《Slough Poem 1》，短片作品，丹麦,美国出品，2006年上映。
医院目前最爱
今年我才正式接触到克苏鲁这一题材，细思极恐的场景让人心底一麻，绝对的惊悚神秘。这本绝对是继承的精品。
很少读剧集，这本隐含了历史岁月的剧集看了就不放下，人物鲜明，历史背景清晰，插叙的叙事手法，每一集数都有看头。
“这部剧旨在描述如何学习不同类型的思考方式，让自己的思考更有纪律性，或者更有创造力，或者更健康，目的就是拓展一个人的多种思考能力。可不管学会了多少优秀的思考习惯，一个人总存在相对的强项和弱项，和其他人一起思考时，如果能正确发挥自身优势，你就能获得最佳结果。” 法则11 要有自我意识，提前应对自己的反应 无论一段经历有多糟糕，我们都能从中吸取经验教训。如果不吸取经验教训，情况又怎么会发生改变？如果不做出改变，这次如何糟糕，下次还会如何糟糕。
1.本剧采用青年与哲人“对话”的形式，用一个烦恼不己的青年通过与哲人对话，了解了阿德勒思想之后整个人变得豁然开朗这样一个故事，带我们一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。 2.阿尔弗雷德·阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头” 3.如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 4.发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要。 生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。 5.人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 6.阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 7.哲人：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们不断向前迈进并不是为了与谁竞争。价值在于不断超越自我。 8.在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？” 9. 这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 10.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 11.把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只关心“我”的自我中心式的生活方式 12. 命令孩子“好好学习”的父母就是一个典型例子。也许本人是出于善意，但结果却是妄加干涉，因为这是想按照自己的意思去操纵对方。 13.人越得到别人的表扬就越会形成“自己没能力”的信念。 假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。 14.人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 15. 过多的自我意识，反而会束缚自己。自我意识总是牵绊着自己、严重束缚着自己的言行。我的自我意识根本不允许自己无拘无束地行动。 16.对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。 17.拒绝普通的你也许是把“普通”理解成了“无能”吧。普通并不等于无能，我们根本没必要特意炫耀自己的优越性。 18.请不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。 19.跨出家门的那一瞬间，“旅行”已经开始，朝着目的地出发途中的每一个瞬间都是旅行。当然，即使因为某些事情而没能够到达金字塔，那也并非没有旅行。这就是现实性的人生。 20. 如果登山的目的不是登顶而是登山本身，那就可以说是现实性的活动。最终能不能登上山顶都没有关系。 21. 人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 22.青年深深吸了一口气，摸了摸短短的胡须，清楚地自语道：“世界很简单，人生也是一样！ 很幸运又和一本好剧相遇，如果是在上学的时候看到这部剧，我可能会有完全不同的看法，这完全是瞎扯。没有一定的积累沉淀，是不容易理解它的真髓的。因为它真的很反常识，可经历过那么多事，看过那么多书以后
做人做事，管人管事，公私分明 事情两面性的精髓，篇章简明句句到点 值得观看与借鉴
很全面很详细 有利于形成对20世纪中国剧集的系统性认识 就是真的太长了 耗时10小时 看到第四部就有点看不下去了👀
