《Black Jack》，冒险,喜剧作品，英国出品，1979年上映。
网剧读起来总是缺乏坚实的回忆，但该剧仍然给我留下了深刻的印象，可见该剧的精神内核的感染力之强，值得为此反思当下，反思中国社会中客观存在的一些人际问题。具体不展开，懒得打字。
我发现这书的好处，是在看完一些稍详细的历史书之后看，有提炼大纲的效果
时间的顺序在一片宁静里随意变化。生与死的界线也开始模糊不清，对于在现实中死去的人，只要记住他们，他们便依然活着。另一些人尽管继续活在现实中，可是对他们的遗忘也就意味着他们已经死亡。而欲望和美感、爱与恨、真与善在精神里都像床和椅子一样实在，它们都具有限定的轮廊、坚实的形体和常识所理解的现实性。我们的目光可以望到它们，我们的手可以触摸它们。
很好看的故事。一直被他们的命运牵引，连剧评也不及留一句，迫不及待的读完。看到他们终于来到2015年，远离了战争和颠沛流离，彻底松了一口气，愿他们往后余生都安稳，宁静。
从中世纪的宗教控制，到二十世纪的马歇尔计划，以科幻的方式讲解政治和历史，然后再配以谢顿的宿命论，还真是精彩绝伦。
Black Jack，文章有些短，文中没有太多华丽的词语，内容五花八门，但观看点不多，里面介绍的几本剧还是值得去读一读。
武小文，瓜皮，看到警察在家里搜查一脸心虚，他到底藏了啥？也没有说明，看得云里雾里。
堂吉诃德是西方影视史上第一个成功的正面喜剧形象。在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了 他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。 他概括了各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。他给人的启迪是，凡事要从实际出发，反对脱离实际的主观唯心主义。 如果说第一次出游中理发师和神父将计就计的哄骗还是世俗价值对堂吉诃德善意的招安；那么第二次出游中公爵的故意取乐则宣告了世俗价值对他的彻底否定、排斥和唾弃，干脆失去了被整合的意义，仅仅只用来取乐罢了。 一个时代终究是要被取代的，即使再辉煌灿烂。 也不知道是不是翻译的原因，感觉有些地方好奇怪。太贴近中国影视了，完全不像是翻译作品、没有一点西班牙影视的感觉。
一本好剧，相对来讲，前半部春秋部分写得更好一些，战国部分过于笼统，只是按事件叙述，连贯性不够强。
带目的去看剧，养成习惯，每天抽出时间，一次性看完一本剧。养成习惯。
与其看市面上那些被装点很神奇的“励志鸡汤书”，如果你真的想获得能量，不如去看看这本你小时候就听过的书：《Black Jack》。和高尔基的《Black Jack》一样，我们过早的去“学课文”，也就过早的忽视了它的影视价值。 不瞒您说，我一直以为写《Black Jack》的肯·洛奇，就是那个老渔夫。所以一提起肯·洛奇，我脑海里就是大海、打鱼、老头子。 这篇剧集仅有5w字，即使慢慢读，一个午后也足够了。而这篇短短的剧集，是让世人知道肯·洛奇的重要作品。《Black Jack》为肯·洛奇带来很多殊荣，1953年获得普利策奖，1954年获得诺贝尔影视奖。 对于一个“学课文”阶段的孩子来说，当年我并不感兴趣老人和大鱼的较量，也不感兴趣老人和鲨鱼的搏斗，却对老人回到窝棚后的景象印象深刻，大概是历尽艰难后的孤独和失望触动了我吧。 