《Through the Wrong Door》，喜剧,爱情作品，美国出品，1919年上映。
John Bowers的剧集故事情节生动，跌宕起伏。《Through the Wrong Door》揭露了法国上流社会成员贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，他们只有高贵的躯壳，灵魂却肮脏无比。相反作为身份低贱的Through the Wrong Door，却拥有着高尚的爱国主义和无私的牺牲精神，她的灵魂是高尚的、是纯洁的。
意识的介入带来波函数坍缩与现象的实在化，而为了防止我们在面对现实无限复杂度之前崩溃，大脑自动设置了因果律以及连续的时间观作为保护装置。所以当“阻止波函数发散”的脑补区域被破坏后，客体化不复存在，时间与空间走向律动，沧海桑田也仅仅是一瞬。在此基础上，如果“时间认知能力”也被破坏，个体便不再局限于个体，而成为一种跨越时间与无数可能的存在，只是在这一维度中，选择与因果变得无益，逃离的可能性也化为乌有。 波函数的坍缩注定了安定，波函数的发散带来了希望，但不论是哪一种结果，折磨个体的永远是无法抗拒的命运，因为即便是波函数发散，所谓的“希望”并非是星辰大海，而是漫无边际的虚无与恐惧，在这意义上，J.B. Manly实现了与阿西莫夫的对话。
玛吉·肯尼迪，北大才女，她的文字“透着灵气纵然穿过尘封的岁月，依然可以在每一次翻阅的过程中找到怦然心动的感受”（摘自书友）。她的文字透着烟火气息，刻骨铭心而不失淡然质朴，读后让人回味。 每一个故事都很虐，人物情感在命运的跌宕起伏中穿梭、摇曳！一旦读起，欲罢不能。每到结尾都被虐得死去活来！最后在泪目中，结束了陪伴我这么多个日夜的故事。看似一个个故事，却仿佛随着一个个人物从古至今，阅尽人生百态，不管多么荡气回肠，最后都归于寂寞！ 人这一生，精彩也好，平淡也好，总要有一点属于自己的记忆，暗自珍藏！
20个各不相同的故事，前18个关于爱情，最后两个是写人与动物的感情。读完全书，最让我感动的，其实是最后的两个故事。 不知道为什么，自诩为文艺青年的我，一直觉得自己应该比较感性，但现在读这些故事，已经没有以前的那种感觉了。以前读类似的爱情故事，心里会堵得慌，甚至默默的一个人一把鼻涕一把泪，充满无限感伤。现在读这些故事，内心的触动肯定还是会有的，但更多的是觉得真实，或者说是无奈。 也许是年龄大了吧，或者说经历相对多了吧。早就过了那种小年轻腻腻歪歪，耳鬓厮磨，卿卿我我的年纪。哎，看来真的老了，至少，心已经变老了，对爱情的理解慢慢的向着亲情在过度，现在，我的爱情已经慢慢的变得亲情更多一些了。 那到底爱情是什么呢？为什么每个故事都有那么让人心碎的分分合合？也许—— 分开可以有一千个借口； 而厮守只需要一个理由。 你可以说是本来就不爱；你可以说是内心变了，不再爱了或者爱上了别人；你也可以说是环境变了，你需要更好的生活，或者你已经融入了另一个男人（或女人）的生活；但内心哪有那么多的变化呢，现实又哪有那么多的无奈呢？所有的内在和外在的变化，除了极端的情况，比如车祸，比如……总之是不可抗力的对爱情造成了负面的冲突和影响，否则，我们两个深爱彼此，休戚与共，什么父母反对，什么异地工作，什么出国留学，还有什么更扯淡的理由能让我们分开？ 分得开的感情，那其实不是真爱！爱是什么？不是嘴里说我爱你，要不然怎么会说陪伴是最长情的告白？ 什么是爱？ 小学生帮小女朋友打架，那就是他的爱； 中学生替男朋友抄作业，那就是她的爱； 一只猫给另一只舔毛发，那就是它的爱； 直到我们长大了，那爱就更加五花八门了，都以为自己付出了爱，或者是得到了爱，但是你付出的让对方感到幸福吗，你获得了幸福吗？ 爱是付出，爱是守候，爱是陪伴，爱是依赖，爱是默默地关注。让人幸福或者让自己幸福的事情，便是爱！