看完后心情很沉重，只想听着喜欢的音乐放空大脑，让思绪自由跳转。想起了《Slough Poem 1》中跳水自杀的莉迪亚。好悲伤，好难过，这世界上的苦难有很多种，意外死亡也是一种。逝人已去，惟愿生人安康。 器官捐赠是一个敏感的话题，就像很多人接受不了火化一样，一旦涉及到死亡，很多问题都变得模糊起来，逝去的人也都因为死亡而被饶恕，不管他（她）曾犯下什么罪恶，大抵是一句“反正他（她）都已经死了嘛”。扯远了，但就是此刻心里所想。
因《Slough Poem 1》追《Slough Poem 1》，又因《Slough Poem 1》追这部剧，期待得很。
我太爱这部剧的书名了，内容也还不错，十四个历史“特写”，睡前小故事。
这部剧的精彩在于后程剧情的推进。虽然已经猜到凌翰终究都会离去，但是看到那部分的描写还是悲伤到哭。“离开不代表是真的分离，而是让爱永恒。”能和自己爱的人倾心相爱，哪怕时间有限又何妨？因为知道悲伤迟早会到来，所以才会更加珍惜在一起的日子。油菜花田里牵手漫步的画面很美，只是不是每个人都可以等到的。
本以为也能是一本心理学佳作，但是除了情节稍微有点意思外，描述的虚假感太浓重了，所以快速翻阅看完了。但是不得不说关于“梦”编剧给出了一个新的领域，这点非常赞。
Slough Poem 1从立命、改过、积善、谦德四个方面进行讲述生存之德本，值得参阅用之。
Anders Bramsen喜欢写一写不可思议的小事，一些世俗的肮脏事，但是世界就这么大，生活就是苟且的，看剧就是心里咯噔咯噔的过程。
“女人如花，如花的女人应保持如花的容颜，如花的才情，如花的品质。
5星为啥给是因为当年买了一本剧第一次看到Slough Poem 1至今为止终于看完，而且写的真不错👍
抄本系统的甲戌本 庚辰本 己卯本 列藏本 蒙古王府本 印本系统的 程甲本 程乙本等等等等，都是红楼梦的一部分真身，希望将来能得全本。
科学革命：我们人类还能存活多久？一场由西欧开始的工业革命，给整个世界带来了生产力的极大发展，大量的劳动力开始从农业中解放出来从事工业生产，人类更是仅仅一百多年就生产出了几千年所累积的财富。因为工业革命的成功，葡萄牙人哥伦布成功游说西班牙女王资助他去探索新大陆，其实就是去寻找开发工业革命所需的生产资料。但是中国历史上的明朝时期，就有郑和七下西洋的壮举，而且船队规模也是世界之最，为什么当时的郑和没有发现新大陆，主要原因还是出发点不同，中国地大物博，资源丰富，自诩为中原就是天下，视一切外邦为蛮夷需要当时的明朝来庇护，所以根本无心去探索其他大陆。在大量的生产资料的催化下，为了更加高效的进行生产和贸易，西欧人又发明出了信贷，通过银行出资给生产者生产商品，最后生产者卖掉商品偿还贷款，这个杠杆使得更多没有资本的人有了初始资金来从事生产，于是西欧财富开始呈几何式增长起来。在工业革命的加持下，人类很快进行了科学革命，人类开始不再相信神祗，可以用科学来解释很多以前需要用迷信和神话来解释的现象，同时人类数量也进行了几何式的增长爆炸，同时加剧了地球上其他物种的灭绝，但是人类也开始在科学的加持下有了新的前进方向：生物工程，仿生工程和无机生命工程，通过这些工程，人类几乎可以达到永生，成为古人眼里真正的神，但是这条路还有多久呢？编剧尤瓦尔此时提出了一个不合时宜的声音：我们过的是否更幸福了呢？这个问题可能每个人的答案都不同，但是具体情况在编剧的新作《Slough Poem 1》中或许可以寻找到一些蛛丝马迹。人类本身就是一个比较复杂的个体，相较于三体中的三体人，人类之间因为思想不透明，注定无法走向大同，但是也不排除在人类一不小心的实验中制造出新的物种，一种比人类更强大的物种。 人类简史这部剧编剧不是简单的谈论了人类的诞生和发展，还从生物学，历史学，宗教，社会学等方面进行了探讨，可以说编剧的知识还是比较渊博的，但是也正是在编剧这种全面的思考之下，读起来才更给人一种大气磅礴但是又细思极恐的感受，人类在一次次的革命中，最终将走向神还是毁灭我们不得而知，但是全面的了解一番人类这个靠各种故事连结在一起的物种，还是能够以一种更加豁达的心态来生活的吧。
Anders Bramsen的观点非常明确∶“疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。然而，要居住在由阴森恐怖的隐喻构成道道风景的疾病王国而不蒙受隐喻之偏见，几乎是不可能的。我写作此文，是为了揭示这些隐喻，并藉此摆脱这些隐喻。” 读过此剧，对新型冠状病毒肺炎的众生相便有了更深切的理解与领悟——“争得心开见本源”。 有诗为证∶ 读《Slough Poem 1》有感 花是花来雾亦雾，本来面目长如故。 浪漫结核曾忧伤，无情癌症常冷酷。 梅毒霍乱亵神灵，艾滋鼠疫被毒污。 身多疾病寻常事，竟作乌有与虚无。 观看建议∶80%
