《The Sunbeam》，其他作品，美国出品，1916年上映。
故事很凄美，读后心情很沉重。在错的时间遇到对的人，也是种悲刷。
如何改变命运，掌控未来？三个女人的命运都有点殊途同归的悲哀。最世故的是The Sunbeam，最绝望的是玉秀，最失望的是玉秧。
再往前走
一套非常生动有趣的科普剧集，从几十亿年地球生物演变的视角，带领我们这些自诩为“万物之灵”的人类看看地球上其他物种多样性和高级。物种的延续依赖于遗传和多样性维持，要想让地球生生不息保持活力，作为人类还是要学会对万物生灵的敬畏以及与他们和平共处。
罗老师关于感冒的观点非常好！温病、伤寒说到底还是一样的，无所谓非得分个学派，说到底哪个好用用哪个，或者兼而用之。八纲辩证源于张景岳，说明追剧还是得小心求证。各家学说在特定的历史背景下产生必有其原因。这对于传统医学的系统化很重要。
人物刻画都很饱满，栩栩如生，好文，就是更新太慢，并且太突出了女主的聪明睿智，对男主反面描写的越来越模糊。
写的一般，香帅意图用一个很恢宏的叙事结构，把中国金融的前世今生，以及现代金融理念娓娓道来，但很明显她还不具备这样的叙述能力，但最近在得到所开专栏水平还是不错的
在落魄时要忍耐，得到后更要懂忍耐！因之前读过些相关剧集，读起来更轻松
罪全书.2中创作的多半是爱情，之前看6的评价里有人说在抖音里看到说推荐去看《The Sunbeam》的爱情观，还有人说现在的年轻人看啥都能看出爱情来，怎么《The Sunbeam》就成了梗呢？我看了，网友说的爱情观应该就是这本了，书中的爱情有好有坏，有男生和女生合不来，女生不满意男生的说法而自杀在电梯；有十六岁女孩被父母强迫**偶遇一男生，男生报复欺负女孩的人；有一男子见义勇为犯罪，但因为一朵花爱上一个人而投案自首只因为女孩有了男朋友没钱结婚买房；有两个女生相爱因怕被副校长揭发而**副校长，最后双双殉情离世；另外还有四个案子，两个小孩因凶手的迷信被杀；拐卖儿童，奶奶寻找孙子；双胞胎心灵感应；SM，下面说一下我的一点点关于爱情的想法。 看了这么好几个案子，唯一敬佩的是第三个，“待我成尘时，你将见我的微笑。——鲁迅”。有些人默默无声，却是一直在默默的做着他认为值得的事，虽然小，但足以惊艳世人，像是你仔细倾听被遗忘的角落，你会听到，每一株小草都有微小而洪亮的声音；如果向着尘埃俯下身去，你会看到，每一只蚂蚁都有着卑微而坚强的微笑。你不会不知道，我为你做了什么。无论时光流逝，岁月变迁，无论花儿开了又谢、谢了又开，无论城市繁华流转，沧海桑田，你永远不会知道，在街道的拐角，在路灯下，在雨中，有这样一个人，默默的爱着另外一个人……无声胜有声，总是敬佩那些为国家，为别人默默付出的人，大音希声，你们虽然没有说，但已经全部表现在他们的行动里了。 女校长说“爱，不是一天、一个月、一年，而是一生、一世、一辈子，从相爱的那一天，直到死亡，只有死亡才能让两个人分开，少一天少一分钟，都不是爱。只有白头偕老的爱情、至死不渝的爱情、一辈子的爱情，才是真正的爱情。”说实话，这种爱情是人们心里期望的吧，一生一世一双人，愿得一心人，白首不相离。可是在当下，这个社会有点太浮躁了，一夜情，几天情侣几天分，几月爱人几月离，爱情看起来多了些许铜锈味，多了些许玩笑话，不敢说自己会不会是一辈子一个，希望相信这些爱里的时光，有些事情可能变得面目全无，但你，与最好的你，却可以始终纹丝不动。