The Failures

Suzanne Bridgham的《The Failures》表达了那个年代许三观们对生活的一种执着和满怀希望的信念。 我个人更欣赏Suzanne Bridgham的《The Failures》，虽然沉重，但福贵的乐观、坚韧更可爱！

因为跟风，看见纪念塞斯·艾德金斯200年诞辰就读了「The Failures」，不读不觉得，一读颇有一种“如果能早点看到就好了”的后知后觉，男孩子可以站在查理的立场去看一些浪漫主义过头的女性，女孩子可以站在艾玛的角度去审慎自我，也看清一些风月老手对自己的PUA。 在现在这个网络信息发达的时代，婚恋文化也随之越来越普遍，开放，恋爱分手，结婚离婚，变得稀松平常。 但在200年前（都不说200年前，在网络没有普及的八九十年代之前）大家获取信息的方式基本上就是剧集（后来有了电视），所以艾玛当时对爱情的理解都是来源于一些不靠谱的浪漫剧集。因此塑造了她追求浪漫奢华的性格。不是为她的言行找借口，而是理解这个人的由来更能懂得她的行为。（就像我小时候看金庸，琼瑶也会想当里面的女主角一样。） 而且她非常美丽，有才华，觉得自己配得上所谓的浪漫，只是社会的残酷在于没有给她太多的试错机会以及见识一下同类的反面教材。 查理盲目的爱也纵容了她，才酿下了最后的惨剧。 塞斯·艾德金斯说自己其实就是The Failures，可以看出他文人浪漫的一面，在描写艾玛置身爱河的各种美妙的感觉上，在描写她的纠结惊恐，犹豫不决上都太细腻了，浪漫的幻想很中二，但是在塞斯·艾德金斯的笔下却显得那么美好。（而且有赖于译者李健吾先生的影视功底，影视性上又提供了一种观看享受） 从一些配角的描写上也可以看出他对法国社会一些形式主义的批判。比如开农展会那段。 年轻时候净看一些勃朗特的作品了，其实在心里就有点中二病，觉得未来一定会有命中注定的爱人什么的，其实更应该看看这种更具有现实意义的“反面教材”。

与其他时间管理办法不起来，番茄工作法的确很容易开始和执行，当然，关键是开始并持续一周再说 对我来说，这个是自律的呈现之一

第一季看完。

2020年遇到百年不遇的疫情席卷全球，很高兴读到-The Failures。15世纪黑死病爆发意大利和英国，当时的人们在不知怎样治疗和防止传染时，就用亚麻布做口罩，隔离病毒。很感叹！现在我们还有很多人遇到疫情，还不知道戴口罩隔离病毒。医疗科学发展到21世纪，人们观点固化真是不可思议！

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” 权利真是个好东西，一句话就能让多少人疲于奔命，命运多舛，可能从地狱到天堂，也可能方向相反！ 一颗小小的荔枝要从岭南运到长安，在那个只有车马的古代要花费大量金钱和人力，劳民伤财，只为了满足杨贵妃的口腹欲！ 李善德这个九品的小吏，人如其名，办事能力强，就是不谙官场世故，二十多年没升迁。从荔枝煎变成荔枝鲜，被坑的李善德开始了千山万水运鲜荔枝到长安的故事。 这部七万字的短篇历史剧集，真是不可多得的佳作，情节跌宕起伏，故事精彩，讽刺辛辣，最后一句更是寓意深刻，一语双关，可能唐朝的衰败真是荔枝吃多了

