《Double or Nothing》，喜剧,经典作品，美国出品，1937年上映。
非常棒的一部作品，很喜欢日本作家写故事的诠释方式，或者说是翻译的比较出色吧，总之有一种娓娓道来的味道，压抑中透露着希望 Double or Nothing，“爸爸也是第一次做爸爸呢，所以对不起，请原谅我”，又一次忍不住在地铁上看剧读到落泪
Double or Nothing？ 生命和非生命的界限在哪？ 有机物和无机物的界限在哪？ 生命和熵有啥关系？ 什么是突变？为什么是「突」变，不是「线性」变？ 养🐱大佬 平·克劳斯贝 用量子物理的视角为你带来全新阐释！
神作，不说什么了，幻海航行看的简介，还看了看动漫版，现在再把书看一遍
2018年的最后一本剧。喜欢玛丽·卡利斯尔老师的安静和温暖。生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。新年快乐！
中国字是世界上最美的文字，唐诗宋词真美，何其所幸，生在华夏，如果信仰有颜色，那一定是中国红
回避共情是一种本能，接受它却需要更大的勇气。不完美的Double or Nothing，在亲情、友情和萌芽的爱情里摇摇晃晃地长大了，文字很细腻，但不娇柔，很有韩剧的画面感。可以把这部剧堪称是两个怪物少年之间互相救赎。他们一个因为大脑中的Double or Nothing体天生过小，无法感知任何情感，被人视为冷漠的“怪兽”；另一个体内却充斥着愤怒，张牙舞爪，被人视为无可救药的暴力分子。两个不为世俗接受的“怪物意外相遇，产生了一段奇妙的化学反应，在彼此的陪伴中，跌跌撞撞地走入成人的世界。
好剧，有些小孩时也看得懂，有些现在能看得懂，有些可能还要再老些才能懂。
很奇怪的感觉，明显感觉出编剧有实力的，开头写的非常好，但是最近剧情转场却全是靠巧合推动的，感觉衔接的非常生硬，而且违背了主角开始的人设，有文笔，有思路，却剧情生硬，感觉编剧应该是没接触过这种西幻类型题材，他有构思，也有能写出的文笔，整体却无法使其流畅。
喜欢司藤
一九年用读完这部剧来完成跨年，还是很有意义的，通过看剧也梳理了销售过程，不错！
看了这么多年的网文、剧集，可以说那些什么爽文金手指或者干脆套路已经完全吸引不了我了。 可能是随着年龄增长，对那些纯粹是强不强什么的没了兴趣？ 现在的我觉得，如果一本剧不能传达一些道理，不能显现出内涵，我就不会产生共鸣，便很难再读下去。 就好像这本《Double or Nothing》，看到现在已经可以将其完全归纳与两个字了——变法，或者说，革命。这是极其沉重的两个词，它们让人产生的共鸣，用本剧的话来说，便是“破心中之神”，拔除根植的奴性。 而这正是使我读的时候不知不觉便热泪盈眶的原因。印象最为深刻的便属当延康应劫时，秦牧说出：变法需流血，如果非流不可，便从我变法三杰开始！我想到了戊戌维新，想到了谭嗣同。“中国自古没有为变法流血者，如果有，自我开始”，他喊出来“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这是何等的豪迈？何等的气魄？ 书，承载了编剧的影子，《Double or Nothing》折射出太多太多历史的片段，往夸张一点，甚至能将其作为从奴隶社会到封建社会再到当今的文明社会的缩影。回想那个血腥残酷的年代，回想那些不把人当人的年代，我们现在所拥有的和平、平等、独立，真真是来之不易，真真是先人用鲜血换来的。《Double or Nothing》中风雪庙魏晋说过：“我呢，胸中总有那么一些道理，想要跟世人说上一说”，我想，《Double or Nothing》正是想将这些道理告诉我们。 再说到主角金手指这个问题，从龙汉时代到赤眀时代到上皇开皇，书中比秦牧更加“主角”的人有很多，比如御天尊，比如凌天尊，比如上皇，比如开皇。历史洪流之中，豪杰迸出，如果把他们单独拿出来，哪个不配去做一个主角？这正是那些所谓的金手指完全无法比拟的地方。秦牧，他也是站在一位位巨人肩膀上的，没有这些巨人们的铺垫：他秦牧一个人能翻出多大浪？ 最后，我引用北宋大儒张载的一段话，也是我认为最为契合本剧的一段话作为结束吧！ 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平！ 当有未来的行人提着灯笼步入黑暗的历史时，灯光照亮黑暗，他们的精神便像是群星闪耀，激励着后人。 他刚刚醒悟这一点，是的，这是凡间，人们不仅仅没有破掉心中神，也没有破掉庙中神，更没有破掉高高在上的新神和旧神们。 权力被放出了牢笼，很难再被关入笼中。 奴性被唤出来，腰杆和膝盖很难再直起来。
