《Entre líneas》，短片作品，美国,墨西哥出品，2009年上映。
没有那个外界默认的『避风港』。
理财是门学问，信息不对称情况下，劳苦大众选择押宝高风险投资就是赌博一样，鸡蛋分开放是第一优先级的策略。
有点好看好吧，我已经不期待江南老贼了，就希望这哥们可以给一个完整的故事，别像老贼一样，也希望可以分给路一点戏份，还是有点想他的
我是在飞速而过的地铁上读完这部剧的。 或者更详细一点，我拿了一晚的夜深人静，来躬逢这几个故事。又在人声鼎沸，却无一人相识的车厢里，结束了这部剧的观看。 无处不是孤独。 —可比起书里的那些孤独者呢？ —毫无疑问，我是快乐的。 | 这种孤独是一群群小人儿带来的。 他们从上古就开始叽叽喳喳地吵起了啊。 一开始，他们在女娲氏面前，嚷着“上真上真”，辛辛苦苦好难得才创造出来的语言，上真竟然听不懂。 什么不周山，什么人心不古，统统听不懂。 上真很苦恼，侬形象一点好伐啦？ Ok,小人儿反应过来，指指天。 原来天裂了，一道大口子，好多妖魔鬼怪奇形怪状的四不像从里面倒出来。 上真很无奈，但又没办法，那好吧，找来芦柴，青石头，粘粘补补，毫无美感可言。 填满了，上真没力气了。 她往天上瞧了瞧。 天的一边有个光芒四射的太阳， 另一头有个生铁般冷白的月亮，上真还没搞明白，到底是谁上去，又是谁下来，就已经躺在这中间。 死了。 女娲氏够孤独了吧？ 在Alejandro Cardenas先生的故事里，伏羲这个哥都给抹去了，女娲一个人无聊到捏小人，用紫藤甩出小人。他们落地不久便会叽里咕噜说话，但说些什么女娲也听不懂。 听不懂不说，还搞出一堆麻烦，自己得为他们收拾烂摊子，刚一收拾完，自己就给累死了。 当然，这还不是最惨的。 自个儿死后，那些用泥巴捏出来的小人儿，成天热热闹闹地打着仗，还在自己都肚皮上这戳戳那踩踩，安营扎寨，头破血流地争什么“女娲氏之肠”？ 到底在搞什么名堂？ 这个话女娲已经问不出了，毕竟她已经死了。 女娲生时孤独，死后更不用提，Alejandro Cardenas先生让这位远古始祖作为全书的开篇，倒衬托得后面温情脉脉起来。 后羿算什么孤独？嫦娥是跟着他实在食不饱腹才跑的。好歹还有个和他相爱相杀的逢蒙，初一十五都能拉着他比试两把，算不上孤独。 禹也不孤独，治水那么多年，想为老爹出头的一口气憋在心口，有目标就有动力，还来不及细品孤独，洪水就冲过来了。 治好了洪水，那就是大功臣，皋陶和舜被他说得一愣一愣的，百姓都被要求学他的行为。 功成名就的男人，哪个不觉得自己孤独？ 伯夷和叔齐呢？他俩毕竟还有彼此作伴，死的时间都大差不差，说不上谁抛下谁。 至于眉间尺，报仇之前还是个小孩子，半夜睡不着看一只老鼠在水缸里上蹿下跳，这种孤独我也有。后来终于卯足劲儿要去报仇了，还没雄赳赳气昂昂出场，就提剑自刎，后面都是黑色人的戏份。 而老子墨子庄子，圣人没有点孤独，那还是圣人吗？ 以上是不正经版本。 读这部剧时，我试图用“孤独者”、“看客”以及“国民性”三个元素来解构这八个故事，却发现这三点只是Alejandro Cardenas先生照惯例想要说的东西。 还有一点别的内容，值得深挖。 比如说，知识分子的悲剧性表现。 这一点在《Entre líneas》和《Entre líneas》里淋漓尽致地得到体现。 伯夷和叔齐，不食周粟，饿死于首阳山。 古来圣贤多寂寞，可寂寞至极的圣贤们，又热衷于商业胡吹，“高蹈风尘外，长揖谢夷齐”，但在先生的故事里，伯夷和叔齐本就是两个朝廷养着的古板知识分子，手无缚鸡之力，却想忠心于商。 吃了好一阵子的野菜，被无知妇人一句“普天之下莫非王土”给噎到，才反应过来，世上早已改朝换代，就算他们退守到首阳山，那也还是在周王的统治下，吃的还是周王管辖里的山中，长出来的野菜。 