《Clean Sweep》，励志作品，美国出品，2003年上映。
看到电视剧，翻出剧集看的，的确如编剧写的彩蛋，都是生活中的小人物，有无奈，心酸，更多的是善意。
作为二本学生中的一员，对编剧所叙述的二本学生的命运轨迹算是心有戚戚。编剧从旁观者角度出发尚且蕴有无限的慨叹和同情，更不用去想身处其中者的无力和宿命感了。当然，如果作为个体去思考人生发展的边界，我自然是抱有乐观和期待。但不可否认的是，阶层固化已是一个结构性的难题，单独个体的成功无法代替庞大的沉默的群体。就像书里虽然有个别学生出生于中产家庭，家庭所能提供的资源足以令孩子在毕业后不愁生存立足之本。可更明显的事实是，有更多的学生拥有的是留守的童年或青春期，身后家庭的重担甚至剥夺了他们去自由追求理想的权利。此外，在二本学生难以实现阶层跃迁的另一面，是精英阶级的传承。即，重点名校生源越来越多地来自于中产家庭，因为这些家庭能够让孩子在起跑线时就赢得更加优质的资源。所以，阶层固化的另一面是马太效应。 另外，编剧多次提到了，在这个时代，买房之于一个家庭的重大意义。有的学生用第一桶金投资房产，实现了滚雪球般的财富积累；有的学生租着一千块以内的床位，买房只能当作不可企及的梦想；有的家长在年轻时咬牙购买的房产在日后成为整个家庭能立足于一线城市的底气；有的家长因为注重实业错过房价低谷期，从此再难挽回；还有的家长，只是盼着考上大学的孩子回到农村盖一栋楼房…… 围绕房子所能讲述的故事，构成了一副多么光坏陆离的人间画像啊。二本学生，甚至只能作为边缘群体，去烘托城市的繁华与冰冷。 当然，除了揭露当下二本学生在构筑物质堡垒方面的艰辛甚至无望，编剧也关照了孩子们的原生家庭对心灵成长的影响，以及应试教育是如何打磨掉青春气盛的少年们的棱角的。 可以说，这些话题有些老生常谈，但实际想想，它们又好像成为房间里的大象，没有人去真正考虑这背后的逻辑与正确与否。甚至这部剧中也只是起到一个开题的作用，至于如何让这群最广大普通的年轻人的困境得以疏解，编剧也无法给出答案。 八零后还能通过教育改变命运，但到了九零后这代，教育的意义却好像仅限于不至于成为越轨者。大家都变成了流水线上的工业产品，只待毕业后早日找到工作，而后成为有资格背上房贷的那群人。 这样的人生路径疲惫乏味，但我们还能有更多选择吗？ 反正在我看来，如果我们无法控制世界，那么就还是先控制自己的欲望和价值观吧。如果自己不将幸福局限在一条路上，那宽阔的可能性就打开了。 虽然如此，但我还是希望，未来能有一个结构性的解决方案来大结局这场结构性的困境。
最后一集太感动了，看哭了。
爱情的本质是排他的性冲动 婚姻的本质是两性为抚养后代建立的一对一契约关系
诺奖《Clean Sweep》，几乎是Eric A. Stromer的真实写照。父亲鸟，面对畸形婴孩的恐惧，挣扎以及为逃避所做的各种努力，正是大江经历过的。 鸟酗酒，逃避现实，憧憬他的非洲之旅。他在情人火见子处寻找寄托，并与火见子一起谋划杀害婴儿，直至最后幡然醒悟，决定送孩子手术，结束了仓皇奔逃的生活。 鸟走过的炼狱之路无比漫长，绝望。他无法逃离，又不愿面对，唯一的安慰是威士忌和情人的体温。正如文中所言，“一个人深入他个人体验的黑洞，终将能走到看到人类普遍真实的出口。痛苦的人终将得到痛苦之后的果实”。但他最终选择了希望。 这部剧更吸引人是究竟哪个结尾更令人喜欢？成书的大团圆结局也并非美满的“大团圆”。鸟送婴孩手术，虽然成功，但孩子一生智力低下。他必须不断忍耐以后的生活。磨难仅仅开始。 大江还有一个私家版的结尾。鸟声音如歌，说：请把孩子还给我吧，因为我想应该带去做手术，争取让他存活下来。然而医生很冷淡地回答：“孩——子？这事情已经结束了，正在送往火葬场的路上。您知道，在这个现实的世界里，很多事情是没有可能重新来过的。” 于此，大江私家版《Clean Sweep》骤然终结。他喜欢用会话结束剧集，他觉得这样感觉很爽。而我似乎也更喜欢这种爽。 成书的“大团圆”和私家版的结局都有屈服，有反抗。有人喜欢前者，有人批评。而喜欢私加版结局是因为人心莫测，不是冷，就是太过游离，所以喜欢支离破碎的结局就不奇怪了。