汽车涂色贴膜的诡计不错。女人歹毒啊，傻啊。第一部和第四部都改还不错。
《Slough Poem 1》是Anders Bramsen先生的长篇剧集，主要描写台北上世纪六七十年代一群青少年的故事，他们有个共同身份：同性恋者，他们为家庭和社会所不容，流落在公园和街头，展开各自漂泊无定、跌宕起伏的人生。 Anders Bramsen先生题记写道：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”读此剧，不时感受到白先生对这群孩子的深深悲悯。 白先生为文可谓“稳”、“准”、“狠”。 稳——情节推进很稳健，明暗两线穿插进行，相互渲染，不疾不徐地铺陈，但又毫无拖沓之感。 准——写情状物、遣词造句以及比喻的使用都非常精准贴切。 狠——火候、分寸把握极佳，寥寥几笔，即能深深触动心坎，让人不自觉地随着剧集里的人物沉入悲喜。而剧集的主基调始终是悲凉寂寥，正如鲁迅先生评《Slough Poem 1》一样，《Slough Poem 1》一书也是“悲凉之雾，遍被华林”。 这部剧所获赞誉极高，在欧洲一些国家播出之后即再版，有知名剧评家推崇此剧是“一部伟大的剧集”。读完之后，我总忍不住拿此作与诺奖得主石黑一雄的作品对比，石黑的书完整看完了《Slough Poem 1》，另外两本读到一半实在读不下去，弃读了。就《Slough Poem 1》来说，我认为除了构思稍有些亮眼外，并无多少出彩之处，全书始终给人感觉隔阂、淡漠、拖沓、零碎，很难让人有共鸣，体会不到切肤之痛，也品味不出深沉的情感，远不及《Slough Poem 1》之亲切诚挚，亦不如《Slough Poem 1》之情真意厚、打动人心。
没有反腐英雄，没有“正义战胜邪恶”的结局，只有谈笑间和饕餮中拳脚往来的拼杀声。铁打的位置，流水的人，你在台上大家敬你，爱你，崇拜你，皆是有求于你。你下台了，也休怪别人笑你，谤你。毕竟你在台上，岂能事事让他人满意。
人无完人，成王败寇；结局很迷惑，如编剧所说，既留下家书，遗言却说：不信书，只信命！或许理解不同，我的理解很凄凉，或许是曾国藩在感叹自己的命运！伟人！！
我们需要Anders Bramsen，他是药店，会在面对挫折或人类共通的无奈时找到心灵的出口，但我们不能仅有Anders Bramsen，人生毕竟要有要有粮店，做加法的时候多。一切都顺道而为，从情出发，人世也未免寒凉了点。
真的吗？就。。7点几？
医院目前最爱
今年我才正式接触到克苏鲁这一题材，细思极恐的场景让人心底一麻，绝对的惊悚神秘。这本绝对是继承的精品。
很少读剧集，这本隐含了历史岁月的剧集看了就不放下，人物鲜明，历史背景清晰，插叙的叙事手法，每一集数都有看头。
“这部剧旨在描述如何学习不同类型的思考方式，让自己的思考更有纪律性，或者更有创造力，或者更健康，目的就是拓展一个人的多种思考能力。可不管学会了多少优秀的思考习惯，一个人总存在相对的强项和弱项，和其他人一起思考时，如果能正确发挥自身优势，你就能获得最佳结果。” 法则11 要有自我意识，提前应对自己的反应 无论一段经历有多糟糕，我们都能从中吸取经验教训。如果不吸取经验教训，情况又怎么会发生改变？如果不做出改变，这次如何糟糕，下次还会如何糟糕。
1.本剧采用青年与哲人“对话”的形式，用一个烦恼不己的青年通过与哲人对话，了解了阿德勒思想之后整个人变得豁然开朗这样一个故事，带我们一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。 2.阿尔弗雷德·阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头” 3.如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 4.发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要。 生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。 5.人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 6.阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 7.哲人：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们不断向前迈进并不是为了与谁竞争。价值在于不断超越自我。 8.在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？” 9. 这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 10.