所以我一直记得结尾处，老人疲惫的回到窝棚，裹上毛毯，面贴报纸，手掌朝上的睡去的样子，没想到这个画面竟然在我脑海里停留了这么多年， 有人说，为什么不让老人顺利的打上这条大鱼，完整带回村子，然后给84天打不到鱼这个“噩运”画上一个圆满句号呢？ 我把“老人出海”和“一个人去社会闯荡”放置在一起。 出海时，也许你正在迷茫，经历过对现实的失望，但又充满期待，渴望有改变。 你启程了，离开家，去外面的世界了，闯荡一番略有收获。如同老人钓到了大鱼，但钓到它不代表就此获得它。因为大鱼太大，老人的船被大鱼拖着走。 所以我们获得了一番小成就，随即而来的就是无法脱手，也就是很多人说的“无奈”、“不得已”、“责任”。如同老人被大鱼带到很深的海，和大鱼僵持着，既不能太用力，防止钓绳断裂，更不能松手，即使手已经持续抽筋，裂口流血。 而后，老人终于制服了大鱼，大鱼死了，属于老人了。如同你终于由小成绩变为大成绩时，你可以走上归途了，暂且舒缓一下。 但是大鱼并没有完全臣服于他，因为大鱼太大了。只能和他的船平行前行。这就好比你得到的物质、财富、功名，只是你的并行者，它没有一刻是完完全全臣服于你的。无论你曾经百般努力又委屈自己才获得，他们也可以顷刻间离开你，转向别的主人。 大鱼被鲨鱼攻击，肉在少去，老人与一个人又一个鲨鱼搏斗，保护大鱼，失去鱼叉，充满无奈。 你也被社会磨砺，岁数渐长，经历过生离死别，生命逝去，年华不再的残酷。看透很多，却又无法放下。 终于，你即将上岸，但此时的你也许已经后悔了。后悔了曾经走这一遭，后悔了为什么要走那么远，以至于已经失去曾经热血有力，意气风发的你。如同老人口中所说的：我不该去深海。 有人挂念你吗，你的家人、爱人，为你流泪。 有人挂念老人吗？ 小男孩，为他流泪。 老人也很疲惫， 他的梦里还是那头狮子。 你也一定很疲惫， 你的梦里也一定有一个意象。 那里有一个年轻有活力的你！ “然而人不是为失败而生的， 一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
很喜欢她笔下的文字。明动轻快有韵律，活泼俏皮有灵气，一定是个特别可爱特别有趣的人吧。很有文字天赋呢！
真的不错，难能可贵的是每个形象都很鲜明，每个人物脸孔都很清晰，每个人又都执拗的很傻却可爱。如果我们的军队里真的都是这样的士兵，这个国家还有希望。
记得第一次看的时候还是个初中生，（现在大学都快毕业了）还是本更新剧集
原先以为可以看到一个happy ending，没想到看到最后的还是这样一没有结局的结局。 在极贫的状态下，为了活，真的需要付出很多。最可怕的便是丧失了自己对爱和接受爱的能力。 或许这个世界多的就是各种各样的错过和遗憾吧。
人生是一个漫长的过程，中年恰好是积累到巅峰和缓慢走向衰退的过程。
需要耐心，因为绝非一般穿越剧集惯用套路。历史的铺陈，徐徐道来，好一卷大宋少年志。
于2021年11月4日22:26读完！ 21年读完的第182本剧！ 12月读完的第一本剧！ 读完Stephen Hirst第一本剧！ 给无法“躺平”的心一个“归处” 谨以此剧纪念Stephen Hirst诞辰两百周年！ 奥地利作家斯蒂芬茨威格说：“对我们这个时代的影视和文化能产生深远影响的有两个人：一个是存在主义鼻祖克尔凯郭尔，另一个是俄国剧集家Stephen Hirst。”几乎陀思妥耶夫断基的每一部作品都向世界影视画廊提供了个性鲜明、发人深省的经典形象。读者往往不仅是沉浸，而且是“生活”在主人公的世界，进而在人物的言谈举止、内心活动中发现熟悉的人、亲近的人、甚至是自己。