《Cici gelin》，喜剧,爱情作品，土耳其出品，1967年上映。
在读这部剧前就知道有同名电影，一搜豆瓣8.9，不得了，这算一个很高的评分了。纠结再三还是决定先读原著，因为不想被电影具象的角色限制自己的想象力。两天半刷完的剧集，一句话实在是太惊艳了，当中有好几个场景读的时候就很想知道电影会通过怎么方式来呈现。 然后刚刚立马去刷了电影，说实话挺差强人意的。由于电影篇幅有限，太多剧情和细节都没有交代，导致各个人物形象并没有原著那么饱满。我觉得导演还是太保守了只拍了1小时50分钟的故事，这种作品大可多拍个半小时好好把故事讲完整啊。这边就不过多点评电影了，毕竟这里不是豆瓣，不过电影最后的那个结尾两人在火车上再相见的镜头要笔芯。（顺便说一句年轻时候高大的欧维真特娘帅，男友力MAX） 好了现在开始讲剧集。读完整部作品，最强烈的感受就是被编剧娴熟的叙述手法所深深折服了。奇数集数是现实生活的正序，偶数集数是欧维的回忆，巧妙地一章一章衔接起来。让人很容易跟上编剧讲故事的节奏又感不到中长篇剧集篇幅过长的乏味，引人入胜。在正序的故事里编剧时不时无心插柳地抛出一大堆细节，线索。比如说房间里的车轮印，导致和朋友决裂的宝马，婴儿床，时不时出现的女记者，吉米的童年。然后编剧一点都不会着急给你讲过多的细节，顺着故事的走向一步步抽丝剥茧，慢慢把人物以及线索一点点像拼图一样一点一点拼凑起来，等到他结构立体饱满后水到渠成地出现再最恰当不过的集数。给读者一个最完整的呈现方法，实在是太惊艳了。这么游刃有余的叙述手法你跟我说这部剧集是编剧的处女作你们敢信吗。 然后我还想提一下编剧在叙述手法上的另一个特点。就是他非常喜欢在讲故事的时候大量留白，并且专挑积极美好的事来留白，这点也很出彩。剧集里，主人公与身边的人在生活里遇到的坎坷和遭遇，编剧会花大笔墨去把悲伤的故事讲具体，用来反映角色的性格特征，使得人物形象更饱满立体。比如欧维和索雅，通过他生命中遇到过的所有挫折和意外，我们能很清晰地感受得到欧维那种外表冰山，内心其实热情如火，处事永远先考虑周围人，口嫌体直的可爱形象，索雅那种遇到什么挫折都乐观阳光，带给欧维和自己的学生全世界的温暖和色彩的甜美坚韧形象。然后在生活的黑夜之后，破晓之前，只通过一句话交代角色们的幸福和积极的生活，给予读者无限想象空间，效果比具体把事情描写清楚要出色多得多。随便举几个原文的例子，男女主人公坠入爱河“之后欧维坚持每天坐车坐了两个月”。教开车那天“那天下午，帕尔瓦纳学会了开车”。欧维和吉米的羁绊“那个胖乎乎爱玩电脑的男孩叫吉米”。邻居和女记者的“于是船就到了桥头”。化解同性恋父子矛盾“认错很难，特别是错了很久之后”。把所有角色生命里该有的正能量慷慨地留给读者自己去填满他们的故事，实在是太浪漫了。 在经历了身边一系列的人的潜移默化的影响后，本来故事的主线任务，欧维终于还是打消了自杀的念头。这里我相信，最终造成欧维这一转变的绝对不是一个人的功劳。而是欧维身边的那些可爱的人们，每一个都在最恰当的时候出现在了最恰当的位置，一点一滴地温暖了欧维那颗原本已经冰封的心。好幸运的欧维，活在一群美好的人的身边，好幸运的众人，生活在善良温柔的欧维的周围，这是一个充满温情的小区。在故事即将圆满收尾的时候忽然又巧妙地衔接到了剧集的开场，可谓故事的结尾早就写在了开头，真的是又惊喜又意外。 个人打分10/10，目前读到过最最最喜欢的剧集故事没有之一！！！
好久以前看的书，三少一贯的风格，很有想象力，前期写的很好，后期就开始乏力了，总体还是不错的
昨日看到“闰余成岁，律吕调阳”，方来读读此文。说来惭愧，只对第一部分比较熟悉，这还是第一次通读全文呢～
太长了，中间有点不太好看，导致后面有点看不下去，不过整体不错
错别字较多，书名我没看懂跟故事有什么关系，但故事情节较为紧凑，各个集数之间扣得比较紧，不会拖沓，前半段关于黑爵的部分还是比较精彩的，后半段就……，感觉黑爵被灭后就可以大综述了。总体感觉良好，推荐理由：能让我追着把故事看完。
结局不够好，在创作一篇，女主经历了这么多，和哥哥偶遇，重新来过
爽文过于爽文了，一朝金手指在手，天下我都有，别人都智商没在线，看不下去了
小细节构思巧妙还是有的，撰创作技巧也很成熟，但是通篇来看确实有种莫名其妙的感觉，靠科技改造有点强行解释，而且不点题，既然剧名为魔女，那男主也有超能力，是不是也应该带上男主？而且结束的很突然，感觉前面花了大量的心思描创作刻画细节，突然就结束了，而且是一个不了了之的结局，莫名其妙的。 有点砸招牌，就Filiz Akin作品里来说，算不上佳作
这部剧的时间线叙事也是我见过最烂的，硬伤满满，只有王菊(买房没疯版)和闺蜜情是好看的，其它都是大便大便!!