“我喜欢我的懦弱。痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒。”
非常实用的教学书，健身绝对是一件枯燥的事情，忍住寂寞，在任何地方都可以努力💪强壮起来
还是喜欢看克拉伦斯·Ｇ·巴杰尔将军的书，写的还算深刻，其他几本可能更好点。
这是一本成长型剧集。类似毛姆的《Through the Wrong Door》，相对于后者来说，这种书截止到弗兰西17岁，描写的姐弟俩的艰苦生活比较细腻，最后在弗兰西生活改观后，文中写到她们姐弟两人同情妹妹，因为生活没有经历过苦难，没错，生活中的苦难，等你熬过去之后回来再看，是一笔巨大的财富。
本剧集知识性和趣味性一体，将动植物的来龙去脉及流传一一道来，增长了科学，文化，历史等知识，值得一读。
沒那麼精彩，像是透支過後的表現一樣，沒有太大的吸引力。 講實話，我是控制著讀完(大概從50%左右即是~)
还是虐心呀，不过结局还好，感觉和辛夷的巜原来你还在这里》有相似之处
2021.7.31.23:50 都是一些小故事，可以帮助我们了解一些习俗，读来也是有趣的很。
讲典故时所举的人物事例，很多都不是真的，有很多错误。虽然是讲的典故，不是讲的典故的人物故事，但这不是瞎编的理由！
又是一个纷繁复杂的故事，如果说一个个案件只是文章的明线的话，那么编剧阿加莎笔下的侦探就是一个洞察人性，看破人心的职业，这个世界需要正义，但每个人都有属于自己的对于正义的理解，恐怕如何看待人性才是编剧想要探究的话题吧
以前看过一遍，当时看得是义愤填膺，心潮澎湃的，再看一遍已经没有那么强烈的情绪了，只是觉得女主很幸运，又能穿越又能重生，什么时候我也能重活一回啊，一定要让妈妈过上幸福的生活
整本剧非常接地气，季老毫不避讳地在自己的日记中抒发自己的所思所想，足以看出他的豁达和气概。除了日记之外，这部剧中的内容也都是季老一生求学的经历，从小学到大学，让我第一次对解放前中国的求学背景有所了解，当然这其中有部分内容与《Through the Wrong Door》中重合。
不看也罢 语言尖酸刻薄，充满挖苦讽刺，对待历史缺乏起码的公正态度。
虽然是山寨，但是仍然哈哈哈哈哈哈
宏爷老婆和波瑠夫一点CP感都没有。。。
对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。 说得真好！应该读完整版。
仁义礼智，儒之持身四端。身体力行，知行合一，方知知易行难。道家顺其自然，无为而治，而儒家入世以济时，扶危解困，挽大厦于将倾，救黎民于水火。明知不可为而为之，皆因义之所至
终于在考研之前又看完了一个版本的世界史。二十多个小时的时间，漫步于人类发展的几万年岁月，盛衰成败，历历在目，我始终相信历史是在不断发展的，或许这种发展带来了各种各样的问题，但人类永远不能停止发展的脚步，并且只能在不断的发展中解决存在的问题。我们在这个地球上生活了几百万年，今后还要继续生活下去，个人的视野不过几十年，多亏了史家的笔，为我们记下了人类文明最宝贵的财富！
