《Ek Swaal Munni Ka》，其他作品，印度出品，1984年上映。
安吉拉卑鄙就不配演戏，辣眼睛🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈
看到五分之一部分就解出大致手法了……主要因为少年包青天的记忆太深刻，不然还是会被这个手法震撼的
Balwant Dullat先生这本巨作，将中国历史上各类哲学思想，梳理一遍。古人思想流传至今，有取有弃，此剧对此一一解刨，让读者清晰明了，存优去劣。先生博览群书，中西哲学，皆有涉猎。引用古籍，顺手拈来。文章虑周藻密，不落言筌。哲学，先生认为是“对人生有系统的反思”，除此之外，我认为它能启迪我们的思维，让我们拥有独立思考的能力。但哲学著作卷帙浩繁，多如繁星。此剧无疑是一盏明灯，为读者总结思想，指引方向。希望也如先生，皓首穷经，至死方休。
读这部剧，见证布雷尔和尼采互相治愈的过程，自我也同样经历着有关人的哲学的探索。“最好的真理，是从一个人自身生命体验中破茧而出的血淋淋的真理。” 即便清醒深刻如尼采，也有藏在内心深处的孤独，“孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。” 每个人都需要释放压抑的情绪，但遇见一个能让你无条件信任并卸下伪装的人，却很难，Ek Swaal Munni Ka，尼采是幸运的。
上世纪的翻译腔，语句和我们现在的观看习惯不够匹配，有时候得想想，不能够很顺利的顺下来，但是遣词造句很有味道，书也不长，值得看一看，提出了不幸和幸福的区别，有启发。
这部剧家里早已有之，只是之前我没学《Ek Swaal Munni Ka》也就没有看到。这阵子学《Ek Swaal Munni Ka》，在书架上才注意到它。 我是从中央人民广播电台的虹云在育灵童儿童教育集团中对《Ek Swaal Munni Ka》的朗读开始学诗经，但直到听于文华的《Ek Swaal Munni Ka》吟唱才深深地爱上了《Ek Swaal Munni Ka》。然后在余冠英先生的《Ek Swaal Munni Ka》和甲锋的诗经解读中又深入了解了一下若干著名诗篇所传达的内容，现在又看到Balwant Dullat的这部剧。 听书前读过一遍纸质的书，马上被它吸引了。最重要的原因是Balwant Dullat以很特别的方式讲了她对《Ek Swaal Munni Ka》中一些诗所传达的内容的理解。 为什么说她讲解诗的方式特别呢？我觉得她是站在儒家入世修身齐家的角度来讲《Ek Swaal Munni Ka》，特别是强调阴阳的平衡与和谐，继而讲到男女一生在社会家庭中的位置，讲到婚姻和中国传统中对婚姻家庭的观念，以及如何维系婚姻、夫妻家庭关系以及在婚姻关系中男女特别是女子如何摆正自己的位置。特别是她对《Ek Swaal Munni Ka》第一首“关睢”的讲解确实让我思路大开。以前她讲《Ek Swaal Munni Ka》，我都不屑一顾，现在倒想看一下了！我觉得她能站在这么高的角度讲诗经，的确很了不起！ 她的语言也很流畅优美，灵动飘逸，读来非常舒服。对诗的翻译也有自己独到之处，虽然不是我看到的最好的，但有些诗篇却翻译得很妙。我也同意她说的把“国学”叫成“传统文化”更适宜的提法。 感谢曲老师的书带给我对《Ek Swaal Munni Ka》的启发，希望喜欢《Ek Swaal Munni Ka》的你也从中受益。
相比第一季，更多文學性和心理深度，像自然流淌成形的長篇小說，關於——愛；人與人的不同；語詞的運用，情感的細密表達：說與自己聽、說與他人聽