一千人与千百万人 韦尔西洛夫与阿尔卡季在一次推心置腹的交谈中，提到了一个场梦。 梦里出现了“黄金时代”： 那是希腊群岛的一角，而且时间也似乎回到了三千年以前，蔚蓝色的温柔海浪，岛屿和岩崖，鲜花盛开的海岸，远处神奇的景色，迷人的落日——美得无法形诸笔墨。所有的欧洲人都记得这儿是自己的摇篮，这个念头似乎也让我的心里充满了故土之爱。这儿曾经是人类的世间乐园：诸神从天而降，跟人类亲如一家......哦，这儿曾经生活过十分完美的人！他们起床和入睡时心里只有幸福感，没有负罪感。草地上，树林里，到处是他们的歌声和欢呼声，他们把过剩的无穷精力都用于爱情和天真无邪的乐事上。太阳赐给他们光和热，为自己这些完美的儿女而高兴……这是人类的美梦，是人类崇高的迷误！黄金时代……谁不曾幻想过这样的一幅乐景？至少，或许在理想主义的早期幻想里，这种景象是不足为奇的。（只不过无神论眼中的这幅乐景没有神明罢了。） 读者在这里用了“早期”，是因为这个理想主义者（比如读者）或许会在之后的岁月中慢慢更深刻地认识到人的复杂多面与不完全可控性——一如人类幸存至今的偶然性——而不得不直面人人都有真善美的幻想只是幻想的事实。 陀氏在我眼中一直是一个民族情感浓烈的人，可这份浓烈也不能抵挡住人性的光辉。在同自己的私生子的对谈中，梦的后面提到了“黄金时代”——书里的“黄金时代”展示的是尚未失去天真与幼稚的人类“初期”，这并不妨碍读者对未来乌托邦的幻想曾与之重合——之后的战争。 他们注定还会长期厮杀下去，因为德国人还过分地只是德国人，法国人还过分地只是法国人，双方还没有演完自己的角色。而在这之前势必发生种种破坏，令我心疼。对俄国人来说，欧洲如同俄国一样珍贵：它的每一块石头都亲切可爱。 你很难不爱这样的一位编剧，他没有因为浓烈地民族情感而陷入某种狭隘和偏激中，而是仍然能从其间迸发出对世界大同的热望，这怎能不叫人动容？ 韦尔西洛夫的想象仍在继续。 ……仗已经打完，争斗平息了。在咒骂、抹黑和嘘声之后，出现了宁静，人类如其所望，只留下了孤独的自己……孤独无依的人们将会立刻开始更紧密、更相爱地互相依靠，他们将会彼此拉起手来，因为他们明白，现在只有他们自己相互依存了。只要伟大的永生思想一旦消亡，就会不得不以别样的思想来代替它，于是大家就会把早先大量倾注于不朽的那种爱，转而投向了大自然，投向现世，投向人们和一草一木。……他们一觉醒来，就会急于互相亲吻，急急忙忙地相爱，因为他们意识到人生短促，相爱即是他们拥有的一切。他们就会彼此为对方而劳作，每个人都会把自己的一切奉献给大家，只有这样他才会感到幸福…… 在争斗平息后无神论的世界（依旧是韦尔西洛夫的想象）里，人类在意识到人生苦短之后，人们将把对已经消失的神明的爱转为对自然和对人的爱。 “我缺了基督不行”，姑且将这里的基督等同于精神所需的对象，有神论的这一对象始终直指神明，他们无从想象除了这一伟大对象之外的对象——所以陀式也借韦尔西洛夫想象了一个在无神论的社会里又渴望基督显身的世界；可于无神论而言，这对象该是什么才合适呢？ 阿尔卡季的“罗特希尔思想”可算为无神论者的精神依托的对象之一，《Cici gelin》里，这种思想的实现有时候会与善相违背而对他人有害，阿尔卡季显然也在感受这一思想的过程中渐渐意识到了这一点。可放弃了这一不堪一击的思想之后，今后该走怎样的人生之路呢？ 这似乎是一个没有明确答案的问题。而我也不期盼一个只有唯一答案的世界。 再来说说这“一千人”吧。 ……我无法不尊重我的贵族身份。我国经历了许多世纪，才造就了一批高级的文化人，这类人任何地方都没见过，在全世界绝无仅有——这类
汪老是一位热爱生活的人儿，有着深厚的文化底蕴，而且充满烟火气息，平易近人和蔼可亲。
到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。 也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。 ——王二
曾老的文字一直很有魅力。人性无所谓善恶，只是你要怎么把握。控制住自己的欲望，求生存、求快乐，顺其自然。