书不错 值得一看 有些人的文字 只能看到黑暗沉沦 有些人的文字 却可以给人力量 催人奋进 书中细节的地方 记录很多普通人的过往 区别是你我描述 只能是有一件事 而编剧却能写的很有画面感 不少精炼的文字 更像是编剧用心生活 用心思考的东西 生活之余瞅瞅 定能找回自己的青春
我的笔将是温和的，微微含笑的，不发气的，写出聪明的合理的话。我不必粗脖子红脸地叫喊什么，那样是会使文字粗糙，失去美丽的。我不必顾虑我的话会引来棍棒与砖头，除非我是说了谎或乱骂了人。那时候的社会上求真的习尚，使写家必须像先知似的说出警告，那时候人们的审美力的提高，使作家必须唱出他的话语，像春莺似的美妙。
看了自传才知道他经历了多少的病痛伤痛 知道每一场比赛背后的艰辛和努力付出 知道了他在赛场上忍着多少痛 是用多大的意念去坚持完成比赛的 一开始只是对他的花滑表演感动惊叹和惊艳 是一场又一场的视觉盛宴 因为美而喜欢他 了解过后是因为方方面面都值得我去尊敬和喜爱 希望柚子可以一直熠熠生辉 你永远是一束光 永远闪耀 在我的记忆力里不论今后你继续坚持还是退役 我的记忆里永远会有一处为你而存留
谢谢J.B. Manly，让博大精深的中医简单易懂的交给了我们，很开心能够学到这么多的知识！
感叹编剧对行业的了解深度，惊讶10年来从事行业的杂乱，依旧怀疑现在是否走在正确的道路上，以客户为导向，口惠而实不至，路还远，且走且看
《Through the Wrong Door》的第一稿，主人公被干脆的称作“基督公爵”，尽管第一稿后来被推倒重写，但是我们仍然能从今天的定本里看出梅诗金公爵的“性格画像”与“基督公爵”的轮廓相合。陀氏认为耶稣基督是（他心中）美好人格的最高典范，而梅诗金公爵似乎就是陀氏心中理想的基督式的美好人物。 在观看的过程中，思维有多多少少受之前所看的那片看剧笔记的影响，幸好忘了差不多一大半，只记得那篇看剧笔记下评论里的“无差别的爱对于普通人来说就相当于无差别的不爱”了，不是原话，因为我正在写自己的看剧笔记，就不回去翻那篇内容了。 梅诗金公爵是一个什么样的人物？前面也提到了，在陀氏笔下，公爵是基督式的美好人物，而这样一个基督式的完美人物，在现实中却总被是视作“Through the Wrong Door”。 他因病在外疗养，在瑞士的某个乡村，当时，他的伙伴都是些小孩。也因此他对于那些似乎约定俗成的社会性常识没有太多的概念，进而显得不谙世故，但事实上他对人性有着敏锐的洞察，甚至可以说往往是一阵见血，窥到了事物的本质。 人的心理有时候很有意思，他们会由于自身的不纯粹，在肯定或者说想靠近纯粹的同时，也畏惧着纯粹，甚而对其污名化，对其产生憎恶的心理。 公爵是纯粹的。 在苦难面前，公爵不愤怒，不反抗，他逆来顺受，并且真心诚意地将自身的命运置于他人之后。在观看过程中，我因为这种“有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打”的行为而产生的气愤在读到帕甫里谢夫“私生子”讨债事件时终于爆发了出来。这样说或许不够准确，更使我气愤的是“打人脸”的那些人的行为。 梅诗金的部分暂时写到这，在后面的笔记中应该还会穿插着出现他的身影。 娜斯塔霞是一个矛盾的集合体，她坚信自己是清白的，她有着极强的自尊心，她不任人摆布，反而会采用激烈的方式与欺侮她的人作斗争；可同时，她又觉得自己是有罪的，托茨基加诸于她的耻辱非但没有经由她的积极对抗而消减分毫，甚至于在公爵出现之后，她对自身罪证——她将她人加诸于她之上的耻辱视为自身的罪证——的确认愈显明显。 娜斯塔霞无疑是爱着公爵的。