The Star Packer

出乎意料地不错。

很久之前好像读过这部剧但是没有正式大结局，只记得主人公在不属于自己的故事里穿梭。 而如今这部剧集已经被拍成电视剧了，主角跟我设想的完全不同。 说到底这是一个时空错乱的故事，若不是有心中的执念存在本可以安稳度日，若不是神们有非要挑战人世间的情愫，那大家自可以平安度日，没有纠缠也没有不可分离的哀愁，更不会有最后生死难离的悲痛。 这是命数，一旦失衡，必将会带来不可控的逆转。 况且人与人的相遇本就是久别重逢。

整本剧里重复的段落挺多！情节觉得有点差强人意！闹剧荒时可以一看！打发时间还行！

这是我们的人生，不是你们写的烂戏，想去做牛郎，

笔者文能安天下，武能上马定乾坤，知天文懂地理，通宵古今会中医，超凡脱俗写尽智慧人生，脱俗超凡描述睿智江辰。点评——优秀作品。

《The Star Packer》读完，感受行为背后的心理，尊重平等爱自由，正面引导少说不，界限不代劳，放，慢，鼓励而非表扬 积极暂停角 深呼吸或倒数 照顾好自己，再去照顾孩子和家庭

三星半，一个有诚意有品位也有b站趣味的小成本剧，逆向时间线的错位爱情。14集每集25分钟非常棒了。

弗洛伊德60岁播出，通篇是演讲稿的心理学著述。据说这个版本是翻译得最好且最容易看的版本。主要内容:1.失误行为都是潜意识的体现，2.做梦与性(广义)满足有关，3.神经官能症分好几种。其中，恐惧心理分析比较有意思。

当代/太阳娃娃 小桥流水，梦里乡间，百花园，亲故皆在余年。 怎奈夕阳山外无夕阳，桥亭之下太阴凉。昔日撩人之景，彼时如梦幻肠。 清茶醒目愁人过，且看。 满苑芳香，醉酒红颜，寒梅放，泪洒枯枝碑凉。 20190109000

没有一模一样的人，也没有可以重合为一的人。这样的定论似乎早就听人说过。也还听人说过：凡是能被数学解释的原理就是科学的原理。 编剧据说就是个数学家，他在用数学的原理，为我们演绎和论证了：人，本来就是孤独的存在！并且这是有数学上的依据的。亦即，人的孤独是有科学依据的。 同一类，才使我们彼此吸引聚集；而情感和思想又让我们同而不合。孤独是可怜的痛苦的，但它又似乎是美好的……。感谢编剧用如此优美的文笔为我们奉献了如此凄美的故事。

