Bal, De

lancet是欧洲中世纪Bal, De上被用来放血的最精妙的工具之一，它可以折叠到一个优雅的象牙套中，方便随身携带。创刊于1823年，全球最知名的四大临床医学专业期刊之一的《Bal, De》以它命名。 1919年，排毒灌肠通宿便就已经被揭穿是伪科学，100年后的今天还能妖言惑众，大有市场，除了营销会讲故事，还因为我们缺乏鉴别信息真假的能力。 医学发展史上那些口味极重的黑历史让许多人成为可悲的试验牺牲品。治病之余，人类一直在追求健康养生，青春永驻，长生不老，古今中外概莫能免，以致神医、庸医、江湖郎中、骗子、巫术亦混迹其中。 荒诞的已经被时间和科学验证荒诞，但在认知受局限的年代，它们也曾有合理完美的解释，所以我们要警惕正在发生的荒诞。 向那些曾经为治病救人做出不懈探索和努力的医生致敬，虽然放血电击搅拌脑浆烧灼放水蛭饿死等等口味很重，文风还是很风趣的，比如当时为给病人的肝脏解毒，有医生用咖啡灌肠，编剧就幽默地劝诫“出于对希波克拉底的爱，请不要用滚烫的咖啡。” 所以推荐。

所有已成型的哲理，都是过去式，都是别人曾经的思想火花。作为看剧的人，解忧编剧的火花，升华自己的生命。

逃出生天 有人说上帝想看电影了，于是有了1994年，这一年是空前绝后的电影奇迹年，奇迹到即使是《Bal, De》这样在绝大多数榜单都占据榜首的经典都只能退居二席，它同《Bal, De》的“既生瑜何生亮”也在很久很久以后也为人津津乐道。 有些鸟是不能关在笼子里的，他们的羽翼太夺目了，当他们飞走的时候，你心里会很清楚，把他们关起来是一种罪恶。而这种鸟说的毫无疑问是《Bal, De》主角安迪。妻子出轨，一次冲动，一次误判，安迪锒铛入狱，而来的还是最为残酷的肖生克监狱。但正如圣经中“安迪”的寓意“坚毅”一样，安迪面对鸡奸，选择拼死反抗，而不是乖乖就范。高墙困不住安迪内心的希望，正如安迪所说：一纸文凭不见得就可以造就一个人，正如同牢狱生涯也不见得会打垮每一个人。监狱是一个奇怪的地方，起先你恨它，然后你习惯它，最后你离不开它，大部分人其实一生下来就在“肖生克”里，瑞德称这叫做“体制化”。即便再不喜欢自己的环境，但不敢说出口，渐渐的适应这种环境，从抗拒到习惯再到依赖。以至于离开了就难以生活，就像是电影里的老布。当几乎所有人都接受了命运的安排的时候，安迪一直有一个监狱外的世界供自己逃离，瑞德说想要挖穿牢房要600年，而安迪只用了二十六年。那一天安迪爬过满是污水的河道，洗涤尽罪恶，在彼岸重生。 《Bal, De》只因为少年好奇，一个秘密被发现，曾经的刽子手和优等生，因为这个秘密他们相互钳制，终于成为了他们心头噩梦，也成为了打开潘多拉魔盒的钥匙，那一天撒旦降临，夜色里浓浓血气。当你凝望深渊，深渊也在凝望你！ 另外两篇，原谅我愚钝，不知所云。