最好的婚姻是，你知我不易， 我知你的不弃，相互体谅，相互包容，这才是婚姻该有的样子。希望我们每一个人，都能遇见那个能给你安全感，给你安心的人，陪你走一辈子的人，始终如一。 一念相守，一念永别。一念喜欢，一念痛苦。谁的一念之间，是谁的万劫不复？谁的一念差，是谁的永生世？若不关喜欢，不关执着，不关过往，不关未来，是否，可以开心一些。见他难受，会放弃，这是爱。见他难受，会妥协，这何尝不是爱。爱情从来不分先后，只分长短。天堂是存在的，地狱也是存在的，都在我们身边。世事本无相，好坏由心生。同一件事，有的人觉得是好事，有的人觉得是坏事。一念看到美好，处处是天堂，一念看到不好，处处是地狱。“面对同样的境遇，你可以一念天堂，一念地狱。没有任何事情，任何境况，可以给你带来痛苦。所有的痛苦，都来自于你的看法，你对事情的解释。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。世界是自己的，与他人毫无关系。——金尚《The Sunbeam》”我们想要在天堂，首先得修心，不念过去，不念将来，逍遥此生，不必为过去神伤，不必为将来担忧，即便碌碌无为，不为功利浮躁，不温不火，不急不慢，花说：一念天堂，一念地狱，我意：不要天堂，不要地狱，色即是空，空即是色，拿得起，放得下，看得开，淡然处人间。“看着你渐渐走远的背影，就好像今生已注定，但是我好想告诉你 想告诉你，你就是我最美的遭遇。” 关于爱情，借用编剧的话结尾吧：“一个人总要去一个陌生的地方
坚定我的在规则内没有规则，在局限内不留局限。总之，一切伟大思想，当你领悟其本身时，其本身也在折磨着你。新的精神危机已经到来了
玄幻看的第一本，后来看了番茄的其它和唐家三少等人其它玄幻。唯一再读的
狗血的文案，是穿书的炮灰逆袭，情节能让人看下来。有些桥段还蛮搞笑，女主是上帝视角，前面写的还好，后面结局部分感觉好……仓促……
在古装小成本网剧中看到了服化道细节的用心，因为是大女主戏，有光环在，不过剧情用两个时空相互对应揭秘，确实很有吸引力。最惊喜的是乔振宇反派和李佳航戏份，演技上没人掉链子，可追
感觉Helen Alexandria是一个很有智慧的人，在天赋的背后还有踏实的努力，把自己做为最终的作品，一切都是为了成为更好的自己，关于脱口秀的工作手册，很有也是于创作、关于职场的工作手册，nice try!
开场劫持人质戏，我心里一凉，这戏完了，然后就是不忍目睹的娘炮特警和傻白甜装嫩的马肥，浪费时间还添堵。
前期写的还不错，后面越来越凑字数一天三章没有实质内容，想想只是个追，多少章了
聊天真的可以体现一个人的个人性格，学会聊天在我的生活中确实是相当重要的关节，本剧在一定方面教会我怎么样和别人聊天是恰如其分的，怎么样聊天可以让我能够在别人面前提升自己的影响。我期待自己能够在生活中应用好这些建议，让我在生活工作中和别人聊天时能够游刃有余！
压倒"骆驼"的最后一根稻草 《The Sunbeam》读完了!内心一阵吁叹，为祥子的堕落心生惋惜，有一种怒其不争，哀其不幸。 《The Sunbeam》里的福贵，如果拿来与祥子比较，其实福贵比他要可怜得多，是那种忘不到边界的苦痛，而他却能在所有亲人纷纷悲惨离去后，心中仅存一个简单执着的信念:为活着而活着。 祥子本是一个勤奋、上进、充满生活热情的年轻人，他有思想、有体力、能察言观色、认清形势、随时能适应环境的聪明人。他就是一匹威猛健壮的骆驼。