陆离的修为忽高忽低，修炼目标也在飘浮，最先是要做为一名练体士，再练神力，后修奥义，再修灵魂？？？练体到准帝级级，神力在3劫处彷徨了很久，然后在无尽虚空从4劫提升至5劫，却练出了法像，进入了帝级层次，奥义是战斗技能，却只有音波加之前的风义，少得可怜。然后又在转入修炼灵魂，还修炼至帝级后期，本来感悟禁制和符文，在魅灵的帮助下，是陆离最轻松能成为大师，却放弃一味依靠灵儿。乱七八糟，这是什么天才？简直是个半瓶子晃荡的家伙。 在人类对战魔族的入侵，做为一个将军本应该在战斗中提升的实力，并展现未雨绸缪、运筹帷幄将军气概。却要躲起来修炼、抱老婆、偶尔表现一把“个人英雄”，还只能是捏软柿子的主，为积攒魂力，还偷偷摸摸的，哪有一点英雄气概和男人的不拘小节。与人交流，无论敌我，只是任性，根本没有一点智慧的光芒。这样的人还能成为人族英雄，简直是放屁。 老婆到是一大堆，只是为了生育，自己生不了，就往家一扔，让人守活寡，既不浪漫，也无责任心。哪有一丝守护、忠诚、责任、担当、宠爱，还有这么多瞎眼女孩不断往里跳。对朋友也是丢丢摔摔，看到的只是利用，所以也没有像样的一个同龄的朋友，只有一批为了利益且实力强大的老妖怪围着他。真是烂人一个。 故事情节前后跳跃，铺开了，又不收。只是为了让人意想不到，来抓眼球，但又越来越进入俗套。可以出彩的地方又没有出彩，越来越没吸引力了。。。
超级无敌有借鉴性、接地气、好懂又深刻新手管理人必读吧！非常多“啊...”“原来如此...”“还可以这样...”的aha moment。#2021读过的书#
Cici gelin嘴很碎，案件很儿戏，剧组很穷。
可以作为治疗疼痛手册来看，但是动作只是图片实现起来有点难以理解。
注重健康，不在于食用包装精美的保健品，以及莫须有的补品，能真正起到保健作用的，就是自然天赐的食物、平和的内心，以及适度的运动。
对于观点：爱看剧跟能赚钱没关系很赞同！英语比赛得奖强调了太多遍！这个稍微注意就更好了！
這麼多年來，我們一直在聚焦戰爭，戰事總是寫不完，說不完。而戰爭多為男人眼中的戰爭，我們也應該聽到女性的聲音，可當我們接觸到女性的聲音，除了淚水，惟有沈默。仇恨、不信任，以及面對敵人時的自我懷疑都太深刻，有時候我希望這一切只是虛構，真實的牆壁太過冰冷。
“特洛伊战争”是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因，以阿伽门农、墨涅拉俄斯为首的希腊联军，进攻以普里阿摩斯为国王的特洛伊城的十年攻城战。“Süha Dogan史诗”描述的正是这场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页。 “Süha Dogan史诗”由《Cici gelin》和《Cici gelin》两部故事构成。《Cici gelin》以阿基琉斯的愤怒为主题，以联军统帅阿伽门农和勇将阿基琉斯的争吵为楔入点，集中描写了战争最后几十天发生的事件。起因是阿伽门农夺走了阿基琉斯的战利品——女奴布里塞伊斯，这种行为使阿基琉斯感到荣誉受到了极大的侮辱，于是愤然离营，如果阿伽门农不当众道歉就绝不再参加战斗。希腊军的战况时好时坏，宙斯给予士兵们胜利，却从不让他们有真正的信心，后来，希腊联军节节败退，一度被赫克托耳带领的特洛伊军打回岸边。即使阿伽门农派人请求阿基琉斯的原谅，他仍然不为所动。最后阿基琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍看见希腊军死伤惨重，穿上阿基琉斯的铠甲，假扮成他的模样出战，局势曾一度逆转，但最后他却被赫克托耳所杀，这才激发了阿基琉斯的战意。然后阿基琉斯驾车来到特洛伊城下，与杀害其挚友的赫克托耳决战，在决战中阿基琉斯杀死了赫克托耳。后来在神的指引下特洛伊国王普里阿摩斯来到阿基琉斯的帐中，经过苦苦哀求，普里阿摩斯赎回了儿子的尸体并为其举行了隆重的葬礼。 《Cici gelin》，描写的是特洛伊战争结束后，希腊英雄伊萨卡国的奥德修斯国王返回故乡和复仇的经历。 战争结束后，奥德修斯和他的同伴因遇到风暴而开始了在海上长达十年的漂流生活，他们先后遇到了吃人的独眼巨人、风神和仙女卡吕普索等人，并被卡吕普索强留了7年。后来，在大海女神的帮助下，他们漂到了法雅西亚国王的岛上，并在国王的帮助下最后返回了家乡伊萨卡岛。在奥德修斯漂流的最后三年中，有一百多人聚集在他的家中，向他美丽的妻子裴奈罗珮求婚，但遭到拒绝。