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 11.把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只关心“我”的自我中心式的生活方式 12. 命令孩子“好好学习”的父母就是一个典型例子。也许本人是出于善意，但结果却是妄加干涉，因为这是想按照自己的意思去操纵对方。 13.人越得到别人的表扬就越会形成“自己没能力”的信念。 假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。 14.人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 15. 过多的自我意识，反而会束缚自己。自我意识总是牵绊着自己、严重束缚着自己的言行。我的自我意识根本不允许自己无拘无束地行动。 16.对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。 17.拒绝普通的你也许是把“普通”理解成了“无能”吧。普通并不等于无能，我们根本没必要特意炫耀自己的优越性。 18.请不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。 19.跨出家门的那一瞬间，“旅行”已经开始，朝着目的地出发途中的每一个瞬间都是旅行。当然，即使因为某些事情而没能够到达金字塔，那也并非没有旅行。这就是现实性的人生。 20. 如果登山的目的不是登顶而是登山本身，那就可以说是现实性的活动。最终能不能登上山顶都没有关系。 21. 人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 22.青年深深吸了一口气，摸了摸短短的胡须，清楚地自语道：“世界很简单，人生也是一样！ 很幸运又和一本好剧相遇，如果是在上学的时候看到这部剧，我可能会有完全不同的看法，这完全是瞎扯。没有一定的积累沉淀，是不容易理解它的真髓的。因为它真的很反常识，可经历过那么多事，看过那么多书以后
做人做事，管人管事，公私分明 事情两面性的精髓，篇章简明句句到点 值得观看与借鉴
很全面很详细 有利于形成对20世纪中国剧集的系统性认识 就是真的太长了 耗时10小时 看到第四部就有点看不下去了👀
看完后心情很沉重，只想听着喜欢的音乐放空大脑，让思绪自由跳转。想起了《Slough Poem 1》中跳水自杀的莉迪亚。好悲伤，好难过，这世界上的苦难有很多种，意外死亡也是一种。逝人已去，惟愿生人安康。 器官捐赠是一个敏感的话题，就像很多人接受不了火化一样，一旦涉及到死亡，很多问题都变得模糊起来，逝去的人也都因为死亡而被饶恕，不管他（她）曾犯下什么罪恶，大抵是一句“反正他（她）都已经死了嘛”。扯远了，但就是此刻心里所想。
因《Slough Poem 1》追《Slough Poem 1》，又因《Slough Poem 1》追这部剧，期待得很。
我太爱这部剧的书名了，内容也还不错，十四个历史“特写”，睡前小故事。
这部剧的精彩在于后程剧情的推进。虽然已经猜到凌翰终究都会离去，但是看到那部分的描写还是悲伤到哭。“离开不代表是真的分离，而是让爱永恒。”能和自己爱的人倾心相爱，哪怕时间有限又何妨？因为知道悲伤迟早会到来，所以才会更加珍惜在一起的日子。油菜花田里牵手漫步的画面很美，只是不是每个人都可以等到的。
本以为也能是一本心理学佳作，但是除了情节稍微有点意思外，描述的虚假感太浓重了，所以快速翻阅看完了。但是不得不说关于“梦”编剧给出了一个新的领域，这点非常赞。
Slough Poem 1从立命、改过、积善、谦德四个方面进行讲述生存之德本，值得参阅用之。
Anders Bramsen喜欢写一写不可思议的小事，一些世俗的肮脏事，但是世界就这么大，生活就是苟且的，看剧就是心里咯噔咯噔的过程。
“女人如花，如花的女人应保持如花的容颜，如花的才情，如花的品质。
5星为啥给是因为当年买了一本剧第一次看到Slough Poem 1至今为止终于看完，而且写的真不错👍
抄本系统的甲戌本 庚辰本 己卯本 列藏本 蒙古王府本 印本系统的 程甲本 程乙本等等等等，都是红楼梦的一部分真身，希望将来能得全本。
