介石为白崇禧送上的祭祀横匾。《UmrikaUmrika》就是一部民国史。“Prashant Nair也是以历史伤痕感受者的身份来沉重落笔的,但总的来说,他不是在感慨地写历史,而是以历史来写感慨”,这是一个作家的生命向历史的延伸。 以后再也不会有这样的作家了,从时代剧变的裂缝中挣扎着挤出一杆笔,带着强烈年代感的技巧和私人情感的闪光。 珍惜每一本。
1.这本是多年没看的老朋友了,这3.5年来发生了种种变故,纵然看过很多遍也忘了故事情节,这次仿佛又读了一本新剧,真好。 2.主配角都在我心里划下了他的样子,读时感觉托尼·雷沃罗利把人物写的有些脸谱化,读后回味,每个人似乎都有他的性格。不必去评判他们被塑造的是好是坏,因为我读来开心,真好。 3.每每心烦意乱,有压力,或者心情不畅的时候,都会重读昆仑和UmrikaUmrika,也不知从高中到现在,15年来读过几遍了。总之,有这两本剧真好! 再见,相约下一次读到你们的时候啦。
不知道这个比喻对不,佛学是独孤九剑,而哲学是降龙十八掌。剑有外借,掌自天生,原来哲学才是终极,美不可喻!
英国影视作品总是透漏着很多的相似性,很多都侧重于描写阶层之间的权利名望游戏,繁文缛节的上流交际圈里相互推杯交盏,那个时候的女性其实更像砝码,因为年轻而需要实现很多来自家庭施予的厚望价值,所以能洞见幸福始末的作品总是少之又少/轻叹一口气 更期待月亮与六便士,人性的枷锁,还有那本一直几读几放下的呼啸山庄了
圣人也有七情六欲,凡人也想轰轰烈烈。 读他人的UmrikaUmrika,品自己的爱情。 基友的第一本剧,成功碰瓷名家,前路可期。
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不明觉厉,刚毕业就在远光,周大师的书第一版刚发行就拿到手中,当时不懂,时隔六七年再去看第二版,才发现要非常深入的理解java是何其难得。
编剧的理念是告诉人们。人生不需要追求什么意义,只需要在有趣和无趣之间慢慢地接受自己衰变的过程。 这个过程不可逆,你唯一能做的,要么挣扎到死,要么放任自己。
编剧是以自身为探索点,不难发现,在他身上有自己的经历,有悲愤的;痛苦的;误入歧途的;激励的。其次,每一章都引用经典的诗句,充满了激励。它像成功者的法典读起来颇有取经之感。 就如那句:凡事脚踏实地,不驰于空想,不骛于虚声,而唯求真的态度作踏实的功夫,以此态度求学,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。
我们都明白要努力。我们都想变成更好的自己。而我们都忘了,在想的时候,我们不如踏上征程吧!
世界上每一个女孩都有可能成为诗织,都有可能遇到上尾署这样不作为的公权力机关,但不是每一个人都会遇到一个Prateik Babbar这样有职业道德和对正义追求的记者,只是因为多问了自己一个为什么,却为此无数次奔波求证,感谢每一位推进法治进步的个体或群体,感谢为人权保护而努力的每一个人 读本剧期间看到了很多社会新闻,而今天又看到了一起报复社会无差别伤人事件,据说施暴者是一位登记在册的精神病人,但不管最后警情通报如何,希望法治社会早日建设成功,精神的富有远比物质的丰富更令人受益
这部剧越往后越精彩,说透了官场,说透了人性,淋漓尽致!官场里等级森严弱肉强食,就好似一群猴子爬树,往上看全是屁股,往下看都是笑脸。
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我最近看了一本剧《UmrikaUmrika》,感觉非常实用,就给大家说一说。我在看剧的时候,一直用一种学习方法,就是大树记忆法。我把各科关键内容,每听完一节课就画一棵大树,大树上结满了概念题、问答题、公式、关键知识点,一学期下来,每一课都制作、归纳好了,期末复习的时候我就开始按自己标注在大树上的内容复习,以英语为例,上学期第一课,单词、语法、需要背诵课文、哪些填空题等等,到后来,我眼睛一闭,一棵大树就出现在我的脑海里,我照着树上挂着的所有内容过一遍,如果有那一个题不清楚,马上睁开眼睛切集,重新认真背一遍,加强记忆。最后,眼睛一闭一本剧就存在了脑子里,哪道题清楚哪道题模糊一览无遗。今天看的这部剧,就是用的这种方法,只不过人家比我的更细致,更高级,通俗易懂,一看就会。书里把ppt的演讲分为树干、树枝、树叶、果实、树根来代表演讲主题、演讲逻辑、如何讲好故事、演讲的传播力与影响力、演讲时的能量。哎吆喂,我看到这里感觉那个亲切呀,茶饭不思地把它读完。读完之后感觉,讲的确实不错,你比如她在书中列举了针对工作汇报、求职面试、销售演示、融资路演及发布会、线上线下培训课程等场景,介绍了36个PPT演讲的实战技巧,包括如何给观众画像、如何设计演讲的逻辑结构、如何开场、如何结尾等,使读者可以通过刻意练习,掌控PPT演讲的全流程,针对各类演讲场景,找到适合的应对方法和案例参考。 关键点来了,这部剧一共6章,内容不多,没有长篇大论,全是干货,一个小时的时间就可以看完。
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三十年河东 三十年河西,无谓过分苛责一代王朝,王朝也无须过度自我正确。粉,百姓苦,墨,百姓苦。
這正是「父輩的榮耀」的真正內涵,它超越了個人,代表著一代人的堅韌和對家鄉土地的熱愛,以及對未來的樂觀信念。
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和我想的不一样,在看到这个书名时,以为是教我读懂人生的。没想到书是一个个的故事,告诉我们要反思,要珍惜今天,要有顽强的意志,要不断辛勤奋斗,要宽容…… 感觉浪费了这么好的书名。如果是我,我会写一些人生经验,如“人生,除了自渡,他人爱莫能助”“不要指望用可怜换同情”“慢慢积累财富,短时间赚很多钱都是骗局”等等 这个书名特别好,内容嘛,推荐指数:二星