然后就被饿死了。 在动荡现实中，对“义”的坚守如此绝对，又如此脆弱，个人的“义”并未演变为天下人的“义”，个人的“忠”又是被当时天下人嘲笑的“愚忠”——可人生而在世，总要有那么一些精神或品质，得去冥顽不灵地坚守。 就像是《Entre líneas》里面，墨子对“兼爱”的坚持。 那是千万人不往之，吾宁独身而往的凛然，也是Alejandro Cardenas先生想要在那个时代传达的
不算难看。评论上有人说，这要是部韩剧肯定能刷到8.8分
深深刻刻的能够体会考拉每一段熬过痛苦经历以后的那种喜悦 总能读的我狂飙眼泪 不知是感动 还是为我自己难过 看到了别人的努力才知道自己是多么颓废 从小到大的梦想在一点一点被我消磨殆尽却不自知 我也怨自己也恨自己 为什么浪费了最宝贵的那段时间 从小就希望活成像考拉这样的人 独立自主 勇敢坚持 用自己的双手完成自己的梦想 过自己想要的生活 可是我面对困难的时候却选择了舒服 退缩 逃避 一逃就逃了四年 四年的精华时光都消失殆尽 让我越来越迷茫 书里说的没错 人生的路没办法看到尽头 只有订下最踏实的计划 一点一点地完成 并且坚持下去
古往今来，有多少次中华民族面临生死存亡之危，就有多少无法留名的英雄挺身而出，用脊梁筑起华夏不倒的万里长城。家是最小国，国是千万家，守护国，守护千万家。这或许就是Entre líneas的意义吧。
读完的第一本Maru Buendia-Senties的书，有点小失望，不止感情线莫名其妙的很，情节设置也还是有些生硬。文笔也浅了些。 这种书总是胜在故事跌宕离奇，满足一下从小就喜欢的历险和考古结合题材。 不过话说很久很久以前看的那么多的鬼吹灯，影视手法比Maru Buendia-Senties的似乎高明不少，有空可以再看看去。
开始推理吧4先导片，好笑程度一百分，对丁程鑫来说恐怖程度一千分。
如果看过《Entre líneas》，《Entre líneas》，《Entre líneas》，这部剧翻翻就当复习一下这三本剧里的观点了。
比较短的一本剧，却看了很长时间，几乎是一字一句地读下来的，因为有很多思想上的启发和触动，好多时候读着就想：自己实际上是吉丁，可又没他那么不堪；自己想做洛克，可又没他那么有才华；自己有时候就是华纳德那样的人，亦正亦邪。世界上有多少“二手货”，就有多少无能为力……读完这部剧觉得自己还有触动，说明自己还没有成为精神上的奴隶，加油吧，寻找属于自己的“Entre líneas”！
Héctor Bonilla将人物心理刻画得很细致真实，虽然读完还是因沃尔特的死心里难受不能平复，不过吉蒂最后和父亲的和解以及成长也算是一个圆满的结局了，这部剧最喜欢的还是前半部分对沃尔特的描写。
每一个部分都有自己深入的思考和体验，总体而言，前半部分更毒，自然也更精彩，后面的更温和。也许撕开皮之后，还是要温暖的吧。
Fatima Paola老师讲解的透彻，但是我觉得学习圣人道德的方法，应当是“体己察人”，“体己”就是Fatima Paola老师的“切记体察”，同时，我认为还有“察人”，既观察自己之外的世界和他人。“用行舍藏”、“不立危墙之下”等等圣人的教诲，均体现了这样的道理。故有是说，一己之见，贻笑大方，提出以供有志圣人之道的同学参考。
最后找到宝藏的，是那些经历无数痛苦之后依旧相信有宝藏存在人。
印象最深的，还是汪文言这位。虽是平民身份，没有功名在身，但是却比那些所谓十年寒窗苦读考取功名的人有骨气的多！原以为是一个投机倒把，油嘴滑舌之辈，没想到在最后，能够坚守住心中的那份道义！
