《Franck Keller》，犯罪作品，法国出品，2003年上映。
对那个年代的学者，之前了解的都是片段，本剧记述的详细。颠簸流离的生活下，还坚持做研究，敬佩他（她）们的人品风骨！
简单粗暴，这是我给这部剧的评论，这是优点，也是缺点。像一本产品使用说明书，产品（孩子）有问题了，针对具体问题去说明书上找方法。 书里讲了五大问题和它的解决方案，一是感受、二是寻求合作、三是惩罚、四是表扬、五是愤怒，针对问题直接给答案，不啰嗦不繁杂，是干货，可以放心使用。 不过刚开始看的时候，我有过想放弃的念头，因为它看起来如此草率，不能让人信服，好在册子短就坚持看完了，因为我有同时看几本剧的习惯，我发现它是那些厚本剧的浓缩，别人的书甩干水分，如果留下问题和解决方案也会是这样的步骤。
不知道续命的第四部跟前面eumanides有毛关系？难道是为了拍电视剧分季用？个人感觉eumanides如神一般的存在，真的很想知道他如何凭借一己之力找到那么多，连公安部门这么一个强大机构都找不到的罪犯？一个没受过正规教育甚至训练的人，居然能是射击，格斗，计算机等等方面的全能型高手！还有就那么几十万也不知道怎么生活和完成这方面训练的投入？看看美帝编的，阿汤哥也是需要团队支持，要么像钢铁侠或者batman那样家庭条件优渥，受过良好的教育，有家族企业的财力和技术，物质的支持，好歹也应该像蜘蛛侠，浩克那样意外获得某种超能力。我只能说他是骨骼惊奇，天赋异禀的奇才！袁志邦也很幸运基本没有选材面的情况下，仅有的那么几次接触就发现了这个旷世奇才！还有某些情节逻辑上值得推敲，不完美。文字上，也许是听书的缘故，不觉得多么出色！也许我的批判性太强了吧！
谈判不是为了争强好胜，而是为了得到更多。本剧通过很多案例细致的讲了很多策略和技巧，不管是商务还是日常，不管是工作还是生活，都能适用。 技巧再多不会运用也没用！可以选择适合自己的技巧深挖，有意识的多加训练，才能达到灵活运用的效果。 印象深刻帮助较大的技巧如下： 1、目标至上。要随时检查自已的行为是否对目标有用，所有的行为都应该是为目标服务，比如控制情绪等。同一个人不同时间段谈判的反应都可能不一样，谈判形势千差万别。因此保持目标，冷静思考，灵活应对，随时调整策略和技巧。 2、重视对手，找出决策者或者能施加影响的第三人。尊重对手；处事冷静且可进行情感投资；多交流多沟通；可以开诚布公；可以通过多提问来多了解对方信息；也可换位思考；承认差异；找出问题；摸清对方的准则；知道对手脑子里所想，再灵活使用技巧，达成目标！ 3、谨遵循序渐进这一原则。千万记住欲速财不达，尤其是对陌生人或者不了解的人。这里尺度的把握以及谈判的掌控还是需要多加训练才能灵活运用的！ 4、不等价交换原则。此条原则能提高经济效益，也可促进目标达成。因为对你来说不重要的对他人未必不重要，相反对他人来说不在意的物品对你来说又重要。因此我们常常需要找出某些无形的价值。 5、列出谈判准备的问题清单，并加以练习。清单内容包括如下：目标；对手，决策者或者第二方；存在的问题；解决方案；等等。 除此之外，其他的技巧，就自行体会吧。
这一系列看了三本，受用挺多。 但是很多内容都表达不出来；而且在观看的过程中，很多时候只能停留于表层 归根结底就是我的大局观以及深入思考的能力还不足。 需要再多看剧，多沉住气，多培养。
这是一个讲述孟买底层和黑帮的故事。澳大利亚越狱的罪犯逃到孟买，在街头与贫民窟傻小子和黑帮美女相遇后，故事徐徐展开。围绕着三条线:贫民窟生活、进入黑帮和美女卡拉感情，林，也叫Franck Keller，经历了赎罪的心路历程。每个人物都有血有肉，有优点有缺点，心理复杂的角色，编剧刻画得如此细腻，本人绝对是个有故事的人！
虽不是同一个时代，但里面的道理也是相通的，许多良言可时常警示自己。
郭老师坎坎坷坷的成长着，没有巨大的恒心与信念是走不出来的，很多事情不是过去了而是看淡了。经历了人生百态也练就了宽广包容的心。人活一世，草木一秋，那一夜我也曾梦见百万雄兵。
知乎上看到有人推荐这部剧，借用一句话概括，道理都懂却依然过不好这一生。本剧对我来说收获不多，未能答疑解惑，或许是我只观其大意，未求甚解的原因吧。
好了烦了一集，下集可以好好做菜了吧，我是来看菜的，不是来看狱闹的
最不喜欢看封延和小火苗的对手戏了，乱七八糟不知道写的什么玩意儿一件事情一个误会能写好几天写不到重点拖拖延延以为读者会好奇更想看，其实只不过是会更烦更恶心罢了