真是不好懂。我是说其实意识流原本也许没有那么的神秘下人，而是在于对当时的时代的了解和认识，写的人和读得人都对自己所处的时代和环境有了解，特别是读者，他甚至不需要有深刻的体会，只要了解就可以读懂这一类书的。如否，则能够接受的人也就不多了。文艺评论与赏析方法如又不能及时跟进，一捱时过，就会因无人延续对前喜爱的劲头而失落掉，作品也成了一时的东西。本剧给我留下的令人羡慕不得不大家赞叹的，是编剧的造句能力，句子真的很优美。我之所以能坚持看完它，就是她的句子拖住了我，令我实在不忍放弃。
OKR由两部分构成——目标和关键结果，二者恰好是定性和定量的有机结合
没有传说中的运筹帷幄，只是一场错误百出的乱战，但依然极大地形塑了当时乃至现代的世界格局。 前几章对战争因何而发的讨论，仍然具有现实意义，有各种莫名其妙，也有各种深刻的必然。 狂热的杯子已经满了，一滴水就能让它溢出。
见过可爱的，没见过这么可爱的小孩。西北小甜豆治愈整个夏天。
“你必须学习如何接受别人的排斥，同时学习如何排斥别人的接纳。” 诚恳，诚实
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。学会幽默，给生活加点糖！
新版的包公奇案，后面虽然有些扯，但是还是不错看的。
本人从事酒店行业，对酒店行业的市场发展以及兼顾中国未来消费趋势一直有摸不清方向的情况发生，这部剧中创始人在创立如家、携程等中端酒店过程中充分运用“抢占市场、连锁经营、快人一步”等多种途径做出决策，堪称青年奋斗的楷模，不过中国消费市场在壮大，中产阶级并不像美国那么固定，高端消费主要在官场消费以及行业巨头那，将来的酒店行业市场还是以“低价、高质量”为准，最近新兴的印度oyo告诉了我们，中国想要在世界酒店行业有一席之地必须走中国自由国情，将酒店行业“高端、廉价做突破口”，做好中国市场才会称霸于世界。
“拜托你，考虑我…” 是谁在告白之前还会深呼吸呀！
不明白为何会出第二部，整体没有第一部好看，全是婚后的一些细微琐事，关键是没有什么有趣的段子，比之第一部相差甚远！看到第8章越看越想睡觉，弃了……
维特根斯坦帮我们：升维建构——在一片"认识论"的海洋中升腾起来，开创哲学历史上的第二次大转向：将哲学这艘大船引入“语言学”的大洋。 康德说，不要说我们要认识世界的本质，我们得先知道，世界的本质是什么取决于谁在看。我们所说的一切，都是以人的视角在看。所以，研究研究人——人是如何看待万事万物的。 而维特根斯坦进一步说，人是如何理解世界的，只取决于一件事情：人类的语言。没有语言这个载体，一切都是无水之源，无本之木。 哲学从研究这个世界，变成研究人，到了维恃根斯坦这里，进一步变成了研究语言。把语言这个事情想明白了，我们就能明白，世界在人类的眼里是什么样的，以及人是如何理解这个世界的。 语言是我们理解世界的工具。我们，唯一的，工具。 维特根斯坦说，世界上是有神秘的事情的，而那些事情无法用语言表达，怎么办呢？沉默。他给出了答案。 佛曰：不可说。 最后，语言代表了你对这个世界的看法，进一步，语言也就代表了你自己，代表了你存在的全部。
除了最有价值的关于多重宇宙的论证部分，其他部分我都看懂了～～哈哈～～当时决定买原版来看的家伙～～肯定是四层宇宙的我～～写评论的绝对是地球上的我～～还有几百个处于懵逼～半懵逼状态的我散步在二三四五六八层宇宙中～～本剧原本的催眠效果仅次于高数二
巴克曼剧集的主人公总有“看上去”不讨喜的性格，但在慢慢“接触”中又会爱上的人。 63的布里特-玛丽原先的生活一尘不变，一丝不苟的照顾丈夫及丈夫的孩子，却得不到他们的爱，过着清单里的生活。 面对丈夫的出轨，她也终于走出那个家，来到一个落魄的小镇，遇见一群奇奇怪怪热爱足球的人，莫名其妙的成为他们啥也不懂的教练，小镇改变了她，她也改变了小镇。 就像书里说的“人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活，重新开始。”
很好看！就是江南的粉丝能不能少一点啊！别什么都是江南风！真就江南生万物呗！
我希望寒儿折下来的红茶花，被春风轻轻的放在每个被生活蹂躏过的人的窗前，也请可爱的白鸽将它送给这个穿着灰校服站在茶花树下看父亲三十年刻下字的少年，并告诉他，一切都会变好。 生活总需要自我欺骗着才好过活。