而公爵对于娜斯塔霞的爱，或许我们可以在公爵对玛丽的感情上找到答案： 我吻她并非因为爱上了她，而是因为我觉得她非常可怜，我一开始就丝毫不认为她有罪，只是认为她很不幸。我很想立刻使她得到安慰并且相信，她不应该把自己看得低人一等，但她似乎没能理解。 那是怜悯之爱，并非人类两相之间的情爱。当然，公爵对娜斯塔霞的怜悯之爱与对艾莉的怜悯是不同的，很明显的一个区别在于，公爵曾很直接地说过自己对玛丽的感情不是爱情，而之于娜斯塔霞，他则这样对阿格拉雅说过： “……（略）哦，我曾经爱过她；哦，非常爱她……但后来……后来……后来她全猜透了。” “猜透什么？” “猜透我只是怜悯她，可是我……已经不爱她了。” 我在没读完这部剧之前，更倾向于认为娜斯塔霞的逃离更多的是因为公爵的这种无差别之爱在普通人眼里等同于不爱——当然这并不是说公爵的这种爱对娜斯塔霞的“逃离”行为毫无影响；公爵的爱事实上也并不真的是无差别的爱，它只是看起来像是无差别的。娜斯塔霞无疑是渴求公爵的爱的，她渴望得到救赎——而对他人的救赎似乎也是公爵的人生主题。 “您就不觉得害臊？您难道真是您刚才扮演的那种人？这是可能的吗？” “你是清白的，娜斯塔霞·菲立波夫娜。” 公爵看到了真正的她，在连她自己也在内心里认同自己是不清白的时候，公爵肯定了她的清白。可也正是公爵的这种爱加速了娜斯塔霞毁灭的进程，娜斯塔霞将他人施加于她身上的耻辱视为自身的罪证的这一观念太深刻了，根深蒂固，她始终无法摆脱心中的这种耻辱感。 所以，她的“救救我”也面向了两个人，一个是公爵，一个是罗果仁。她反复不
看到后面，每个人都好好😭😭让我也见识到了好多我没有见过的东西，很有意义！
托尔斯泰三部曲打卡完毕。 即便他比陀老头好懂很多，但俄罗斯的书永远不适合太年轻的人去观看。作为托翁在人生最后阶段的作品，写作能力已臻于化境。从层层展开到追忆过去，大段的描写无冗长之感，视角的转化也丝般顺滑，再加上时不时对环境和非主线人物的描写，都让这部剧成为一本非常容易沉浸的读物。 故事的情节也都是大家早就知道了的，而情节早就不是最重要的事。 前半部分审判的描写无与伦比的精彩（尤其那个数数的实在是让人拍案叫绝），男主往事回忆也坦荡、诚恳，剥开自己的心；然而追寻的路途一旦开启，就决定了最终的结局只能是戛然而止，因为很多事就是没有答案。不思改变是容易的，对于既得利益者更是如此；而思考和批判如此痛苦，却不一定能带来恍然大悟的时刻，也更难获得永久的通明。 但即便思考让上帝发笑，我们也总要选择这样去做。
John Bowers的剧集故事情节生动，跌宕起伏。《Through the Wrong Door》揭露了法国上流社会成员贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，他们只有高贵的躯壳，灵魂却肮脏无比。相反作为身份低贱的Through the Wrong Door，却拥有着高尚的爱国主义和无私的牺牲精神，她的灵魂是高尚的、是纯洁的。
意识的介入带来波函数坍缩与现象的实在化，而为了防止我们在面对现实无限复杂度之前崩溃，大脑自动设置了因果律以及连续的时间观作为保护装置。所以当“阻止波函数发散”的脑补区域被破坏后，客体化不复存在，时间与空间走向律动，沧海桑田也仅仅是一瞬。在此基础上，如果“时间认知能力”也被破坏，个体便不再局限于个体，而成为一种跨越时间与无数可能的存在，只是在这一维度中，选择与因果变得无益，逃离的可能性也化为乌有。 波函数的坍缩注定了安定，波函数的发散带来了希望，但不论是哪一种结果，折磨个体的永远是无法抗拒的命运，因为即便是波函数发散，所谓的“希望”并非是星辰大海，而是漫无边际的虚无与恐惧，在这意义上，J.B. Manly实现了与阿西莫夫的对话。