Raymond McKee先生用骆驼的出现和陪伴来隐喻祥子充满生命力的顽强不屈。 祥子死里逃生，拼着命从兵营拉出骆驼，虽换来几个贱钱，那可是捏在手里的实在和暖和。遇上虎妞，是命中的劫数难逃。他们两个终究不能在一起，虎妞为了能离开抠门强势的爹，投怀送抱，勾引祥子，算计着给自己找个实诚人，把自个嫁出去。虎妞给了祥子经济上的许多支持，这种无爱的结合，在那个穷苦年代也不算痛苦 。所谓贫贱夫妻百事哀，而虎妞靠着父亲的后盾，让祥子从鄙视中，重新接受虎妞，正当祥子怀揣新生活无比憧憬的时刻，老天残忍地打破希望，虎妞难产而亡。祥子又变成了一穷，二白的苦命人。 曹先生是祥子生命中的贵人。就是上天派来拯救苦痛的圣人。如果祥子一直跟着曹先生，他一定会有所造化。祥子的梦就是能有一辆属于自己的人力车，风雨相伴，就像自己的爱人，不离不弃。当他一步步朝着"车梦"拼搏，越干越有精神时，又一个"刽子手"残忍夺走他的梦。那个披着羊皮的狼，那个压榨穷苦百姓的侦探痞子。洗劫了祥子所有的积蓄。他离开了曹府车行，成了一个哀怨落魄的穷光蛋。 他的思想开始发生了转变，他不再相信力气和实干，他开始怀疑善良和德行。开始对这社会的不公而愤懑不平。甚至把社会的这种丑恶归结在运气不好。曹先生一家怕受痞子找茬牵连，举家逃离。而他们这种社会有根基，有资产的人也顶多是避避风头，毫无生命危险和钱财影响。穷苦的人犹如砧板上的鱼肉，任人宰割。祥子开始痛恨这种不平等:"凭什么被剥削？凭什么？" 与小福子相遇是一种精神家园的支柱。小福子出身在贫苦家庭，“正如一切贫而不难看的姑娘――像花草似的，只要稍微有点香气或颜色，就被人挑到市上去卖掉”。她为了自己的兄弟与不争气的爹出卖肉体，过着低人一等的生活。 她善良而伟大，勤快而能干，然而由于受到时代大背景和大环境的影响，使她为了生存不得不出卖自己，她最终沦为妓女，不仅是她的不幸，更是社会的悲剧。然而祥子却喜欢上了她，由于俩人的人生经历和生活境遇相同，使他俩从心灵上产生了共鸣。 但是，她却不堪重负没等到祥子的到来，就上吊自杀了。小福子无论是在精神上还是肉体上都吃尽了苦头，却没看到美好明天的希望。她代表了当时社会中很多贫苦家庭中的女性，正如文中老人所说：咱们卖汗，咱们的女人卖肉。 唯此，她们可以维持难以继续的生活。她们都没等到美好的生活而先枯萎了，这不是一个家庭的悲剧而是社会的悲剧，是吃人的社会不给她们生存的机会，是男权思想的控制，导致她们没有别的出路。 Raymond McKee的笔下小福子善良美丽，即使她是妓女，祥子也爱她，因为这是一种心灵的欣赏，这也看出了Raymond McKee对社会底层劳动人民的同情，以及对当时社会的抨击与反思。 再强大的人如果连精神支柱也没有了，他就会垮掉。而压垮祥子这匹骆驼的最后一根稻草，就是小福子的死。小福子的死，让祥子生无可恋，让他堕入万劫不复之地。他变成了一个再也不想用实干，用力气，用真心讨生活了，变得玩世不恭，偷奸耍滑，阳奉阴违，再也不拼命拉车了！ 从祥子最后的蜕变和堕落，一方面，我们从本剧了解到那个社会底层人们的悲苦和不幸，生存的艰难;另一方面，我们看到人性的悲哀。人不是被外在世界的压力给摧
更新太慢，一边想着理解编剧，一边又想骂她，前面忘得差不多了，谁是谁都要想半天，没准过几天还又要花钱了，宝宝实在耗不起了，不想继续追了