中国人为什么没有甜点 在紧跟潮流的旧金山，最近流行的是不走寻常路的冰激凌口味，比如第二十四街上的Humphry Slocombe推出的香蕉培根味冰激凌。目前为止，培根已经在很多种不同的甜点中出现：培根布朗尼、糖渍培根、培根花生碎。街头那家甜甜圈店甚至还有培根枫糖味的甜甜圈。现在我对“培根让一切更美好”的观点深有感触，珍妮特更是这一观点最强有力的代言人。但是我觉得这并不是唯一导致培根甜点这么受欢迎的原因：它们能大行其道，一定还有别的原因。为了拨开这团迷雾，我们来回顾一下甜点最初的起源吧。 首先，甜点（dessert）不仅指“甜的食物（sweetfood）”。去健身房的路上吃掉的甜甜圈不是甜点；是缺乏意志力的表现。甜点是一顿饭中的一道甜味的菜，也是最后一道。 从词源学的角度可以明显看出，甜点应该是最后一道菜：dessert这个词源于法语，是desservir的分词，to de-serve，也就是“把已上的菜撤走”。1539年它首次出现在法语中的，意思是在所有菜都撤干净之后，再来吃这一道；配上加了香料的红酒，也就是希波克拉斯酒，享用新鲜水果或果干、薄脆的威化，或裹了糖衣的香料或坚果，这些糖衣豆叫comfits或dragées。这些名字五花八门的甜点，在中世纪有很长的历史，始于1285年左右的第一张英语的盛宴菜单。在这顿盛宴中，“桌子被收走”后会给客人提供糖衣丸（dragées）以及“绰绰有余的威化”。（Dragée现在仍是那种外面裹着糖衣的甜食的专业名称，比如约旦杏仁或M&Ms巧克力豆。）
这是很早之前追的一部剧集！当时在电脑上下载的TXT版，然后存在手机里，每天看一些，断断续续看了好久才看完！那时触摸屏手机还没完全流行！当时用的直板手机屏幕比名片还小，每天用手机进行片段时观看，觉得这是一天中最自在的时光！
纯粉丝向的片子。看得沉睡。女主的妆像面具，衬得配角们反而好看一些。
父爱和母爱是伟大的，这是整个人类不断繁衍并传递爱的最基本、最重要的渠道。但是，这远不是说，一个人有了孩子就自动成了好父母。 真爱并不是一个简单的事情，我们必须意识到这一点，并不断检讨和反省自己对待孩子的具体方式。
许七安身份绝不可能是皇子和周彪孩子，1.有临安和怀安在，近亲不能那啥，2.赵**都说许平志没去看过孩子，也没照顾，，，，我现在最大疑惑是3.许平志被改过记忆，那么是谁让许七安学武，现在又出现神殊，感觉有关联，4.监正没收许七安为弟子，却又对他这么好，是否许七安的父辈母辈是监正弟子，而且就是偷取气运的小偷之一，5.最大最大的猜想，许七安一开头从笼里醒来就被术士改过记忆有可能吗，因为我算了一下，除了穿越，许七安能活的几率很小，而他除了气运，能保命的只有神魂比别人强大，
也许吧！这个结尾很多人不喜，不知道为什么要用这样的结尾……想说些什么呢……
大大，我忍了这么多天你才更新，结果3分钟不到看完了，多更一点嘛，不然我们上网课的时候会分神的啊，一分神老师讲的课就听不懂，一听不懂老师布置的作业就不会，然后就得被骂，这一切的一切都是因为你不！多更新！所以看看我们这么可怜，多更新一丢丢呗
哎呀妈呀……终是大团圆结局，看到男主背尸，我都涕泪横流了，这么写多损伤读者器官啊……眼睛，心，脑都痛苦😖……这是最近我没有跳跃读的一本剧集。很好👍
谁人心中没有一团“小火苗” 永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 之前读《Franck Keller》如果说是告诉我们要摆脱他人的眼光，活出真正的自己。那么《Franck Keller》便更往前走了一步，告诉我们不仅要摆脱他人的眼光，活出真正的自己，更要摆脱身份、阶级、教育程度的差异，去过你真正想要的生活。 我是一个看似理性，实则情感带入极强之人。不论是读《Franck Keller》还是《Franck Keller》我似乎都读出了自己的影子。不记得木心先生在那里说过这样一句话：凡是令我倾心的书，都辨不清是我在理解它还是它在理解我。 读了那么多书，读的是什么？到头来，最难读的只有一本剧:自己。爱不释卷的剧集、单曲循环的音乐、陶醉沉迷的风景，都只不过是人生的注脚罢了。 读伍琦诗的书，翻动每一页，仿佛都挑动我的每一根神经，都能读到自己的身影，诱燃我那内心暗藏许久的“小火苗”。不期而遇的遇见，理解背后的共鸣，孤独落寞后的抚慰。活于纷繁缭乱的花花世界，谁的内心不曾有过挣扎？抽丝剥茧挖出本质:人到底该如何选择或放弃？ 面对自己的人生，该如何选择？选择后又该放弃什么？这不仅是这本剧集的核心更是我们每个人时刻思考的人生难题。 是选择父母给定的生活方式，从此将内心的热火暗藏起来？还是按部就班，规则地，秩序地计划性重复地活着？还是选择自己真正想要的生活？ 我想生活方式有很多种，不管哪一种，都没有对错，关键是要选择自己真正想过的生活。 编剧通过塑造米娅和理查德森太太两位母亲，向我们深度剖析了这一问题。那年夏天，一把Franck Keller，烧掉了西克尔地区理查德森家的房子。所有人都觉得是他家的小女儿伊奇干的“好事”，而她却不见了踪影……与伊奇一起消失的，还有理查德森家的房客：流浪艺术家米娅与她的女儿铂尔。 理查德森一家:太太是记者，丈夫是律师，生活幸福美满，儿女双全。