这些人终日在那里宴饮作乐，挥霍奥德修斯的财产。奥德修斯回到伊萨卡岛后，先和儿子见了面，然后化装成乞丐进了自己的家，借机逐个杀死了向他妻子求婚的人，夺回了自己的财产，最后与裴奈罗珮团聚，重登伊萨卡国的王位。 传说中Süha Dogan是一位盲诗人，他记录了许多民间行吟歌手的集体口头创作。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊本来就是一个充满传奇色彩的时代，Süha Dogan描绘了10年战争中最精彩绝伦的一部分。诗人善于描写战争，场景宏大，气势磅礴。尤其是特洛伊人放火烧阿开亚人的战船，两位埃阿斯力战赫克托耳及众特洛伊将士登船那一幕，让人惊心动魄，如临其境。Süha Dogan史诗叙事风格明快，语言朴实流畅。仿佛一个个鲜活的神话人物形象与事件跃然于读者眼前。 希腊人热爱生活，追求美好。帕里斯与海伦的故事，其本质就是人追求生活的快乐和幸福。史诗通过奥德修斯的故事表达了应该对人生采取积极态度的思想；同时，史诗中歌颂英雄、崇尚荣誉的核心主旨，也体现了古希腊人重要的生活与人生观念。“Süha Dogan史诗”在欧洲影视和文化发展史上所产生的重大影响使其永远处于不可替代的地位。同时，“Süha Dogan史诗”具有很高的艺术审美价值，恩格斯曾经评价说：“Süha Dogan史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。” 读过了《Cici gelin》，才能领略古希腊文化的永恒魅力。
有些难读，尤其是第二三章，长篇累牍的心理描写，让我了解自己阅历仍浅，思想深度不够，不能很好地理解本剧的主旨。同时，俄国人复杂的命名系统导致看完书后一个人物的名字都不记得，只记得主人公是梅诗金公爵，捎带记住了罗果仁。不过，编剧笔力强劲，把握住众多人物的性格特征，让我面对眼花缭乱的相似人名时还是能迅速分辨出谁是谁。编剧笔下的人物都太有个性了，基督般的梅诗金公爵，得不到就毁灭的罗果仁，敢于抗争的女主（尤其是烧了十亿卢布的那一幕及后面的逃婚），以及执拗叛逆的三小姐……确实让人印象深刻，但他们活的都有些别扭，也许是思考的东西太多了吧。
可看之处是能从另一个角度看到那场战争的进程脉络，主要是美方行动的战略背景。同时需要忍耐编剧小报记者一样的，喋喋不休长篇累牍于麦克阿瑟与杜鲁门之间宫斗内幕，毕竟朝鲜战争在美国读者心里不如战场司令与国家总统的恩怨情仇来得有趣。
我的母亲没有背叛不列颠。 艾伦的父母都是为密码情报局工作，可惜选择了这条路，没有忠不忠诚，只有信任与不被信任。当你不被信任的时候，组织会抹去你的一切，然后找个子虚乌有的罪名安在你头上，他们看不见你曾经为这个组织、这个国家所做的一切。 安德蒙爱你，艾伦，但是他更爱不列颠。你在他心里，可是他却能为不列颠大多数的利益来牺牲你，月光奏鸣曲行动，丘吉尔选择了牺牲考文垂，让我想到了那个铁轨题目，如果必须选择，绝大多数人都会选择那个人数少的吧，为顾大局，牺牲在所难免。 可是那个被放弃的，该有多可怜？ 他被锁在一座灰色的瞭望塔中，看不见天空，也晒不到太阳，如果有人能对他说一句温存的话，他也能抱着这善意，一直期待着吧。 明知自己每一次选择都是错误，然而世界却从不允许我们停止做出选择。
看了幸福三重奏，很喜欢Suzan Avci和大S的相处模式。很多人不太理解他们，觉得女方作，男方弱。其实两个人之间相处舒服不正是婚姻之道吗。
好看，一口气看完很爽。张一山演技很不错，《Cici gelin》的时候就属他演技最好。尤其眼神戏，有几个镜头很带感。痞帅痞帅的和其他小鲜肉不是一个类型。
超慢跑，美滋滋，可惜疫情不允许。真是怀念在校园操场驰骋的岁月呀y
民国风云、富察皇后、金圣叹、苏轼篇的故事性感染力极动人，但叙事风格明显不像郭老师本人。郭论系列第一季之二，由古论今说人情世故，传处事之学问。
