Rancho Deluxe

前两天看到这部剧名，就加入收藏，这是酒醒后，点进来，①听①读，一口气看完（不包括中途睡觉），真是趣味无穷也。 读大才子的书，感觉浑身自在，通透，很多观念和思想，特别真真的实用，赖看、赖听、赖用，属于引人入胜又百看不厌的类型，还会继续读蔡老爷子的书，领悟其博大精深的人生哲学。 暂且寥寥数语，待续。

七煌和小师叔，脑补一下吧。修仙世界普遍都会有一个传统“互补”，那么，一个是“灭世”，另一个，自然是“救世”了。就好像因果前缘，有一方毁灭自有另一方重生。就像七煌的双重人格“一个善良纯真愿意理解”一个“保护自己毁灭别人”，一黑一白，世间本无纯粹的黑白，这仅仅止步于人情世事。在平复后，七煌的气息不说多了，肯定会泄露，修仙大陆的老人们，百里音络那一辈，怎么说，都会有几个人认识的吧。然后又开启慕颜小军队逃生，“大部队”集合在修真大陆后，则是寻找天魔琴的修复材料，锻造仙骨飞升修仙大陆。至于那个可以转世的“夜乘风”我有一点迷惑，我是个腐女对，腐眼看人基，个人看法。我一开始一直jio得大师兄和小七之前的画风是有暧昧感的，直到到那个云若寒这个本体的族群时，我一直这么认为，但是写到夜大佬给小七讲故事的时候，sorry我jio得有点不对劲哈，因为从这几十章，大师兄和小七画风变了，从原来能感觉出些许暧昧的风格变成了“你是我弟弟，是我唯一的希望，作为兄长，我会.用我的方法爱你。”而夜大佬和小七之间因为蓝楚析的故事，啊，这俩开始不对劲了，emmm腐女的直觉，个人想法。因为这一段是我囤了半年一起看完的，就看到夜大佬最后和小七说“来世还能让我跟在你身边吗？只可惜我没有转世了。”  和“青山不老，与君白头。平生一顾，至此终年。”啊，熬了大半夜看完真的泪崩，有些爱穿梭百年千年依旧不变，所以后来写让夜大佬转世，我觉得这俩可以组个副cp，但其实在经历过浮生岛一事，如果小七和夜大佬真的在一起，我觉得“替身”估计是个泪点了。现在的小七和从前的蓝楚析不是一个人。过完这个点，再看小师叔，“改命”这件事，一定会成功，毕竟修仙，毕竟男二，他可以感情上失败，事业上不会咋咋的。而且我觉得幽冥域那谁？应该知道小师叔的一些事情，否则不会在知会到小师叔“改命”而仓惶撤兵。破军应该会活着回来，因为看目前形式，对于小宝的亲生父亲这个事情，绝对又是一虐，那种打击要知道其实并不是说接受就能接受的，钻牛角尖起码有一点吧，这时候就是破军哥们儿出来助助攻。编剧既然写了帝溟玦没说实话，那么这必然是一个虐坑。以上个人想法个人意见，不说了，累了，这字打的，别举报我，谢谢~