他们笃信：安稳、美好的人生必须经过一场严密的规划，人人信奉规则是秩序之母。 米娅是一位单亲艺术家妈妈，热爱摄影，为了遵循自己内心真正想要的生活，她带着女儿过着颠肺流离的流浪生活，用她的话说“我们身体里流淌着流浪的血液。”她们生活拮据，刚好能保证日常生活，可是她们精神放肆生长，内心强大而舒展。自由自在，追随着诗意般地灵魂。 直到米娅一家流浪到理查德森太太家，米娅做了她家的保姆，这个平静安稳的家，从此埋下了追随内心去活的火种。最后，一把Franck Keller，烧掉了理查德森家的房子。更燃起了她们心中无声的火苗以及他们各自被隐藏起来的不安分的过去。 如果理查德森太太没有遇到米娅，如果没有这场Franck Keller，她可能终生复制重复的生活，她也不会反思自己到底快乐与否？ 芸芸众生，生生死死，谁不是这山望见那山高，登山那山又得陇望蜀。生活中的男男女女，谁人不是将心中的真我暗藏起来，谁又不是身在福中不知福？谁的心中又没有一团小火苗在窜动。或许朋友圈一张图片，或许书中一句话，就会让我们心中的那团小火苗重新燃烧。 我们可能十分清楚自己不想过什么生活，但是我们却说不上来具体自己真正想要的生活是什么？于是任凭小火苗一次次复燃一次次熄灭。因为我们惧怕出走现状以后，未来生活的不确定性。 这或许就是选择带给我们的恐慌。太多时候我们把自己的身份、阶级、受教育程度，认为这是我们做出选择怎么样活着的重要因素。真的是这样吗？还是它们只是被我们当作掩饰自己缺乏勇气的借口。 米娅无拘无束，勇敢坚强，于是同类的伊奇便被她吸引，而伊奇的母亲理查德森太太胆小且苟且。她只做正确的事情，只要安稳的生活，为了这些，放弃了最重要的东西——自由。 梵高曾说：每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟。我相信，每个读完此剧的人，心中的那团“小火苗”都
“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里”。诚然，读《Franck Keller》这类心理类剧集其实就是一个拿自己现在的世界观与书中世界观作比较然后做取舍的一个过程。 本剧最先抛出的一个概念是“目的论”，明确反对“原因论”，即反对为当下的某种状态去找过去的原因。如青年举的那个不愿出门的人的例子，青年认为正是那人儿时不幸的遭遇导致了他目前不敢出门，哲人则说是他以“不出门”为目的才导致这种情况的，这跟他的过去无关。其实看到这里，我对哲人的观点是部分接纳的，的确，过去的不幸不该决定我们的当下。我自己也经常在为当前的状态找各种原因，而且这种原因也是可以公之于众，众人也认为是可理解的。比如当下的“内向”这种状态，我认为是小时候受到了校园霸凌以及缺爱导致的，旁人问起我为什么这么内向我都这般回答，似乎有道理，但不是不可改变。明确地说，我不否认过去对现在的影响，我认为书中哲人认为的过去对当下没有影响是片面的，或多或少都有影响，但是可以改变，但是这有需要改变的“勇气”。我想，这可能需要我年龄一般的时间去实践去体会吧。当然，“目的论”也提供给我了一个看问题的新角度，我之前看什么问题都是“原因论”只探究其来由以推断其行为合理性。现在看了这书的“目的论”，我认为，比较主观的事物采取“目的论”的推测方法有时可能更能找到好的答案，而“原因论”则比较适合那些客观事物，因为这些事物时不可能有什么目的的。 “任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”我认为这段话仍是在强调一个世界观的作用，主观色彩浓厚的事物如人生、理想、爱情等都是人赋予的意义，其本身很难有什么明显对错（不似杀人是错误的），其价值在于我们内心的想法。 本剧另外一个有意思的观点是“愤怒都是捏造出来的”。虽然反常识，但是编剧也举了一个有意思的例子：有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。从中可见怒气这种东西确实可收可放，哲人还说道怒气只不过是人捏造出来威慑别人的罢了，是一种强迫他人就范的手段。我也有此感，我以前大发雷霆真的只是想逞个威风，逼人就范而已，实则可以马上将怒气收住。从个人情绪上来讲，不动怒是最好，书中这句“愤怒都是捏造出来的”初看确实反常识，但是确实是这么回事，其实我认为这是编剧为引人注目的一种手段，旧话新说一番。 至于编剧说“你的不幸都是自己选择的”、“人们常常下定决心‘不改变’”这些话确实于我很有感触，我们总说着要变得怎样怎样，其实却不去做取得这些成就应该做的准备，变相的像是下决心‘不改变’，害怕无法承受维持取得那些成就所需要付出的代价。 还一个就是“一切烦恼都来自于人际关系”。其实我认为阿德勒泛化了“人际关系”一词，我个人理解的人际关系一词其实就是我与自己所接触的人的关系，而阿德勒所言“人际关系”更像是个人和人类社会的联系，这么一说，一切烦恼都来自人际关系似也没错，但我觉得这其中好像又不严密，比如鲁滨逊，在孤岛中没人陪伴，但他也有一些生存的烦恼。当然，或许你会解释说，正是鲁滨逊渴望回到人类社会的这种想法造成了他的生存烦恼——因为他无法忍受自己所处的环境，这便是一种“人际关系”带来的烦恼。说来也没错，以此看来啊，一