最后的两部《Ek Swaal Munni Ka》有点意思哦，看似默契无比的团队，实则各各心怀叵测，小故事比之前的尸科要少一些，但是单个含量却是十分饱满，人物设置上也不乏出圈设定，对后面的故事还蛮期待的
去让你们的日日夜夜都反映你们内心最高尚的想法。去容许你们的每个此刻都充满了神通过你们现身的狂喜。去这么做吧，去向所有和你们有交往的人表达你们的爱，永恒的、无条件的爱。去成为黑暗中的光，并不要诅咒黑暗。 去成为光明的使者。 那是你们的本质。 所以去吧。
好剧，经济发展过程颇有相似之处，当时的物质条件决定了一定程度的思想意识，值得玩味、参考借鉴！
以现代社会司空见惯的公司制度为模本，厘清美国国家制度的历史沿革，看完全书，觉得这种类比有道理。其实不止美国，凡奉行资本主义制度的国家，都可从财富兑现权力的私有制股份有限公司的角度，理解其社会立法/司法/行政制度的内核，虽有差别，基理趋同。
我非常喜欢村上的短篇。很有意思，又有点范特西又有点电波，就是让人想反复看。
我的糖浆cp啊啊啊啊啊啊啊 意难平
持有开放的心态，保持终生学习，才能面对时代的浪潮始终微笑。发言权的背后实际是实力所赢取的权威和认可。
早期的心理学剧集有点像古代医学，对事情的分析经常想当然，缺乏逻辑！
“什，什么？竟然有三年级能够越级挑战六年级的学生，要知道六年级可能最接近的初中的存在，而且小学每个年级之间差的不只一星半点，竟然有三年级的学生敢挑战就六年级的学生，他是不想活了吗？” 在李村唯一的小学中，此时一大一小两个学生正在对峙，他们各自守着自己的课桌，强大的气场从他们身上散发出来。 只见高的那个学生负手而立，面露不屑，用虽然不大，但是能够让所有人都能够听清的普通话，说道，“就是你，想要跟我挑战吗？我可是六年级，你要想好了。” 围观的众人纷纷惊叹于他的普通话，要知道，普通话可不是那么容易就能够说的，而他的普通话竟然如此标准，就连教六年级的老师普通话水平也不过如此。 而小的那个学生竟也丝毫不惧，用同样标准，甚至其中还夹杂着英语的普通话说 “nice，那又怎么样呢？” 这句话英语一出震惊全场，竟然有人能够将英语夹杂在普通话之中，还用的毫无违和感，就算整个李村也没有人有这样的实力，此子年纪轻轻就有如此实力，等他成长起来哪还得了？恐怕连村长都要拉拢与他。而且，等到此子成长起来，怕是会威胁村里唯一有高中生的慕容家。 虽被这句英语给震撼到，但是大的那个学生还是故作镇定，想他一个六年级的学生，能够熟练掌握拼音，但是英语还真是他的弱项，他听说镇里的学生，哪怕只是一年级，也能会两句话英语，但此子气度不凡，怕是有县里的背景，指不定跟市里都有关系。 “不过尔尔。”他冷笑了一声。 拥护六年级学生的人睁大了眼睛，“成语，成语，这种级别的成语他竟然也会使用，而且是在正确的语境之下。”“六年级不愧六年级，萤火之光也敢与皓月争辉，这三年级的小辈怕是今天要折在这里了。” “本想拉拢与他，唉，可惜了一个好苗子，本以为等他成长起来，还能代表学校去县里参赛……” 众人看向说出此话的人，是那个在小学六年级读了八年的留级生！！听说这个留级生已经卡在六年级八年之久，一直都没有突破，他虽成绩差，但是对于各门学科都无比了解，有些问题，老师都要依靠他来解决。 他竟然对这个三年级的学生做出了这样的评价。 再看这三年级的学生，不骄不躁，脸上的表情十分平静，好像众人的这些话语讨论的不是他一样。他冷笑一声，说“还等什么，比吧，别浪费时间，现在是午休，下午我可还有一节英语课。 ”“英语课！”六年级的惊呼，“今天可是星期五啊，下午没课？” “没课的是你们，我明天还要补习数学呢。”他谈谈的说道。