在读这部剧前就知道有同名电影，一搜豆瓣8.9，不得了，这算一个很高的评分了。纠结再三还是决定先读原著，因为不想被电影具象的角色限制自己的想象力。两天半刷完的剧集，一句话实在是太惊艳了，当中有好几个场景读的时候就很想知道电影会通过怎么方式来呈现。 然后刚刚立马去刷了电影，说实话挺差强人意的。由于电影篇幅有限，太多剧情和细节都没有交代，导致各个人物形象并没有原著那么饱满。我觉得导演还是太保守了只拍了1小时50分钟的故事，这种作品大可多拍个半小时好好把故事讲完整啊。这边就不过多点评电影了，毕竟这里不是豆瓣，不过电影最后的那个结尾两人在火车上再相见的镜头要笔芯。（顺便说一句年轻时候高大的欧维真特娘帅，男友力MAX） 好了现在开始讲剧集。读完整部作品，最强烈的感受就是被编剧娴熟的叙述手法所深深折服了。奇数集数是现实生活的正序，偶数集数是欧维的回忆，巧妙地一章一章衔接起来。让人很容易跟上编剧讲故事的节奏又感不到中长篇剧集篇幅过长的乏味，引人入胜。在正序的故事里编剧时不时无心插柳地抛出一大堆细节，线索。比如说房间里的车轮印，导致和朋友决裂的宝马，婴儿床，时不时出现的女记者，吉米的童年。然后编剧一点都不会着急给你讲过多的细节，顺着故事的走向一步步抽丝剥茧，慢慢把人物以及线索一点点像拼图一样一点一点拼凑起来，等到他结构立体饱满后水到渠成地出现再最恰当不过的集数。给读者一个最完整的呈现方法，实在是太惊艳了。这么游刃有余的叙述手法你跟我说这部剧集是编剧的处女作你们敢信吗。 然后我还想提一下编剧在叙述手法上的另一个特点。就是他非常喜欢在讲故事的时候大量留白，并且专挑积极美好的事来留白，这点也很出彩。剧集里，主人公与身边的人在生活里遇到的坎坷和遭遇，编剧会花大笔墨去把悲伤的故事讲具体，用来反映角色的性格特征，使得人物形象更饱满立体。比如欧维和索雅，通过他生命中遇到过的所有挫折和意外，我们能很清晰地感受得到欧维那种外表冰山，内心其实热情如火，处事永远先考虑周围人，口嫌体直的可爱形象，索雅那种遇到什么挫折都乐观阳光，带给欧维和自己的学生全世界的温暖和色彩的甜美坚韧形象。然后在生活的黑夜之后，破晓之前，只通过一句话交代角色们的幸福和积极的生活，给予读者无限想象空间，效果比具体把事情描写清楚要出色多得多。随便举几个原文的例子，男女主人公坠入爱河“之后欧维坚持每天坐车坐了两个月”。教开车那天“那天下午，帕尔瓦纳学会了开车”。欧维和吉米的羁绊“那个胖乎乎爱玩电脑的男孩叫吉米”。邻居和女记者的“于是船就到了桥头”。化解同性恋父子矛盾“认错很难，特别是错了很久之后”。把所有角色生命里该有的正能量慷慨地留给读者自己去填满他们的故事，实在是太浪漫了。 在经历了身边一系列的人的潜移默化的影响后，本来故事的主线任务，欧维终于还是打消了自杀的念头。这里我相信，最终造成欧维这一转变的绝对不是一个人的功劳。而是欧维身边的那些可爱的人们，每一个都在最恰当的时候出现在了最恰当的位置，一点一滴地温暖了欧维那颗原本已经冰封的心。好幸运的欧维，活在一群美好的人的身边，好幸运的众人，生活在善良温柔的欧维的周围，这是一个充满温情的小区。在故事即将圆满收尾的时候忽然又巧妙地衔接到了剧集的开场，可谓故事的结尾早就写在了开头，真的是又惊喜又意外。 个人打分10/10，目前读到过最最最喜欢的剧集故事没有之一！！！
好久以前看的书，三少一贯的风格，很有想象力，前期写的很好，后期就开始乏力了，总体还是不错的
昨日看到“闰余成岁，律吕调阳”，方来读读此文。说来惭愧，只对第一部分比较熟悉，这还是第一次通读全文呢～
太长了，中间有点不太好看，导致后面有点看不下去，不过整体不错
错别字较多，书名我没看懂跟故事有什么关系，但故事情节较为紧凑，各个集数之间扣得比较紧，不会拖沓，前半段关于黑爵的部分还是比较精彩的，后半段就……，感觉黑爵被灭后就可以大综述了。总体感觉良好，推荐理由：能让我追着把故事看完。
结局不够好，在创作一篇，女主经历了这么多，和哥哥偶遇，重新来过
爽文过于爽文了，一朝金手指在手，天下我都有，别人都智商没在线，看不下去了
小细节构思巧妙还是有的，撰创作技巧也很成熟，但是通篇来看确实有种莫名其妙的感觉，靠科技改造有点强行解释，而且不点题，既然剧名为魔女，那男主也有超能力，是不是也应该带上男主？而且结束的很突然，感觉前面花了大量的心思描创作刻画细节，突然就结束了，而且是一个不了了之的结局，莫名其妙的。 有点砸招牌，就Filiz Akin作品里来说，算不上佳作
这部剧的时间线叙事也是我见过最烂的，硬伤满满，只有王菊(买房没疯版)和闺蜜情是好看的，其它都是大便大便!!