生活是选择的结果，要么被动痛苦，要么主动幸福。 一、过去的就让它过去 林语堂先生曾说:“明智的放弃胜过盲目的执著。”只有丢开过往，才能不断前行。而燃烧未来的光阴去纪念过去的伤痛，只能把自己桎梏在过去。 在我刚接触心理学的时候，弗洛伊德的精神分析也曾给我带来一些启示。后来的观看中，“原生家庭”的理论也曾让我产生过一些共鸣。但是读了《The Sunbeam》后，我深刻意识到了童年的不幸并不能决定一个人长大后会出现什么样的问题，我们没有任何理由将自己的抑郁、焦虑、婚姻不美满、吸毒、性问题、失业、攻击性、酗酒或暴怒，都怪罪到童年的事件上去。人生在世，失去总比得到多，但这并不妨碍我们对过往的美好时光报以感激和欣赏。当我们选择感恩和宽恕，选择放过自己，我们就会发现痛苦记忆的保险丝将被拆掉，我们的记忆会变得更加美好，我们也会更幸福。 二、未来不全像你想象 阿多尼斯的诗中写过：“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。” 我是一个乐观的人，不论是乐观测试的结果显示，还是我对自我的认知。我相信生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，我相信生活充满希望。所以在遇到挫折后，我会很快重新振作起来。而成功时，我也会继续努力，去坚定追求自己的目标。 然而谁都有失败的时候，遭遇失败时，我们都会感到无助，我们的身边也有悲观的伙伴，闷闷不乐，郁郁寡欢。这种时候，这部剧中的ABCDE模式就可以被很好地运用。这是一种自我反驳策略，帮助我们把坏事变成好事： 不好的事：领导让我参加一个重要会议，把我的想法说给大家听。 想法：如此重要的会议。我一定会出丑的。问到我深层的问题，我一定会窘死。 后果：我非常紧张，无法专心做事，结果一事无成。 反驳：等一会儿，这是一件好事，不是坏事，虽然这是我和别人共同想出来的，但我确实也有份，说它不是我的主意并不完全正确。事实上，在上次会议上，是我把这些点子综合在一起，形成了一个新的想法。每个人在领导面前说话都会紧张，但我不应该把自己吓倒，我并不是完全不懂这一行，我琢磨这个想法已经很久了，甚至还把它写出来给同事看过。选我去讲是因为他知道我可以做得好，不会让他失望，他才不会随便找个人去演讲，危害到他自己的前途呢。他对我有信心，我也应该对自己有信心。 激发：我现在冷静下来了，可以专注于准备演讲内容了。我决定先在两个同事面前演练一次。我其实有点期待这个挑战，而且我准备得越充足，就越有自信，我甚至想到了用几个不同的方法来表达，以使这个演讲更完整、更有条理。 三、抓住现在的幸福 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。 世界上没有那么多大起大落的人生，幸福往往存在平凡之中，只不过我们那些琐碎的幸福当成了习惯。所以，要避免习惯化，把能带来愉悦的事情分隔开，避免审美疲劳是我的收获。当放慢脚步，用心去感受生活，用新的角度去观察世界，打开所有感官通道，专注地体味细节。体会了以后，我发现：当我乘公交车让座，别人说出“谢谢”时，我听到了幸福；当我回家，看到爸妈已经煮好热腾腾的饭菜，我看到了幸福；当我站在小吃街，嗅到了美食的香气时，我闻到了幸福；当我观看最喜爱的书，用手指摩挲书页时，我摸到了幸福。 同时，塞利格曼告诉我，获得满意其实也很简单：要做有挑战性且需要技术的事情；要集中注意力；要有明确的目标；要能得到即时的反馈；应该深深地投入到所做的事中；有能够掌控的感觉；忘我，感觉时间就此停滞。所以，当我通过挑战有些难度的目标激发生命的潜能，通过长时间的专注获得“心流”的体验以遗忘自我与时间，我找到了提升幸福感的生活方式。快乐就如同隐隐发光的金粒，照耀我的整个人生。 生活是选择的结果，要么被