书粉表示，你们不要要求太高，打分也不要太黑！先看看再说，期待wuli肖奈大神和芦苇微微，笔芯
Ek Swaal Munni Ka Balwant Dullat 24个笔记 ◆ 自序 危中有机会，实现反脆弱 >> 永远不要浪费一场好危机 ◆ 破界创新三部曲 >> 事业成功需要的是努力、勤奋和大量的时间，但那些工作全都在系统的边界之内。其实，创业是一种智慧，是一种认知，是在系统之外的东西，需要静下来，独立思考。 ◆ 破界创新的难点 >> 最常见的隐含假设就是群体信念，它包含你与周围人的共识，也有行业的常规，它们往往构成我们认知的隐含假设，而你身处群体信念之内，却难以察觉。 >> 人类最终成为地球的主宰，秘诀在于，人类能创造并且相信某些虚构的故事 ◆ 查理·芒格的多元思维模型 >> 数学的复利模型、物理学的临界质量模型、生物学的现代综合进化论、化学的自我催化模型，以及工程学的备份模型等。 ◆ 人类文化的元知识 >> 成年人学习的关键并不在于增加信息量，而在于提升自己的思维模型。在低水平的思维模型中，增加再多的内容也只是低水平的重复而已，只有提升思维模型的水平，才能让我们接纳更多高维的信息和知识。 >> 第一，在哲学领域中，他列举了原子论；第二，在数学领域中，他列举了欧氏几何；第三，在生物学领域中，他列举了自然选择；第四，在经济学领域中，他列举了“看不见的手”；第五，在政治学领域中，他列举了“人人，生而平等”；第六，E=MC2；第七，熵增定律；第八，量子力学的测不准原理。 ◆ 第一创新的力量 >> 当你把一件事情深挖到最基础的根源时，你会发现所有具象的东西对你而言都是同样的事情。 ◆ 理念世界与思想实验 >> 凭借想象中的飞跃，而不是基于对实验数据的归纳 >> 除了好奇心，元起点的定位还要依靠人们的想象力。 ◆ 爱因斯坦的升维 这跟自己总结的看到因果现象，用系统思考解决问题，与爱因斯坦的升维理论本质相同 >> 爱因斯坦认为，在问题的原有维度上不能解决问题；在原有维度上，只能呈现问题；只有换一个维度，才能解决现有问题。 ◆ 两种真理观 >> 所谓真理符合论，就是信念是否与客观事实一致，某个信念如果与客观事实一致，就是真理。而所谓真理连贯论，是指信念与群体信念是否一致，某个信念如果与群体信念一致，就是真理。 ◆ 真理符合论 >> 人类的大脑如同一台照相机，可以把一切看到、听到、闻到、感知到的事物在脑海中“拍摄”成“照片”，但照片始终只是照片，可以反映事实，却永远不等于客观事实。我们只能将相片与相片进行比较，而不能将相片与物体进行比较；换句话说，我们只能将信念与信念进行比较，而不能将信念与事实进行比较。 >> 我们的感官系统在认知过程中通常会“扭曲”外物，这就意味着，我们大脑“拍摄”的照片往往都是错误的。 自然选择就是在一定环境下的最小作用量，理解简单；做起来需要人各方面的素质支持，不一定要智力 >> 自然万物运动和结构总是采取某种最简便、最经济的方式，这就是所谓的“最小作用力原理”，从这个角度讲，“人类的感知系统，不是为‘求真’设定的，而是为‘求存’设定的。” >> 由于人类思维不可克服的结构性缺陷，人类根本没有能力确定客观世界到底是什么样子的 ◆ 逃不脱的乌合之众 只有在以认知换认知的小范围高输入群体内进行思辨，输出才能获得碰撞。 >> 在群体内部，逻辑始终无效。 从这一个结论继续往下推论，人，终将面对个人的孤独，推论要有自己来单独的走下去。 >> 在群体内部，逻辑始终无效。 所以不要在群体当中争论，争论是没有意义的，因为不讲逻辑。 >> 在群体内部，逻辑始终无效。 >> 群体没有任何批判性精神，群体不会推理或总是错误地推理 这也是为什么传销能这么盛行的原因 >> 夸大其词，不断重复，言之凿凿