看到电视剧，翻出剧集看的，的确如编剧写的彩蛋，都是生活中的小人物，有无奈，心酸，更多的是善意。
作为二本学生中的一员，对编剧所叙述的二本学生的命运轨迹算是心有戚戚。编剧从旁观者角度出发尚且蕴有无限的慨叹和同情，更不用去想身处其中者的无力和宿命感了。当然，如果作为个体去思考人生发展的边界，我自然是抱有乐观和期待。但不可否认的是，阶层固化已是一个结构性的难题，单独个体的成功无法代替庞大的沉默的群体。就像书里虽然有个别学生出生于中产家庭，家庭所能提供的资源足以令孩子在毕业后不愁生存立足之本。可更明显的事实是，有更多的学生拥有的是留守的童年或青春期，身后家庭的重担甚至剥夺了他们去自由追求理想的权利。此外，在二本学生难以实现阶层跃迁的另一面，是精英阶级的传承。即，重点名校生源越来越多地来自于中产家庭，因为这些家庭能够让孩子在起跑线时就赢得更加优质的资源。所以，阶层固化的另一面是马太效应。 另外，编剧多次提到了，在这个时代，买房之于一个家庭的重大意义。有的学生用第一桶金投资房产，实现了滚雪球般的财富积累；有的学生租着一千块以内的床位，买房只能当作不可企及的梦想；有的家长在年轻时咬牙购买的房产在日后成为整个家庭能立足于一线城市的底气；有的家长因为注重实业错过房价低谷期，从此再难挽回；还有的家长，只是盼着考上大学的孩子回到农村盖一栋楼房…… 围绕房子所能讲述的故事，构成了一副多么光坏陆离的人间画像啊。二本学生，甚至只能作为边缘群体，去烘托城市的繁华与冰冷。 当然，除了揭露当下二本学生在构筑物质堡垒方面的艰辛甚至无望，编剧也关照了孩子们的原生家庭对心灵成长的影响，以及应试教育是如何打磨掉青春气盛的少年们的棱角的。 可以说，这些话题有些老生常谈，但实际想想，它们又好像成为房间里的大象，没有人去真正考虑这背后的逻辑与正确与否。甚至这部剧中也只是起到一个开题的作用，至于如何让这群最广大普通的年轻人的困境得以疏解，编剧也无法给出答案。 八零后还能通过教育改变命运，但到了九零后这代，教育的意义却好像仅限于不至于成为越轨者。大家都变成了流水线上的工业产品，只待毕业后早日找到工作，而后成为有资格背上房贷的那群人。 这样的人生路径疲惫乏味，但我们还能有更多选择吗？ 反正在我看来，如果我们无法控制世界，那么就还是先控制自己的欲望和价值观吧。如果自己不将幸福局限在一条路上，那宽阔的可能性就打开了。 虽然如此，但我还是希望，未来能有一个结构性的解决方案来大结局这场结构性的困境。
最后一集太感动了，看哭了。
爱情的本质是排他的性冲动 婚姻的本质是两性为抚养后代建立的一对一契约关系
诺奖《Clean Sweep》，几乎是Eric A. Stromer的真实写照。父亲鸟，面对畸形婴孩的恐惧，挣扎以及为逃避所做的各种努力，正是大江经历过的。 鸟酗酒，逃避现实，憧憬他的非洲之旅。他在情人火见子处寻找寄托，并与火见子一起谋划杀害婴儿，直至最后幡然醒悟，决定送孩子手术，结束了仓皇奔逃的生活。 鸟走过的炼狱之路无比漫长，绝望。他无法逃离，又不愿面对，唯一的安慰是威士忌和情人的体温。正如文中所言，“一个人深入他个人体验的黑洞，终将能走到看到人类普遍真实的出口。痛苦的人终将得到痛苦之后的果实”。但他最终选择了希望。 这部剧更吸引人是究竟哪个结尾更令人喜欢？成书的大团圆结局也并非美满的“大团圆”。鸟送婴孩手术，虽然成功，但孩子一生智力低下。他必须不断忍耐以后的生活。磨难仅仅开始。 大江还有一个私家版的结尾。鸟声音如歌，说：请把孩子还给我吧，因为我想应该带去做手术，争取让他存活下来。然而医生很冷淡地回答：“孩——子？这事情已经结束了，正在送往火葬场的路上。您知道，在这个现实的世界里，很多事情是没有可能重新来过的。” 于此，大江私家版《Clean Sweep》骤然终结。他喜欢用会话结束剧集，他觉得这样感觉很爽。而我似乎也更喜欢这种爽。 成书的“大团圆”和私家版的结局都有屈服，有反抗。有人喜欢前者，有人批评。而喜欢私加版结局是因为人心莫测，不是冷，就是太过游离，所以喜欢支离破碎的结局就不奇怪了。