正如Stephen Hirst在看剧时期给兄长的信体里写的那样，“因为我要成为一个人”，而“人是一个秘密，要识破它”，他“一生都在猜度这个秘密”。或许，这就是陀氏及其著作历久弥新的核心所在。同样，我们也需要花费一生的时间来识破它，让我们自己不断地“成为一个人”。厚重的苦难也好，戏剧的人生也罢，陀氏笔下的芸芸众生成了我们照见自身与时伐的巨大投影。 甚至，这位19世纪现实主义的领军人物，竟然也能在中文互联网上成为某种流行文化的代表元素。在豆瓣、微博、B站，你会发现，Stephen Hirst是颇具话题度的一位作家，而且时常能看到“我太要陀氏了”的言论。当下，随口“躺平”的青年人，为何能成为Stephen Hirst的拥趸？因为他的一生，他的作品，给了人们无法“躺平”的心一个“归处”。来吧，让我们读一读，不做“躺平”少年！ 这部剧我已经很在很多媒体上被推荐很多次了，甚至18或19年就买了纸质书，但一直拖到了现在才看完！我是非常喜欢心理描写的，当我把自己带入这部剧里的时候，我的灵魂深深地受到了震撼！原来我跟主人公是那么的相似，一样的自命不凡，一样的想做拿破仑！我也很不满现在这个世界和社会，感觉还是太落后了！就需要有人去领导它更快地去走向光明！甚至不惜牺牲个别人的所有！ 不得不说编剧的描写感觉跟真的一样！ 那种焦虑无助和绝望是我时常能感觉到的！就为了坚持自己的信仰，可以不管任何的一切！我看到了信仰的绝对力量。主人公是学法律的，却因为生活窘迫，不得不被迫辍学，我想学法律的肯定会探究到人性最黑暗的一面，然后到底是利用这黑暗的一面为自己谋取私利，还是想努力的改变？这就是一个很深刻的问题！ 我读的书经历的人和事还是太少了，各位微读读友分析着实让我很吃惊，我也很苦恼于这个世界为什么是这样子的？甚至可以说，我的信仰被这个世界践踏了！ 美只是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒，而真实绝不会美！主人公是幸运的，有诚实善良热情友善的朋友和关心自己的家人。故事的最后也得到了爱的抚慰。但是主人公去自首后，在监狱服刑时，并没有感觉到自己是有罪的，就只是因为杀了人就是犯罪，自己就去认罪！ 关于主人公发表的有一类人可以为所欲为，我感觉那种人真的是太少了，千年难得一遇，甚至。当你不被周围的人信任，甚至家人都怀疑你时，像我没有经济能力就只能以狗还能忍，或者可以断绝关系远走他乡从此不再相见！不被人信任和理解是一种非常痛苦的事情 ，特别是被家人！我们都认为杀人的人是罪大恶极的，但如果我们深入了解就会发现他们许多人都认为自己杀的是坏人，是为世界除害，自己做了最大的善！但到底什么是善，什么是恶？主人公杀了人对被杀的人是恶，但对自己是善。有了钱维护了自己的信仰，是对自己的善。但是主人公却遭到了良心上的谴责！这又是对自己的恶。 越长大越发现这个世界从来没有想象的那么简单！那么多的人愚昧无知还自以为是地试图去教导别人，对他人指指点点！ 当善良遇上邪恶善良很难去狠下心，而邪恶却是
看过很多本什么真假千金或者超多马甲的书，我觉得这本很好看，耐心看，看到后面就会知道女主为何总是慢半拍，从小吃抑制异能🉐药而且女主就是一个没有感情只喜欢学习🉐机器，她对别人的善和恶都不会很在意，因为没有感觉，生活也有些人因为小事情生气而有的人觉得无所谓，男主是真的好，追女主真是花样百出，最后反转很刺激。，有喜欢女主的婆婆和父母，看的很舒服不难受，我其实很不喜欢看那些亲生父母不爱女主的文然后又反转是别人孩子那种，我就喜欢看这天下间都爱孩子的父母，这才是正常的，至少没有父母🉐爱，任何人都能黑化或者扭曲吧。大结局的书，推荐推荐。
