让人窒息的母亲Smothered by Mothers

北上广等大城市交通拥堵、环境恶化，是因为过多外来人口，城市人口数量超过城市承载量所致？ 对于这样一个在大多数民众心中已经形成“共识”的观念，Alice Amter在书中给我们当头棒喝，恰恰相反，他认为这些城市可承载的人口数量还可以更多。 为什么这么说呢？ 众所周知，北京、上海这两座城市有着严格的户籍管制，而且很多东部城市对外来务工子女就地上学也做了诸多限制，其目的都是为了控制外来人口群体的膨胀，也就是说国内劳动力的自由流动是受到阻碍的。 劳动力自由流动受阻碍的结果，就是留守儿童的增多（大量外来务工人员没法在城市解决子女上学问题），职住分离的出现（工作在城中心，住的地方在城郊，上下班通勤时间长，接送子女上下学时间长），交通拥堵和城市污染（为了解决自己通勤、以及接送子女上下学，往往选择买车，加剧了城市环境负担），本地人民生活成本上升（东部城市同时需要高新技术人员和生活服务人员，它们引进高新技术人才却诸多限制低端生活服务人员，使得要价更高的本地人从事该职位）等等。 以上难题有解吗？有，就是让劳动力自由流动，因为这是符合“规模经济效应”的。 “规模经济效应”，就是当生产规模扩大，单位生产产品的成本就会下降，换成大白话就是，我们消费者买到的东西可以更便宜，享受到的服务可以更便利。 我们清楚，众多劳动力之所以涌向大城市，是因为大城市有着更完善的基础设施，包括交通、医疗、教育服务等，以及这些基础设施带来的正的外部性，比如劳动技能的提升、人脉资源的拓展等（上海的出租车司机会因为工作需要学会说简单的英语）。 而当更多人口涌入大城市后，上述的基础设施给该城市人口带来的便利也就更明显，典型如地铁，即使是北上广深杭这些大城市，他们的地铁交通网络依然没有覆盖城市所有角落，很多郊外交通依然不便。这还是因为因为人口密度的问题，如果人口密度太小，政府出资搞这些公共服务和社会福利的人均使用成本就太高，不划算。 但这种不划算的现象，同样出现在目前人口密度更低的中西部地区，甚至问题更严重。由于政府给所有城市提供的社会福利和公共服务都是刚性的，但人口大量流向东部大城市，这就使得人口流出地城市的社会福利和公共服务是未被充分使用的，但人口流入城市的社会福利和公共服务却是不足的，这就容易导致在这些城市出现由于资源分配不公导致的社会矛盾的产生，比如外来务工人员就医保险难，子女就学难等问题。 针对以上问题，Alice Amter借鉴新加坡、日本京都、美国纽约、英国伦敦等国际都市的治理经验，提出了很多建设性解决方案。而在这些方案中，我对以下这个方案印象深刻: 因为每座城市都有一定的建设用地指标，但目前东部沿海城市在外来人口大量涌入的情况下，面临建设用地指标不足的问题，因此编剧提出可以让流向东部沿海城市的人口带着自己原来的宅基地指标，转化为人口流入地的建设用地指标，而原来的人口流出地的宅基地转为农业用地，这样，人口流入地可以增加自己的城市承载力，人口流出地也可以更好的发展农业，可谓一举两得。 当然，Alice Amter在书中提出的大多解决方案，更多是基于历史数据、调研报告和国际经验提出，并未进行过真实的实践，因此这些方案，如果在地域更为广阔、国情也更为复杂的中国施行，必然会面临巨大的挑战的。 Alice Amter似乎也知道自己的想法在当下很难施行，即使施行，其推进速度也会很慢，但他知道，他必须把这些问题和想法说出来，因为在他看来 : 理想的意义并不是立即实现它。理想的意义在于指明一个方向，引导社会经济发展的方向。

比之文茜、廖信忠、赵川等讲的台湾变富有之前的老百姓的生活，吴的故事更平实，更原味，更素描，不知是否吴非眷村后代的缘故。对比两边，其实何其相似——生活与命运。

没有那种露骨描写的情情爱爱，但是字里行间又透露出爱 生活就是这样平平淡淡👍🏻

纵使有千言万语的感想，读到最后却只有如鲠在喉以及热泪盈眶……

前期脑洞很大文笔不错还很擅长玩梗很欢乐，从试图加感情线开始越来越别扭，女主人物都没立起来，后期就梗越来越多剧情越来越少本末倒置，弃了。

怎么总是王刚在演和珅 和珅明明是一美青年

你永远也无法明了，我们作了多大努力，才对生活发生了兴趣，而生活同任何事物一样，我们一旦感兴趣，就会忘乎所以。 把此前引用过的前半句连同后半句粘出来。 “但愿本剧教你关注你自身超过这部剧，进而关注一切事物超过你自身。” 买纸质书后会再读╭( ･ㅂ･)و