故事很凄美，读后心情很沉重。在错的时间遇到对的人，也是种悲刷。
如何改变命运，掌控未来？三个女人的命运都有点殊途同归的悲哀。最世故的是The Sunbeam，最绝望的是玉秀，最失望的是玉秧。
再往前走
一套非常生动有趣的科普剧集，从几十亿年地球生物演变的视角，带领我们这些自诩为“万物之灵”的人类看看地球上其他物种多样性和高级。物种的延续依赖于遗传和多样性维持，要想让地球生生不息保持活力，作为人类还是要学会对万物生灵的敬畏以及与他们和平共处。
罗老师关于感冒的观点非常好！温病、伤寒说到底还是一样的，无所谓非得分个学派，说到底哪个好用用哪个，或者兼而用之。八纲辩证源于张景岳，说明追剧还是得小心求证。各家学说在特定的历史背景下产生必有其原因。这对于传统医学的系统化很重要。
人物刻画都很饱满，栩栩如生，好文，就是更新太慢，并且太突出了女主的聪明睿智，对男主反面描写的越来越模糊。
写的一般，香帅意图用一个很恢宏的叙事结构，把中国金融的前世今生，以及现代金融理念娓娓道来，但很明显她还不具备这样的叙述能力，但最近在得到所开专栏水平还是不错的
在落魄时要忍耐，得到后更要懂忍耐！因之前读过些相关剧集，读起来更轻松
罪全书.2中创作的多半是爱情，之前看6的评价里有人说在抖音里看到说推荐去看《The Sunbeam》的爱情观，还有人说现在的年轻人看啥都能看出爱情来，怎么《The Sunbeam》就成了梗呢？我看了，网友说的爱情观应该就是这本了，书中的爱情有好有坏，有男生和女生合不来，女生不满意男生的说法而自杀在电梯；有十六岁女孩被父母强迫**偶遇一男生，男生报复欺负女孩的人；有一男子见义勇为犯罪，但因为一朵花爱上一个人而投案自首只因为女孩有了男朋友没钱结婚买房；有两个女生相爱因怕被副校长揭发而**副校长，最后双双殉情离世；另外还有四个案子，两个小孩因凶手的迷信被杀；拐卖儿童，奶奶寻找孙子；双胞胎心灵感应；SM，下面说一下我的一点点关于爱情的想法。 看了这么好几个案子，唯一敬佩的是第三个，“待我成尘时，你将见我的微笑。——鲁迅”。有些人默默无声，却是一直在默默的做着他认为值得的事，虽然小，但足以惊艳世人，像是你仔细倾听被遗忘的角落，你会听到，每一株小草都有微小而洪亮的声音；如果向着尘埃俯下身去，你会看到，每一只蚂蚁都有着卑微而坚强的微笑。你不会不知道，我为你做了什么。无论时光流逝，岁月变迁，无论花儿开了又谢、谢了又开，无论城市繁华流转，沧海桑田，你永远不会知道，在街道的拐角，在路灯下，在雨中，有这样一个人，默默的爱着另外一个人……无声胜有声，总是敬佩那些为国家，为别人默默付出的人，大音希声，你们虽然没有说，但已经全部表现在他们的行动里了。 女校长说“爱，不是一天、一个月、一年，而是一生、一世、一辈子，从相爱的那一天，直到死亡，只有死亡才能让两个人分开，少一天少一分钟，都不是爱。只有白头偕老的爱情、至死不渝的爱情、一辈子的爱情，才是真正的爱情。”说实话，这种爱情是人们心里期望的吧，一生一世一双人，愿得一心人，白首不相离。