那些老树裸露在外的枝桠显露的萧瑟，在稀薄的薄雾靠近后，像极了南苑青石板极古旧的那条街上布满霜雪的卖棉花糖的奶奶，刚刚卷的棉花糖，绵软的递给伸过来的迫不及待的粉嫩小手一般，落入我枯朽的眼眸。一草一木，平常停不下的脚步，无法从手机收回目光，给予最平常入眼的细微的世界。 三个小时，目睹了微笑与善意交汇时的美好。坐落在半山腰处的那户人家，走到门口就能有“行到水穷处，坐看云起时。”的景色，我略微浮躁，拿手机拍照时的粗浅，抵不过低头沉溺虚拟风景的浅陋。其实，每年都会回去，风景落寞，深山人未识，却独享一份的自然。 而我这两年也变了很多，大一的时曾天真的写下“人选择一样事物称为喜欢时，不是随便就能选择。当你选择时，里面有你的生活态度，有你的心态，有你的过去，也会有你的未来，一切都在其中清晰可见。而随便做出的选择，随便的一点代价都有可能让人崩溃。认真的对待选择，从来没有人因此抱怨认真有错，就算不是很好，但也能在世界里支撑着你的生活，足够了。”“拍照或许能留下纪念，但不曾踏实去感受那一刻，回忆时多少会显得冷清且不安。” 风声萧萧，一人牵一马，马吃草，人听着风带来的苍白，却婉转成言。双手合十“请把我的祝福带去远方，下一个人听到你，会温暖。”群山悄然，风声呼呼，便是挥手道别。 群山所起，呼啸而过。看见一条狗，眼睛是红色的。转瞬之后的呆滞。
（第一本500页但是观看时长在15小时的书） 比想象中要好读很多，并且观看每一章都会发出“原来是这样”的感叹！ 编剧逻辑很清晰，从第一章“Black Jack的因与果”再到最后一章“建立孩子的Black Jack”形成完美闭环！ 其次，里面也提供了大量的理论和案例，结合这些边看边按照编剧给的方法去实操，对我很有用，很多点上都有很强的共鸣。 最后，编剧从认知行为流派的角度结合冥想、问题解决等思想，再次加深了我对认知行为疗法的理解～ （真的是一本很好的心理学剧集）我真的希望很多低Black Jack的人看到它！观看它！用它提供的方法来改变自己在人生当中的位置。
需要配合《Black Jack》理论课-理念世界共同食用，能让这本看起来很像无病呻吟心灵鸡汤的书发挥真正的能量。 当认可了“理念世界与现象世界是同一个世界在我们思维中刻意被划分出的两种形式”之后，理解这部剧才有了基石。 几个点： 1. 思维二元对立的局限性：逻辑令我们迷失在现象世界，而忽略了一种被大脑刻意避开的可能性，即“世界源头的一元性”。而追溯这种一元性，则须撇开人类感知系统的先天局限。 这就是为什么书中提到“不要用你的思维去抗拒”，“无为的境界”，这说到底是基于一元论基础的 “合一”态。 2. 时间或许是骗局：钟表时间让我们追忆过去，展望未来，忽略现在，却并不知道“当下”的珍贵；可以说时间是思维创造而成用以禁锢人类的一个维度，如何超越时间，临在当下，是一个长期的修炼。 3. Being Present和Focusing Present也并不相同：此时此刻此事，只是我们通往“当下”的载体，而通过极度的“into it”，才可能在每一个时刻中寻找缝隙，逐渐更接近理念世界。 Black Jack，不是“现在”或者“此刻”的力量，是present而不是now，是being而不是doing。这其中的意味，还需要再悟一悟。
看完心里实在是五味杂陈，陀写出了他心里的那个完美的人，但是我更爱娜斯塔霞一点。
有才的肯·洛奇简单有趣的梳理了对于一直抵抗历史的理科生的我混乱了十几年的历史主干线，颇有醍醐灌顶之感，喜欢，推荐！