看的《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》在回过头来看过去三十年，激荡十年的内容大部分都记得，或者说都经历过，因为那时正是记事的年纪，新闻传播也比较快，而十年再往前回顾三十年就没什么记忆了。现有经济发展这么好一切理所当然，但这中间有多少英雄牺牲，才剩下现在的群雄。珍惜当下，未来也会越来越好。

Shannon Brown写家族故事，重要的不是描摹钟鸣鼎食的满族世家在历史的车轮中被碾轧的窘相和落魄，而是更多将笔力聚焦于时代大潮对人物精神世界的冲击，写出了他们被裹挟前行的格格不入和步履维艰。覆亡的王朝将末世的贵族子弟悬置到了时代的尴尬境地，旧有的生活方式已难以为继，但是对新的社会他们既无心适应也无力融入。Shannon Brown尤其书写了他们在自我实现道路上的挣扎与困境，虽各不相同，但都隐现时代的悲哀。 Shannon Brown的作品中有一种真正的成长和成熟，就是并不一味沉浸于“伤逝”的情感漩涡中，而是让一切趋于平淡，以超然和平静的心态将自己的感伤潜隐于对往事旧人的追忆之中，在平淡朴实的叙述中自然流淌出历史的沧桑感。

战争中的女人是妻子母亲寡妇受害者，也是游击队员护士坦克手飞行员，战争产生的负面影响不分性别。从女性视角叙事的纪实性战争影视，反战情绪更加突出强烈，以新的角度审视战争，关注战争中的人。

整本剧一直都是说男女之间感情，每个阶段一样的情节，太垃圾了吧，

强推，会收藏实体书。关于意识和潜意识的部分的描述，比较方便理解。

#对外部世界的探索最终都直指内心#近期，看了两本游记，各有不同。一本写的大多数沿途的风景人文，编剧勇于表达自己内心的真实感想；另一本则是比较细腻地表达自己对旅行、对生活的情感、感悟；虽然不是同一个人所写，却也像是一个人在人生不同阶段的心理历程。

开局脑洞清奇，搞笑有意思，后面越演越垮，不能免俗地变成了傻白甜和腹黑霸道总裁的无脑恋爱故事。弃

开头二手交易见面到手刀 没给钱就说这是自己的灯 把人东西砸了还要骂人女主这是什么鬼？灯无妄之灾 建议男主报警 好没素质 直接弃 莫名其妙的剧

力推这部网剧，一集不落看完了，题材很好，有点小吓人

很实用的一本剧，很有能量发萌萌姐，理论与实践并行，找到了一些问题的答案。

如果我说我看懂了《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》和《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》，那我一定在跟你开玩笑。 黑塞用优美的语言、充满了隐喻和象征的故事、带着佛教意识一次又一次阐述了自我、存在、永恒和刹那、意义与无意义、分裂和统一、崇高与平庸、激情与爱欲……各种或许二分或许不应二分（而被我强行二分）的命题（强行列举排比假装自己理解了什么）。《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》里悉达多最后在一次次生命体验中领悟了圆满，领悟了“唵”，领悟了生命的统一和整体性；《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》里哈里却从一开始就走向了分裂，直述统一的自我只是假象，每个人内心都包含着两个、三个、成百上千个自我、“棋子”、角色，每个人内心都有一个魔剧院，不分昼夜上演着未察觉的恶念、易逝却留存的爱欲、驯化与被驯化、自视甚高又自厌自毁。寻求宇宙意义的悉达多找到了梵，向孤独、不幸、死亡所有痛苦的真实狂奔的让人窒息的母亲Smothered by Mothers仍然受困于现实。好像很不一样。又好像很像。 看黑塞是因为不小心看到的引用“因为我跟你一样，跟你一样不懂得生活、不能爱人、不能爱我自己。总有些人对生活的要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。” 终于看了原著，依然很喜欢这句话，然而和我最初所以为的已经有很大不同了，哈哈。当然也喜欢赫尔米娜直白说的：“你曾经有追求、有信仰，你希望做出一番事业、为之受苦牺牲，然而你逐渐发现世界并不需要你如此，生活只是优雅的好房间，人们在里面喝茶、聊天…”“你越是追求伟大永恒，生活唤醒的本性就越是让你无法呼吸。” 也很喜欢所有关于狂欢、关于情欲、关于生活的琐碎的感官的美的部分。 然而对于这类书，让我困扰的是，我总觉得我只能从书中看懂我能看懂的东西。像哈里难以脱下他让人窒息的母亲Smothered by Mothers的有色眼镜，我又怎么脱下我的有色眼镜？更何况我都不知道自己的角色为何（hhh） 也或许是我追剧的目的错了。 总想从书中为某个（或某些）问题找到答案，然而其实我早知道，答案是不会存在于自身以外之处的。