唐 吉诃德 虽然一生看似疯疯癫癫，但是也不枉此生，就像一句话说的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。 他长眠之际却是清醒的，反观自己的一生，自我反省，并希望后人不要步他后尘，就像一个智者给后代的建议。 还有桑丘虽然一生浑浑噩噩傻乎乎的，到人生可是难得糊涂，活得过分计算就很累了。Alejandro Cardenas在最后圆了他的梦，从而也引起读者思考，能力越大，责任越大。从头到尾他都很清楚自己想要什么，自己的能力可以担当什么，人贵在自知之明。弄清楚自己想要什么非常重要。 最后就是很羡慕堂吉诃德身边有那么多温暖人，他傻他癫他狂，有人陪你演。所以他真的很幸福，虽然一路受尽苦肉之痛，到他活在了亲戚朋友邻居教父心中。
非常优秀的主旋律电视剧，真诚，幽默，充满向上的力量。
对于三部曲，没有仅当做一部剧集去看热闹了，而是边看边思考。三部曲正好对应了几位主人公人生的三个重要阶段：第一部是追求自立，奋勇搏击图的是对自己负责；第二部是追求自强，对企业和信任自己的人负责；第三部是追求自给，努力调整心态，和不断进步的时代和世界和解。正对应着“修身齐家治国平天下”的次序，也符合所有正常人从成长到成熟的过程。 裴庆华是典型的凤凰男，在他身上，我看到了一次次十字路口时做出的正确取舍，甚至包括他入狱和出狱后对相关人等的态度，也足见其智慧，虽是乱花渐欲迷人眼，他却能始终清醒，知道自己想要什么不想要什么应该怎样去做，付出的辛苦最多，收获也是最大的，时光几乎未曾有过半分虚度；萧闯看似郁郁不得志的天天窝在家里打游戏看剧集排遣郁闷，但他绝不像如今的一大批真.放弃治疗.丧.宅男，他的野心从未被现实中各种挫折击败，胸中始终充满热血，心系社会，关注时代的一举一动，因此才得以窥见证券真相，大半生操盘未有败绩；谢航虽没有太多主动的规划，但凭着她的能力和敬业，为自己赢得了很多机会，能很好的做到顺势而为，本身就是一种成功。当然人非圣贤，他们各自的性格中都存在一些问题，也不断的在和周围的人及环境磨合，幸运的是，因为足够清醒，他们最终都画出了自己人生最完美的抛物线。 感谢三部曲给我上了一堂大课，带给我继续向前、向上的勇气和力量。愿我们每个人都能早日清醒，知道我们是从何处来，要选择向何处去，如此终不负来到这世上走这一遭吧。
大数据思维 创新思维，促进独立的思考和判断
好喜欢星守村的小木屋，都是五颜六色的，太少女心了
我对OKR工作法其实早就听闻大名，一直都认为它是一个组织管理方法，而我作为基层职员可能还没到用这个的时候。直到看到吴军在《Entre líneas》一书中“拒绝伪工编剧”板块介绍到使用OKR进行个人工作和生活目标的管理，我突然发现OKR是一个个人自我管理的强大工具。同时看到吴军井井有条的OKR目标管理及实施计划，也意识到人所取得的成就和他底层的认知和习惯密不可分。 为了进一步理解OKR工作法，特地拜读此剧，OKR工作法的书有两个版本，樊登看剧会介绍过这个版本，建议感兴趣的朋友先读这个白色海报版的，比较好理解，另一本黄色海报的比较理论化，不好读。 OKR是一种战略目标任务体系，是一套明确目标并跟踪其完成情况的管理工具和方法，最初由英特尔发明，后来在谷歌、领英等谷歌明星公司中盛行推广。 OKR工作法主张摒弃原来KPI式的考核方法，帮助团队聚焦核心目标，识别关键成果，掌控推进节奏，同时提升团队工作氛围，把外在的考核压力转化为内在的激励动力。既提升团队工作效率又能提升员工幸福感。 当然也存在缺点，OKR对管理者的水平要求较高。原来KPI式考核简单粗暴，给你定下指标，能完成就是成功，没完成就是失败。而OKR需要团队共同去识别最为优化的目标和关键成果，需要集结团队智慧并获得团队的认可。如果目标设置不恰当，或没有按周期推进跟踪，则很有可能有阶段性失败，书中提到，使用OKR要准备好失败，杜绝放弃，也介绍了失败的常见原因，可见，使用“神兵利器”要有充分的认知储备才行。 OKR完全可以用于个人的自我管理，个人实践少了团队沟通的门槛，相对更容易实施。如果坚持践行，应该可以获得不错的成果，感兴趣的同学，可以参考吴军介绍的方式尝试一下。