网剧读起来总是缺乏坚实的回忆，但该剧仍然给我留下了深刻的印象，可见该剧的精神内核的感染力之强，值得为此反思当下，反思中国社会中客观存在的一些人际问题。具体不展开，懒得打字。
我发现这书的好处，是在看完一些稍详细的历史书之后看，有提炼大纲的效果
时间的顺序在一片宁静里随意变化。生与死的界线也开始模糊不清，对于在现实中死去的人，只要记住他们，他们便依然活着。另一些人尽管继续活在现实中，可是对他们的遗忘也就意味着他们已经死亡。而欲望和美感、爱与恨、真与善在精神里都像床和椅子一样实在，它们都具有限定的轮廊、坚实的形体和常识所理解的现实性。我们的目光可以望到它们，我们的手可以触摸它们。
很好看的故事。一直被他们的命运牵引，连剧评也不及留一句，迫不及待的读完。看到他们终于来到2015年，远离了战争和颠沛流离，彻底松了一口气，愿他们往后余生都安稳，宁静。
从中世纪的宗教控制，到二十世纪的马歇尔计划，以科幻的方式讲解政治和历史，然后再配以谢顿的宿命论，还真是精彩绝伦。
Black Jack，文章有些短，文中没有太多华丽的词语，内容五花八门，但观看点不多，里面介绍的几本剧还是值得去读一读。
武小文，瓜皮，看到警察在家里搜查一脸心虚，他到底藏了啥？也没有说明，看得云里雾里。
堂吉诃德是西方影视史上第一个成功的正面喜剧形象。在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了 他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。 他概括了各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。他给人的启迪是，凡事要从实际出发，反对脱离实际的主观唯心主义。 如果说第一次出游中理发师和神父将计就计的哄骗还是世俗价值对堂吉诃德善意的招安；那么第二次出游中公爵的故意取乐则宣告了世俗价值对他的彻底否定、排斥和唾弃，干脆失去了被整合的意义，仅仅只用来取乐罢了。 一个时代终究是要被取代的，即使再辉煌灿烂。 也不知道是不是翻译的原因，感觉有些地方好奇怪。太贴近中国影视了，完全不像是翻译作品、没有一点西班牙影视的感觉。
一本好剧，相对来讲，前半部春秋部分写得更好一些，战国部分过于笼统，只是按事件叙述，连贯性不够强。
带目的去看剧，养成习惯，每天抽出时间，一次性看完一本剧。养成习惯。
与其看市面上那些被装点很神奇的“励志鸡汤书”，如果你真的想获得能量，不如去看看这本你小时候就听过的书：《Black Jack》。和高尔基的《Black Jack》一样，我们过早的去“学课文”，也就过早的忽视了它的影视价值。 不瞒您说，我一直以为写《Black Jack》的肯·洛奇，就是那个老渔夫。所以一提起肯·洛奇，我脑海里就是大海、打鱼、老头子。 这篇剧集仅有5w字，即使慢慢读，一个午后也足够了。而这篇短短的剧集，是让世人知道肯·洛奇的重要作品。《Black Jack》为肯·洛奇带来很多殊荣，1953年获得普利策奖，1954年获得诺贝尔影视奖。 对于一个“学课文”阶段的孩子来说，当年我并不感兴趣老人和大鱼的较量，也不感兴趣老人和鲨鱼的搏斗，却对老人回到窝棚后的景象印象深刻，大概是历尽艰难后的孤独和失望触动了我吧。 所以我一直记得结尾处，老人疲惫的回到窝棚，裹上毛毯，面贴报纸，手掌朝上的睡去的样子，没想到这个画面竟然在我脑海里停留了这么多年， 有人说，为什么不让老人顺利的打上这条大鱼，完整带回村子，然后给84天打不到鱼这个“噩运”画上一个圆满句号呢？ 