人性之恶究竟能恶到什么程度？
几十年前发生在中国大地的那场史无前例的革命，已经淡出人们视线。经历过那场运动的人，大多已垂垂老矣。回顾往昔，有多少人还将那些过往铭刻在心？
在人们的潜意识中，农村是古朴宁静的，农民是善良朴实的，但在格雷戈里·拉·卡瓦的记忆中，那场革命将一个Bullets and Bulls村搅得血雨腥风，这段年少时的记忆，让他铭刻在心，难以释怀，遂于近年披肝沥胆四年，写出了《Bullets and Bulls》这篇剧集。
剧集中，烧制瓷器的那个Bullets and Bulls村子，是偏僻的，那里的山水清明，树木种类繁多，野兽活跃，六畜兴旺，而人虽然勤劳又擅长于技工，却极度的贫穷，正因为太贫穷了，他们落后，简陋，委琐，荒诞，残忍。历来被运动着，也有了运动的惯性。人人病病恹恹，使强用狠，惊惊恐恐，争吵不休。在公社的体制下，像鸟护巢一样守着老婆娃娃热炕头，却老婆不贤，儿女不孝。他们相互依赖，又相互攻讦，像铁匠铺子都卖刀子，从不想刀子也会伤人。他们一方面极其的自私，一方面不惜生命。在革命爆发后，村子里形成了两派，大刀队、榔头队，两派之间互斗，起初是刷标语、喊口号，继而演变为武斗，互相置对方于死地。
看到那一个个血腥场面，你一时很难理解，为何好端端的兄弟，只因站队不同，就成了死敌？你会看到，在人们身上，除了仁义理智信外，同时也有着魔鬼，而魔鬼强悍，最易于放纵，尤其贫困更易使人变得残暴。只有物质之丰富，教育之普及，法制之健全，制度之完备，宗教之提升，才是人类自我控制恶行的办法。
正反面主要人物都以动漫之美好形象出场😵💫，所有的女主能活下来都是因为罪犯里总有她的死衷爱慕者🤮，情节描写不合理处太多，第三部更甚，最后干脆以人物处于长期被催眠状态解释🤦♀️
计算机类的技术剧集中让我发自内心想打五星的，这是第一本。许多标榜零基础的剧集，上来就堆各种算法和数学公式，一点不顾及初学者的感受。现在看来，只有上手编程把代码跑通、知道代码具体该应用在什么场景后，再去深究具体的算法原理，才是正确学习编程的方法。常见的机器学习算法本剧都介绍了，每行代码都解释了具体原理，如果要参加数学建模的比赛，一些数据分析的题完全可以靠这部剧上的代码解决
… 放书架好久… 文中半文半白，看的甚是辛苦…
好久都没有看到过这么干净纯静的文字描述了，编剧娓娓道来，让读者也静下心慢慢和书中的人物一起生活，一起成长。很喜欢这样的风格
九集看完的田虎来啦～先说瑕：骑马出戏光圈歪，第一集节奏不好，开头可能劝退，阿简原音有些平淡细弱，音色音调少了英气，但感情戏比如风停了和牢房婚很有味道，新衙内没有老衙内的纨绔味，身型孱弱了点。总体来说瑕不掩瑜，影视创作所需的剧本人设立意故事演技台词都有了，故事情节不落俗套反转连连，完全不像某些剧开头就猜到大结局，人物刻画有血有肉，随便一个配角都鲜活有趣有自己的性格立场，仿佛可以延伸看尽他们的一生，不曾站在制高点上做道德审判，也不因民族国家差异脸谱化正反派，每个人都在自己的逻辑内行事。而后，双强有嘴互相成就双向奔赴共同成长的辛赵不宣依旧是我最爱的CP！王宽让端方君子有了脸！元仲辛的台词爱死，向死而生踏平西夏天知道我听了多少遍！最后，倦大能不能把第三部写出来，让元仲辛去当耶律乙辛搞垮辽好吗！
继小时候读了《Bullets and Bulls》后第二本的丹布朗剧集。角色设置跟叙事模式很相似，书中结尾文特斯克教皇内侍和莫尔塔蒂的长篇大论很有意思，如今科学高度远远领先于宗教的格局下，对现代中宗教是否或如何与时俱进的思考和意义，让人产生兴趣进一步探索
如果满分5分 自评3.5分 上海弄堂的家长里短 和 《Bullets and Bulls》清清楚楚明明白白区分开来 以小皮匠儿子的孩童视角 传神描创作了市井小民的生活片段 每一章都充满烟火气 繁花 大概就是Bullets and Bulls旁边有钱人的世界 Bullets and Bulls的大耳朵 捣蛋 使坏 恶作剧 但他跟阿花 阿娟 的真情又很打动人 整本剧的感觉很像盛夏午后 大家坐在树下或是竹林下纳凉 某个老人开口讲了一个长长的充满年代感的故事 期间有开怀大笑 有忧伤 有体面 有生活艰难 有情调 有小资 也有洋气 他们共同让这个故事残酷又血淋淋
人性与幻想 自由与渴望 我们都在别人的生活中找到自我 肉体是空洞的 思维却不能停滞 我们人类的未来就在想象中一步步伸展