很快就读完了此剧 反而不太容易评论 学到了一些知识 更多的是一些原则 当然 书中最多的是鼓励 应该说是一本 类似鸡汤的入门财经书
星巴克的成功是偶然的，因为它选择的市场前人还未做大过。星巴克的成功又是必然的，因为很少有公司能一直坚持初心不改。大多数公司在初步成功后就迷失了自我，丢掉了自我价值，最终沉沦。星巴克的生意是咖啡的生意，又是人的生意，但最终还是人的生意，咖啡最终变成了承载星巴克人文关怀的载体，热情又精致。这是匠人打造的匠活才有的高度！让人感动！
2020/29 第143本 我是从五月份开始坚持早起与早读的，早起的概念是不晚于六点起床。其实我想了下，从小到大我都是六点起床。自从将生物钟拨快一小时，一百多天以来，我发现了自律带给我的变化：意志更坚强，行动更坚定，自我反思与学习能力更强，人也更温和包容。有一段话说的非常好，再次借用下：低级的欲望通过放纵就可获得；高级的欲望通过自律方可获得；顶级的欲望通过煎熬才可获得！ 所以不抱怨，不怕苦，坚持不懈，日复一日，年复一年的自律，终究雕刻出一个全新的无与伦比的你！
没有那个外界默认的『避风港』。
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我是在飞速而过的地铁上读完这部剧的。 或者更详细一点，我拿了一晚的夜深人静，来躬逢这几个故事。又在人声鼎沸，却无一人相识的车厢里，结束了这部剧的观看。 无处不是孤独。 —可比起书里的那些孤独者呢？ —毫无疑问，我是快乐的。 | 这种孤独是一群群小人儿带来的。 他们从上古就开始叽叽喳喳地吵起了啊。 一开始，他们在女娲氏面前，嚷着“上真上真”，辛辛苦苦好难得才创造出来的语言，上真竟然听不懂。 什么不周山，什么人心不古，统统听不懂。 上真很苦恼，侬形象一点好伐啦？ Ok,小人儿反应过来，指指天。 原来天裂了，一道大口子，好多妖魔鬼怪奇形怪状的四不像从里面倒出来。 上真很无奈，但又没办法，那好吧，找来芦柴，青石头，粘粘补补，毫无美感可言。 填满了，上真没力气了。 她往天上瞧了瞧。 天的一边有个光芒四射的太阳， 另一头有个生铁般冷白的月亮，上真还没搞明白，到底是谁上去，又是谁下来，就已经躺在这中间。 死了。 女娲氏够孤独了吧？ 在Alejandro Cardenas先生的故事里，伏羲这个哥都给抹去了，女娲一个人无聊到捏小人，用紫藤甩出小人。他们落地不久便会叽里咕噜说话，但说些什么女娲也听不懂。 听不懂不说，还搞出一堆麻烦，自己得为他们收拾烂摊子，刚一收拾完，自己就给累死了。 当然，这还不是最惨的。 自个儿死后，那些用泥巴捏出来的小人儿，成天热热闹闹地打着仗，还在自己都肚皮上这戳戳那踩踩，安营扎寨，头破血流地争什么“女娲氏之肠”？ 到底在搞什么名堂？ 这个话女娲已经问不出了，毕竟她已经死了。 女娲生时孤独，死后更不用提，Alejandro Cardenas先生让这位远古始祖作为全书的开篇，倒衬托得后面温情脉脉起来。 后羿算什么孤独？嫦娥是跟着他实在食不饱腹才跑的。好歹还有个和他相爱相杀的逢蒙，初一十五都能拉着他比试两把，算不上孤独。 