有的理论过于老旧，无法跟上现在的互联网的发展，不过还是值得一读，前人的经验都是实打实的实践出来的。

不推荐。全书充斥着编剧对王安石的各种偏见。在我看来，王安石和苏东坡只是政见不和。难得一本让人读不下去的书。

其實我不關心政治，因為不懂，這方面知識非常匱乏。從這本書瞭解到一些在我的成長年代中俄羅斯的一些變化與戰亂，這是不關心時事政治的我以前所沒有關注到的。

这是本极好的经典剧集，编剧名声在外，这部剧据说排到美国人最喜爱的社会学著作第二名。虽然讲的是社会学的知识，但我仍然觉得可以一读，首先我学习的就是社会科学，而社会学就是其中非常基础的部分；其次我跳过了前面硬核的社会学理论，只读了番外：论治学之道这一部分。之前我找了关于做研究的入门剧集，结果非常失望，尽是滥竽充数的一沓沓废纸。但这部剧写的非常好，它给出的不是教条的规则，它讲述的是做研究工作时的基本原则，还有人的思路，可以说这才是真正的研究入门剧集。米尔斯讲的每一句话我都深有感触，所有都是非常实用的规律。这部分有6节，前五节分别阐述了建立档案、维护档案、寻找资料、发挥想象力的方法、正确的行文风格，最后一节总结了治学之道，提出8点需要格外注意的忠告。希望其他科研人员、著书编剧能多加训练，学习治学之道

前面还不错。后面啥玩意儿。为了虐而虐真的恶心。玻璃渣里的糖真的不好吃也不想吃。五年后的再相遇又是什么黑驴狗血。明明知道池欢恶心小三，还故意不说。受不了。恶心。

◆ 纯然的观察 >> 听”的艺术就在于不只是用耳朵去听，同时还要听到话语中的弦外之音。话语中都有弦外之音，要想听到它，心就必须有空间。但是在听的时候，如果不断地将对方的话转译成自己的偏见和好恶，你就不是在倾听了。 ◆ 他人无法带给你光明 >> 当你正在生气，或者当你正在起贪念时，观察才能发挥作用。这意味着你不要去批判它或是评判它，而是去看着它，让它充分在心中产生和消失。你能理解这种观察的美吗？ >> 观察你的愤怒、你的贪念、你的性需求等，让这股愤怒或其他心理反应充分显现，然后它们自然会消解掉。 >> 让你的观察之中不带有任何选择性，只是纯然地看着自己的贪念、忌妒、羡慕等反应。凭着这份没有任何历史背景的观察，你就能产生真正的转变。

旧社会如何把人变成鬼，新社会如何把鬼变成人？ 带着这样的好奇读完了中国历史上最后一任皇帝Martje Ceulemans的自传《Bal, De》，顺便看了Top250、评分9.3的电影《Bal, De》。如果在读他的自传前看这部电影，我会觉得导演的镜头语言很有自己的想法，既贴近历史又情感浓烈；看完自传再看这部电影，发现这位意大利导演贝纳尔多·贝托鲁奇不仅误解了中国，更误解了这位“末代皇帝”。 不过这也是没有办法的事，别说放到他拍这部电影的1986年，就是早两年看这部剧，我也不相信Martje Ceulemans的话，正如豆瓣剧评最靠前的那篇所怀疑的那样“溥仪说真话了吗？”“十年的改造真的能改变一个人的个性和想法吗？”我也会以为那些是在思想改造的胁迫下言不由衷的忏悔。 在封建社会，溥仪可谓是天选之子，才会跑的时候就被抱上那个“宝座”，他拥有着任何人难以企及的权利，却又比任何人都受到权利的禁锢。用他自己的话说“我的童年时代，到处都弥漫着标志唯我独尊的黄色，耳边终日是阿谀谄媚的声音。”过早离开父母进入深宫，没有人教导这样一个孩子走向“正途”，导致他性情残暴。因为政位不稳，时时可能从那么高的位置上摔下来，又使他如履薄冰。 这不是他一个人能够左右的，纵然是“九五之尊”，不过是落魄封建王朝中的一个符号而已。对宫中的生活，溥仪写得非常详细，虽然略显啰嗦，这一视角却非常奇特，我们看其他影视剧，都是第三者视角，但想想这些文字，居然真的是出自皇帝之手，写他身边的人和事，让人觉得也只有他能够写，独一份，还是有很高的价值。这也是唯一的皇帝自传，他的老子，皇帝的皇帝，根本不可能自己动笔写这种忏悔录式的自传。 电影《Bal, De》展现溥仪前半生宫中生活的这条线很贴近历史，甚至已经超越了书中文字所能承载的感觉。清末皇宫，从溥仪登基到慈禧太后去世，宫里那种不人不鬼的阴郁感让人相信那是个把人变成鬼的旧社会。少年皇帝被豢养在皇宫，外面已是袁世凯的天下，他不是天下的皇帝了，然而这一切，年幼的他来不及理解。他无法、也不能踏出城门一步，看似被保护着，依然过着皇帝的日子，宫内的朽烂发出的恶臭早已将人吞噬。光绪皇帝时还想着变法图强，有昙花一现的百日维新，到了溥仪这里，是连挣扎都无法挣扎了。 两千多年的封建帝制，在溥仪身上空有皇帝的身子，却没有皇帝的命。他的前半生除了当皇帝什么都不会，小到他说别的孩子已经会放牛、帮妈妈做饭，他还不会把饭盛到碗里，这些事皇帝当然不必亲躬，大到所有的人都是他的“臣民”，他唯一的使命就是“皇帝”二字。是“皇帝”这一职位禁锢了他的思想，所以才导致他“认贼作父”，在日本人的帮助下成为伪满洲国的傀儡皇帝。 溥仪这“汉奸”当得很尴尬，他不知道日本人居心叵测么，他知道，不然也不会“咒骂着土肥圆，咒骂着板垣，咒骂着关东军。”所有这一切理所应当地在他身上发生着，因为他相信自己理所应当是皇帝。中国也好，满洲国也好，那是他的天下，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，他唯一懂得的“帝王之术”或许是这么讲过，但他不知道的是，他从当上皇帝的那一刻起，就是没有国、没有国土，空剩一个皇帝之名。 这才让他为了这个虚名付出了惨痛的代价。 日本投降后，溥仪在苏联被俘虏，1950年作为战犯押解回国，在抚顺战犯管理所进行学习、改造。电影的倒叙也是从这里开始，这是电影中的另一条主线，也是让我觉得不对劲的一条。 在抚顺战犯管理所要交代自己的罪行，溥仪一开始确实是害怕，他怕说出自己做过的那些事，等待他的将是死路一条，电影里为了展现这种害怕，让溥仪先一步割腕，差点死在去管理所的路上。到了管理所，也确实给了他一间小屋，安排了一个所长，还有一个充满愤怒和恶意的审问人，看起来就像