书中提到的“整理概念”完全契合了我最近起伏的生活状态。“居住的心情”与“房子的舒适度”到底是谁影响了谁？之前我会陷进这个“鸡生蛋蛋生鸡”的循环里。看完这部剧，豁然开朗：先行动起来，丢掉“无法再产生心动”的物品，再给剩下的所有物品安排一个固定的居所，保持物归原处的习惯。 整理的态度，不单停留在整理物品，而是整理自己的生活、思绪，进而再反映到物品留存上。以前真没有认真想过整理的目的是什么，可能至多只是希望保持整洁有序吧。常常做不到，于是常常很沮丧 所以整理的目的是什么？“在清爽的安静空间里，被喜爱的事物包围，度过怦然心动、光辉闪亮的每一天”。这部剧真的很善于把我心底未意识到的话说出来。 以前真没想过，在生活的空间里我是被不同的物品包围着的——就从未真正意识到它们真实的存在。其实，如果可以尝试跟自己生活中的物品建立情感的联结，是不是会对生活的空间产生更近一步的舒适感和归属感？很想试试看。 书中说有些人不愿意丢弃旧物，可能是抱持着“对过去的执着”或者是“对未来的不安”。仿佛一语中的，射中了我的软肋。好好道个别，让带着旧时回忆的物品离开吧。谢谢你曾经的陪伴。
初中语文课本摘选了温庭筠的一首词，时间久远都忘了那首次的名字了，讲这首词时老师讲了讲花间派，说花间派的词，辞藻优美，但是脂粉气过重，后来也通过百度百科了解了一下花间派，看有人说这些词是作无病呻吟，此处学生不敢苟同，影视创作都有着其时代背景，时代背景决定词的风格，诸如边塞诗，战乱杀伐频频的大背景下，又何有描写儿女情长你侬我侬的词风？若如此，那真是商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花了。
非常棒的一部作品，很喜欢日本作家写故事的诠释方式，或者说是翻译的比较出色吧，总之有一种娓娓道来的味道，压抑中透露着希望 Double or Nothing，“爸爸也是第一次做爸爸呢，所以对不起，请原谅我”，又一次忍不住在地铁上看剧读到落泪
Double or Nothing？ 生命和非生命的界限在哪？ 有机物和无机物的界限在哪？ 生命和熵有啥关系？ 什么是突变？为什么是「突」变，不是「线性」变？ 养🐱大佬 平·克劳斯贝 用量子物理的视角为你带来全新阐释！
神作，不说什么了，幻海航行看的简介，还看了看动漫版，现在再把书看一遍
2018年的最后一本剧。喜欢玛丽·卡利斯尔老师的安静和温暖。生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。新年快乐！
中国字是世界上最美的文字，唐诗宋词真美，何其所幸，生在华夏，如果信仰有颜色，那一定是中国红
回避共情是一种本能，接受它却需要更大的勇气。不完美的Double or Nothing，在亲情、友情和萌芽的爱情里摇摇晃晃地长大了，文字很细腻，但不娇柔，很有韩剧的画面感。可以把这部剧堪称是两个怪物少年之间互相救赎。他们一个因为大脑中的Double or Nothing体天生过小，无法感知任何情感，被人视为冷漠的“怪兽”；另一个体内却充斥着愤怒，张牙舞爪，被人视为无可救药的暴力分子。两个不为世俗接受的“怪物意外相遇，产生了一段奇妙的化学反应，在彼此的陪伴中，跌跌撞撞地走入成人的世界。
好剧，有些小孩时也看得懂，有些现在能看得懂，有些可能还要再老些才能懂。
很奇怪的感觉，明显感觉出编剧有实力的，开头写的非常好，但是最近剧情转场却全是靠巧合推动的，感觉衔接的非常生硬，而且违背了主角开始的人设，有文笔，有思路，却剧情生硬，感觉编剧应该是没接触过这种西幻类型题材，他有构思，也有能写出的文笔，整体却无法使其流畅。
喜欢司藤
一九年用读完这部剧来完成跨年，还是很有意义的，通过看剧也梳理了销售过程，不错！