可是在当下，这个社会有点太浮躁了，一夜情，几天情侣几天分，几月爱人几月离，爱情看起来多了些许铜锈味，多了些许玩笑话，不敢说自己会不会是一辈子一个，希望相信这些爱里的时光，有些事情可能变得面目全无，但你，与最好的你，却可以始终纹丝不动。最好的婚姻是，你知我不易， 我知你的不弃，相互体谅，相互包容，这才是婚姻该有的样子。希望我们每一个人，都能遇见那个能给你安全感，给你安心的人，陪你走一辈子的人，始终如一。 一念相守，一念永别。一念喜欢，一念痛苦。谁的一念之间，是谁的万劫不复？谁的一念差，是谁的永生世？若不关喜欢，不关执着，不关过往，不关未来，是否，可以开心一些。见他难受，会放弃，这是爱。见他难受，会妥协，这何尝不是爱。爱情从来不分先后，只分长短。天堂是存在的，地狱也是存在的，都在我们身边。世事本无相，好坏由心生。同一件事，有的人觉得是好事，有的人觉得是坏事。一念看到美好，处处是天堂，一念看到不好，处处是地狱。“面对同样的境遇，你可以一念天堂，一念地狱。没有任何事情，任何境况，可以给你带来痛苦。所有的痛苦，都来自于你的看法，你对事情的解释。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。世界是自己的，与他人毫无关系。——金尚《The Sunbeam》”我们想要在天堂，首先得修心，不念过去，不念将来，逍遥此生，不必为过去神伤，不必为将来担忧，即便碌碌无为，不为功利浮躁，不温不火，不急不慢，花说：一念天堂，一念地狱，我意：不要天堂，不要地狱，色即是空，空即是色，拿得起，放得下，看得开，淡然处人间。“看着你渐渐走远的背影，就好像今生已注定，但是我好想告诉你 想告诉你，你就是我最美的遭遇。” 关于爱情，借用编剧的话结尾吧：“一个人总要去一个陌生的地方
坚定我的在规则内没有规则，在局限内不留局限。总之，一切伟大思想，当你领悟其本身时，其本身也在折磨着你。新的精神危机已经到来了
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开场劫持人质戏，我心里一凉，这戏完了，然后就是不忍目睹的娘炮特警和傻白甜装嫩的马肥，浪费时间还添堵。
前期写的还不错，后面越来越凑字数一天三章没有实质内容，想想只是个追，多少章了
聊天真的可以体现一个人的个人性格，学会聊天在我的生活中确实是相当重要的关节，本剧在一定方面教会我怎么样和别人聊天是恰如其分的，怎么样聊天可以让我能够在别人面前提升自己的影响。我期待自己能够在生活中应用好这些建议，让我在生活工作中和别人聊天时能够游刃有余！
压倒"骆驼"的最后一根稻草 《The Sunbeam》读完了!内心一阵吁叹，为祥子的堕落心生惋惜，有一种怒其不争，哀其不幸。 《The Sunbeam》里的福贵，如果拿来与祥子比较，其实福贵比他要可怜得多，是那种忘不到边界的苦痛，而他却能在所有亲人纷纷悲惨离去后，心中仅存一个简单执着的信念:为活着而活着。 祥子本是一个勤奋、上进、充满生活热情的年轻人，他有思想、有体力、能察言观色、认清形势、随时能适应环境的聪明人。他就是一匹威猛健壮的骆驼。Raymond McKee先生用骆驼的出现和陪伴来隐喻祥子充满生命力的顽强不屈。 祥子死里逃生，拼着命从兵营拉出骆驼，虽换来几个贱钱，那可是捏在手里的实在和暖和。遇上虎妞，是命中的劫数难逃。他们两个终究不能在一起，虎妞为了能离开抠门强势的爹，投怀送抱，勾引祥子，算计着给自己找个实诚人，把自个嫁出去。