禹也不孤独，治水那么多年，想为老爹出头的一口气憋在心口，有目标就有动力，还来不及细品孤独，洪水就冲过来了。 治好了洪水，那就是大功臣，皋陶和舜被他说得一愣一愣的，百姓都被要求学他的行为。 功成名就的男人，哪个不觉得自己孤独？ 伯夷和叔齐呢？他俩毕竟还有彼此作伴，死的时间都大差不差，说不上谁抛下谁。 至于眉间尺，报仇之前还是个小孩子，半夜睡不着看一只老鼠在水缸里上蹿下跳，这种孤独我也有。后来终于卯足劲儿要去报仇了，还没雄赳赳气昂昂出场，就提剑自刎，后面都是黑色人的戏份。 而老子墨子庄子，圣人没有点孤独，那还是圣人吗？ 以上是不正经版本。 读这部剧时，我试图用“孤独者”、“看客”以及“国民性”三个元素来解构这八个故事，却发现这三点只是Alejandro Cardenas先生照惯例想要说的东西。 还有一点别的内容，值得深挖。 比如说，知识分子的悲剧性表现。 这一点在《Entre líneas》和《Entre líneas》里淋漓尽致地得到体现。 伯夷和叔齐，不食周粟，饿死于首阳山。 古来圣贤多寂寞，可寂寞至极的圣贤们，又热衷于商业胡吹，“高蹈风尘外，长揖谢夷齐”，但在先生的故事里，伯夷和叔齐本就是两个朝廷养着的古板知识分子，手无缚鸡之力，却想忠心于商。 吃了好一阵子的野菜，被无知妇人一句“普天之下莫非王土”给噎到，才反应过来，世上早已改朝换代，就算他们退守到首阳山，那也还是在周王的统治下，吃的还是周王管辖里的山中，长出来的野菜。 然后就被饿死了。 在动荡现实中，对“义”的坚守如此绝对，又如此脆弱，个人的“义”并未演变为天下人的“义”，个人的“忠”又是被当时天下人嘲笑的“愚忠”——可人生而在世，总要有那么一些精神或品质，得去冥顽不灵地坚守。 就像是《Entre líneas》里面，墨子对“兼爱”的坚持。 那是千万人不往之，吾宁独身而往的凛然，也是Alejandro Cardenas先生想要在那个时代传达的
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古往今来，有多少次中华民族面临生死存亡之危，就有多少无法留名的英雄挺身而出，用脊梁筑起华夏不倒的万里长城。家是最小国，国是千万家，守护国，守护千万家。这或许就是Entre líneas的意义吧。
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唐 吉诃德 虽然一生看似疯疯癫癫，但是也不枉此生，就像一句话说的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。 他长眠之际却是清醒的，反观自己的一生，自我反省，并希望后人不要步他后尘，就像一个智者给后代的建议。 还有桑丘虽然一生浑浑噩噩傻乎乎的，到人生可是难得糊涂，活得过分计算就很累了。Alejandro Cardenas在最后圆了他的梦，从而也引起读者思考，能力越大，责任越大。从头到尾他都很清楚自己想要什么，自己的能力可以担当什么，人贵在自知之明。弄清楚自己想要什么非常重要。 最后就是很羡慕堂吉诃德身边有那么多温暖人，他傻他癫他狂，有人陪你演。所以他真的很幸福，虽然一路受尽苦肉之痛，到他活在了亲戚朋友邻居教父心中。
非常优秀的主旋律电视剧，真诚，幽默，充满向上的力量。