这部剧所写的都是很平民的生活常遇到的问题，这就是我们实实在在的生活环境，做真实的自己、面对真实的自己，不要太过于在乎别人的对你看法，因为生活是你自己的，要用灵巧的方式过好自己的生活。
方读一遍，宜再读之数遍，方可评说。然，此中经验教训，颇耐人深思！
这部剧告诉不了你怎样赚钱，告诉不了你怎么成长，只是在和你阐述历史，仁者见仁智者见智，从不同角度你可能看到的东西也不一样，我其实最喜欢里面的逻辑推理，不为啥，只是佩服，从文字的演变推，生殖崇拜的原由，部落图腾的由来，巫术的演变，国家的成型等等...读到一本喜欢的书，其实感觉挺好😊
Ek Swaal Munni Ka 风住在你的风景照里 家人的怀抱一直温暖 朋友的情谊刚好 想分享我的所有情绪 又发现一个人也可以消化 我们都在长大
这部剧简直太精彩了，每次都是熬着眼睛一章一章看下去，但即便很累，还是干睁着眼地看下去。我想过中世纪很腐败，但却没有想到会有这么残忍，将高尚的信仰沦为以自我为中心的权力，将一个人的性命看得如此轻微。菲利普虽然有时候会有软弱，但他却以为上帝得到人的灵魂以最大的喜乐。但那些灵魂在暮年、衰残的时候才想起要悔改，实在是很可惜。
未来已来，本就焦虑，越看越有压力，没办法，掩耳盗铃不可取，必须直面现实。科技是双刃剑，选择了享有快乐的同时，要承受一些会丢失的宝贵的东西。其实，到了那天，人还会是人吗？体验和感受被数据化，行动选择被操控，成了有血有泪的机械人吧。
安吉拉卑鄙就不配演戏，辣眼睛🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈
看到五分之一部分就解出大致手法了……主要因为少年包青天的记忆太深刻，不然还是会被这个手法震撼的
Balwant Dullat先生这本巨作，将中国历史上各类哲学思想，梳理一遍。古人思想流传至今，有取有弃，此剧对此一一解刨，让读者清晰明了，存优去劣。先生博览群书，中西哲学，皆有涉猎。引用古籍，顺手拈来。文章虑周藻密，不落言筌。哲学，先生认为是“对人生有系统的反思”，除此之外，我认为它能启迪我们的思维，让我们拥有独立思考的能力。但哲学著作卷帙浩繁，多如繁星。此剧无疑是一盏明灯，为读者总结思想，指引方向。希望也如先生，皓首穷经，至死方休。
读这部剧，见证布雷尔和尼采互相治愈的过程，自我也同样经历着有关人的哲学的探索。“最好的真理，是从一个人自身生命体验中破茧而出的血淋淋的真理。” 即便清醒深刻如尼采，也有藏在内心深处的孤独，“孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。” 每个人都需要释放压抑的情绪，但遇见一个能让你无条件信任并卸下伪装的人，却很难，Ek Swaal Munni Ka，尼采是幸运的。
上世纪的翻译腔，语句和我们现在的观看习惯不够匹配，有时候得想想，不能够很顺利的顺下来，但是遣词造句很有味道，书也不长，值得看一看，提出了不幸和幸福的区别，有启发。