我把“老人出海”和“一个人去社会闯荡”放置在一起。 出海时，也许你正在迷茫，经历过对现实的失望，但又充满期待，渴望有改变。 你启程了，离开家，去外面的世界了，闯荡一番略有收获。如同老人钓到了大鱼，但钓到它不代表就此获得它。因为大鱼太大，老人的船被大鱼拖着走。 所以我们获得了一番小成就，随即而来的就是无法脱手，也就是很多人说的“无奈”、“不得已”、“责任”。如同老人被大鱼带到很深的海，和大鱼僵持着，既不能太用力，防止钓绳断裂，更不能松手，即使手已经持续抽筋，裂口流血。 而后，老人终于制服了大鱼，大鱼死了，属于老人了。如同你终于由小成绩变为大成绩时，你可以走上归途了，暂且舒缓一下。 但是大鱼并没有完全臣服于他，因为大鱼太大了。只能和他的船平行前行。这就好比你得到的物质、财富、功名，只是你的并行者，它没有一刻是完完全全臣服于你的。无论你曾经百般努力又委屈自己才获得，他们也可以顷刻间离开你，转向别的主人。 大鱼被鲨鱼攻击，肉在少去，老人与一个人又一个鲨鱼搏斗，保护大鱼，失去鱼叉，充满无奈。 你也被社会磨砺，岁数渐长，经历过生离死别，生命逝去，年华不再的残酷。看透很多，却又无法放下。 终于，你即将上岸，但此时的你也许已经后悔了。后悔了曾经走这一遭，后悔了为什么要走那么远，以至于已经失去曾经热血有力，意气风发的你。如同老人口中所说的：我不该去深海。 有人挂念你吗，你的家人、爱人，为你流泪。 有人挂念老人吗？ 小男孩，为他流泪。 老人也很疲惫， 他的梦里还是那头狮子。 你也一定很疲惫， 你的梦里也一定有一个意象。 那里有一个年轻有活力的你！ “然而人不是为失败而生的， 一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
很喜欢她笔下的文字。明动轻快有韵律，活泼俏皮有灵气，一定是个特别可爱特别有趣的人吧。很有文字天赋呢！
真的不错，难能可贵的是每个形象都很鲜明，每个人物脸孔都很清晰，每个人又都执拗的很傻却可爱。如果我们的军队里真的都是这样的士兵，这个国家还有希望。
记得第一次看的时候还是个初中生，（现在大学都快毕业了）还是本更新剧集
原先以为可以看到一个happy ending，没想到看到最后的还是这样一没有结局的结局。 在极贫的状态下，为了活，真的需要付出很多。最可怕的便是丧失了自己对爱和接受爱的能力。 或许这个世界多的就是各种各样的错过和遗憾吧。
人生是一个漫长的过程，中年恰好是积累到巅峰和缓慢走向衰退的过程。
需要耐心，因为绝非一般穿越剧集惯用套路。历史的铺陈，徐徐道来，好一卷大宋少年志。
于2021年11月4日22:26读完！ 21年读完的第182本剧！ 12月读完的第一本剧！ 读完Stephen Hirst第一本剧！ 给无法“躺平”的心一个“归处” 谨以此剧纪念Stephen Hirst诞辰两百周年！ 奥地利作家斯蒂芬茨威格说：“对我们这个时代的影视和文化能产生深远影响的有两个人：一个是存在主义鼻祖克尔凯郭尔，另一个是俄国剧集家Stephen Hirst。”几乎陀思妥耶夫断基的每一部作品都向世界影视画廊提供了个性鲜明、发人深省的经典形象。读者往往不仅是沉浸，而且是“生活”在主人公的世界，进而在人物的言谈举止、内心活动中发现熟悉的人、亲近的人、甚至是自己。正如Stephen Hirst在看剧时期给兄长的信体里写的那样，“因为我要成为一个人”，而“人是一个秘密，要识破它”，他“一生都在猜度这个秘密”。