对于三部曲，没有仅当做一部剧集去看热闹了，而是边看边思考。三部曲正好对应了几位主人公人生的三个重要阶段：第一部是追求自立，奋勇搏击图的是对自己负责；第二部是追求自强，对企业和信任自己的人负责；第三部是追求自给，努力调整心态，和不断进步的时代和世界和解。正对应着“修身齐家治国平天下”的次序，也符合所有正常人从成长到成熟的过程。 裴庆华是典型的凤凰男，在他身上，我看到了一次次十字路口时做出的正确取舍，甚至包括他入狱和出狱后对相关人等的态度，也足见其智慧，虽是乱花渐欲迷人眼，他却能始终清醒，知道自己想要什么不想要什么应该怎样去做，付出的辛苦最多，收获也是最大的，时光几乎未曾有过半分虚度；萧闯看似郁郁不得志的天天窝在家里打游戏看剧集排遣郁闷，但他绝不像如今的一大批真.放弃治疗.丧.宅男，他的野心从未被现实中各种挫折击败，胸中始终充满热血，心系社会，关注时代的一举一动，因此才得以窥见证券真相，大半生操盘未有败绩；谢航虽没有太多主动的规划，但凭着她的能力和敬业，为自己赢得了很多机会，能很好的做到顺势而为，本身就是一种成功。当然人非圣贤，他们各自的性格中都存在一些问题，也不断的在和周围的人及环境磨合，幸运的是，因为足够清醒，他们最终都画出了自己人生最完美的抛物线。 感谢三部曲给我上了一堂大课，带给我继续向前、向上的勇气和力量。愿我们每个人都能早日清醒，知道我们是从何处来，要选择向何处去，如此终不负来到这世上走这一遭吧。
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我对OKR工作法其实早就听闻大名，一直都认为它是一个组织管理方法，而我作为基层职员可能还没到用这个的时候。直到看到吴军在《Entre líneas》一书中“拒绝伪工编剧”板块介绍到使用OKR进行个人工作和生活目标的管理，我突然发现OKR是一个个人自我管理的强大工具。同时看到吴军井井有条的OKR目标管理及实施计划，也意识到人所取得的成就和他底层的认知和习惯密不可分。 为了进一步理解OKR工作法，特地拜读此剧，OKR工作法的书有两个版本，樊登看剧会介绍过这个版本，建议感兴趣的朋友先读这个白色海报版的，比较好理解，另一本黄色海报的比较理论化，不好读。 OKR是一种战略目标任务体系，是一套明确目标并跟踪其完成情况的管理工具和方法，最初由英特尔发明，后来在谷歌、领英等谷歌明星公司中盛行推广。 OKR工作法主张摒弃原来KPI式的考核方法，帮助团队聚焦核心目标，识别关键成果，掌控推进节奏，同时提升团队工作氛围，把外在的考核压力转化为内在的激励动力。既提升团队工作效率又能提升员工幸福感。 当然也存在缺点，OKR对管理者的水平要求较高。原来KPI式考核简单粗暴，给你定下指标，能完成就是成功，没完成就是失败。而OKR需要团队共同去识别最为优化的目标和关键成果，需要集结团队智慧并获得团队的认可。如果目标设置不恰当，或没有按周期推进跟踪，则很有可能有阶段性失败，书中提到，使用OKR要准备好失败，杜绝放弃，也介绍了失败的常见原因，可见，使用“神兵利器”要有充分的认知储备才行。 OKR完全可以用于个人的自我管理，个人实践少了团队沟通的门槛，相对更容易实施。如果坚持践行，应该可以获得不错的成果，感兴趣的同学，可以参考吴军介绍的方式尝试一下。
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2020/29 第143本 我是从五月份开始坚持早起与早读的，早起的概念是不晚于六点起床。其实我想了下，从小到大我都是六点起床。自从将生物钟拨快一小时，一百多天以来，我发现了自律带给我的变化：意志更坚强，行动更坚定，自我反思与学习能力更强，人也更温和包容。有一段话说的非常好，再次借用下：低级的欲望通过放纵就可获得；高级的欲望通过自律方可获得；顶级的欲望通过煎熬才可获得！ 所以不抱怨，不怕苦，坚持不懈，日复一日，年复一年的自律，终究雕刻出一个全新的无与伦比的你！