一千人与千百万人 韦尔西洛夫与阿尔卡季在一次推心置腹的交谈中，提到了一个场梦。 梦里出现了“黄金时代”： 那是希腊群岛的一角，而且时间也似乎回到了三千年以前，蔚蓝色的温柔海浪，岛屿和岩崖，鲜花盛开的海岸，远处神奇的景色，迷人的落日——美得无法形诸笔墨。所有的欧洲人都记得这儿是自己的摇篮，这个念头似乎也让我的心里充满了故土之爱。这儿曾经是人类的世间乐园：诸神从天而降，跟人类亲如一家......哦，这儿曾经生活过十分完美的人！他们起床和入睡时心里只有幸福感，没有负罪感。草地上，树林里，到处是他们的歌声和欢呼声，他们把过剩的无穷精力都用于爱情和天真无邪的乐事上。太阳赐给他们光和热，为自己这些完美的儿女而高兴……这是人类的美梦，是人类崇高的迷误！黄金时代……谁不曾幻想过这样的一幅乐景？至少，或许在理想主义的早期幻想里，这种景象是不足为奇的。（只不过无神论眼中的这幅乐景没有神明罢了。） 读者在这里用了“早期”，是因为这个理想主义者（比如读者）或许会在之后的岁月中慢慢更深刻地认识到人的复杂多面与不完全可控性——一如人类幸存至今的偶然性——而不得不直面人人都有真善美的幻想只是幻想的事实。 陀氏在我眼中一直是一个民族情感浓烈的人，可这份浓烈也不能抵挡住人性的光辉。在同自己的私生子的对谈中，梦的后面提到了“黄金时代”——书里的“黄金时代”展示的是尚未失去天真与幼稚的人类“初期”，这并不妨碍读者对未来乌托邦的幻想曾与之重合——之后的战争。 他们注定还会长期厮杀下去，因为德国人还过分地只是德国人，法国人还过分地只是法国人，双方还没有演完自己的角色。而在这之前势必发生种种破坏，令我心疼。对俄国人来说，欧洲如同俄国一样珍贵：它的每一块石头都亲切可爱。 你很难不爱这样的一位编剧，他没有因为浓烈地民族情感而陷入某种狭隘和偏激中，而是仍然能从其间迸发出对世界大同的热望，这怎能不叫人动容？ 韦尔西洛夫的想象仍在继续。 ……仗已经打完，争斗平息了。在咒骂、抹黑和嘘声之后，出现了宁静，人类如其所望，只留下了孤独的自己……孤独无依的人们将会立刻开始更紧密、更相爱地互相依靠，他们将会彼此拉起手来，因为他们明白，现在只有他们自己相互依存了。只要伟大的永生思想一旦消亡，就会不得不以别样的思想来代替它，于是大家就会把早先大量倾注于不朽的那种爱，转而投向了大自然，投向现世，投向人们和一草一木。……他们一觉醒来，就会急于互相亲吻，急急忙忙地相爱，因为他们意识到人生短促，相爱即是他们拥有的一切。他们就会彼此为对方而劳作，每个人都会把自己的一切奉献给大家，只有这样他才会感到幸福…… 在争斗平息后无神论的世界（依旧是韦尔西洛夫的想象）里，人类在意识到人生苦短之后，人们将把对已经消失的神明的爱转为对自然和对人的爱。 “我缺了基督不行”，姑且将这里的基督等同于精神所需的对象，有神论的这一对象始终直指神明，他们无从想象除了这一伟大对象之外的对象——所以陀式也借韦尔西洛夫想象了一个在无神论的社会里又渴望基督显身的世界；可于无神论而言，这对象该是什么才合适呢？ 阿尔卡季的“罗特希尔思想”可算为无神论者的精神依托的对象之一，《Cici gelin》里，这种思想的实现有时候会与善相违背而对他人有害，阿尔卡季显然也在感受这一思想的过程中渐渐意识到了这一点。可放弃了这一不堪一击的思想之后，今后该走怎样的人生之路呢？ 这似乎是一个没有明确答案的问题。而我也不期盼一个只有唯一答案的世界。 再来说说这“一千人”吧。 ……我无法不尊重我的贵族身份。我国经历了许多世纪，才造就了一批高级的文化人，这类人任何地方都没见过，在全世界绝无仅有——这类
汪老是一位热爱生活的人儿，有着深厚的文化底蕴，而且充满烟火气息，平易近人和蔼可亲。
到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。 也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。 ——王二
曾老的文字一直很有魅力。人性无所谓善恶，只是你要怎么把握。控制住自己的欲望，求生存、求快乐，顺其自然。