看了这么多年的网文、剧集，可以说那些什么爽文金手指或者干脆套路已经完全吸引不了我了。 可能是随着年龄增长，对那些纯粹是强不强什么的没了兴趣？ 现在的我觉得，如果一本剧不能传达一些道理，不能显现出内涵，我就不会产生共鸣，便很难再读下去。 就好像这本《Double or Nothing》，看到现在已经可以将其完全归纳与两个字了——变法，或者说，革命。这是极其沉重的两个词，它们让人产生的共鸣，用本剧的话来说，便是“破心中之神”，拔除根植的奴性。 而这正是使我读的时候不知不觉便热泪盈眶的原因。印象最为深刻的便属当延康应劫时，秦牧说出：变法需流血，如果非流不可，便从我变法三杰开始！我想到了戊戌维新，想到了谭嗣同。“中国自古没有为变法流血者，如果有，自我开始”，他喊出来“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这是何等的豪迈？何等的气魄？ 书，承载了编剧的影子，《Double or Nothing》折射出太多太多历史的片段，往夸张一点，甚至能将其作为从奴隶社会到封建社会再到当今的文明社会的缩影。回想那个血腥残酷的年代，回想那些不把人当人的年代，我们现在所拥有的和平、平等、独立，真真是来之不易，真真是先人用鲜血换来的。《Double or Nothing》中风雪庙魏晋说过：“我呢，胸中总有那么一些道理，想要跟世人说上一说”，我想，《Double or Nothing》正是想将这些道理告诉我们。 再说到主角金手指这个问题，从龙汉时代到赤眀时代到上皇开皇，书中比秦牧更加“主角”的人有很多，比如御天尊，比如凌天尊，比如上皇，比如开皇。历史洪流之中，豪杰迸出，如果把他们单独拿出来，哪个不配去做一个主角？这正是那些所谓的金手指完全无法比拟的地方。秦牧，他也是站在一位位巨人肩膀上的，没有这些巨人们的铺垫：他秦牧一个人能翻出多大浪？ 最后，我引用北宋大儒张载的一段话，也是我认为最为契合本剧的一段话作为结束吧！ 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平！ 当有未来的行人提着灯笼步入黑暗的历史时，灯光照亮黑暗，他们的精神便像是群星闪耀，激励着后人。 他刚刚醒悟这一点，是的，这是凡间，人们不仅仅没有破掉心中神，也没有破掉庙中神，更没有破掉高高在上的新神和旧神们。 权力被放出了牢笼，很难再被关入笼中。 奴性被唤出来，腰杆和膝盖很难再直起来。
书中提到的“整理概念”完全契合了我最近起伏的生活状态。“居住的心情”与“房子的舒适度”到底是谁影响了谁？之前我会陷进这个“鸡生蛋蛋生鸡”的循环里。看完这部剧，豁然开朗：先行动起来，丢掉“无法再产生心动”的物品，再给剩下的所有物品安排一个固定的居所，保持物归原处的习惯。 整理的态度，不单停留在整理物品，而是整理自己的生活、思绪，进而再反映到物品留存上。以前真没有认真想过整理的目的是什么，可能至多只是希望保持整洁有序吧。常常做不到，于是常常很沮丧 所以整理的目的是什么？“在清爽的安静空间里，被喜爱的事物包围，度过怦然心动、光辉闪亮的每一天”。这部剧真的很善于把我心底未意识到的话说出来。 以前真没想过，在生活的空间里我是被不同的物品包围着的——就从未真正意识到它们真实的存在。其实，如果可以尝试跟自己生活中的物品建立情感的联结，是不是会对生活的空间产生更近一步的舒适感和归属感？很想试试看。 书中说有些人不愿意丢弃旧物，可能是抱持着“对过去的执着”或者是“对未来的不安”。仿佛一语中的，射中了我的软肋。好好道个别，让带着旧时回忆的物品离开吧。谢谢你曾经的陪伴。
初中语文课本摘选了温庭筠的一首词，时间久远都忘了那首次的名字了，讲这首词时老师讲了讲花间派，说花间派的词，辞藻优美，但是脂粉气过重，后来也通过百度百科了解了一下花间派，看有人说这些词是作无病呻吟，此处学生不敢苟同，影视创作都有着其时代背景，时代背景决定词的风格，诸如边塞诗，战乱杀伐频频的大背景下，又何有描写儿女情长你侬我侬的词风？若如此，那真是商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花了。