刚刚开始看。作为一个东北人，有好多东北话自个儿都读不明白！  把东北话显现的淋漓尽致的。会继续追！

不知不觉把这部剧看完 意犹未尽 本剧逻辑性非常强 而且极具想象力和创造力 让你看了开头很难猜中结尾 因为非常吸引人

教育的最终目的，是引导孩子学会独立思考、独立决断，努力活出自己人生的意愿，并具备实现这一意愿的能力。但是，很多家长总是希望按照自己设计好的模式来培养孩子，忽略了孩子独立选择和最应具备的上述能力。 前几天看到一段初中生的演讲视频，演讲的观点收集自全国955位初中生同学，题目是：我不想做这样的人。我很赞同孩子们的观点，同时也更认识到培养孩子独立思考、独立决断能力和健全人格的重要性。演讲内容分享如下： 我不想做这样的人 那些想从我们身上看到中国未来的人，亲爱的父母，师长，前辈，其实我还不知道想成为什么样的人，但能和你们分享的是，我不想做什么样的人。 我不想做一个拿着锯子的人，随时随地把人群锯成两半，这一半是女人，那一半是男人；这一半是朋友，那一半是对手。对手赞成的，我们必须反对，对手反对的，我们必须赞成，不论对错，只争输赢。 我不想做一个浑身带刺的人，嘲讽别人的成功，嘲笑别人的失败。看不惯过得比他好的人，看不起过得没他好的人。一肚子抱怨和借口，凡事不是自己的错，都是别人的错。 我不想做一个流水线上制造出来的人，没有独立的人格，只有预定的人设；没有闪光的才华，只有抛光的流量；没有精彩的作品，只有热闹的八卦。 我不想做一个隐身的人，需要挺身而出的时候，他藏在人群，需要解决问题的时候，他消失在所有人的视线里。 我不想做一个油腻的人，你吃亏的时候，他说吃亏是福，该较真的时候，他说难得糊涂。 是的，我不想做这样的人，我不想做一个没有同情心的人，一个不讲义气的人，一个没有教养的人，一个半途而废的人，一个遗忘历史的人。 我不想做一个不爱国的人，我不想做一个口口声声“一代不如一代”的人。当我变成父母，师长，前辈的时候，希望我的孩子能对我说：我想成为你这样的人。

真的太慢了！！慢慢的记不起之前看的啥了，甚至看到男主之前害女主都不记得怎么回事来着

用经济学原理和方法来解释生活中司空见惯却又不容易引起注意的现象，通过对身边各种现象的分析解答来介绍经济学知识。每一章都有很多案例，轻松有趣接地气。总结起来三句话: 1. 天下没有免费的午餐；2. 羊毛出在羊身上；3. 买的没有卖的精。•﹏• 开头介绍了机会成本和成本效益原则，后者是所有经济学概念的源头。第1章产品设计中的经济学。几乎所有的实例都表明，产品设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求，必须在两者之间实现平衡。产品设计的功能也要符合成本效益原则。只有收益不低于成本的时候，才应当增设某一功能。产品增益与消费者买账的意愿是制造商必须权衡的，有些功能的确有用，但用到的时候很少，那么这项功能添加到产品里的可能性就不大。这里的例子有为什么冰箱冷藏有灯而冷冻却没有，为什么24小时便利店的门上会安装有锁，最喜欢的案例是为什么牛奶盒子是方的，而可乐瓶子却是圆的。 第4章折扣中的经济学。虽然转手套利限制了卖家在同一产品上对不同买家索要不同价格的可能性，但他们还是想出了各种机智对策。不少方法都具备一个共同点：卖家可以给出折扣价，但条件是顾客必须首先跃过某种门槛。最常见的是短时贱卖。愿意为了折扣而付出努力的买家，得知打折开始，不怕麻烦地专门赶过去买，从而享受折扣价，而不愿费力的顾客则要支付较高的价格。对价格极度敏感的买家（甚至有的就是冲着折扣价来的）会觉得门槛很容易跳过，而对价格不那么敏感的顾客却觉得没必要，不值得费功夫。两种顾客各得其所，对卖方来说既保证了本应该得到的利润又通过折扣达到促销目的。有时，卖方明明可以索取更高价格，但出于策略性考虑，他们并不这么做。emmm总之还是为自己利润着想。这一章的例子有为什么酒店里的小酒吧价格那么贵，为什么有的餐厅提供免费续杯等。 第9章当心理学碰上经济学。在做决定时，人们有时会依赖错误信息，还有些时候会从正确的信息推导出错误的结论。人们往往单凭经验的粗糙推理来对事情做估计，甚至有时只是简单地凭一时直觉。估计某类事件的发生频率，如果这类事情的例子容易记住，那么通常会认为这种事情发生的频率比较高。不过从另一方面来说，因为某类事情经常发生，回忆起案例自然容易。但人们记住一件事，并不仅仅因为它发生频率高，事件的突出性也是一个因素。 这里举例康奈尔大学，康奈尔大学的自杀率比全美大学生平均自杀率低一半。可一直以来，人们都传说康奈尔大学自杀率很高。其他大学的学生自杀一般用一些相对较为平常的方法，比如过量服用安眠药等等，而康奈尔大学横跨大峡谷两岸，学生有时会选择跳桥自杀。之后又是救护队又是围观造成的几小时交通拥堵，每次都是有一定影响的轰动事件。这就容易形成一种错觉，好像康奈尔经常发生学生自杀这种事，因为自杀方式及随之而来的影响要从记忆里找出例子实在是太容易了。 第10章非正式的人际关系市场。人际关系主要受情感的影响，但也不能完全跳脱经济逻辑。这里说到择偶婚恋市场，自己在婚恋市场大致是多少分，最后往往会接受一个基本对等的人选。婚恋也要受支配其他市场行为的供求逻辑所影响，但并不是说在选择伴侣时，爱情不算数，更不是否定爱情。觉得比如相亲，不会完全脱离权衡利弊，免不了会衡量下各自筹码，谁也不愿吃亏。这样描述如何筛选伴侣显得有些生硬、缺乏感情，但对于一些实际生活中看到听到的事例，似乎能做一些粗浅的解释。