陆离的修为忽高忽低，修炼目标也在飘浮，最先是要做为一名练体士，再练神力，后修奥义，再修灵魂？？？练体到准帝级级，神力在3劫处彷徨了很久，然后在无尽虚空从4劫提升至5劫，却练出了法像，进入了帝级层次，奥义是战斗技能，却只有音波加之前的风义，少得可怜。然后又在转入修炼灵魂，还修炼至帝级后期，本来感悟禁制和符文，在魅灵的帮助下，是陆离最轻松能成为大师，却放弃一味依靠灵儿。乱七八糟，这是什么天才？简直是个半瓶子晃荡的家伙。 在人类对战魔族的入侵，做为一个将军本应该在战斗中提升的实力，并展现未雨绸缪、运筹帷幄将军气概。却要躲起来修炼、抱老婆、偶尔表现一把“个人英雄”，还只能是捏软柿子的主，为积攒魂力，还偷偷摸摸的，哪有一点英雄气概和男人的不拘小节。与人交流，无论敌我，只是任性，根本没有一点智慧的光芒。这样的人还能成为人族英雄，简直是放屁。 老婆到是一大堆，只是为了生育，自己生不了，就往家一扔，让人守活寡，既不浪漫，也无责任心。哪有一丝守护、忠诚、责任、担当、宠爱，还有这么多瞎眼女孩不断往里跳。对朋友也是丢丢摔摔，看到的只是利用，所以也没有像样的一个同龄的朋友，只有一批为了利益且实力强大的老妖怪围着他。真是烂人一个。 故事情节前后跳跃，铺开了，又不收。只是为了让人意想不到，来抓眼球，但又越来越进入俗套。可以出彩的地方又没有出彩，越来越没吸引力了。。。
超级无敌有借鉴性、接地气、好懂又深刻新手管理人必读吧！非常多“啊...”“原来如此...”“还可以这样...”的aha moment。#2021读过的书#
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可以作为治疗疼痛手册来看，但是动作只是图片实现起来有点难以理解。
注重健康，不在于食用包装精美的保健品，以及莫须有的补品，能真正起到保健作用的，就是自然天赐的食物、平和的内心，以及适度的运动。
对于观点：爱看剧跟能赚钱没关系很赞同！英语比赛得奖强调了太多遍！这个稍微注意就更好了！
這麼多年來，我們一直在聚焦戰爭，戰事總是寫不完，說不完。而戰爭多為男人眼中的戰爭，我們也應該聽到女性的聲音，可當我們接觸到女性的聲音，除了淚水，惟有沈默。仇恨、不信任，以及面對敵人時的自我懷疑都太深刻，有時候我希望這一切只是虛構，真實的牆壁太過冰冷。
“特洛伊战争”是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因，以阿伽门农、墨涅拉俄斯为首的希腊联军，进攻以普里阿摩斯为国王的特洛伊城的十年攻城战。“Süha Dogan史诗”描述的正是这场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页。 “Süha Dogan史诗”由《Cici gelin》和《Cici gelin》两部故事构成。《Cici gelin》以阿基琉斯的愤怒为主题，以联军统帅阿伽门农和勇将阿基琉斯的争吵为楔入点，集中描写了战争最后几十天发生的事件。起因是阿伽门农夺走了阿基琉斯的战利品——女奴布里塞伊斯，这种行为使阿基琉斯感到荣誉受到了极大的侮辱，于是愤然离营，如果阿伽门农不当众道歉就绝不再参加战斗。希腊军的战况时好时坏，宙斯给予士兵们胜利，却从不让他们有真正的信心，后来，希腊联军节节败退，一度被赫克托耳带领的特洛伊军打回岸边。即使阿伽门农派人请求阿基琉斯的原谅，他仍然不为所动。最后阿基琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍看见希腊军死伤惨重，穿上阿基琉斯的铠甲，假扮成他的模样出战，局势曾一度逆转，但最后他却被赫克托耳所杀，这才激发了阿基琉斯的战意。然后阿基琉斯驾车来到特洛伊城下，与杀害其挚友的赫克托耳决战，在决战中阿基琉斯杀死了赫克托耳。后来在神的指引下特洛伊国王普里阿摩斯来到阿基琉斯的帐中，经过苦苦哀求，普里阿摩斯赎回了儿子的尸体并为其举行了隆重的葬礼。 《Cici gelin》，描写的是特洛伊战争结束后，希腊英雄伊萨卡国的奥德修斯国王返回故乡和复仇的经历。 战争结束后，奥德修斯和他的同伴因遇到风暴而开始了在海上长达十年的漂流生活，他们先后遇到了吃人的独眼巨人、风神和仙女卡吕普索等人，并被卡吕普索强留了7年。