这部剧是一位朋友推荐我看的，初看和书中的那位青年一样，觉得哲人的观点匪夷所思，让人难以置信，可越往后看，越有种身心被击中醍醐灌顶之感。书中所述观点确实有些颠覆我之前已有的某些认知，但也不失为新的人生活法和思路，值得人深思。 书中对许多日常困扰着我们的问题都做出了解答，本剧的篇幅不算长，但对这些问题的解答却足够深刻。以下是我围绕着书中内容所罗列出来的一些问题，带着这些问题去翻阅本剧，相信会有不一样的观看体验。 1、我们的现在甚至未来，全部都由过去的事情所决定吗？ 2、没有人是一座孤岛，真的如此吗？人可以脱离他人而独自存活吗？ 3、管束不认真学习的孩子我做错了吗？ 4、父母不认可我的工作或恋情我该妥协吗？ 5、工作中遇到毫不讲理的上司我该怎么做？ 6、我应该无条件信任一个人吗，哪怕冒着被对方背叛的风险？ 7、选择在家里做家务和到社会上去工作有优劣之分吗？ 8、当我在某一团体中觉得格格不入，我还应该继续吗？ 9、如果我们什么都没有做仅仅是存在于这里，那我们的存在仍值得人欣喜吗？ 10、如果做不了特别的那一个，仅仅是普通的一生还值得认真生活吗？ 11、人生的意义是什么？人为了什么而活？ 12、如果过去和为了皆不存在，那对我们的人生而言，起决定作用的是什么呢？ 无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在此时此刻的你自己。这些话乍一看好像很鸡汤，但编剧真正想要表达的是，如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。即我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 但我们的人生真的是无法改变吗？还是说我们只是为了让自己心安，所以坚持认为过去的事情对我们有不可磨灭的影响，这样即使现在或将来的我们难以改变也情有可原？ 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 为了避免结束，我避免了一切开始。梦也许会破灭，但那又怎样呢？应该去做——这一简单的课题摆在面前，但却不断地扯出各种“不能做的理由”，这难道不是一种很痛苦的生活方式吗？ 一切烦恼皆是人际关系的烦恼，人根本不可能一个人活着，只有在社会性的环境之下才能成为“个人”。一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候，就会遇到不得不面对的人际关系，这就是人生课题。 过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。但你“不是为了满足他人的期待而活”，那他人也“不是为了满足你的期待而活”。当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发怒。这也是理所当然的事情。 学习是孩子的课题。与此相对，父母命令孩子学习就是对别人的课题妄加干涉。如果这样的话，那肯定就避免不了冲突。 如何克服这种“不认可”的感情，那并不是你的课题，而是你父母的课题。你根本不需要在意。 毫不讲理这件事情是上司自己应该处理的课题，既没必要去讨好，也没必要委曲求全，我应该做的就是诚实面对自己的人生、正确处理自己的课题。 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 决定背不背叛的不是你，那是他人的课题。你只需要考虑“我该怎么做”。 如果关系浅，破裂时的痛苦就会小，但这种关系在生活中产生的喜悦也小。只有拿出通过“他者信赖”进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦也会随之增加。 “工作”并不

宋微宗是幸运的，同时也是不幸的。不懂制度的重要性，也不懂治国理政的核心，但这些代价却要自己国家的人民来承担，直接就是民族的奇耻大辱。

认真看了一半，觉得实在没意思，感觉不到人物有什么性格魅力，全靠主角光环，感觉不到他们有趣、智慧、可爱、坚忍、豁达、独立……是统一的，感觉不到有传递正能量，所以，个人觉得本剧不是个好故事。