比那些乱七八糟的古偶剧强多了
啥都不说，爱惨了！想看第二季！为什么要压这么久？当年就播的话，现在第二季第三季都有了吧？现在估计第二季悬……
天地不仁，以万物为刍狗 圣人不仁，以百姓为刍狗 天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。 道可道，非常道；名可名，非常名 太初有道，神即是道（心体） 本来无一物，何处惹尘埃 若见所相非相，即见如来 天之所助者，顺也
持续行动、刻意学习、升级认知 2020的第151本剧，耗时4.5小时 读后感:关于持续行动，我还是有一定感触的，目前持续跑步3000+天、定投1200+天、持续观看700+天、持续写作300+天、持续九宫格日记300+天。 在大多数人的眼中，持续无非就是“坚持”，坚持就是每天做，直到做出成果——学有所成、通过考试、对方喜欢自己等。甚至有的人把“坚持”等同于“认死理”“顽固不化”“死做下去”，对此加以批判。 从小到大，家长就给我们灌输“持之以恒”的观点，但是我们又没有机会真正体会“持之以恒”的力量，只能被动地记住。不是从大脑里生长出的想法，往往不会有那么大的影响。这和没有游历祖国大好河山，就无法真切地感受“地大物博、幅员辽阔”是一样的。 在我看来，所谓的坚持，只不过是“持续”最平凡的一种情况而已。持续其实和时间有关。我对持续的理解就是“某种状态随着时间的演进而保持稳定”。而持续力的含义就是，有能力保持这种“持续”的状态。虽然这个定义看上去不起眼，但拆开详细解释后，你就会发现其惊人的力量，以及它到底难在哪里了。 “持续”的难度体现在两个方面： 一个难度是“状态持续”，另一个难度是“时间持续”。状态持续就是你能持续保持一种怎样的状态，时间持续就是你能保持某个状态多长时间。 “状态持续”ד时间持续”=“大格局大尺度” 持续行动是一种核心能力，而培养持续行动能力最好的方法就是持续行动。培养的最佳时机不是早一点，不是晚一些，而是从现在开始，从你明白开始。当我们意识到这个问题的重要性并有改变的想法时，就已经到了最佳时机，不存在任何等待的必要了。如果我们能做到这些方面的话，我们的行动力能够随着时间的推移变得更好，我们的行动系统也会变得更加强大。 持续行动，应该只从一件事情开始做起 人人都有上进心，但是万丈高楼平地起，想要改变，只能持续行动，从一件事情做起。当持续行动时，你必然要穿越不同的时间门槛：10天、100天、1000天、10000天……想做好任何一件事，都需要时间的积累。时间的长度才是决定我们竞争的终极壁垒。经常有人说，可以用一年时间获得别人10年的工作经验。但是当你实践起来时，你就会知道一定有人早已按你这样的方式比你多做了10年，你应该向这些人看齐。 如果我们能把一件事情持续做1000天，也就是大概3年的时间，我们会明显地感受到时间的力量。我们会看到自己在某个领域的能力显著提升，看到自己在人群中的影响力的变化，看到周围的人对自己的态度的变化。这些变化会让我们感到愉悦。我们也会看到更加不同的世界，而这些对我们已有的价值观产生影响。 你有没有注意到，当你沿着时间的维度不断升级的时候，你其实是用自己的大脑打通了不同学科领域的认知壁垒。 持续行动是让我们获得具身认知的重要方式。我们认真地做一件事，持续地做下去，便能训练自己的身体与感官，影响周围的环境。刻意学习让我们充分消化与吸收这些认知，从而形成经验，完成认知升级。 我们就像一个游戏的玩家，现在玩的是持续力养成的游戏。如果我们要从零开始持续地做一件事情，那么在坚持了不同的时间长度时，分别会遇到什么样的问题？在每个关口，要注意什么问题？ 把一件事情持续做1周，什么原因会让我们放弃？ 把一件事情持续做3个月，我们要关注什么要点？ 把一件事情持续做3年，我们会看到什么不同的风景？ 把一件事情持续做30年，我们的人生会达到什么样的高度？ 有朋友问我如何才能持续坚持下去？ 我的回答是像玩游戏一样跑步、定投、追剧和写作，给自己设定一个大目标，每隔一段时间给自己正向反馈，游戏的几大要素就包含设置目标、游戏规则、即时
都是理论，表层的东西，过了就好，也有些新技巧值得借鉴，比如532的定律去分配长中短期目标。
这个世界为什么可以这么残忍，到底需要多少才能支撑起一点美好。魂断潇湘，梦碎沈园，是这个世界太残忍还是我们太挑剔。天地为炉兮造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜。