这部剧家里早已有之，只是之前我没学《Ek Swaal Munni Ka》也就没有看到。这阵子学《Ek Swaal Munni Ka》，在书架上才注意到它。 我是从中央人民广播电台的虹云在育灵童儿童教育集团中对《Ek Swaal Munni Ka》的朗读开始学诗经，但直到听于文华的《Ek Swaal Munni Ka》吟唱才深深地爱上了《Ek Swaal Munni Ka》。然后在余冠英先生的《Ek Swaal Munni Ka》和甲锋的诗经解读中又深入了解了一下若干著名诗篇所传达的内容，现在又看到Balwant Dullat的这部剧。 听书前读过一遍纸质的书，马上被它吸引了。最重要的原因是Balwant Dullat以很特别的方式讲了她对《Ek Swaal Munni Ka》中一些诗所传达的内容的理解。 为什么说她讲解诗的方式特别呢？我觉得她是站在儒家入世修身齐家的角度来讲《Ek Swaal Munni Ka》，特别是强调阴阳的平衡与和谐，继而讲到男女一生在社会家庭中的位置，讲到婚姻和中国传统中对婚姻家庭的观念，以及如何维系婚姻、夫妻家庭关系以及在婚姻关系中男女特别是女子如何摆正自己的位置。特别是她对《Ek Swaal Munni Ka》第一首“关睢”的讲解确实让我思路大开。以前她讲《Ek Swaal Munni Ka》，我都不屑一顾，现在倒想看一下了！我觉得她能站在这么高的角度讲诗经，的确很了不起！ 她的语言也很流畅优美，灵动飘逸，读来非常舒服。对诗的翻译也有自己独到之处，虽然不是我看到的最好的，但有些诗篇却翻译得很妙。我也同意她说的把“国学”叫成“传统文化”更适宜的提法。 感谢曲老师的书带给我对《Ek Swaal Munni Ka》的启发，希望喜欢《Ek Swaal Munni Ka》的你也从中受益。
相比第一季，更多文學性和心理深度，像自然流淌成形的長篇小說，關於——愛；人與人的不同；語詞的運用，情感的細密表達：說與自己聽、說與他人聽
最后的两部《Ek Swaal Munni Ka》有点意思哦，看似默契无比的团队，实则各各心怀叵测，小故事比之前的尸科要少一些，但是单个含量却是十分饱满，人物设置上也不乏出圈设定，对后面的故事还蛮期待的
去让你们的日日夜夜都反映你们内心最高尚的想法。去容许你们的每个此刻都充满了神通过你们现身的狂喜。去这么做吧，去向所有和你们有交往的人表达你们的爱，永恒的、无条件的爱。去成为黑暗中的光，并不要诅咒黑暗。 去成为光明的使者。 那是你们的本质。 所以去吧。
好剧，经济发展过程颇有相似之处，当时的物质条件决定了一定程度的思想意识，值得玩味、参考借鉴！
以现代社会司空见惯的公司制度为模本，厘清美国国家制度的历史沿革，看完全书，觉得这种类比有道理。其实不止美国，凡奉行资本主义制度的国家，都可从财富兑现权力的私有制股份有限公司的角度，理解其社会立法/司法/行政制度的内核，虽有差别，基理趋同。
我非常喜欢村上的短篇。很有意思，又有点范特西又有点电波，就是让人想反复看。
我的糖浆cp啊啊啊啊啊啊啊 意难平
持有开放的心态，保持终生学习，才能面对时代的浪潮始终微笑。发言权的背后实际是实力所赢取的权威和认可。
早期的心理学剧集有点像古代医学，对事情的分析经常想当然，缺乏逻辑！