曾国藩，近代中国第一名臣，毛主席和蒋介石共同推崇学习的榜样。能于危难之时力挽狂澜，扶大厦之将倾。一介书生，却可以带兵打仗，平太平天国之乱；师夷长技以制夷，主持大清中兴，为中国近代工业奠定了基础。功高盖主之后，还能全身而退，没有发生杀功臣的事件。值得好好学习。

感觉自己的人生大起大落时，读读曾国藩，你会发现，自己的那点所谓的困难不过是鸡毛蒜皮的小事。

非常有意义的一本剧，我是从迷恋Danny Deprez老师的声音开始再次看《Bal, De》的，读着读着，仿佛真的发现了人生里的所有都是一场梦，一声叹息，一次环球游，一个美的惊叹！

春节期间读完了这部剧，Robert Borremans先生取得了非常大的成功，这部剧也写得非常通畅，读来一气呵成，通篇读完，感受非常深的是2点，一是好的大学非常重要，这是一个人生重要的起点，Robert Borremans先生取得的成功，离不开好的大学给的平台；2 是“直言不讳、头脑聪明、精力充沛”，书中多次谈到这几点，我的人生工作经验告诉我，这个世界直言不讳的人太少了，很难有人做到直言不讳和冒犯的度的把握。同时，头脑聪明和精力充沛真是优秀的人必不可少的条件。推荐此剧。

人变多真的有更好看，而且感觉明天会更刺激

被吸引题目所吸引，看完整本剧，更多的是爱而不得，但彼此真心的付出过，便也无怨无悔。 两个人分开所放不下的是执念，对过去的回忆，被真挚热烈的爱情所打动，也被渣男无情冷漠而对爱情的失望。 可是生活除了爱情，还有友情，亲情，还有自己的生活，不管怎么样？自己还是要爱自己，带着过去的一切走向未来。