玛吉·肯尼迪，北大才女，她的文字“透着灵气纵然穿过尘封的岁月，依然可以在每一次翻阅的过程中找到怦然心动的感受”（摘自书友）。她的文字透着烟火气息，刻骨铭心而不失淡然质朴，读后让人回味。 每一个故事都很虐，人物情感在命运的跌宕起伏中穿梭、摇曳！一旦读起，欲罢不能。每到结尾都被虐得死去活来！最后在泪目中，结束了陪伴我这么多个日夜的故事。看似一个个故事，却仿佛随着一个个人物从古至今，阅尽人生百态，不管多么荡气回肠，最后都归于寂寞！ 人这一生，精彩也好，平淡也好，总要有一点属于自己的记忆，暗自珍藏！
20个各不相同的故事，前18个关于爱情，最后两个是写人与动物的感情。读完全书，最让我感动的，其实是最后的两个故事。 不知道为什么，自诩为文艺青年的我，一直觉得自己应该比较感性，但现在读这些故事，已经没有以前的那种感觉了。以前读类似的爱情故事，心里会堵得慌，甚至默默的一个人一把鼻涕一把泪，充满无限感伤。现在读这些故事，内心的触动肯定还是会有的，但更多的是觉得真实，或者说是无奈。 也许是年龄大了吧，或者说经历相对多了吧。早就过了那种小年轻腻腻歪歪，耳鬓厮磨，卿卿我我的年纪。哎，看来真的老了，至少，心已经变老了，对爱情的理解慢慢的向着亲情在过度，现在，我的爱情已经慢慢的变得亲情更多一些了。 那到底爱情是什么呢？为什么每个故事都有那么让人心碎的分分合合？也许—— 分开可以有一千个借口； 而厮守只需要一个理由。 你可以说是本来就不爱；你可以说是内心变了，不再爱了或者爱上了别人；你也可以说是环境变了，你需要更好的生活，或者你已经融入了另一个男人（或女人）的生活；但内心哪有那么多的变化呢，现实又哪有那么多的无奈呢？所有的内在和外在的变化，除了极端的情况，比如车祸，比如……总之是不可抗力的对爱情造成了负面的冲突和影响，否则，我们两个深爱彼此，休戚与共，什么父母反对，什么异地工作，什么出国留学，还有什么更扯淡的理由能让我们分开？ 分得开的感情，那其实不是真爱！爱是什么？不是嘴里说我爱你，要不然怎么会说陪伴是最长情的告白？ 什么是爱？ 小学生帮小女朋友打架，那就是他的爱； 中学生替男朋友抄作业，那就是她的爱； 一只猫给另一只舔毛发，那就是它的爱； 直到我们长大了，那爱就更加五花八门了，都以为自己付出了爱，或者是得到了爱，但是你付出的让对方感到幸福吗，你获得了幸福吗？ 爱是付出，爱是守候，爱是陪伴，爱是依赖，爱是默默地关注。让人幸福或者让自己幸福的事情，便是爱！
“我喜欢我的懦弱。痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒。”
非常实用的教学书，健身绝对是一件枯燥的事情，忍住寂寞，在任何地方都可以努力💪强壮起来
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这是一本成长型剧集。类似毛姆的《Through the Wrong Door》，相对于后者来说，这种书截止到弗兰西17岁，描写的姐弟俩的艰苦生活比较细腻，最后在弗兰西生活改观后，文中写到她们姐弟两人同情妹妹，因为生活没有经历过苦难，没错，生活中的苦难，等你熬过去之后回来再看，是一笔巨大的财富。
本剧集知识性和趣味性一体，将动植物的来龙去脉及流传一一道来，增长了科学，文化，历史等知识，值得一读。