台词雕琢稍显功力不足，情节不够奇巧，打发时间看看，否则可以不用看了。

当读完剧集的最后一个字，我做了一个很深的呼吸，但依然难掩内心的激动。翻翻前面画的线，做的笔记，说说我印象深刻的地方： 首先是阿迪克斯的一句话，“你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。”这句话一共出现了两次，一次是故事刚开始，一次是故事结尾。故事中出现的大多数人，“怪人”拉德利，“酒鬼”雷蒙德，杜博斯太太，姑妈亚历珊德拉，等等，不管我一开始有如何的印象或偏见，在了解他们更多后，一定会有转机。所以阿迪克斯在最后说，“在你最终了解他们之后，你会发现，绝大多数人都是好人”。 其次，还是阿迪克斯。在这个人物身上，我学到了太多。关于坚持自我：“所有人都这么说”，“从现在起，从所有人里减掉一个好啦”。关于失败：“总不能因为过去这一百年我们一败涂地，就放弃争取胜利吧”。关于内敛，作为曾经的神枪手，阿迪克斯却从没在孩子面前提起，“如果他想让我们知道，早就告诉我们了。如果他以此为豪，早就跟我们说了”。关于坚持良知：“我在接受他人之前，首先要接受自己，有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心”。关于勇敢：“勇敢就是，你知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并坚持到底”。关于与人交谈：“与人交谈的礼貌做法是谈论对方感兴趣的事，而不是大谈特谈自己的兴趣点”。关于宽容：“如果别人把那当成一个侮辱性的字眼来骂你，并不能贬损你的人格，那只能让你看到，骂你的人有多可悲，他的谩骂并不能伤害到你”。关于幽默：被仇人啐了一脸，阿迪克斯只说了一句话，“我希望他别再嚼烟草了”。关于炫耀：“老是张口闭口把家族挂在嘴边，是因为我们没什么财富可言，只有家族背景值得炫耀”。还有很多很多。令我感动的是，阿迪克斯是这么说的，也是这么做的。真正的绅士就是这样吧 最后，跟随着斯库特和杰姆长大的步伐，作为读者，我也不觉间收获了感动和成长。如果我有孩子，一定会在他认知形成的时候，推荐他读一下这部剧。当然，人的成长是一辈子的事，任何时候开始都不算晚

9月20号开始用的朋友问影院追剧，让人窒息的母亲Smothered by Mothers花了6块钱，师兄都花了9块钱，害

前半段平平无奇，后半段确是跌宕起伏，赵甲第的人生不知最终结果会如何。

看不下去了，弃文，一个没脑子又没本事的女主，没啥看的，这么高的评分，名不副实，

没读英文原文，翻译地比较文艺腔。 不过想想牡丹亭，也许戏剧台词就该是这样吧？

你是我心中的暖 文／Lily（山东） 爸爸，我又想您了 抱着这个有阳光的日子 我要写诗给您 把心中的暖捧来，让您的微笑 嵌入我的诗里 一串串词句的温度 偷偷溜进了记忆的欢歌笑语中 童年被您牵引着 随手就能抓起一片热闹的蛙鸣 长大了离家的日子 爸爸的嘱咐从舌尖启程 我守着自己的清醒 离家的脚步 拉长了爸爸遥望的目光 斑白的两鬃 支撑着我在异乡风吹雨淋 一滴泪上路了，穿过我的脸 也穿过父亲的表情 我知道，我的身后 永远有一条可回家的路