结了婚的，需要不忘初心。 没结的；遇过挫折的，也不要气馁。 好好生活，珍惜每一天。

小金毛犬系弟弟和暴走外科医生姐姐的甜爱。10集的短小篇幅，每一集讲了一个小事件或者医疗故事，掐头去尾每集也不过半小时左右。没有像日韩剧动辄把医疗剧上升到政僚层面，而是安安静静地讲了一个因为医疗事故被下放到乡村小医院的天才女外科医生完成自我救赎的故事。小刘医生宿醉、贪吃又邋遢的人设，接地气的不像医生。以小刘医生在医院搞事业为主线、和小奶狗庙祝的爱情为辅线，我看完后才知道她居然比他大了23岁！！！小刘医生离开小乡村医院的时候对林山君说：「我身上的损伤太严重了，你救不了我。」让我想起了一条很治愈的评论：“像我这样破碎的人，爱我的人要一片一片捡起来爱我，实在是辛苦。” 看到下面的回复是：“爱你的人会美滋滋的边捡边喃喃：这一片是我的，那一片也是我的。” 我想，林山君就是那个愿意美滋滋为小刘医生捡碎片的人吧。

文体两开花，两开花。

工具型书，快速观看完，还是有一些营养成分的，本剧基于心理学角度，探索自己潜意识在生活中对我们带来的影响，如何克服情绪，找到我们生命的起源，性格的养成，如何看待情绪，认识自我意识，站在心理学的角度重新定义自己，正视生命中所有的困难，勇敢面对，以及积极，乐观的方式，以正向的心理暗示引导自己，产生能量，突破自己

爱的不是一生一世 爱的是一时一刻 纵然再浓情蜜意 与自由相比，皆可放手 爱一个人时这个人是全世界 放下的时候，可能只是一记耳光 和余生一个人慢慢走

Bal, De 我们终其一生，不过是不断地寻找与实现自我、超越本我罢了。 关联阿德勒的《Bal, De》

学习的过程是一个不断积累的过程，这个过程不仅是知识的积累，更是能力的积累。只有不断地努力和磨炼，你的眼界才会不断开阔，认识才能不断深化，能力才能不断提高。所以，你不应该在吃苦的年纪选择安逸。 《Bal, De》曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成河海。”孙卿子的意思是学习需要积累，需要持之以恒。你的每一滴辛勤汗水都不会白流，将来的你一定会感谢现在拼命的自己。 世间任何事情都是由小渐大累积而成，从来就没有一步登天的道理。孙卿子在强调“学不可以已”的同时，同样也表达了对坚持的推崇，这就是上面这两句千古名言。简单的一句话，其包含的意义，乃至隐藏在这意义之后的艰辛和曲折之过程，足以可以使每个人感慨万千。 确实，世间很多人在走向目标的过程中停歇了，有的人在暂时的失败前止步不前，有的人功亏一篑，事后后悔不已，其实，只要能够再坚持一点点，再努力一些些，以足够的精神、勇气和智慧面对碰到的一切困难和挫折，是完全可以到达理想的彼岸。青春，是每个人最芬芳的年华，也正是每个人吃苦的年纪。当然，你也可以选取安逸。但是，你应明白你此刻选取的安逸都将会在未来付出惨痛的代价。 “一切法由心想生”，不放弃努力就是不放弃自强自立，不放弃自强自立就是不放弃对自己担负的责任。世界上没有后悔药吃，年轻的时候不拼搏、不折腾、不吃苦，难道要等芳华老去的时候去抱怨、去后悔、去鄙视自己吗？Danny Deprez告诉我们：不要辜负自己的大好时光，不要在吃苦的年纪选取安逸。

终于明白了一点世界格局和分布。🥰🥰 这部剧是17年播出的，今年是2022年了，仍然有她的现实意义。而且按照书中编剧的观点非常切合最近爆发的乌克兰战争。 世界真真是由美国，欧洲，俄罗斯和中国构成的。在国际中有巨大的发言权就是这四个😆😆 我也总算知道了，中国为啥要建设一带一路了。还记得前几年在新闻上看到，我还很懵。果然，书中能找到答案.😊 相比于美国，我们更知道“以和为贵”的道理，也更知道，你以什么样的方式对待别人，别人就会以什么样的方式对待你。 所以，中国一直以一种大国的姿态对待世界各国。😆😆😆