沒那麼精彩，像是透支過後的表現一樣，沒有太大的吸引力。 講實話，我是控制著讀完(大概從50%左右即是~)
还是虐心呀，不过结局还好，感觉和辛夷的巜原来你还在这里》有相似之处
2021.7.31.23:50 都是一些小故事，可以帮助我们了解一些习俗，读来也是有趣的很。
讲典故时所举的人物事例，很多都不是真的，有很多错误。虽然是讲的典故，不是讲的典故的人物故事，但这不是瞎编的理由！
又是一个纷繁复杂的故事，如果说一个个案件只是文章的明线的话，那么编剧阿加莎笔下的侦探就是一个洞察人性，看破人心的职业，这个世界需要正义，但每个人都有属于自己的对于正义的理解，恐怕如何看待人性才是编剧想要探究的话题吧
以前看过一遍，当时看得是义愤填膺，心潮澎湃的，再看一遍已经没有那么强烈的情绪了，只是觉得女主很幸运，又能穿越又能重生，什么时候我也能重活一回啊，一定要让妈妈过上幸福的生活
整本剧非常接地气，季老毫不避讳地在自己的日记中抒发自己的所思所想，足以看出他的豁达和气概。除了日记之外，这部剧中的内容也都是季老一生求学的经历，从小学到大学，让我第一次对解放前中国的求学背景有所了解，当然这其中有部分内容与《Through the Wrong Door》中重合。
不看也罢 语言尖酸刻薄，充满挖苦讽刺，对待历史缺乏起码的公正态度。
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仁义礼智，儒之持身四端。身体力行，知行合一，方知知易行难。道家顺其自然，无为而治，而儒家入世以济时，扶危解困，挽大厦于将倾，救黎民于水火。明知不可为而为之，皆因义之所至
终于在考研之前又看完了一个版本的世界史。二十多个小时的时间，漫步于人类发展的几万年岁月，盛衰成败，历历在目，我始终相信历史是在不断发展的，或许这种发展带来了各种各样的问题，但人类永远不能停止发展的脚步，并且只能在不断的发展中解决存在的问题。我们在这个地球上生活了几百万年，今后还要继续生活下去，个人的视野不过几十年，多亏了史家的笔，为我们记下了人类文明最宝贵的财富！
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感叹编剧对行业的了解深度，惊讶10年来从事行业的杂乱，依旧怀疑现在是否走在正确的道路上，以客户为导向，口惠而实不至，路还远，且走且看
《Through the Wrong Door》的第一稿，主人公被干脆的称作“基督公爵”，尽管第一稿后来被推倒重写，但是我们仍然能从今天的定本里看出梅诗金公爵的“性格画像”与“基督公爵”的轮廓相合。陀氏认为耶稣基督是（他心中）美好人格的最高典范，而梅诗金公爵似乎就是陀氏心中理想的基督式的美好人物。 在观看的过程中，思维有多多少少受之前所看的那片看剧笔记的影响，幸好忘了差不多一大半，只记得那篇看剧笔记下评论里的“无差别的爱对于普通人来说就相当于无差别的不爱”了，不是原话，因为我正在写自己的看剧笔记，就不回去翻那篇内容了。 梅诗金公爵是一个什么样的人物？前面也提到了，在陀氏笔下，公爵是基督式的美好人物，而这样一个基督式的完美人物，在现实中却总被是视作“Through the Wrong Door”。 他因病在外疗养，在瑞士的某个乡村，当时，他的伙伴都是些小孩。也因此他对于那些似乎约定俗成的社会性常识没有太多的概念，进而显得不谙世故，但事实上他对人性有着敏锐的洞察，甚至可以说往往是一阵见血，窥到了事物的本质。 