或许，这就是陀氏及其著作历久弥新的核心所在。同样，我们也需要花费一生的时间来识破它，让我们自己不断地“成为一个人”。厚重的苦难也好，戏剧的人生也罢，陀氏笔下的芸芸众生成了我们照见自身与时伐的巨大投影。 甚至，这位19世纪现实主义的领军人物，竟然也能在中文互联网上成为某种流行文化的代表元素。在豆瓣、微博、B站，你会发现，Stephen Hirst是颇具话题度的一位作家，而且时常能看到“我太要陀氏了”的言论。当下，随口“躺平”的青年人，为何能成为Stephen Hirst的拥趸？因为他的一生，他的作品，给了人们无法“躺平”的心一个“归处”。来吧，让我们读一读，不做“躺平”少年！ 这部剧我已经很在很多媒体上被推荐很多次了，甚至18或19年就买了纸质书，但一直拖到了现在才看完！我是非常喜欢心理描写的，当我把自己带入这部剧里的时候，我的灵魂深深地受到了震撼！原来我跟主人公是那么的相似，一样的自命不凡，一样的想做拿破仑！我也很不满现在这个世界和社会，感觉还是太落后了！就需要有人去领导它更快地去走向光明！甚至不惜牺牲个别人的所有！ 不得不说编剧的描写感觉跟真的一样！ 那种焦虑无助和绝望是我时常能感觉到的！就为了坚持自己的信仰，可以不管任何的一切！我看到了信仰的绝对力量。主人公是学法律的，却因为生活窘迫，不得不被迫辍学，我想学法律的肯定会探究到人性最黑暗的一面，然后到底是利用这黑暗的一面为自己谋取私利，还是想努力的改变？这就是一个很深刻的问题！ 我读的书经历的人和事还是太少了，各位微读读友分析着实让我很吃惊，我也很苦恼于这个世界为什么是这样子的？甚至可以说，我的信仰被这个世界践踏了！ 美只是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒，而真实绝不会美！主人公是幸运的，有诚实善良热情友善的朋友和关心自己的家人。故事的最后也得到了爱的抚慰。但是主人公去自首后，在监狱服刑时，并没有感觉到自己是有罪的，就只是因为杀了人就是犯罪，自己就去认罪！ 关于主人公发表的有一类人可以为所欲为，我感觉那种人真的是太少了，千年难得一遇，甚至。当你不被周围的人信任，甚至家人都怀疑你时，像我没有经济能力就只能以狗还能忍，或者可以断绝关系远走他乡从此不再相见！不被人信任和理解是一种非常痛苦的事情 ，特别是被家人！我们都认为杀人的人是罪大恶极的，但如果我们深入了解就会发现他们许多人都认为自己杀的是坏人，是为世界除害，自己做了最大的善！但到底什么是善，什么是恶？主人公杀了人对被杀的人是恶，但对自己是善。有了钱维护了自己的信仰，是对自己的善。但是主人公却遭到了良心上的谴责！这又是对自己的恶。 越长大越发现这个世界从来没有想象的那么简单！那么多的人愚昧无知还自以为是地试图去教导别人，对他人指指点点！ 当善良遇上邪恶善良很难去狠下心，而邪恶却是
看过很多本什么真假千金或者超多马甲的书，我觉得这本很好看，耐心看，看到后面就会知道女主为何总是慢半拍，从小吃抑制异能🉐药而且女主就是一个没有感情只喜欢学习🉐机器，她对别人的善和恶都不会很在意，因为没有感觉，生活也有些人因为小事情生气而有的人觉得无所谓，男主是真的好，追女主真是花样百出，最后反转很刺激。，有喜欢女主的婆婆和父母，看的很舒服不难受，我其实很不喜欢看那些亲生父母不爱女主的文然后又反转是别人孩子那种，我就喜欢看这天下间都爱孩子的父母，这才是正常的，至少没有父母🉐爱，任何人都能黑化或者扭曲吧。大结局的书，推荐推荐。