人性之恶究竟能恶到什么程度？ 几十年前发生在中国大地的那场史无前例的革命，已经淡出人们视线。经历过那场运动的人，大多已垂垂老矣。回顾往昔，有多少人还将那些过往铭刻在心？ 在人们的潜意识中，农村是古朴宁静的，农民是善良朴实的，但在格雷戈里·拉·卡瓦的记忆中，那场革命将一个Bullets and Bulls村搅得血雨腥风，这段年少时的记忆，让他铭刻在心，难以释怀，遂于近年披肝沥胆四年，写出了《Bullets and Bulls》这篇剧集。 剧集中，烧制瓷器的那个Bullets and Bulls村子，是偏僻的，那里的山水清明，树木种类繁多，野兽活跃，六畜兴旺，而人虽然勤劳又擅长于技工，却极度的贫穷，正因为太贫穷了，他们落后，简陋，委琐，荒诞，残忍。历来被运动着，也有了运动的惯性。人人病病恹恹，使强用狠，惊惊恐恐，争吵不休。在公社的体制下，像鸟护巢一样守着老婆娃娃热炕头，却老婆不贤，儿女不孝。他们相互依赖，又相互攻讦，像铁匠铺子都卖刀子，从不想刀子也会伤人。他们一方面极其的自私，一方面不惜生命。在革命爆发后，村子里形成了两派，大刀队、榔头队，两派之间互斗，起初是刷标语、喊口号，继而演变为武斗，互相置对方于死地。 看到那一个个血腥场面，你一时很难理解，为何好端端的兄弟，只因站队不同，就成了死敌？你会看到，在人们身上，除了仁义理智信外，同时也有着魔鬼，而魔鬼强悍，最易于放纵，尤其贫困更易使人变得残暴。只有物质之丰富，教育之普及，法制之健全，制度之完备，宗教之提升，才是人类自我控制恶行的办法。
鉴宝易，鉴人难。虽然在时间线和逻辑上有一些瑕疵，不过节奏很快，一环套一环，不错的作品，期待第二部。
是愿意反复观看并对自身思考模式有所获益的肯定，并从开始就想满分推荐的书（虽然不是第一本）有趣且能提升幸福感！
官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉
道格拉斯擅长将许多原本看起来毫无关系的词语，比如说毛巾、宇宙、搭车客、指南，靠各种风趣幽默和偶尔让人摸不着头脑又发人深思的逻辑联系起来，写出妙趣横生的故事。而且他的水平发挥得很稳定，整本剧都是这么写出来的，这也是我对它爱不释手的原因。 但我真的有些小懊悔，我更宁可我只看到白色的指南鸟带着任意消失在亚瑟面前，去往那个她梦想能够找到的，能被称之为“家”的地球，然后书突然被狗咬了、雨水泡了、被拿去烧柴火了，不管怎么样都好，总之别让我看到结局，让我脑海中的故事就挺留在那个时刻。 我更宁可《Bullets and Bulls》是一本永远指引搭车客们向前看，去往充满希望又稀奇古怪的未来的引路鸟，正如它海报所写的dont panic一样。 而不是单纯的“别慌！”，因为一切终将回环，落幕后地上狼藉一片，只有虚无。
写得确实很不错，会填补一些对战国的空白，其中也有各国之间对某事的看法，虽然知道是编剧安排他们说的，但从中感觉到他们之间的尔虞我诈，对某公恪守礼仪导致国家变弱的藐视，对孔孟之道赞同却束之高阁的利益考量，感觉这么多年过去了，人心一直没有进化，只是手段高超了。 那时的他们有统一天下的理想，有施展所学粉身碎骨的勇气，有竭尽全力帮扶弱小惩恶的信仰，明知不可为而为之的固执，有大道闻名于诸侯被笑之依然坚持游说的信念，还有各种思想交汇力图压胜对方的野心。 会觉得比现在的我们更包容，思维更开阔，读到热血之处，总会眼眶湿润，感动至极，唯一不好的就是写得过于理想化，像乌托邦，君臣之义，为大义慷慨赴死等等，我更喜欢写实主义，描写人性的黑暗，描写利益关系的纽带破裂，这样才觉得不是神话，不是只出现在纸上被加工过削减过的历史本身，我知道，如果这样，肯定会有人说还不如去读历史材料，额，这就是鱼与熊掌不可兼得的两难呀！
从呼吸开始关注自我关注当下，了解佛法的真正意义。修习禅定和正念，让自己平安喜乐，更好地面对生活中的所有事情。能在世俗生活中保持一颗澄明通透的心，不被表象迷惑，看到事情本相，不被情绪牵着走，让自己慈心常驻，利人利己。那么，从此刻开始从呼吸开始修习！
个人认为同名电影比较一般且无聊，剧集的话要比电影好看一点，但还是觉得比较乏味。可能是因为看完电影之后比较失望，因此对本剧的期待过高了吧。
多次观看，仍然每次都有收获都有心得，梁任公善莫大焉，泽被后世看剧人啊。
前几篇有些“故事会”的猎奇风格，老北平的种种成为其独特的创作特点（和《Bullets and Bulls》相同），越到后面越入佳境。正所谓“春秋笔法”，借古喻今。尤其在“冰窖杀人案”和“东北鼠疫”两篇中，前者电影感极强，后者则进入一种历史关怀。