对那个年代的学者，之前了解的都是片段，本剧记述的详细。颠簸流离的生活下，还坚持做研究，敬佩他（她）们的人品风骨！
简单粗暴，这是我给这部剧的评论，这是优点，也是缺点。像一本产品使用说明书，产品（孩子）有问题了，针对具体问题去说明书上找方法。 书里讲了五大问题和它的解决方案，一是感受、二是寻求合作、三是惩罚、四是表扬、五是愤怒，针对问题直接给答案，不啰嗦不繁杂，是干货，可以放心使用。 不过刚开始看的时候，我有过想放弃的念头，因为它看起来如此草率，不能让人信服，好在册子短就坚持看完了，因为我有同时看几本剧的习惯，我发现它是那些厚本剧的浓缩，别人的书甩干水分，如果留下问题和解决方案也会是这样的步骤。
不知道续命的第四部跟前面eumanides有毛关系？难道是为了拍电视剧分季用？个人感觉eumanides如神一般的存在，真的很想知道他如何凭借一己之力找到那么多，连公安部门这么一个强大机构都找不到的罪犯？一个没受过正规教育甚至训练的人，居然能是射击，格斗，计算机等等方面的全能型高手！还有就那么几十万也不知道怎么生活和完成这方面训练的投入？看看美帝编的，阿汤哥也是需要团队支持，要么像钢铁侠或者batman那样家庭条件优渥，受过良好的教育，有家族企业的财力和技术，物质的支持，好歹也应该像蜘蛛侠，浩克那样意外获得某种超能力。我只能说他是骨骼惊奇，天赋异禀的奇才！袁志邦也很幸运基本没有选材面的情况下，仅有的那么几次接触就发现了这个旷世奇才！还有某些情节逻辑上值得推敲，不完美。文字上，也许是听书的缘故，不觉得多么出色！也许我的批判性太强了吧！
谈判不是为了争强好胜，而是为了得到更多。本剧通过很多案例细致的讲了很多策略和技巧，不管是商务还是日常，不管是工作还是生活，都能适用。 技巧再多不会运用也没用！可以选择适合自己的技巧深挖，有意识的多加训练，才能达到灵活运用的效果。 印象深刻帮助较大的技巧如下： 1、目标至上。要随时检查自已的行为是否对目标有用，所有的行为都应该是为目标服务，比如控制情绪等。同一个人不同时间段谈判的反应都可能不一样，谈判形势千差万别。因此保持目标，冷静思考，灵活应对，随时调整策略和技巧。 2、重视对手，找出决策者或者能施加影响的第三人。尊重对手；处事冷静且可进行情感投资；多交流多沟通；可以开诚布公；可以通过多提问来多了解对方信息；也可换位思考；承认差异；找出问题；摸清对方的准则；知道对手脑子里所想，再灵活使用技巧，达成目标！ 3、谨遵循序渐进这一原则。千万记住欲速财不达，尤其是对陌生人或者不了解的人。这里尺度的把握以及谈判的掌控还是需要多加训练才能灵活运用的！ 4、不等价交换原则。此条原则能提高经济效益，也可促进目标达成。因为对你来说不重要的对他人未必不重要，相反对他人来说不在意的物品对你来说又重要。因此我们常常需要找出某些无形的价值。 5、列出谈判准备的问题清单，并加以练习。清单内容包括如下：目标；对手，决策者或者第二方；存在的问题；解决方案；等等。 除此之外，其他的技巧，就自行体会吧。
这一系列看了三本，受用挺多。 但是很多内容都表达不出来；而且在观看的过程中，很多时候只能停留于表层 归根结底就是我的大局观以及深入思考的能力还不足。 需要再多看剧，多沉住气，多培养。
这是一个讲述孟买底层和黑帮的故事。澳大利亚越狱的罪犯逃到孟买，在街头与贫民窟傻小子和黑帮美女相遇后，故事徐徐展开。围绕着三条线:贫民窟生活、进入黑帮和美女卡拉感情，林，也叫Franck Keller，经历了赎罪的心路历程。每个人物都有血有肉，有优点有缺点，心理复杂的角色，编剧刻画得如此细腻，本人绝对是个有故事的人！
虽不是同一个时代，但里面的道理也是相通的，许多良言可时常警示自己。
郭老师坎坎坷坷的成长着，没有巨大的恒心与信念是走不出来的，很多事情不是过去了而是看淡了。经历了人生百态也练就了宽广包容的心。人活一世，草木一秋，那一夜我也曾梦见百万雄兵。
知乎上看到有人推荐这部剧，借用一句话概括，道理都懂却依然过不好这一生。本剧对我来说收获不多，未能答疑解惑，或许是我只观其大意，未求甚解的原因吧。
好了烦了一集，下集可以好好做菜了吧，我是来看菜的，不是来看狱闹的