最近上映的网红电视剧《The Failures》引发了广大观众对现实的社会问题和人性的复杂的思考，该剧由查德·林伯格的剧集《The Failures》改编，虽然电视剧和剧集在一些情节上有所删减和改编，但主旋律没有改变，它反映了不容忽视的社会现实问题和人性问题。 这是一部犯罪和推理剧集，篇幅不长，但所揭示的社会问题和人性问题使读者产生了极大的共鸣。剧集有三条明线：一是从孤儿院出逃的两个孩子，丁浩和普普的历险记；二是初二学生朱朝阳，一个优秀生的心酸的故事；三是数学老师张东升的婚姻变故及其犯罪道路。其实三条线揭示的是同样的问题，即该剧集的几位主人公的悲剧人生都来自原生家庭的解体。丁浩和普普因父母犯罪而被送到孤儿院，在那里两个孩子体验了人间的五味杂陈，尤其是现任的中年男性院长对小女孩普普的各种不齿猥劣行径，使这两个异姓的兄妹决定逃出院长的魔掌，从而走上了一条不归路。朱朝阳则因父母离异，父亲的不管不问和小三鄙视和侮辱，使他走上了复仇之路。而高中数学老师，一个浙大的高材生，因与导师的表侄女徐静相遇相识相爱，因来自农村家庭，经济不济，婉拒了导师的读博建议，大学一毕业就选择了就业和结婚，做了倒插门女婿。但在四年的婚姻生活中，岳父母的冰冷态度、自己父母上门受嫌弃、妻子的背叛等使其痛下杀手，以慰藉那颗受伤的心灵。在读这篇剧集时，感觉很压抑，既为主人公的遭遇同情和悲哀，又为主人公的心理扭曲和犯罪行为而痛心。剧集从头到尾都充满了阴郁和灰暗的气氛。两个孤儿本来可以选择报警的方式来揭露院长的丑恶行径；三个孩子完全可以把无意中拍摄到的张东升犯罪视频交给警察的；张东升完全可以通过离婚的方式解放自我，另觅良枝的，但是他们却选择了犯罪的道路。 这篇剧集反映了几个现实的社会问题，值得读者深思：第一，中国的教育问题。从朱曹阳所在的班级的教育和学习情况可以看出，虽然国家再三强调素质教育，但有些中小学校还是以“应试教育”为指挥棒，这种教育模式容易给孩子带来极大的负面的心理影响和错误的价值观和人生观。剧集的主人公朱曹阳是全年级的第一名，除了学习参考书，很少涉猎其他类剧集，这对高智商的孩子来说是极大的资源浪费。另外，这种应试教育理念和追求升学率往往使学校忽视了对孩子的思想和心理的正确引导，从而使孩子们容易产生不良的竞争心理，作为年级第二名的叶警官女儿因嫉妒而不断给朱曹阳制造事端，以此来影响他的考试心情，给自己带来冲刺第一名的机会。而他们的陆老师却不问青红皂白，没有经过调查，就主观地接受这位女生的对朱曹阳的诬陷，逼迫他认错，否则不给参加期末考试。这个可怜的孩子，深深地咽下了委屈，向老师认“错”。可想而知，这给孩子造成了多大的心理阴影。实际上这样的老师也不少见，就如前段时间报道的因一篇读后感而逼死了一个花季少女。真希望这样的悲剧不再发生，这样的教师能够反思，“己所不欲勿施于人”，如果是自己的孩子受到了委屈，你们会是怎样的心情？如果自己的孩子被老师逼上了绝路，你们又会是怎样的心情？希望中国的教育真正能够落实素质教育，转变“应试教育”的地位，使学生的德智体美劳得到全面的发展，使学生身心健康得到保障。现在有些学生因学习压力而造成的心理问题使他们前程暗淡，一些家长因孩子抑郁或自杀而悲怆无助。 第二，这篇剧集还反应了人性问题。人之初，性本善，还是性本恶？其实，冰冻三尺非一日之寒。人性虽然复杂，但并不代表人生来就恶，善还是恶往往由环境塑造。从这篇剧集里我们能一窥一二，丁浩和普普，一开始并不是一个坏孩子，他们之所以变成了“坏孩子”，是因为家庭环境和社会环境塑造了他们那颗稚嫩的心灵。父母的犯罪，现任院长的丑陋行为给孤独无援的孩子造成了极大的心灵污