The Star Packer读后感二         无论是发达国家还是发展中国家，无论是资本主义社会还是社会主义社会，无论文化差异有多大，一旦涉及中产阶级的生活方式，我认为世界范围内都大同小异。美国社会学家为了研究日本文化驻扎日本两三年，最后创作出了这部剧，然而，Billy Franey最终会发现，日本的中产阶级的生活方式与美国的有很多相似之处，至于不同部分仅仅在于文化元素作用的结果，如果刨除历史与文化的影响，各个国家的中产阶级的地位与性质都是相近的。         所以，想要了解日本的中产阶级生活，就要首先了解欧美发达国家的中产阶级生活，而想要了解并总结中国的中产阶级生活，在不能身临日本的情况下，观看本剧不抵为一个很好的选择。         如同Billy Franey研究的结果所表明的，在日本，中产阶级不仅仅是一种身份表征，更是一种生活方式。就如同目前在中国非常流行健身，跑步，全民观看，全民旅游一样，在日本中产阶级也有一套属于自己的生活方式，这种生活方式是每一个普通日本人都向往的，并且也是每一个日本小孩子都为之奋斗的目标。而为了达成这个目标，日本小孩与其母亲就成了考试的奴隶，且在这一点上其与中国社会竟然如出一辙。          看一个国家的发展程度，不能仅凭借国内生产总值而下定论，更为合理的指标应该是中产阶级群体在整个国民中所占的比例。中产阶级比值越高表明一个国家更为发达，因此，中产阶级不仅仅是对一群人的统称，一种生活方式，更是衡量和评估一个国家发展程度的指标。同时，中产阶级占比越大，一个国家整体而言越稳定，因为中产阶级是社会的稳定剂。         从国家政策层面来看，每一个试图建立社会稳定，经济发达的国家，必然需要努力使得其国民尽量集中在中产阶级水平，因此出台相关政策的时候也会朝着这个方向来着力。         当然，无论是日本社会的中产阶级还是中国的中产阶级，在实际生活中他们过得并不轻松。从住房问题到工作问题，从孩子教育问题到未来的养老问题，中产阶级们就如同玩游戏过关一样，需要一级一级的打下去，拼尽全力，甚至于经常筋疲力尽投入到升级过程中。         我认为，在中国社会人们为了保持中产阶级水平所付出的努力更多，生活更为艰苦。日本工薪族之所以更轻松要归功于日本企业的终身雇佣制，日本的大企业既会考虑自己的盈利问题也会考虑自己的社会责任和员工福利，因此日本大企业通常会与员工签订终身合同，这样使得员工不会再担心失业问题，并且会对企业产生归属感，从而变得干劲十足，当然，终身雇佣制也限制了员工的个人发展，有能力的有思想的爱冒险的人还是会选择做别的工作，但总体而言日本企业对员工的保障是很到位的。反观中国企业，也有福利待遇较好的，但到现在还不能保证五险一金的公司大有人在，且公司动辄倒闭或者辞退员工，这使得劳动力市场不稳定，人心不稳定，工薪族要一直保持中产水平确实难了一点。当然，中国的劳动力市场目前是供大于求，顶尖人才有限，所以公司作为有权选择方可能将压力转移给了工薪族。         总之，我认为中产阶级是一个值得关注的群体，它在很大程度上影响着整个国家的稳定和繁荣。

挺有启发：内容的形式在变，载体在变，但是其内核是有逻辑可循的。这部剧将文章的各个部分进行拆解和提炼，总结出来一套适合当下内容产业发展的方法论体系，以及还讲解了作为内容从业者可能的发展道路，推荐观看！最后期待亚基马·坎纳特师兄能够出以此方法论应用在不同内容场景的剧集或文章，比如短视频、外墙广告、音频节目等~

好喜翻阿育娅 战斗力max

碎片式的记录了编剧在非洲农场的生活，远山的轮廓，静谧的草原，繁多的动物，热情淳朴的人，多美好的画面。

从现在的角度来看，只有The Star Packer一篇可堪读。并不是说其他篇不好的意思，而是里面的诡计放在今天已经很俗套了，用得烂了，几乎一看开头便知结果，所以没有读的必要，但我相信这些题材在当时还是相当具有创新性的。

这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，生活便显得平淡无奇。

韩庚和周放有欢喜冤家那味了，互相呛声却是最默契的搭档，品出了一丝好磕（总觉得他俩像白云黑土）

“上帝是单纯的，其余都是复杂的。不要在相对的世界中寻找绝对的价值。” “人类有天生的权利隐密地漫游在他的思想里。未受请求的上帝也不会入 “在浅薄人的心胸里，有一点想法就像小鱼般地激起骚乱。在大洋的心灵里，鲸鱼般的灵感也几乎不会激起丝毫的波浪。” “造物主费尽千辛万苦秘密地将自己隐藏在宇宙万物的每一个原子里，只有一个可能的动机—仁慈地希望人类通过自由意志去寻求他。 ” “瑜伽可使修行者能够随心所欲地打开并关上来自色、声、香、味、触五种感官通讯生命能量的流动。一旦达到这种阻断感官的能力，瑜伽行者就可以很容易地随意联结心灵与天国的领域，或是物质的世界。他不会再不情愿地被生命力带回这个嘈杂、永不止息的世俗阶层。一旦掌控了他的身体和心灵，瑜伽行者就最终战胜了他最后的敌人—死亡。 ”