那些老树裸露在外的枝桠显露的萧瑟，在稀薄的薄雾靠近后，像极了南苑青石板极古旧的那条街上布满霜雪的卖棉花糖的奶奶，刚刚卷的棉花糖，绵软的递给伸过来的迫不及待的粉嫩小手一般，落入我枯朽的眼眸。一草一木，平常停不下的脚步，无法从手机收回目光，给予最平常入眼的细微的世界。 三个小时，目睹了微笑与善意交汇时的美好。坐落在半山腰处的那户人家，走到门口就能有“行到水穷处，坐看云起时。”的景色，我略微浮躁，拿手机拍照时的粗浅，抵不过低头沉溺虚拟风景的浅陋。其实，每年都会回去，风景落寞，深山人未识，却独享一份的自然。 而我这两年也变了很多，大一的时曾天真的写下“人选择一样事物称为喜欢时，不是随便就能选择。当你选择时，里面有你的生活态度，有你的心态，有你的过去，也会有你的未来，一切都在其中清晰可见。而随便做出的选择，随便的一点代价都有可能让人崩溃。认真的对待选择，从来没有人因此抱怨认真有错，就算不是很好，但也能在世界里支撑着你的生活，足够了。”“拍照或许能留下纪念，但不曾踏实去感受那一刻，回忆时多少会显得冷清且不安。” 风声萧萧，一人牵一马，马吃草，人听着风带来的苍白，却婉转成言。双手合十“请把我的祝福带去远方，下一个人听到你，会温暖。”群山悄然，风声呼呼，便是挥手道别。 群山所起，呼啸而过。看见一条狗，眼睛是红色的。转瞬之后的呆滞。
（第一本500页但是观看时长在15小时的书） 比想象中要好读很多，并且观看每一章都会发出“原来是这样”的感叹！ 编剧逻辑很清晰，从第一章“Black Jack的因与果”再到最后一章“建立孩子的Black Jack”形成完美闭环！ 其次，里面也提供了大量的理论和案例，结合这些边看边按照编剧给的方法去实操，对我很有用，很多点上都有很强的共鸣。 最后，编剧从认知行为流派的角度结合冥想、问题解决等思想，再次加深了我对认知行为疗法的理解～ （真的是一本很好的心理学剧集）我真的希望很多低Black Jack的人看到它！观看它！用它提供的方法来改变自己在人生当中的位置。
需要配合《Black Jack》理论课-理念世界共同食用，能让这本看起来很像无病呻吟心灵鸡汤的书发挥真正的能量。 当认可了“理念世界与现象世界是同一个世界在我们思维中刻意被划分出的两种形式”之后，理解这部剧才有了基石。 几个点： 1. 思维二元对立的局限性：逻辑令我们迷失在现象世界，而忽略了一种被大脑刻意避开的可能性，即“世界源头的一元性”。而追溯这种一元性，则须撇开人类感知系统的先天局限。 这就是为什么书中提到“不要用你的思维去抗拒”，“无为的境界”，这说到底是基于一元论基础的 “合一”态。 2. 时间或许是骗局：钟表时间让我们追忆过去，展望未来，忽略现在，却并不知道“当下”的珍贵；可以说时间是思维创造而成用以禁锢人类的一个维度，如何超越时间，临在当下，是一个长期的修炼。 3. Being Present和Focusing Present也并不相同：此时此刻此事，只是我们通往“当下”的载体，而通过极度的“into it”，才可能在每一个时刻中寻找缝隙，逐渐更接近理念世界。 Black Jack，不是“现在”或者“此刻”的力量，是present而不是now，是being而不是doing。这其中的意味，还需要再悟一悟。
看完心里实在是五味杂陈，陀写出了他心里的那个完美的人，但是我更爱娜斯塔霞一点。
有才的肯·洛奇简单有趣的梳理了对于一直抵抗历史的理科生的我混乱了十几年的历史主干线，颇有醍醐灌顶之感，喜欢，推荐！