真是不好懂。我是说其实意识流原本也许没有那么的神秘下人，而是在于对当时的时代的了解和认识，写的人和读得人都对自己所处的时代和环境有了解，特别是读者，他甚至不需要有深刻的体会，只要了解就可以读懂这一类书的。如否，则能够接受的人也就不多了。文艺评论与赏析方法如又不能及时跟进，一捱时过，就会因无人延续对前喜爱的劲头而失落掉，作品也成了一时的东西。本剧给我留下的令人羡慕不得不大家赞叹的，是编剧的造句能力，句子真的很优美。我之所以能坚持看完它，就是她的句子拖住了我，令我实在不忍放弃。
OKR由两部分构成——目标和关键结果，二者恰好是定性和定量的有机结合
没有传说中的运筹帷幄，只是一场错误百出的乱战，但依然极大地形塑了当时乃至现代的世界格局。 前几章对战争因何而发的讨论，仍然具有现实意义，有各种莫名其妙，也有各种深刻的必然。 狂热的杯子已经满了，一滴水就能让它溢出。
见过可爱的，没见过这么可爱的小孩。西北小甜豆治愈整个夏天。
“你必须学习如何接受别人的排斥，同时学习如何排斥别人的接纳。” 诚恳，诚实
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本人从事酒店行业，对酒店行业的市场发展以及兼顾中国未来消费趋势一直有摸不清方向的情况发生，这部剧中创始人在创立如家、携程等中端酒店过程中充分运用“抢占市场、连锁经营、快人一步”等多种途径做出决策，堪称青年奋斗的楷模，不过中国消费市场在壮大，中产阶级并不像美国那么固定，高端消费主要在官场消费以及行业巨头那，将来的酒店行业市场还是以“低价、高质量”为准，最近新兴的印度oyo告诉了我们，中国想要在世界酒店行业有一席之地必须走中国自由国情，将酒店行业“高端、廉价做突破口”，做好中国市场才会称霸于世界。
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不明白为何会出第二部，整体没有第一部好看，全是婚后的一些细微琐事，关键是没有什么有趣的段子，比之第一部相差甚远！看到第8章越看越想睡觉，弃了……
维特根斯坦帮我们：升维建构——在一片"认识论"的海洋中升腾起来，开创哲学历史上的第二次大转向：将哲学这艘大船引入“语言学”的大洋。 康德说，不要说我们要认识世界的本质，我们得先知道，世界的本质是什么取决于谁在看。我们所说的一切，都是以人的视角在看。所以，研究研究人——人是如何看待万事万物的。 而维特根斯坦进一步说，人是如何理解世界的，只取决于一件事情：人类的语言。没有语言这个载体，一切都是无水之源，无本之木。 哲学从研究这个世界，变成研究人，到了维恃根斯坦这里，进一步变成了研究语言。把语言这个事情想明白了，我们就能明白，世界在人类的眼里是什么样的，以及人是如何理解这个世界的。 语言是我们理解世界的工具。我们，唯一的，工具。 维特根斯坦说，世界上是有神秘的事情的，而那些事情无法用语言表达，怎么办呢？沉默。他给出了答案。 佛曰：不可说。 最后，语言代表了你对这个世界的看法，进一步，语言也就代表了你自己，代表了你存在的全部。
除了最有价值的关于多重宇宙的论证部分，其他部分我都看懂了～～哈哈～～当时决定买原版来看的家伙～～肯定是四层宇宙的我～～写评论的绝对是地球上的我～～还有几百个处于懵逼～半懵逼状态的我散步在二三四五六八层宇宙中～～本剧原本的催眠效果仅次于高数二
巴克曼剧集的主人公总有“看上去”不讨喜的性格，但在慢慢“接触”中又会爱上的人。 63的布里特-玛丽原先的生活一尘不变，一丝不苟的照顾丈夫及丈夫的孩子，却得不到他们的爱，过着清单里的生活。 面对丈夫的出轨，她也终于走出那个家，来到一个落魄的小镇，遇见一群奇奇怪怪热爱足球的人，莫名其妙的成为他们啥也不懂的教练，小镇改变了她，她也改变了小镇。 就像书里说的“人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活，重新开始。”
很好看！就是江南的粉丝能不能少一点啊！别什么都是江南风！真就江南生万物呗！
我希望寒儿折下来的红茶花，被春风轻轻的放在每个被生活蹂躏过的人的窗前，也请可爱的白鸽将它送给这个穿着灰校服站在茶花树下看父亲三十年刻下字的少年，并告诉他，一切都会变好。 生活总需要自我欺骗着才好过活。