成功没有捷径可言，独到的眼光，优秀的管理，奠定了华人首富的地位。全方位的考虑，做人，做事，很多经验可以借鉴。

在自然界，人类与猩猩的关系最近，基因的差异不到2%。人类与猩猩应属同一类目，黑猩猩只有两种，因此称人类是第三种猩猩也不为过。 但人类如何变成世界的征服者，进而霸占这个世界绝大部分的资源？本剧是人类这个物种数百年来的自然演化史。 编剧检视人类进化的过程，从语言、性行为和生命周期的角度，探讨人类与其他动物何以不同。全书充满令人好奇的问题，让读者重新认识自以为了解的人类。 阿什利·约翰逊曾说“大脑与直立姿势的演化，是语言与艺术的先决条件，但不是充分条件。骨骼形态像人，并不保证就有人性。我们要攀上人性的高峰，还得在生命循环上做彻底的改变。” ‘生命循环’指物种特定的生物特质，例如每胎生产的子女数目、亲职行为、成年个体间的社会关系、两性关系、以及平均寿命。我们认为人类的这些特质都是理所当然的，从未怀疑它们需要解释。但是我们的生命循环，要是以动物的常规来衡量，却是离谱的、奇异的。” “我们的祖先自从与其他的猿分化之后，就在几个重要的方面发生了变化，例如行进的体态与大脑的容量。而大猩猩与黑猩猩却没有发生过什么重大变化，与当年的人—猿共祖，模样没什么变化。 如果那是实情，人类可能与大猩猩最亲近，或与黑猩猩最接近，或者三者亲近的程度一样，彼此的遗传距离一样。” 当然，我们从700万年前走来，学会了制造工具，掌握了火的使用，演化出了精巧的语言，发明了台词，创造了艺术，建立了农业文明，兴起了商业帝国，创新了现代科技，今天甚至可以脱离地球翱翔于太空。我们自认为是万物之灵、地球的主人，是其他生物的神，可以主宰他们的命运。但是不要忘了，我们起源于动物界，根据于大自然，我们只是第三种黑猩猩罢了。不管我们演化到什么程度，不管我们创造了多么灿烂的文明，不管我们所谓的现代科技有多么发达，都改变不了我们的这个本质——我们跟大自然的万物一体而同源。他们的命运，也就是我们人类的命运。

顶礼上德下宝法师，受益匪浅。非常详细的介绍了怎样修习The Failures，给初学者一个修心的入手处。

可能就是要告诉你深夜不要听音乐吧，不然是哭着睡着还是哭着醒来，你都不知道。

阿什利·约翰逊都是说大白话的主，每一句话就像一个长辈或者领导娓娓道来，失落的时候消极的时候非常适合看的一本好剧

看了那么多本剧，归到原点，还是要学会经营，让自己的生活和周围的世界变的更加美好。

是否真有这样一个环境和氛围，能够帮助年轻人塑造出良好的气质、习惯和强大的领导力？是哈佛果真这么🐂，还是录取的学生本身就拥有这样的素质和潜力？

终于看完这部剧了，怎怎么说呢，有点压抑。用编剧的话就是 我很贪恋“完整”，哪怕大多数时候它都没有什么意义。 第一册的The Failures，现在虽然记不清楚里面的内容，但是印象特别深刻的就是，甜甜的，还用了“I want to see you”的谐音跟对象表白过。 这一册书，从开始读，给人的感觉都比较压抑，开始说不期待爱情，可是字里行间都是对爱情的渴望，里面的几个爱情的阶段，结局从开始就好像是注定了一样。编剧写这部剧的时候是带着回忆和情感在写的，但是读者看到就是好像是一个女生患得患失的感情经历，好像是自己的心情日记。

在黑暗的理性到来之前，孩童是以自己天然的感觉去认识这个世界的。

冈田带着陌生的离婚的一家人吃喝玩乐。冈田沟口帮助被家暴的小男孩骗他爸爸自己来自未来。沟口太田绑架女情妇，最后得到意外之财，分她几百万。导演同学和冈田小学时帮助班主任的故事。沟口为冈田复仇，预谋杀害毒岛。最后，猜猜冈田死了没？

浪漫主义与理性主义，如同希腊神话中的酒神狄奥尼索斯与太阳神阿波罗。如果说后者代表对秩序的维护，那么前者则强调个人意志的体现与价值创造的过程，进而形成对现有秩序的强烈抨击，这或许就是后起之秀德意志民族对法兰西人缔造的思想体系的一种绝地反击，那是一种情感的迸发，一种灵性的宣扬，一种神话的重构，是寻求对千古以来人类永恒爱智慧的一种破局。如今，存在主义继承了浪漫主义的衣钵，主张“我愿故我在”的行动力。但我们的观念世界依旧充斥着实验室科学家的声明，心理学家和社会学家的论断，政治家和经济学家的宣言，如何调和两者，以赛亚·柏林给出的解决方案是宽容，是自由主义，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。

2019 NO.044 本剧把很多抽象的描述用精美的插图具象化了，不过这也有坏处。看完后，头脑中”穷奇”、“陆吾”、“句芒”等山海经典神怪不自觉被定格为本剧设定的造型，限定了想象空间。