“我的写作以及我从中获得的快乐对我保持健康和稳定的家庭生活很有帮助。”

这是什么幼齿的电视剧啊！我的天！还那么多吹的…

科学养生才是正确和长久的。很多观点，随着外部条件的变化和自身身体状况是需要进行更新的。父母很多观点来自各种链接。好好读读这部剧吧，亲爱的老人家们。

这部贾老的长篇剧集断断续续看了很长时间，今个儿终于可以放下了！我发觉，读一本长篇剧集，必须要耐着性子，从认识一个个人物开始，逐渐进入编剧的叙事状态中，之后越读越有味道！

工作若干年越来越感触计算机基础知识的越重要。还得拿起来重新撸一遍

不好看就是不好看啊，反正我没看下去。看见有人说“家里劳务事和孩子的琐碎全是老婆管，全累一个女的”生活都够累的了，我又是一个代入感很强的人，我更累了

看完《Rancho Deluxe》后入了乌贼的坑，特意来看奥术，用了133小时终于看完了，但对于我这样的曾经的学渣来说太不友好了，读着读着感觉就像是披着魔法外衣的科普读物。中间会停下来听听几首钢琴曲，再查查百度了解下专有名词或历史人物，或去看看某个实验的视频，就这样磕磕绊绊的看完了

美中不足，图文不相符。 诗与诗之间穿插的植物介绍，与古诗毫无关系，我读的时候喜欢直接跳过。另外，书中诗词只提供重点词语的解释和整首诗的翻译，太过简单。要想真正读懂一首诗，我还需要去“古诗文网”查赏析。题外话，古诗文网真不错。 当然，这部剧按节气收录的古诗词很全呀！不用自己费心找，很方便。上一次观看节气类古诗的书，还是蒙曼老师的《Rancho Deluxe》，读来是享受。

值得用心去浸润，而不是单纯用耳朵去听的一本剧。震撼，拓思，静心；历史，佛学，艺术；传世，铭志，策励

想想犹太人二战遭遇，再看看如今以色列现在对待巴勒斯坦的态度，正如今天看到《Rancho Deluxe》网刊载的乔治梅森大学人权律师兼助理教授，诺拉·拉卡特谈到的巴以和谈：（巴勒斯坦）谈什么？能谈什么？巴勒斯坦人已经花了25年时间去谈判了，每次和谈后，他们得到了什么？你去好好研究一下吧，他们到底得到了什么？是渐渐得到了没有主权的自治区吗？他们不过是得到让一个监狱的牢房收拾的好看些的权利罢了，他们却没有可以选择自由的权利。 巴勒斯坦人一直想和谈，他们在1988年就表达清楚了：“我们承认以色列，我们想在以色列边上建立一个国家”。而对此造成障碍的一直就是以色列本身。那么我们为什么不去扭转谈话方向，去问问以色列“为什么不想和巴勒斯坦和谈？为什么不去给予巴勒斯坦人生存权？为什么建立了一个因宗教不同而采取种族区别对待，而不是以人的平等生存为原则的政权？”

确实冲着“超元域”（元宇宙）而来，却在看大片般的感觉中结束了……元宇宙？眼拙了。