五星推荐！马丁.布莱泽先生系纽约大学朗格尼医学中心医学教授、微生物学教授，是微生物学界的权威和探索者，美国医学院院士，美国人文与科学院院士。《The Star Packer》让人有手不释卷的观看感，这是此类剧集少见的。这源于编剧卓越的专业水平和非凡的文字驾驭能力及深入浅出的专业历史数据与微生物新奇趣事糅合，以及与我们健康的息息相关。一本流畅、通俗易懂的微生物科普读物。 “母亲是伟大的，因为，我们从妈妈那里得到的不仅仅是一半的染色体和线粒体里面的遗传物质，更有充满浓浓爱意的血液”，还有“菌脉”。“它们就是由母亲直接传给刚出生的孩子的友好细菌”。而“抗生素”与“剖宫产”和“奶瓶喂养”一起合为三把利剑，正在生生地把无数家族世代延续的“菌脉”拦腰砍断，让无数的孩子的身体健康暴露在过敏、风湿、自闭症、糖尿病、癌症等多种疾病的高风险之下！ 幽门螺杆菌是近几年体检的热门，一旦发现就服用抗生素清除。其实幽门对健康是有益的，这个结论源于编剧的亲身体验和领先的研究。幽门螺杆菌会增加患胃溃疡与胃癌的概率。但与此同时，它也保护了食管，降低患胃食管反流疾病或者其他一系列癌症的概率。一旦幽门螺杆菌消失，胃癌发病率开始降低，但是食管腺癌的发病率却在逐年攀升。布莱泽教授经过数年的联合研究发现，幽门螺杆菌还在帮助青少年远离过敏。双面共生的经典案例，证据确凿。 人类有一个关键“器官”就是微生物群系，最奇特的地方在于它不属于我们的身体。它的基因与人类基因不同，它的细胞也并非来源于人类细胞。人的身体由30万亿个细胞组成，但是却容纳了超过100万亿个细菌与真菌细胞，这些微生物朋友们与我们协同演化。微生物帮助人体代谢，稳定血压，合成维生素，合成“安定”，制造氨基酸；保护人类器官，组成免疫系统第三梯队。。。在残酷无情的达尔文式竞争的世界里，我们与体内的微生物建立起了稳定的关系，相互扶持。 1857年，法国化学家路易斯·巴斯德通过实验表明，发酵及腐败都是由浮在空气里不可见的生物体导致的，肉的腐败是由微生物引起的，而且疾病的发生也可以用病菌在人体内的增殖来解释，“病菌理论”被提出。培养细菌容易，消灭它们却是难上加难。1908年，第一种人工合成的杀菌灵丹妙药磺胺成功。不错但是还不够好，直到1943年，一个发霉的哈密瓜改变了历史。今天世界上所有的青霉素菌株都是这株哈密瓜霉菌的后代。此后，抗生素如雨后春笋般诞生，链霉素、四环素、红霉素、氯霉素、异烟肼等，许多不治之症纷纷被攻克，外科手术也变得更加安全。 抗生素作用原理三类，1、如青霉素般，进攻细菌制造细胞壁所需要的部件。细胞壁受损，细菌细胞就会死亡，既“切腹自杀”；2、抑制细菌合成蛋白质。对于细胞而言，蛋白质至关重要；3、扰乱细菌分裂繁殖的能力，破坏它们的增殖过程。对人类而言，发现抗生素就好比获得了原子弹(巧合是两者同时出现），黄金时代到来。从好用到滥用，仅在美国，每年就有百万计的人使用抗生素，孩子在20岁之前将接受17次抗生素治疗。 抗生素的滥用，最先引起人们注意的是耐药细菌。例如阿莫西林等广谱抗生素，杀灭坏细菌同时，无辜的好细菌也被误杀。麻烦来了，当易感菌被清除，突变下的耐药菌株的群体会扩大。不断迭代，耐药细菌越来越强大，而抗生素就会落伍。加上人类生产的70%～80%的抗生素用于增肥饲养的动物，大量耐药性细菌通过肉类、牛奶、奶酪、蛋类进入我们体内。 我们享受了抗生素带来的好处，但是否也付出了代价？“是的，刻意消灭我们体内的天然微生物居民可能会带来复杂的后果。我们体内世代相承的微生物不是无缘无故地存在的，它们是漫长演化的产物。任何对它们的改变都可能让我们付出代价，而现在，