“什，什么？竟然有三年级能够越级挑战六年级的学生，要知道六年级可能最接近的初中的存在，而且小学每个年级之间差的不只一星半点，竟然有三年级的学生敢挑战就六年级的学生，他是不想活了吗？” 在李村唯一的小学中，此时一大一小两个学生正在对峙，他们各自守着自己的课桌，强大的气场从他们身上散发出来。 只见高的那个学生负手而立，面露不屑，用虽然不大，但是能够让所有人都能够听清的普通话，说道，“就是你，想要跟我挑战吗？我可是六年级，你要想好了。” 围观的众人纷纷惊叹于他的普通话，要知道，普通话可不是那么容易就能够说的，而他的普通话竟然如此标准，就连教六年级的老师普通话水平也不过如此。 而小的那个学生竟也丝毫不惧，用同样标准，甚至其中还夹杂着英语的普通话说 “nice，那又怎么样呢？” 这句话英语一出震惊全场，竟然有人能够将英语夹杂在普通话之中，还用的毫无违和感，就算整个李村也没有人有这样的实力，此子年纪轻轻就有如此实力，等他成长起来哪还得了？恐怕连村长都要拉拢与他。而且，等到此子成长起来，怕是会威胁村里唯一有高中生的慕容家。 虽被这句英语给震撼到，但是大的那个学生还是故作镇定，想他一个六年级的学生，能够熟练掌握拼音，但是英语还真是他的弱项，他听说镇里的学生，哪怕只是一年级，也能会两句话英语，但此子气度不凡，怕是有县里的背景，指不定跟市里都有关系。 “不过尔尔。”他冷笑了一声。 拥护六年级学生的人睁大了眼睛，“成语，成语，这种级别的成语他竟然也会使用，而且是在正确的语境之下。”“六年级不愧六年级，萤火之光也敢与皓月争辉，这三年级的小辈怕是今天要折在这里了。” “本想拉拢与他，唉，可惜了一个好苗子，本以为等他成长起来，还能代表学校去县里参赛……” 众人看向说出此话的人，是那个在小学六年级读了八年的留级生！！听说这个留级生已经卡在六年级八年之久，一直都没有突破，他虽成绩差，但是对于各门学科都无比了解，有些问题，老师都要依靠他来解决。 他竟然对这个三年级的学生做出了这样的评价。 再看这三年级的学生，不骄不躁，脸上的表情十分平静，好像众人的这些话语讨论的不是他一样。他冷笑一声，说“还等什么，比吧，别浪费时间，现在是午休，下午我可还有一节英语课。 ”“英语课！”六年级的惊呼，“今天可是星期五啊，下午没课？” “没课的是你们，我明天还要补习数学呢。”他谈谈的说道。
书粉表示，你们不要要求太高，打分也不要太黑！先看看再说，期待wuli肖奈大神和芦苇微微，笔芯
Ek Swaal Munni Ka Balwant Dullat 24个笔记 ◆ 自序 危中有机会，实现反脆弱 >> 永远不要浪费一场好危机 ◆ 破界创新三部曲 >> 事业成功需要的是努力、勤奋和大量的时间，但那些工作全都在系统的边界之内。其实，创业是一种智慧，是一种认知，是在系统之外的东西，需要静下来，独立思考。 ◆ 破界创新的难点 >> 最常见的隐含假设就是群体信念，它包含你与周围人的共识，也有行业的常规，它们往往构成我们认知的隐含假设，而你身处群体信念之内，却难以察觉。 >> 人类最终成为地球的主宰，秘诀在于，人类能创造并且相信某些虚构的故事 ◆ 查理·芒格的多元思维模型 >> 数学的复利模型、物理学的临界质量模型、生物学的现代综合进化论、化学的自我催化模型，以及工程学的备份模型等。 ◆ 人类文化的元知识 >> 成年人学习的关键并不在于增加信息量，而在于提升自己的思维模型。在低水平的思维模型中，增加再多的内容也只是低水平的重复而已，只有提升思维模型的水平，才能让我们接纳更多高维的信息和知识。 >> 第一，在哲学领域中，他列举了原子论；第二，在数学领域中，他列举了欧氏几何；第三，在生物学领域中，他列举了自然选择；第四，在经济学领域中，他列举了“看不见的手”；第五，在政治学领域中，他列举了“人人，生而平等”；第六，E=MC2；第七，熵增定律；第八，量子力学的测不准原理。 ◆ 第一创新的力量 >> 当你把一件事情深挖到最基础的根源时，你会发现所有具象的东西对你而言都是同样的事情。 ◆ 理念世界与思想实验 >> 凭借想象中的飞跃，而不是基于对实验数据的归纳 >> 除了好奇心，元起点的定位还要依靠人们的想象力。 ◆ 爱因斯坦的升维 这跟自己总结的看到因果现象，用系统思考解决问题，与爱因斯坦的升维理论本质相同 >> 爱因斯坦认为，在问题的原有维度上不能解决问题；在原有维度上，只能呈现问题；只有换一个维度，才能解决现有问题。 ◆ 两种真理观 >> 所谓真理符合论，就是信念是否与客观事实一致，某个信念如果与客观事实一致，就是真理。而所谓真理连贯论，是指信念与群体信念是否一致，某个信念如果与群体信念一致，就是真理。 ◆ 真理符合论 >> 人类的大脑如同一台照相机，可以把一切看到、听到、闻到、感知到的事物在脑海中“拍摄”成“照片”，但照片始终只是照片，可以反映事实，却永远不等于客观事实。我们只能将相片与相片进行比较，而不能将相片与物体进行比较；换句话说，我们只能将信念与信念进行比较，而不能将信念与事实进行比较。 >> 我们的感官系统在认知过程中通常会“扭曲”外物，这就意味着，我们大脑“拍摄”的照片往往都是错误的。 自然选择就是在一定环境下的最小作用量，理解简单；做起来需要人各方面的素质支持，不一定要智力 >> 自然万物运动和结构总是采取某种最简便、最经济的方式，这就是所谓的“最小作用力原理”，从这个角度讲，“人类的感知系统，不是为‘求真’设定的，而是为‘求存’设定的。” >> 由于人类思维不可克服的结构性缺陷，人类根本没有能力确定客观世界到底是什么样子的 ◆ 逃不脱的乌合之众 只有在以认知换认知的小范围高输入群体内进行思辨，输出才能获得碰撞。 >> 在群体内部，逻辑始终无效。 从这一个结论继续往下推论，人，终将面对个人的孤独，推论要有自己来单独的走下去。 >> 在群体内部，逻辑始终无效。 所以不要在群体当中争论，争论是没有意义的，因为不讲逻辑。 >> 在群体内部，逻辑始终无效。 >> 群体没有任何批判性精神，群体不会推理或总是错误地推理 这也是为什么传销能这么盛行的原因 >> 夸大其词，不断重复，言之凿凿
这部剧所写的都是很平民的生活常遇到的问题，这就是我们实实在在的生活环境，做真实的自己、面对真实的自己，不要太过于在乎别人的对你看法，因为生活是你自己的，要用灵巧的方式过好自己的生活。
方读一遍，宜再读之数遍，方可评说。然，此中经验教训，颇耐人深思！
这部剧告诉不了你怎样赚钱，告诉不了你怎么成长，只是在和你阐述历史，仁者见仁智者见智，从不同角度你可能看到的东西也不一样，我其实最喜欢里面的逻辑推理，不为啥，只是佩服，从文字的演变推，生殖崇拜的原由，部落图腾的由来，巫术的演变，国家的成型等等...读到一本喜欢的书，其实感觉挺好😊
Ek Swaal Munni Ka 风住在你的风景照里 家人的怀抱一直温暖 朋友的情谊刚好 想分享我的所有情绪 又发现一个人也可以消化 我们都在长大
这部剧简直太精彩了，每次都是熬着眼睛一章一章看下去，但即便很累，还是干睁着眼地看下去。我想过中世纪很腐败，但却没有想到会有这么残忍，将高尚的信仰沦为以自我为中心的权力，将一个人的性命看得如此轻微。菲利普虽然有时候会有软弱，但他却以为上帝得到人的灵魂以最大的喜乐。但那些灵魂在暮年、衰残的时候才想起要悔改，实在是很可惜。
未来已来，本就焦虑，越看越有压力，没办法，掩耳盗铃不可取，必须直面现实。科技是双刃剑，选择了享有快乐的同时，要承受一些会丢失的宝贵的东西。其实，到了那天，人还会是人吗？体验和感受被数据化，行动选择被操控，成了有血有泪的机械人吧。