虎妞给了祥子经济上的许多支持，这种无爱的结合，在那个穷苦年代也不算痛苦 。所谓贫贱夫妻百事哀，而虎妞靠着父亲的后盾，让祥子从鄙视中，重新接受虎妞，正当祥子怀揣新生活无比憧憬的时刻，老天残忍地打破希望，虎妞难产而亡。祥子又变成了一穷，二白的苦命人。 曹先生是祥子生命中的贵人。就是上天派来拯救苦痛的圣人。如果祥子一直跟着曹先生，他一定会有所造化。祥子的梦就是能有一辆属于自己的人力车，风雨相伴，就像自己的爱人，不离不弃。当他一步步朝着"车梦"拼搏，越干越有精神时，又一个"刽子手"残忍夺走他的梦。那个披着羊皮的狼，那个压榨穷苦百姓的侦探痞子。洗劫了祥子所有的积蓄。他离开了曹府车行，成了一个哀怨落魄的穷光蛋。 他的思想开始发生了转变，他不再相信力气和实干，他开始怀疑善良和德行。开始对这社会的不公而愤懑不平。甚至把社会的这种丑恶归结在运气不好。曹先生一家怕受痞子找茬牵连，举家逃离。而他们这种社会有根基，有资产的人也顶多是避避风头，毫无生命危险和钱财影响。穷苦的人犹如砧板上的鱼肉，任人宰割。祥子开始痛恨这种不平等:"凭什么被剥削？凭什么？" 与小福子相遇是一种精神家园的支柱。小福子出身在贫苦家庭，“正如一切贫而不难看的姑娘――像花草似的，只要稍微有点香气或颜色，就被人挑到市上去卖掉”。她为了自己的兄弟与不争气的爹出卖肉体，过着低人一等的生活。 她善良而伟大，勤快而能干，然而由于受到时代大背景和大环境的影响，使她为了生存不得不出卖自己，她最终沦为妓女，不仅是她的不幸，更是社会的悲剧。然而祥子却喜欢上了她，由于俩人的人生经历和生活境遇相同，使他俩从心灵上产生了共鸣。 但是，她却不堪重负没等到祥子的到来，就上吊自杀了。小福子无论是在精神上还是肉体上都吃尽了苦头，却没看到美好明天的希望。她代表了当时社会中很多贫苦家庭中的女性，正如文中老人所说：咱们卖汗，咱们的女人卖肉。 唯此，她们可以维持难以继续的生活。她们都没等到美好的生活而先枯萎了，这不是一个家庭的悲剧而是社会的悲剧，是吃人的社会不给她们生存的机会，是男权思想的控制，导致她们没有别的出路。 Raymond McKee的笔下小福子善良美丽，即使她是妓女，祥子也爱她，因为这是一种心灵的欣赏，这也看出了Raymond McKee对社会底层劳动人民的同情，以及对当时社会的抨击与反思。 再强大的人如果连精神支柱也没有了，他就会垮掉。而压垮祥子这匹骆驼的最后一根稻草，就是小福子的死。小福子的死，让祥子生无可恋，让他堕入万劫不复之地。他变成了一个再也不想用实干，用力气，用真心讨生活了，变得玩世不恭，偷奸耍滑，阳奉阴违，再也不拼命拉车了！ 从祥子最后的蜕变和堕落，一方面，我们从本剧了解到那个社会底层人们的悲苦和不幸，生存的艰难;另一方面，我们看到人性的悲哀。人不是被外在世界的压力给摧
更新太慢，一边想着理解编剧，一边又想骂她，前面忘得差不多了，谁是谁都要想半天，没准过几天还又要花钱了，宝宝实在耗不起了，不想继续追了