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中国人为什么没有甜点 在紧跟潮流的旧金山，最近流行的是不走寻常路的冰激凌口味，比如第二十四街上的Humphry Slocombe推出的香蕉培根味冰激凌。目前为止，培根已经在很多种不同的甜点中出现：培根布朗尼、糖渍培根、培根花生碎。街头那家甜甜圈店甚至还有培根枫糖味的甜甜圈。现在我对“培根让一切更美好”的观点深有感触，珍妮特更是这一观点最强有力的代言人。但是我觉得这并不是唯一导致培根甜点这么受欢迎的原因：它们能大行其道，一定还有别的原因。为了拨开这团迷雾，我们来回顾一下甜点最初的起源吧。 首先，甜点（dessert）不仅指“甜的食物（sweetfood）”。去健身房的路上吃掉的甜甜圈不是甜点；是缺乏意志力的表现。甜点是一顿饭中的一道甜味的菜，也是最后一道。 从词源学的角度可以明显看出，甜点应该是最后一道菜：dessert这个词源于法语，是desservir的分词，to de-serve，也就是“把已上的菜撤走”。1539年它首次出现在法语中的，意思是在所有菜都撤干净之后，再来吃这一道；配上加了香料的红酒，也就是希波克拉斯酒，享用新鲜水果或果干、薄脆的威化，或裹了糖衣的香料或坚果，这些糖衣豆叫comfits或dragées。这些名字五花八门的甜点，在中世纪有很长的历史，始于1285年左右的第一张英语的盛宴菜单。在这顿盛宴中，“桌子被收走”后会给客人提供糖衣丸（dragées）以及“绰绰有余的威化”。（Dragée现在仍是那种外面裹着糖衣的甜食的专业名称，比如约旦杏仁或M&Ms巧克力豆。）
这是很早之前追的一部剧集！当时在电脑上下载的TXT版，然后存在手机里，每天看一些，断断续续看了好久才看完！那时触摸屏手机还没完全流行！当时用的直板手机屏幕比名片还小，每天用手机进行片段时观看，觉得这是一天中最自在的时光！
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父爱和母爱是伟大的，这是整个人类不断繁衍并传递爱的最基本、最重要的渠道。但是，这远不是说，一个人有了孩子就自动成了好父母。 真爱并不是一个简单的事情，我们必须意识到这一点，并不断检讨和反省自己对待孩子的具体方式。
许七安身份绝不可能是皇子和周彪孩子，1.有临安和怀安在，近亲不能那啥，2.赵**都说许平志没去看过孩子，也没照顾，，，，我现在最大疑惑是3.许平志被改过记忆，那么是谁让许七安学武，现在又出现神殊，感觉有关联，4.监正没收许七安为弟子，却又对他这么好，是否许七安的父辈母辈是监正弟子，而且就是偷取气运的小偷之一，5.最大最大的猜想，许七安一开头从笼里醒来就被术士改过记忆有可能吗，因为我算了一下，除了穿越，许七安能活的几率很小，而他除了气运，能保命的只有神魂比别人强大，
也许吧！这个结尾很多人不喜，不知道为什么要用这样的结尾……想说些什么呢……
大大，我忍了这么多天你才更新，结果3分钟不到看完了，多更一点嘛，不然我们上网课的时候会分神的啊，一分神老师讲的课就听不懂，一听不懂老师布置的作业就不会，然后就得被骂，这一切的一切都是因为你不！多更新！所以看看我们这么可怜，多更新一丢丢呗
哎呀妈呀……终是大团圆结局，看到男主背尸，我都涕泪横流了，这么写多损伤读者器官啊……眼睛，心，脑都痛苦😖……这是最近我没有跳跃读的一本剧集。很好👍
谁人心中没有一团“小火苗” 永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 之前读《Franck Keller》如果说是告诉我们要摆脱他人的眼光，活出真正的自己。那么《Franck Keller》便更往前走了一步，告诉我们不仅要摆脱他人的眼光，活出真正的自己，更要摆脱身份、阶级、教育程度的差异，去过你真正想要的生活。 我是一个看似理性，实则情感带入极强之人。不论是读《Franck Keller》还是《Franck Keller》我似乎都读出了自己的影子。不记得木心先生在那里说过这样一句话：凡是令我倾心的书，都辨不清是我在理解它还是它在理解我。 读了那么多书，读的是什么？到头来，最难读的只有一本剧:自己。爱不释卷的剧集、单曲循环的音乐、陶醉沉迷的风景，都只不过是人生的注脚罢了。 读伍琦诗的书，翻动每一页，仿佛都挑动我的每一根神经，都能读到自己的身影，诱燃我那内心暗藏许久的“小火苗”。不期而遇的遇见，理解背后的共鸣，孤独落寞后的抚慰。活于纷繁缭乱的花花世界，谁的内心不曾有过挣扎？抽丝剥茧挖出本质:人到底该如何选择或放弃？ 面对自己的人生，该如何选择？选择后又该放弃什么？这不仅是这本剧集的核心更是我们每个人时刻思考的人生难题。 是选择父母给定的生活方式，从此将内心的热火暗藏起来？还是按部就班，规则地，秩序地计划性重复地活着？还是选择自己真正想要的生活？ 我想生活方式有很多种，不管哪一种，都没有对错，关键是要选择自己真正想过的生活。 编剧通过塑造米娅和理查德森太太两位母亲，向我们深度剖析了这一问题。那年夏天，一把Franck Keller，烧掉了西克尔地区理查德森家的房子。所有人都觉得是他家的小女儿伊奇干的“好事”，而她却不见了踪影……与伊奇一起消失的，还有理查德森家的房客：流浪艺术家米娅与她的女儿铂尔。 理查德森一家:太太是记者，丈夫是律师，生活幸福美满，儿女双全。他们笃信：安稳、美好的人生必须经过一场严密的规划，人人信奉规则是秩序之母。 