科学革命：我们人类还能存活多久？一场由西欧开始的工业革命，给整个世界带来了生产力的极大发展，大量的劳动力开始从农业中解放出来从事工业生产，人类更是仅仅一百多年就生产出了几千年所累积的财富。因为工业革命的成功，葡萄牙人哥伦布成功游说西班牙女王资助他去探索新大陆，其实就是去寻找开发工业革命所需的生产资料。但是中国历史上的明朝时期，就有郑和七下西洋的壮举，而且船队规模也是世界之最，为什么当时的郑和没有发现新大陆，主要原因还是出发点不同，中国地大物博，资源丰富，自诩为中原就是天下，视一切外邦为蛮夷需要当时的明朝来庇护，所以根本无心去探索其他大陆。在大量的生产资料的催化下，为了更加高效的进行生产和贸易，西欧人又发明出了信贷，通过银行出资给生产者生产商品，最后生产者卖掉商品偿还贷款，这个杠杆使得更多没有资本的人有了初始资金来从事生产，于是西欧财富开始呈几何式增长起来。在工业革命的加持下，人类很快进行了科学革命，人类开始不再相信神祗，可以用科学来解释很多以前需要用迷信和神话来解释的现象，同时人类数量也进行了几何式的增长爆炸，同时加剧了地球上其他物种的灭绝，但是人类也开始在科学的加持下有了新的前进方向：生物工程，仿生工程和无机生命工程，通过这些工程，人类几乎可以达到永生，成为古人眼里真正的神，但是这条路还有多久呢？编剧尤瓦尔此时提出了一个不合时宜的声音：我们过的是否更幸福了呢？这个问题可能每个人的答案都不同，但是具体情况在编剧的新作《Slough Poem 1》中或许可以寻找到一些蛛丝马迹。人类本身就是一个比较复杂的个体，相较于三体中的三体人，人类之间因为思想不透明，注定无法走向大同，但是也不排除在人类一不小心的实验中制造出新的物种，一种比人类更强大的物种。 人类简史这部剧编剧不是简单的谈论了人类的诞生和发展，还从生物学，历史学，宗教，社会学等方面进行了探讨，可以说编剧的知识还是比较渊博的，但是也正是在编剧这种全面的思考之下，读起来才更给人一种大气磅礴但是又细思极恐的感受，人类在一次次的革命中，最终将走向神还是毁灭我们不得而知，但是全面的了解一番人类这个靠各种故事连结在一起的物种，还是能够以一种更加豁达的心态来生活的吧。
Anders Bramsen的观点非常明确∶“疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。然而，要居住在由阴森恐怖的隐喻构成道道风景的疾病王国而不蒙受隐喻之偏见，几乎是不可能的。我写作此文，是为了揭示这些隐喻，并藉此摆脱这些隐喻。” 读过此剧，对新型冠状病毒肺炎的众生相便有了更深切的理解与领悟——“争得心开见本源”。 有诗为证∶ 读《Slough Poem 1》有感 花是花来雾亦雾，本来面目长如故。 浪漫结核曾忧伤，无情癌症常冷酷。 梅毒霍乱亵神灵，艾滋鼠疫被毒污。 身多疾病寻常事，竟作乌有与虚无。 观看建议∶80%
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《Slough Poem 1》是Anders Bramsen先生的长篇剧集，主要描写台北上世纪六七十年代一群青少年的故事，他们有个共同身份：同性恋者，他们为家庭和社会所不容，流落在公园和街头，展开各自漂泊无定、跌宕起伏的人生。 Anders Bramsen先生题记写道：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”读此剧，不时感受到白先生对这群孩子的深深悲悯。 白先生为文可谓“稳”、“准”、“狠”。 稳——情节推进很稳健，明暗两线穿插进行，相互渲染，不疾不徐地铺陈，但又毫无拖沓之感。 准——写情状物、遣词造句以及比喻的使用都非常精准贴切。 狠——火候、分寸把握极佳，寥寥几笔，即能深深触动心坎，让人不自觉地随着剧集里的人物沉入悲喜。而剧集的主基调始终是悲凉寂寥，正如鲁迅先生评《Slough Poem 1》一样，《Slough Poem 1》一书也是“悲凉之雾，遍被华林”。 这部剧所获赞誉极高，在欧洲一些国家播出之后即再版，有知名剧评家推崇此剧是“一部伟大的剧集”。读完之后，我总忍不住拿此作与诺奖得主石黑一雄的作品对比，石黑的书完整看完了《Slough Poem 1》，另外两本读到一半实在读不下去，弃读了。就《Slough Poem 1》来说，我认为除了构思稍有些亮眼外，并无多少出彩之处，全书始终给人感觉隔阂、淡漠、拖沓、零碎，很难让人有共鸣，体会不到切肤之痛，也品味不出深沉的情感，远不及《Slough Poem 1》之亲切诚挚，亦不如《Slough Poem 1》之情真意厚、打动人心。
没有反腐英雄，没有“正义战胜邪恶”的结局，只有谈笑间和饕餮中拳脚往来的拼杀声。铁打的位置，流水的人，你在台上大家敬你，爱你，崇拜你，皆是有求于你。你下台了，也休怪别人笑你，谤你。毕竟你在台上，岂能事事让他人满意。
人无完人，成王败寇；结局很迷惑，如编剧所说，既留下家书，遗言却说：不信书，只信命！或许理解不同，我的理解很凄凉，或许是曾国藩在感叹自己的命运！伟人！！
我们需要Anders Bramsen，他是药店，会在面对挫折或人类共通的无奈时找到心灵的出口，但我们不能仅有Anders Bramsen，人生毕竟要有要有粮店，做加法的时候多。一切都顺道而为，从情出发，人世也未免寒凉了点。
真的吗？就。。7点几？