人的心理有时候很有意思，他们会由于自身的不纯粹，在肯定或者说想靠近纯粹的同时，也畏惧着纯粹，甚而对其污名化，对其产生憎恶的心理。 公爵是纯粹的。 在苦难面前，公爵不愤怒，不反抗，他逆来顺受，并且真心诚意地将自身的命运置于他人之后。在观看过程中，我因为这种“有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打”的行为而产生的气愤在读到帕甫里谢夫“私生子”讨债事件时终于爆发了出来。这样说或许不够准确，更使我气愤的是“打人脸”的那些人的行为。 梅诗金的部分暂时写到这，在后面的笔记中应该还会穿插着出现他的身影。 娜斯塔霞是一个矛盾的集合体，她坚信自己是清白的，她有着极强的自尊心，她不任人摆布，反而会采用激烈的方式与欺侮她的人作斗争；可同时，她又觉得自己是有罪的，托茨基加诸于她的耻辱非但没有经由她的积极对抗而消减分毫，甚至于在公爵出现之后，她对自身罪证——她将她人加诸于她之上的耻辱视为自身的罪证——的确认愈显明显。 娜斯塔霞无疑是爱着公爵的。而公爵对于娜斯塔霞的爱，或许我们可以在公爵对玛丽的感情上找到答案： 我吻她并非因为爱上了她，而是因为我觉得她非常可怜，我一开始就丝毫不认为她有罪，只是认为她很不幸。我很想立刻使她得到安慰并且相信，她不应该把自己看得低人一等，但她似乎没能理解。 那是怜悯之爱，并非人类两相之间的情爱。当然，公爵对娜斯塔霞的怜悯之爱与对艾莉的怜悯是不同的，很明显的一个区别在于，公爵曾很直接地说过自己对玛丽的感情不是爱情，而之于娜斯塔霞，他则这样对阿格拉雅说过： “……（略）哦，我曾经爱过她；哦，非常爱她……但后来……后来……后来她全猜透了。” “猜透什么？” “猜透我只是怜悯她，可是我……已经不爱她了。” 我在没读完这部剧之前，更倾向于认为娜斯塔霞的逃离更多的是因为公爵的这种无差别之爱在普通人眼里等同于不爱——当然这并不是说公爵的这种爱对娜斯塔霞的“逃离”行为毫无影响；公爵的爱事实上也并不真的是无差别的爱，它只是看起来像是无差别的。娜斯塔霞无疑是渴求公爵的爱的，她渴望得到救赎——而对他人的救赎似乎也是公爵的人生主题。 “您就不觉得害臊？您难道真是您刚才扮演的那种人？这是可能的吗？” “你是清白的，娜斯塔霞·菲立波夫娜。” 公爵看到了真正的她，在连她自己也在内心里认同自己是不清白的时候，公爵肯定了她的清白。可也正是公爵的这种爱加速了娜斯塔霞毁灭的进程，娜斯塔霞将他人施加于她身上的耻辱视为自身的罪证的这一观念太深刻了，根深蒂固，她始终无法摆脱心中的这种耻辱感。 所以，她的“救救我”也面向了两个人，一个是公爵，一个是罗果仁。她反复不
看到后面，每个人都好好😭😭让我也见识到了好多我没有见过的东西，很有意义！
托尔斯泰三部曲打卡完毕。 即便他比陀老头好懂很多，但俄罗斯的书永远不适合太年轻的人去观看。作为托翁在人生最后阶段的作品，写作能力已臻于化境。从层层展开到追忆过去，大段的描写无冗长之感，视角的转化也丝般顺滑，再加上时不时对环境和非主线人物的描写，都让这部剧成为一本非常容易沉浸的读物。 故事的情节也都是大家早就知道了的，而情节早就不是最重要的事。 前半部分审判的描写无与伦比的精彩（尤其那个数数的实在是让人拍案叫绝），男主往事回忆也坦荡、诚恳，剥开自己的心；然而追寻的路途一旦开启，就决定了最终的结局只能是戛然而止，因为很多事就是没有答案。不思改变是容易的，对于既得利益者更是如此；而思考和批判如此痛苦，却不一定能带来恍然大悟的时刻，也更难获得永久的通明。 但即便思考让上帝发笑，我们也总要选择这样去做。