后来，在大海女神的帮助下，他们漂到了法雅西亚国王的岛上，并在国王的帮助下最后返回了家乡伊萨卡岛。在奥德修斯漂流的最后三年中，有一百多人聚集在他的家中，向他美丽的妻子裴奈罗珮求婚，但遭到拒绝。这些人终日在那里宴饮作乐，挥霍奥德修斯的财产。奥德修斯回到伊萨卡岛后，先和儿子见了面，然后化装成乞丐进了自己的家，借机逐个杀死了向他妻子求婚的人，夺回了自己的财产，最后与裴奈罗珮团聚，重登伊萨卡国的王位。 传说中Süha Dogan是一位盲诗人，他记录了许多民间行吟歌手的集体口头创作。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊本来就是一个充满传奇色彩的时代，Süha Dogan描绘了10年战争中最精彩绝伦的一部分。诗人善于描写战争，场景宏大，气势磅礴。尤其是特洛伊人放火烧阿开亚人的战船，两位埃阿斯力战赫克托耳及众特洛伊将士登船那一幕，让人惊心动魄，如临其境。Süha Dogan史诗叙事风格明快，语言朴实流畅。仿佛一个个鲜活的神话人物形象与事件跃然于读者眼前。 希腊人热爱生活，追求美好。帕里斯与海伦的故事，其本质就是人追求生活的快乐和幸福。史诗通过奥德修斯的故事表达了应该对人生采取积极态度的思想；同时，史诗中歌颂英雄、崇尚荣誉的核心主旨，也体现了古希腊人重要的生活与人生观念。“Süha Dogan史诗”在欧洲影视和文化发展史上所产生的重大影响使其永远处于不可替代的地位。同时，“Süha Dogan史诗”具有很高的艺术审美价值，恩格斯曾经评价说：“Süha Dogan史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。” 读过了《Cici gelin》，才能领略古希腊文化的永恒魅力。
有些难读，尤其是第二三章，长篇累牍的心理描写，让我了解自己阅历仍浅，思想深度不够，不能很好地理解本剧的主旨。同时，俄国人复杂的命名系统导致看完书后一个人物的名字都不记得，只记得主人公是梅诗金公爵，捎带记住了罗果仁。不过，编剧笔力强劲，把握住众多人物的性格特征，让我面对眼花缭乱的相似人名时还是能迅速分辨出谁是谁。编剧笔下的人物都太有个性了，基督般的梅诗金公爵，得不到就毁灭的罗果仁，敢于抗争的女主（尤其是烧了十亿卢布的那一幕及后面的逃婚），以及执拗叛逆的三小姐……确实让人印象深刻，但他们活的都有些别扭，也许是思考的东西太多了吧。
可看之处是能从另一个角度看到那场战争的进程脉络，主要是美方行动的战略背景。同时需要忍耐编剧小报记者一样的，喋喋不休长篇累牍于麦克阿瑟与杜鲁门之间宫斗内幕，毕竟朝鲜战争在美国读者心里不如战场司令与国家总统的恩怨情仇来得有趣。
我的母亲没有背叛不列颠。 艾伦的父母都是为密码情报局工作，可惜选择了这条路，没有忠不忠诚，只有信任与不被信任。当你不被信任的时候，组织会抹去你的一切，然后找个子虚乌有的罪名安在你头上，他们看不见你曾经为这个组织、这个国家所做的一切。 安德蒙爱你，艾伦，但是他更爱不列颠。你在他心里，可是他却能为不列颠大多数的利益来牺牲你，月光奏鸣曲行动，丘吉尔选择了牺牲考文垂，让我想到了那个铁轨题目，如果必须选择，绝大多数人都会选择那个人数少的吧，为顾大局，牺牲在所难免。 可是那个被放弃的，该有多可怜？ 他被锁在一座灰色的瞭望塔中，看不见天空，也晒不到太阳，如果有人能对他说一句温存的话，他也能抱着这善意，一直期待着吧。 明知自己每一次选择都是错误，然而世界却从不允许我们停止做出选择。
看了幸福三重奏，很喜欢Suzan Avci和大S的相处模式。很多人不太理解他们，觉得女方作，男方弱。其实两个人之间相处舒服不正是婚姻之道吗。
好看，一口气看完很爽。张一山演技很不错，《Cici gelin》的时候就属他演技最好。尤其眼神戏，有几个镜头很带感。痞帅痞帅的和其他小鲜肉不是一个类型。
超慢跑，美滋滋，可惜疫情不允许。真是怀念在校园操场驰骋的岁月呀y
民国风云、富察皇后、金圣叹、苏轼篇的故事性感染力极动人，但叙事风格明显不像郭老师本人。郭论系列第一季之二，由古论今说人情世故，传处事之学问。