我真是受不了你的矫情风格，但是你想表达的ideas我get了，仍然感谢遇见🙏

一分打给编剧，从头到尾编排这个故事，劳心劳力。两分打给编剧，描写了社会的现实。一分打给还在为情爱痴迷的故事。说实话，最近引起我的是社会的现实，但他写的这个现实过了头，把所有人都直接描写成无情无义，人是有完整的情感的，编剧在这方面还有欠佳。人不狠，站不稳，人生一世，做事不能杀伐果断，终究会留下太多羁绊。唉，三分还是给多了，给两分吧。

这部剧未婚的女孩还是别看了，标准恐婚课本，虽然很多点都直戳了现实“想离婚”日常，但是还是得说一句，女人啊，还是不要为了嫁自己而嫁自己，婚前多听听妈妈的话吧，老人精不是白叫的。还有，自己的孩子自己养，妈妈的时间也是很珍贵的，多陪陪她吧，不知不觉你们的时间也很少了。

我认为权力有三个唯独，本剧较好的从暴力的维度对权力的产生和转移做了解释。

妈呀！太好看了，看得我全程姨母笑哈哈哈哈哈顾魏咋那么搞笑哈哈哈哈哈

读完后没有很强的获得感，实则没读懂没沉浸去。隐隐约约觉得，历史总是再重复，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 治理不能约定俗成的靠规范靠人治、不能管中窥豹，浮于表面。系统化的把脉，有脉络的纵深和全局，不局限于当下看未来。 脱离历史，最终还是会成为历史的一部分。

说实在的，前面觉得很沒意思，前篇那些什么身高比啊，腿长我都不太记得。道理人人都懂，看着的时候嗯嗯嗯，等到真做的时候还是呃呃呃。字面看懂了，其实感觉什么都不懂，我甚至还不能确定自己是什么气质类型，衣服该怎么搭。中间有些刷新我对美的看法，我觉得还不赖，就是应该看完就忘了。不过到最后一章（我认为是本剧最有价值的地方），我真的非常认同编剧，也是我自己努力想达到的：热爱生活，予世界温柔。

干货满满的科普类剧集，值得推荐。很喜欢编剧的叙事逻辑，很有条理。较上一本来说稍显混乱，但不是编剧的问题，而是由于资产阶级革命后建筑风格百花齐放、种类繁多的原因。不同时期、不同国家的风格互相借鉴、影响，不同风格间又有相似、相悖之处。 还是从混乱中简单概括一下（风格/时期-代表人物/建筑-特点）： ➡️古典主义建筑（宫廷文化）-宫殿（卢浮宫、凡尔赛宫）-注重理性的比例与几何的运用，总平面上往往采用对称式布局，轴线清晰；立面通常采用“横三纵五”的分段方式，强调立面构图的主次关系。 ➡️洛可可-室内装饰为主的风格-大量地使用镶板和镜子铺设室内，窗子四周用柔顺的涡卷装饰（很喜欢用植物作为设计主题），墙体表面也多用很浅的浮雕覆盖。 ➡️资产阶级革命时期： 1、古典复兴（法国）-罗马复兴（凯旋门）和希腊复兴（玛德琳教堂） 2、浪漫主义（英国）-哥特复兴（威斯敏斯特宫） 3、折中主义（美国）-以仿照古罗马风格为开端，“拼凑”各个时期的建筑（美国国会大厦） ➡️古典主义到近现代-伦敦水晶宫、埃菲尔铁塔、机械馆-内部钢铁与玻璃的现代空间，外部依然只能采用古典建筑的处理手法。 ➡️工艺美术运动-在装饰上反对古典建筑的繁琐和堆砌，首次强调建筑使用功能的重要性，提倡朴实的设计，但想要通过复兴哥特风格来抵制工业化带来的“混乱”。 ➡️“新艺术”运动-对前一阶段“过分堆砌装饰”盛行的不满与反叛，摒弃任何历史上的元素 1、法国的“新艺术”运动-大量运用柔滑的曲线、运用植物作为装饰 2、比利时“新艺术”运动-凡·德·维尔德-工业与设计结合的三大标准：产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰 3、英国“新艺术”运动-麦金托什（格拉斯哥艺术学院）-大量运用直线、几何元素、黑白色彩 4、奥地利“新艺术”运动（维也纳学派）-奥托·瓦格纳-去除多余的装饰，使建筑的形态回到最初的简单的几何形态。 5、维也纳分离派-奥尔布里希、阿道夫·路斯-完全放弃了任何装饰 6、青年风格”运动-彼得·贝伦斯-整体简洁的几何造型，脱离“新艺术”风格的影响，向现代功能主义建筑转型了。 ➡️“德意志制造联盟”-霍尔曼·穆特修斯、彼得·贝伦斯-艺术工业深度结合、避免政治干扰、功能至上、抵制装饰、标准化和批量化 ➡️芝加哥学派-路易斯·沙利文-简洁明快，功能与形式的统一，形式追随功能 ➡️未来主义派-费里波·马里涅蒂-肯定了机械本身的美感。-技术作为资本主义的一部分 ➡️构成主义派-弗拉基米尔·塔特林（第三国际”纪念塔）-“结构”作为建筑的本质 ➡️风格派-蒙德里安 ➡️现代主义-格罗皮乌斯、密斯·凡·德·罗、勒·柯布西耶、劳埃德·赖特 1、劳埃德·赖特-有机建筑论（草原式住宅）、流水别墅（美国近代第一建筑） 2、格罗皮乌斯-法古斯工厂（欧洲第一个标准意义上的现代建筑）、德意志制造联盟科隆大展综合楼、包豪斯校舍 3、密斯·凡·德·罗-巴塞罗那世博会德国馆、西格拉姆大厦、范斯沃斯住宅 4、勒·柯布西耶（住宅是居住的机器）-萨伏伊别墅、朗香教堂