米娅是一位单亲艺术家妈妈，热爱摄影，为了遵循自己内心真正想要的生活，她带着女儿过着颠肺流离的流浪生活，用她的话说“我们身体里流淌着流浪的血液。”她们生活拮据，刚好能保证日常生活，可是她们精神放肆生长，内心强大而舒展。自由自在，追随着诗意般地灵魂。 直到米娅一家流浪到理查德森太太家，米娅做了她家的保姆，这个平静安稳的家，从此埋下了追随内心去活的火种。最后，一把Franck Keller，烧掉了理查德森家的房子。更燃起了她们心中无声的火苗以及他们各自被隐藏起来的不安分的过去。 如果理查德森太太没有遇到米娅，如果没有这场Franck Keller，她可能终生复制重复的生活，她也不会反思自己到底快乐与否？ 芸芸众生，生生死死，谁不是这山望见那山高，登山那山又得陇望蜀。生活中的男男女女，谁人不是将心中的真我暗藏起来，谁又不是身在福中不知福？谁的心中又没有一团小火苗在窜动。或许朋友圈一张图片，或许书中一句话，就会让我们心中的那团小火苗重新燃烧。 我们可能十分清楚自己不想过什么生活，但是我们却说不上来具体自己真正想要的生活是什么？于是任凭小火苗一次次复燃一次次熄灭。因为我们惧怕出走现状以后，未来生活的不确定性。 这或许就是选择带给我们的恐慌。太多时候我们把自己的身份、阶级、受教育程度，认为这是我们做出选择怎么样活着的重要因素。真的是这样吗？还是它们只是被我们当作掩饰自己缺乏勇气的借口。 米娅无拘无束，勇敢坚强，于是同类的伊奇便被她吸引，而伊奇的母亲理查德森太太胆小且苟且。她只做正确的事情，只要安稳的生活，为了这些，放弃了最重要的东西——自由。 梵高曾说：每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟。我相信，每个读完此剧的人，心中的那团“小火苗”都
“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里”。诚然，读《Franck Keller》这类心理类剧集其实就是一个拿自己现在的世界观与书中世界观作比较然后做取舍的一个过程。 本剧最先抛出的一个概念是“目的论”，明确反对“原因论”，即反对为当下的某种状态去找过去的原因。如青年举的那个不愿出门的人的例子，青年认为正是那人儿时不幸的遭遇导致了他目前不敢出门，哲人则说是他以“不出门”为目的才导致这种情况的，这跟他的过去无关。其实看到这里，我对哲人的观点是部分接纳的，的确，过去的不幸不该决定我们的当下。我自己也经常在为当前的状态找各种原因，而且这种原因也是可以公之于众，众人也认为是可理解的。比如当下的“内向”这种状态，我认为是小时候受到了校园霸凌以及缺爱导致的，旁人问起我为什么这么内向我都这般回答，似乎有道理，但不是不可改变。明确地说，我不否认过去对现在的影响，我认为书中哲人认为的过去对当下没有影响是片面的，或多或少都有影响，但是可以改变，但是这有需要改变的“勇气”。我想，这可能需要我年龄一般的时间去实践去体会吧。当然，“目的论”也提供给我了一个看问题的新角度，我之前看什么问题都是“原因论”只探究其来由以推断其行为合理性。现在看了这书的“目的论”，我认为，比较主观的事物采取“目的论”的推测方法有时可能更能找到好的答案，而“原因论”则比较适合那些客观事物，因为这些事物时不可能有什么目的的。 “任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”我认为这段话仍是在强调一个世界观的作用，主观色彩浓厚的事物如人生、理想、爱情等都是人赋予的意义，其本身很难有什么明显对错（不似杀人是错误的），其价值在于我们内心的想法。 本剧另外一个有意思的观点是“愤怒都是捏造出来的”。虽然反常识，但是编剧也举了一个有意思的例子：有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。从中可见怒气这种东西确实可收可放，哲人还说道怒气只不过是人捏造出来威慑别人的罢了，是一种强迫他人就范的手段。我也有此感，我以前大发雷霆真的只是想逞个威风，逼人就范而已，实则可以马上将怒气收住。从个人情绪上来讲，不动怒是最好，书中这句“愤怒都是捏造出来的”初看确实反常识，但是确实是这么回事，其实我认为这是编剧为引人注目的一种手段，旧话新说一番。 至于编剧说“你的不幸都是自己选择的”、“人们常常下定决心‘不改变’”这些话确实于我很有感触，我们总说着要变得怎样怎样，其实却不去做取得这些成就应该做的准备，变相的像是下决心‘不改变’，害怕无法承受维持取得那些成就所需要付出的代价。 还一个就是“一切烦恼都来自于人际关系”。其实我认为阿德勒泛化了“人际关系”一词，我个人理解的人际关系一词其实就是我与自己所接触的人的关系，而阿德勒所言“人际关系”更像是个人和人类社会的联系，这么一说，一切烦恼都来自人际关系似也没错，但我觉得这其中好像又不严密，比如鲁滨逊，在孤岛中没人陪伴，但他也有一些生存的烦恼。当然，或许你会解释说，正是鲁滨逊渴望回到人类社会的这种想法造成了他的生存烦恼——因为他无法忍受自己所处的环境，这便是一种“人际关系”带来的烦恼。说来也没错，以此看来啊，一