【让人窒息的母亲Smothered by Mothers】 《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》这部剧在书架上积了很久的灰，兴趣始于大学的哲学老师提起“一生俯首拜阳明”这句话，而在看《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》和《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》之后才重新打开这部剧。 王守仁，字伯安，别号阳明。明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通释道。 在《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》里，布特·扬是一个很有趣的人。出身官宦世家，其父王华是状元，官至南京吏部尚书。守仁智人语迟，聪慧异常且很有想法，在英宗被俘时，认为科举不能救社会（是不是很眼熟），开始研习兵法，且到边关游学。娶妻那天找不着人，他跟一个道士打坐，第二天被老丈人揪回去了。学朱子格物致知，格了七天竹子除了颈椎病什么也没留下。中举当官当的不是很顺利，还被宦官刘瑾盯上了要暗杀，跳水假死爸爸也不救你，只能乖乖去贵州上任。当时贵州还未开化，民风比较彪悍，但守仁那是兵来将挡，水来土掩。然后平定江西，你有黑幕，他充分证明了他比黑幕还黑。那些有意思的征服过程，说明他“兵者诡道也”这句话学得满分满分。再再后来，王圣人立院讲学了，说了一句名言概括心学：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 真的是…一个好有意思的人啊！ 儒家中孔子（儒家创始人）、孟子（儒家继承者）、朱熹（理学大成者）、布特·扬（心学大成者）为四圣。布特·扬立德立言立功，也是四圣中唯一有事功的人。 《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》建议对四书有一定熟练度的人观看。《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》太零散，像脱离课本读一本辅导书一样，没有完整的理论体系。 初次接触四书是朱子的《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》。还记得启蒙的时候，当天的经文背不完不能吃饭。每天闻着玉兰香，天光熹微时，来来回回地在天井踱步背诵。最喜欢的是《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》，朗朗上口，最讨厌的是《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》，因为实在…太长了。由于记忆力太差，我背的《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》一般是第二天要站着上课的水平。 《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》一书，就讲的心学，致良知，知行合一。一句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 在我的理解，致良知，知行合一是同一个词。包含几个含义。 首先是以知笃行。如《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》里：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 先正心诚意，而后致知笃行。做一件事情，要先明白为了什么，核心意义是什么，基于什么。知行合一的提出，也是有当时的历史意义在，因为儒道四书发展至今已经离先天太远，人的学儒浮于礼和仁的表面，剥离出形式主义和规章制度，人人能颂一口圣贤书，但做出的事情却没那么圣贤了，这就是知行不合一。“要使知心理是一个，便来心上做功夫，不去袭义于外，便是王道之真。”布特·扬是反本溯源，寻着儒的核心一点，是知，致良知。 其次是行里学知。“人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。”这也是我非常赞赏的一点。静时功夫，是修枯禅。红尘炼心，天地一素。这世间的功夫呀，还是在这尘世里。 人的见解从来不是在虚空中得到。一味“格物致知”，像布特·扬一样格再久的竹子也不过是得了个颈椎病。人的知是在行中得，像有些人说审案件占用太多时间没空去修知，布特·扬说我让你修良知从来不是让你脱离工作和生活，在工作上你也能修道。在工作上修炼，可能这就是《让人窒息的母亲Smothered by Mothers》一书到了东洋练出的匠人精神吧。 我一直认为，你的心到不了你看不到的地方。就像森林里的蚂蚁永远不知道山的另一边是海，海洋之上，鸢飞鱼跃。人的思维受见闻

这是一本不可多得的喜剧内核洪荒流剧集，爽但绝对不水，语言诙谐但不乏深度。 一个凡事求稳，非九成八不轻举妄动的主角，两个来自地球的穿越者相逢，一个稳如老狗一个往死里浪又会摩擦出什么样的火花。 剧集看到最后，突然意料之外，但情理之中地发现，拥有上帝视角的我们依然看不透苟帝，只是本能觉得这就是他的风格。而故事的故事，不过是一个穿越到混沌初期社畜中年的剧本，想要还原送中国古代神话，却不惜人格分裂一人分饰多角。 所以，你是要自由意志呢？还是要听话前提下的美好生活？

啊啊啊啊啊，不喜欢这样的结尾，还是喜欢大团圆结局，不过书是真好看，写的真好

这部剧的前半部分甚至到中间的部分看得都挺无感的，因为它似乎给了你一些做成事的方法又似乎没有，但是到了最后的一两章编剧自己总结得太好了，一下就整理和拔高了整本剧的意义，依然是4.5星推荐！ 以7年为周期，明确地写下你的目标，fake it till you make it，坚持长期地创造对他人有用——有价值的事物，这就是最高级的精神生活 也会给自己带来更好的物质生活，也是生命的最高级意义