生活是选择的结果，要么被动痛苦，要么主动幸福。 一、过去的就让它过去 林语堂先生曾说:“明智的放弃胜过盲目的执著。”只有丢开过往，才能不断前行。而燃烧未来的光阴去纪念过去的伤痛，只能把自己桎梏在过去。 在我刚接触心理学的时候，弗洛伊德的精神分析也曾给我带来一些启示。后来的观看中，“原生家庭”的理论也曾让我产生过一些共鸣。但是读了《The Sunbeam》后，我深刻意识到了童年的不幸并不能决定一个人长大后会出现什么样的问题，我们没有任何理由将自己的抑郁、焦虑、婚姻不美满、吸毒、性问题、失业、攻击性、酗酒或暴怒，都怪罪到童年的事件上去。人生在世，失去总比得到多，但这并不妨碍我们对过往的美好时光报以感激和欣赏。当我们选择感恩和宽恕，选择放过自己，我们就会发现痛苦记忆的保险丝将被拆掉，我们的记忆会变得更加美好，我们也会更幸福。 二、未来不全像你想象 阿多尼斯的诗中写过：“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。” 我是一个乐观的人，不论是乐观测试的结果显示，还是我对自我的认知。我相信生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，我相信生活充满希望。所以在遇到挫折后，我会很快重新振作起来。而成功时，我也会继续努力，去坚定追求自己的目标。 然而谁都有失败的时候，遭遇失败时，我们都会感到无助，我们的身边也有悲观的伙伴，闷闷不乐，郁郁寡欢。这种时候，这部剧中的ABCDE模式就可以被很好地运用。这是一种自我反驳策略，帮助我们把坏事变成好事： 不好的事：领导让我参加一个重要会议，把我的想法说给大家听。 想法：如此重要的会议。我一定会出丑的。问到我深层的问题，我一定会窘死。 后果：我非常紧张，无法专心做事，结果一事无成。 反驳：等一会儿，这是一件好事，不是坏事，虽然这是我和别人共同想出来的，但我确实也有份，说它不是我的主意并不完全正确。事实上，在上次会议上，是我把这些点子综合在一起，形成了一个新的想法。每个人在领导面前说话都会紧张，但我不应该把自己吓倒，我并不是完全不懂这一行，我琢磨这个想法已经很久了，甚至还把它写出来给同事看过。选我去讲是因为他知道我可以做得好，不会让他失望，他才不会随便找个人去演讲，危害到他自己的前途呢。他对我有信心，我也应该对自己有信心。 激发：我现在冷静下来了，可以专注于准备演讲内容了。我决定先在两个同事面前演练一次。我其实有点期待这个挑战，而且我准备得越充足，就越有自信，我甚至想到了用几个不同的方法来表达，以使这个演讲更完整、更有条理。 三、抓住现在的幸福 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。 世界上没有那么多大起大落的人生，幸福往往存在平凡之中，只不过我们那些琐碎的幸福当成了习惯。所以，要避免习惯化，把能带来愉悦的事情分隔开，避免审美疲劳是我的收获。当放慢脚步，用心去感受生活，用新的角度去观察世界，打开所有感官通道，专注地体味细节。体会了以后，我发现：当我乘公交车让座，别人说出“谢谢”时，我听到了幸福；当我回家，看到爸妈已经煮好热腾腾的饭菜，我看到了幸福；当我站在小吃街，嗅到了美食的香气时，我闻到了幸福；当我观看最喜爱的书，用手指摩挲书页时，我摸到了幸福。 同时，塞利格曼告诉我，获得满意其实也很简单：要做有挑战性且需要技术的事情；要集中注意力；要有明确的目标；要能得到即时的反馈；应该深深地投入到所做的事中；有能够掌控的感觉；忘我，感觉时间就此停滞。所以，当我通过挑战有些难度的目标激发生命的潜能，通过长时间的专注获得“心流”的体验以遗忘自我与时间，我找到了提升幸福感的生活方式。快乐就如同隐隐发光的金粒，照耀我的整个人生。 生活是选择的结果，要么被