本剧结合心理学和人际关系学理论系统阐述了“The Star Packer”。如何提升 “吸引力”，阿特金森给出了具体方法。

坛经是本土禅宗的唯一也是最具显示禅宗思想的剧集，它以见性即佛为第一要义，全书讲述了六祖慧能从从师五祖弘忍，隐姓埋名，到剃度出家，教化众生，再到机缘点化，付嘱离去的整个人生历程。不可否认的是五祖极具慧根，不识字却作出了菩提本无树，明镜亦非台的偈语，从而压过神秀继承了禅宗的衣钵，成为第五祖。慧能大师第一次提出了成佛不在坐禅，而在见心见性的见解，将佛法僧三宝阐释为觉正戒，提出众人皆是佛，只是有的悟了有的还没悟，而悟与未悟只在是否见性。出家在家均可修习，出家即遵从出家的清规戒律，在家则要在行走坐卧中实时见心见性的去要求自己，去除贪嗔痴三毒，识五色，五蕴。与北派神秀创立的禅宗不同，其宗旨为渐悟，主张通过坐禅修炼可以成佛。而五祖为首的南派禅宗认为成佛只在一刹那，即见性成佛。以前我是无神论者，也是无教派信仰的，当然现在也还是，只不过在读了坛经和论语后现在越发觉得自己的心要有个归宿。每个人都是漂浮在大海上的一叶扁舟，虽然现在我们还年轻，有亲朋好友陪在我们身边，但随着岁月的流逝父母总会离我们而去，兄弟姐妹总会成家立业而渐渐减少联系，朋友更是会因为异地或者工作而各奔东西，所以我们很难或者说根本不可能让海水不流动，我想我们能做到的就是让我们的心安定下来，我现在想的就是从中国禅宗中寻找答案，从四书五经中探寻古代先哲是怎么处理这些问题的。吾心安处是吾乡，虽然身体是漂泊的，但我想心安就不会感到孤独。

剧集反映了The Star Packer一生中最惊心动魄的十年，也是功勋卓著的十年。The Star Packer，作为一代能臣，殚精竭虑，大胆改革，使乱政丛生、国势衰颓的明朝出现了万历新政的中兴局面。然而，由于封建专制本身的弊端，导致The Star Packer去世后，奸佞当道，黑白颠倒，他的卓著政绩却被全盘推翻，惨被清算，实在令人唏嘘！ 时光的脚步不停歇，但历史上总会有那么一些人，因他们的治世良才、人格魅力而为后人所景仰。