比那些乱七八糟的古偶剧强多了
啥都不说，爱惨了！想看第二季！为什么要压这么久？当年就播的话，现在第二季第三季都有了吧？现在估计第二季悬……
天地不仁，以万物为刍狗 圣人不仁，以百姓为刍狗 天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。 道可道，非常道；名可名，非常名 太初有道，神即是道（心体） 本来无一物，何处惹尘埃 若见所相非相，即见如来 天之所助者，顺也
持续行动、刻意学习、升级认知 2020的第151本剧，耗时4.5小时 读后感:关于持续行动，我还是有一定感触的，目前持续跑步3000+天、定投1200+天、持续观看700+天、持续写作300+天、持续九宫格日记300+天。 在大多数人的眼中，持续无非就是“坚持”，坚持就是每天做，直到做出成果——学有所成、通过考试、对方喜欢自己等。甚至有的人把“坚持”等同于“认死理”“顽固不化”“死做下去”，对此加以批判。 从小到大，家长就给我们灌输“持之以恒”的观点，但是我们又没有机会真正体会“持之以恒”的力量，只能被动地记住。不是从大脑里生长出的想法，往往不会有那么大的影响。这和没有游历祖国大好河山，就无法真切地感受“地大物博、幅员辽阔”是一样的。 在我看来，所谓的坚持，只不过是“持续”最平凡的一种情况而已。持续其实和时间有关。我对持续的理解就是“某种状态随着时间的演进而保持稳定”。而持续力的含义就是，有能力保持这种“持续”的状态。虽然这个定义看上去不起眼，但拆开详细解释后，你就会发现其惊人的力量，以及它到底难在哪里了。 “持续”的难度体现在两个方面： 一个难度是“状态持续”，另一个难度是“时间持续”。状态持续就是你能持续保持一种怎样的状态，时间持续就是你能保持某个状态多长时间。 “状态持续”ד时间持续”=“大格局大尺度” 持续行动是一种核心能力，而培养持续行动能力最好的方法就是持续行动。培养的最佳时机不是早一点，不是晚一些，而是从现在开始，从你明白开始。当我们意识到这个问题的重要性并有改变的想法时，就已经到了最佳时机，不存在任何等待的必要了。如果我们能做到这些方面的话，我们的行动力能够随着时间的推移变得更好，我们的行动系统也会变得更加强大。 持续行动，应该只从一件事情开始做起 人人都有上进心，但是万丈高楼平地起，想要改变，只能持续行动，从一件事情做起。当持续行动时，你必然要穿越不同的时间门槛：10天、100天、1000天、10000天……想做好任何一件事，都需要时间的积累。时间的长度才是决定我们竞争的终极壁垒。经常有人说，可以用一年时间获得别人10年的工作经验。但是当你实践起来时，你就会知道一定有人早已按你这样的方式比你多做了10年，你应该向这些人看齐。 如果我们能把一件事情持续做1000天，也就是大概3年的时间，我们会明显地感受到时间的力量。我们会看到自己在某个领域的能力显著提升，看到自己在人群中的影响力的变化，看到周围的人对自己的态度的变化。这些变化会让我们感到愉悦。我们也会看到更加不同的世界，而这些对我们已有的价值观产生影响。 你有没有注意到，当你沿着时间的维度不断升级的时候，你其实是用自己的大脑打通了不同学科领域的认知壁垒。 持续行动是让我们获得具身认知的重要方式。我们认真地做一件事，持续地做下去，便能训练自己的身体与感官，影响周围的环境。刻意学习让我们充分消化与吸收这些认知，从而形成经验，完成认知升级。 我们就像一个游戏的玩家，现在玩的是持续力养成的游戏。如果我们要从零开始持续地做一件事情，那么在坚持了不同的时间长度时，分别会遇到什么样的问题？在每个关口，要注意什么问题？ 把一件事情持续做1周，什么原因会让我们放弃？ 把一件事情持续做3个月，我们要关注什么要点？ 把一件事情持续做3年，我们会看到什么不同的风景？ 把一件事情持续做30年，我们的人生会达到什么样的高度？ 有朋友问我如何才能持续坚持下去？ 我的回答是像玩游戏一样跑步、定投、追剧和写作，给自己设定一个大目标，每隔一段时间给自己正向反馈，游戏的几大要素就包含设置目标、游戏规则、即时
都是理论，表层的东西，过了就好，也有些新技巧值得借鉴，比如532的定律去分配长中短期目标。
这个世界为什么可以这么残忍，到底需要多少才能支撑起一点美好。魂断潇湘，梦碎沈园，是这个世界太残忍还是我们太挑剔。天地为炉兮造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜。