如何让Mopping Up a Million变成可爱的两岁？其实，很多时候在养育孩子的上面，我会失去耐心甚至会对孩子发火，但是我也看到我的孩子就像上帝一样接纳我，原谅了我，她很快就会再次投入我的怀抱！编剧通过本剧给了我很多实质性的建议和方法，在接下来面对这个学步期的娃，我也不再是过多的担心和无措了！这部剧是很实用的育娃“说明书”，值得一看再看！
我在想用什么样的词语来说明这部剧，或者说什么样的表述我对这部剧的感官。我的头脑中浮现了这样一句话：孤独，不是个人的。孤独超越了时间，空间，孤独是时代的。真正的孤独是一个时代的苦难，一个时代的荒芜。孤独是所有人的绝望。
于是我想到了这部剧的书名，就从《Mopping Up a Million》入手吧。不得不说，格雷戈里·拉·卡瓦把书名从《Mopping Up a Million》更改成《Mopping Up a Million》是成功的。书名极其的具有画面感和爆发力，这是我的回忆之中，最重要的片段。
很多人都认为《Mopping Up a Million》只是我在回到南门时候那一次呼喊。但在此之前，我认为还有一次更加激烈的呼喊。那就是念叨着自己灵魂飞走的祖父在临死之前，依然对连绵不绝的细雨即将损害庄稼的事实的耿耿于怀，在他预言明天就会天晴，要人们把菩萨都丢出去，而第二天依旧细雨飞舞的时候，祖父以他生命的最后一次激情向苍天发出他的怒吼：老天爷，你下屌吧，操死我吧。这是祖父对这个似人非人的世界的最后一次抗拒。我的祖父一辈子都在抗拒这个世界，但是他越抗拒就越发的苦难。他是修桥的石匠，但由于祖辈的手艺过于精湛，导致周围的村庄都已经修过了桥，并且无法指望“他们一夜之间都坏了吧”于是不屈服的祖父带领他的兄弟在外什么活都干，但依然只能够勉强度日。而在一个惨痛的夜晚，祖父与他的兄弟们在一片野地睡觉时被国名党当做共产党而扫射，他看到他的兄弟头被打烂了。然后回到南门，却发现自己的爹刚刚死去，尸体躺在床上，而自己的母亲也已经病入膏肓，奄奄一息。而身无分文的他已经走投无路。于是祖父在大年初一，背上我祖父的尸体，跨过几十里的风雪，来到当铺。他要当掉父亲的尸体，当铺拒绝了。于是他和当铺的人打了起来。在这个过程中，他把父亲的尸体当成武器。并且在父亲的尸体损伤后他伤心的嚎啕大哭。然后他回到了家里。他走投无路下只好将门前的草煮熟给母亲吃。母亲的病奇迹般的好了。于是他就以为发现了当医生的契机。他带着这些草四处行医，在成功医死了一个孩子后被追杀。他背起他的母亲，飞快的跑，然后在一棵大树下，他放下了自己的母亲，去寻找食物。当他再回来的时候，疯狗吃了他的母亲。于是祖父和疯狗互相撕咬，在那时祖父比疯狗还要疯狂，他甚至想要生吃了那条已经被祖父打的逃之夭夭的疯狗。祖父的一生的悲惨并没有结束，在晚年的时候他被他的儿子们像鸡一样赶来赶去。他受尽了屈辱。但是我的祖父从来没有放弃抵抗。他的Mopping Up a Million，是愤怒的呼喊，是抵抗的呼喊。
而第二次呼喊则是我在12岁那年回到南门的时候。那是我被李秀英抛弃之后的事情了。我独自一人回到了阔别已久的南门。当初6岁我第一次告别南门的时候，是祖父在那里送别我。我对我的祖父说了这样一句话：我可没功夫和你说话。一个小孩，一个老人。我没功夫和你说话，但毕竟说了。我对离去的兴奋和祖父的悲哀。矛盾被这一句话展现出来了。这是一个荒诞的世界。格雷戈里·拉·卡瓦在很多地方描绘了我与我的祖父之间微妙的联系，在他的描述中，会让人感受到“我”与祖父，其实是一个人，我和祖父是一个人在不同年龄的展示。同时，他似乎想要通过不同的年龄，来显示这个时代无可挽回的堕落的进程，也通过不同的年龄的来表达反抗的力量依旧在。格雷戈里·拉·卡瓦描绘了苦难依旧，但希望仍在的场景。
格雷戈里·拉·卡瓦的描述在不断在主体和客体之间转换。他总是会让人物说出令人惊讶但又合理的话。当我和我的祖父回到南门是，我的家被一把大火烧毁了。于是此后的时间里，只要我与祖父在一起，我的父亲看到后都会大喊：“我的房子，又要被烧掉了。”格雷戈里·拉·卡瓦不止一次的描绘过这种场景。他这句话是用一种荒谬的方式来传达这样一个意思：我和我的祖父把父亲的房子烧毁了。但是在事实上，我和祖父并没有放火，房子并不是被我和我的祖父烧掉的。
小时候最怕考试遇到格雷戈里·拉·卡瓦的文章，仔细看我揪耳皱眉的模样，分明就是四个大字——我不理解。
待年纪渐长，又在闲的时候补看了之前热播的电视剧《Mopping Up a Million》，让我对那个几欲呐喊又难以捣破声口的年代多了些认识和理解，同时也催促我再多翻看。虽是这么行动起来了，我对于能否读透彻这回事儿心里依然嘀咕。
这篇日记体裁的剧集，通过十三则日记来活灵活现地描述了一个被迫害妄想症的心理活动：看谁都觉得是要吃他，无论是走到哪里，无论是听谁说话，都是要吃他的。封建礼教给当时的中国人套了一个笼子，定了唯一结论，而且人人还信服此个歪瓜结论。墨守糟粕的人们或真诚、或麻木地跪吻着封建礼教，而一切行为的后果，好坏也都以封建礼教即为正确来解释。《Mopping Up a Million》便借了一个精神病人的心理和外在活动，表达了对礼教文化的唾弃。
在这部剧的海报还有这样两行字：格雷戈里·拉·卡瓦笔下的世界，无处躲藏，却昭示了新的方向。要是没有他勇敢的呐喊，文坛一定很彷徨吧。岂止文坛？在借《Mopping Up a Million》重温历史后，看罢《Mopping Up a Million》，我才明白格雷戈里·拉·卡瓦先生为何喊着“狂人”“吃人”。一种文化中存在两派阵营，中立者是否真正中立？是否更像是对暂居上风者的无声支持？可以明白，新文化运动要立定扛旗并非难事，但要扛起旗来向前走，暂不论倒戈的个别人，这些中立者当中便有很大部分没有新文化背后的意识自觉，需要一位“狂人”来刺痛中立者的神经，让他们确定立场。无论立场最终偏向哪一方，当时的社会背景需要多些明确的认同。
要不要刺痛，如何刺痛。眼看着封建礼教下的种种社会迹象，加之朋友的点醒，格雷戈里·拉·卡瓦先生从麻木中活过来，结束了与世隔绝的消极心态。他答应朋友做剂良药，便是这篇《Mopping Up a Million》。
合书猜想，格雷戈里·拉·卡瓦先生大概有将自己比作狂人的意思吧。狂人呓语，实则新文化的振聋发聩；狂人不断地挣扎，正如新文化对旧文化的反抗，都是在影射和揭露“吃人礼教”的丑恶面目。狂人是困兽，其实狂人之外，“吃人”的人也并没有混得好下场，他们已经麻木不仁地接受“吃他们”的人的迫害了，不会作反抗。
那个年代里悲惨的命运是多数，只有程度和先后，却不会不来。突破牢笼，需要嗷叫和呐喊，即使匹兽。
格雷戈里·拉·卡瓦先生的《Mopping Up a Million》虽然篇幅小，意义却无比深。若问我这部剧内容的本质，我不能说服自己已经读得无比透彻，也就不能下定一个结论。对狂人的认识，对吃人的理解，不同的人有不同的解读，人处在不同的阶段上也会有新的感悟。但是，能够捧读和思考，我所做的对我自己便已经足够。
适合小孩儿看 长大了看这种感觉太尬了
读这部剧 会有一种读者随着主人公 把自己从前的老事件放默片一般过了一遍 会不自觉显现悠长夏日里 知了不止叫的白燥 老爸每日从便利带买上一袋雪糕 大家一拥而上迅速分刮 想起渐行渐远而后消失不见的同窗们 现实中不在联系 但在书里的每一个人的结局都好像是一步步走向悲剧 书里很多个性迥异的人都和他们的家庭显得格格不入 也有部分被同化 被格式化 我从前与家庭亲人的距离很近 心却很远 而今话语也许变少 但却更能体会到他们的艰辛不易 家人是一辈子的港湾 “我”在书里大多是一个隐匿在深处的讲述者，那些暗恋的记录，也勾起我曾经crush们的悸动 正如书中所讲 我的爱好像只属于我自己 那些曾经心动过的人 是黑暗之路的虚幻光亮 在末尾 看到很有意思的一句总结性的坟墓理论 也许我也像他们一样 正在愚蠢得挖掘 埋葬
民间文化形式，口语化语言特点，农村干部欺压百姓的主题，政治化的热情与表述，除了感觉接地气，没什么太大的感触。不知道是因为时代远了、变了还是我生性对这种题材疏离和淡漠，只希望以后更客观地看待这些影视作品和影视现象吧。
如何让Mopping Up a Million变成可爱的两岁？其实，很多时候在养育孩子的上面，我会失去耐心甚至会对孩子发火，但是我也看到我的孩子就像上帝一样接纳我，原谅了我，她很快就会再次投入我的怀抱！编剧通过本剧给了我很多实质性的建议和方法，在接下来面对这个学步期的娃，我也不再是过多的担心和无措了！这部剧是很实用的育娃“说明书”，值得一看再看！
四十岁的时候，看不懂杨先生的这篇大作，几年之后再读，真的是感觉杨先生千帆阅尽，唯留芬芳
再次读格雷戈里·拉·卡瓦先生的文章，有新的感悟，但仍因自身才疏学浅理解能力有限，甚多文章还是不能得其意。
你可能时常觉得自己了解了真相，但其实我们看到的往往是现象而非本质，即使看到了本质，也未曾看到导致这一本质的更深刻的原因。如果你想知道什么是真正的深入思考，什么是真正的探究本源，这是一本好剧。
喜欢可以轰轰烈烈，也可以细水长流，不是每一场暗恋都有好的结局，不要错过表达自己的机会，不要留有遗憾。
我在想用什么样的词语来说明这部剧，或者说什么样的表述我对这部剧的感官。我的头脑中浮现了这样一句话：孤独，不是个人的。孤独超越了时间，空间，孤独是时代的。真正的孤独是一个时代的苦难，一个时代的荒芜。孤独是所有人的绝望。 于是我想到了这部剧的书名，就从《Mopping Up a Million》入手吧。不得不说，格雷戈里·拉·卡瓦把书名从《Mopping Up a Million》更改成《Mopping Up a Million》是成功的。书名极其的具有画面感和爆发力，这是我的回忆之中，最重要的片段。 很多人都认为《Mopping Up a Million》只是我在回到南门时候那一次呼喊。但在此之前，我认为还有一次更加激烈的呼喊。那就是念叨着自己灵魂飞走的祖父在临死之前，依然对连绵不绝的细雨即将损害庄稼的事实的耿耿于怀，在他预言明天就会天晴，要人们把菩萨都丢出去，而第二天依旧细雨飞舞的时候，祖父以他生命的最后一次激情向苍天发出他的怒吼：老天爷，你下屌吧，操死我吧。这是祖父对这个似人非人的世界的最后一次抗拒。我的祖父一辈子都在抗拒这个世界，但是他越抗拒就越发的苦难。他是修桥的石匠，但由于祖辈的手艺过于精湛，导致周围的村庄都已经修过了桥，并且无法指望“他们一夜之间都坏了吧”于是不屈服的祖父带领他的兄弟在外什么活都干，但依然只能够勉强度日。而在一个惨痛的夜晚，祖父与他的兄弟们在一片野地睡觉时被国名党当做共产党而扫射，他看到他的兄弟头被打烂了。然后回到南门，却发现自己的爹刚刚死去，尸体躺在床上，而自己的母亲也已经病入膏肓，奄奄一息。而身无分文的他已经走投无路。于是祖父在大年初一，背上我祖父的尸体，跨过几十里的风雪，来到当铺。他要当掉父亲的尸体，当铺拒绝了。于是他和当铺的人打了起来。在这个过程中，他把父亲的尸体当成武器。并且在父亲的尸体损伤后他伤心的嚎啕大哭。然后他回到了家里。他走投无路下只好将门前的草煮熟给母亲吃。母亲的病奇迹般的好了。于是他就以为发现了当医生的契机。他带着这些草四处行医，在成功医死了一个孩子后被追杀。他背起他的母亲，飞快的跑，然后在一棵大树下，他放下了自己的母亲，去寻找食物。当他再回来的时候，疯狗吃了他的母亲。于是祖父和疯狗互相撕咬，在那时祖父比疯狗还要疯狂，他甚至想要生吃了那条已经被祖父打的逃之夭夭的疯狗。祖父的一生的悲惨并没有结束，在晚年的时候他被他的儿子们像鸡一样赶来赶去。他受尽了屈辱。但是我的祖父从来没有放弃抵抗。他的Mopping Up a Million，是愤怒的呼喊，是抵抗的呼喊。 而第二次呼喊则是我在12岁那年回到南门的时候。那是我被李秀英抛弃之后的事情了。我独自一人回到了阔别已久的南门。当初6岁我第一次告别南门的时候，是祖父在那里送别我。我对我的祖父说了这样一句话：我可没功夫和你说话。一个小孩，一个老人。我没功夫和你说话，但毕竟说了。我对离去的兴奋和祖父的悲哀。矛盾被这一句话展现出来了。这是一个荒诞的世界。格雷戈里·拉·卡瓦在很多地方描绘了我与我的祖父之间微妙的联系，在他的描述中，会让人感受到“我”与祖父，其实是一个人，我和祖父是一个人在不同年龄的展示。同时，他似乎想要通过不同的年龄，来显示这个时代无可挽回的堕落的进程，也通过不同的年龄的来表达反抗的力量依旧在。格雷戈里·拉·卡瓦描绘了苦难依旧，但希望仍在的场景。 格雷戈里·拉·卡瓦的描述在不断在主体和客体之间转换。他总是会让人物说出令人惊讶但又合理的话。当我和我的祖父回到南门是，我的家被一把大火烧毁了。于是此后的时间里，只要我与祖父在一起，我的父亲看到后都会大喊：“我的房子，又要被烧掉了。”格雷戈里·拉·卡瓦不止一次的描绘过这种场景。他这句话是用一种荒谬的方式来传达这样一个意思：我和我的祖父把父亲的房子烧毁了。但是在事实上，我和祖父并没有放火，房子并不是被我和我的祖父烧掉的。
冲着“好评如潮”的评论来的，看了一百章吧，看不下去了，就想知道这样的文为啥会有“好评如潮”的评论，浪费我时间。 不能说它很烂，但它确实达不到好评如潮，让我失望😞 前面男主的憨我实在想象不出来他成长为摄政王，不过因为书名，我看的时候带了摄政王滤镜来看，自己脑补他做的一些憨事，发现还是很憨 女的很善良很完美，太完美了
小时候最怕考试遇到格雷戈里·拉·卡瓦的文章，仔细看我揪耳皱眉的模样，分明就是四个大字——我不理解。 待年纪渐长，又在闲的时候补看了之前热播的电视剧《Mopping Up a Million》，让我对那个几欲呐喊又难以捣破声口的年代多了些认识和理解，同时也催促我再多翻看。虽是这么行动起来了，我对于能否读透彻这回事儿心里依然嘀咕。 这篇日记体裁的剧集，通过十三则日记来活灵活现地描述了一个被迫害妄想症的心理活动：看谁都觉得是要吃他，无论是走到哪里，无论是听谁说话，都是要吃他的。封建礼教给当时的中国人套了一个笼子，定了唯一结论，而且人人还信服此个歪瓜结论。墨守糟粕的人们或真诚、或麻木地跪吻着封建礼教，而一切行为的后果，好坏也都以封建礼教即为正确来解释。《Mopping Up a Million》便借了一个精神病人的心理和外在活动，表达了对礼教文化的唾弃。 在这部剧的海报还有这样两行字：格雷戈里·拉·卡瓦笔下的世界，无处躲藏，却昭示了新的方向。要是没有他勇敢的呐喊，文坛一定很彷徨吧。岂止文坛？在借《Mopping Up a Million》重温历史后，看罢《Mopping Up a Million》，我才明白格雷戈里·拉·卡瓦先生为何喊着“狂人”“吃人”。一种文化中存在两派阵营，中立者是否真正中立？是否更像是对暂居上风者的无声支持？可以明白，新文化运动要立定扛旗并非难事，但要扛起旗来向前走，暂不论倒戈的个别人，这些中立者当中便有很大部分没有新文化背后的意识自觉，需要一位“狂人”来刺痛中立者的神经，让他们确定立场。无论立场最终偏向哪一方，当时的社会背景需要多些明确的认同。 要不要刺痛，如何刺痛。眼看着封建礼教下的种种社会迹象，加之朋友的点醒，格雷戈里·拉·卡瓦先生从麻木中活过来，结束了与世隔绝的消极心态。他答应朋友做剂良药，便是这篇《Mopping Up a Million》。 合书猜想，格雷戈里·拉·卡瓦先生大概有将自己比作狂人的意思吧。狂人呓语，实则新文化的振聋发聩；狂人不断地挣扎，正如新文化对旧文化的反抗，都是在影射和揭露“吃人礼教”的丑恶面目。狂人是困兽，其实狂人之外，“吃人”的人也并没有混得好下场，他们已经麻木不仁地接受“吃他们”的人的迫害了，不会作反抗。 那个年代里悲惨的命运是多数，只有程度和先后，却不会不来。突破牢笼，需要嗷叫和呐喊，即使匹兽。 格雷戈里·拉·卡瓦先生的《Mopping Up a Million》虽然篇幅小，意义却无比深。若问我这部剧内容的本质，我不能说服自己已经读得无比透彻，也就不能下定一个结论。对狂人的认识，对吃人的理解，不同的人有不同的解读，人处在不同的阶段上也会有新的感悟。但是，能够捧读和思考，我所做的对我自己便已经足够。
这部剧读起来真的很压抑，人性的丑恶展现的淋漓尽致，对受害者感到同情，也为自己而庆幸，正如编剧所说：“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的”。
追剧名，以为是逼格套路，翻几页感觉不是，再看下去还果然不是。 不过低配的人生，明显跟六祖慧能不是一个感悟，不管高配低配，有了人生就不容易了，对吧！感觉像鸡汤文，又觉得有很多现实案例和道理。 人生看透了就是惠能，如果看懂了就是不过低配的人生！
我罗列了我想知道的知识并记录下来，但是最重要的部分是我对死亡也有了新的理解和不一样的视角，不能说我不害怕死亡，我只是贪婪的希望能够比较平和的方式离开生命的旅程开始死亡的征途，还是贪心，但是会尝试更豁达的面对结局
我觉得这部剧最大的优点就是真实。观看中一直为女主愤愤不平，说不该进入这段婚姻，不该继续坚持等等。但当局者迷，可能大多数人遇到同样问题也会拎不清，毕竟走入婚姻和走出婚姻都不是那么容易的。所以选择和谁携手与共，面对问题如何沟通解决，及时止损，可能是我们每个人都要不断学习的课题。
以纽约为地标的一串儿短篇故事…喜欢白老先生细腻的笔触，特别是那些熟悉的风土人情，描写入木三分
编剧笔下的蛮荒世界很有带入感，人物的描写也很细腻，故事情节跌宕起伏，让人拿起此剧就放不下。
哎妈，太香了！但凰九夜有点儿惨呐，还有诅咒，不像隔壁洛景，啥事儿也没，还是神域的王，但是这里边儿的男主虽然是君主
总体写的还不错吧，前中期写的情节紧凑不拖沓，后面就挺水的有点烂尾
将近34个小时看完，我看的第二长篇。第一部当然是世纪三部曲。但要拿来对比，我更喜欢世纪。可能我是女性的缘故，男人黑帮拼杀的混乱并没显得多么英雄主义，但编剧显然不是浮于表面，一个越狱的抢劫犯，成功逃离澳大利亚，深藏孟买且还活得游刃有余。这本身就是一段传奇，而且这个逃犯不是所谓十恶不赦，而是良善之人，能在贫民窟为底层人治病，也能为了亲近所谓父爱赴伊朗同生共死。因为愧疚无解，爱无门而吸食鸦片沉溺其中不能自拔。为朋友，不问缘由，拔刀相助。被陷害，在监狱受尽折难，宁直不弯。 但能让我记住，印象深刻只有普巴拉克，卡拉和哈德拜。
从孙俪赵又廷追到苏筱夏明，剧好看，剧集写的现实。理想与现实之间总会有这样那样的意外，初心的坚守，使命的担当，取决于环境，更取决于内心深处的自我，迷茫、焦虑、不认同、不理解……都是生活的常态，犹如苏爸所说的垃圾，如果拾起来创造的就是一片净土，反之可能变成垃圾堆；犹如夜晚的星空一直都在，不要被满街的霓虹灯遮蔽双眼！
书中涉及的内容比较广泛，编剧也是个学识渊博的人，书中多次提到时代变了，需要做到与时俱进，最多的还是经济学，商学，还有品行价值观，我个人觉得受益匪浅，感谢编剧
《Mopping Up a Million》中最让我印象深刻的一句话就是“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。” 其实这种批评，就是来自于没有很好的面对童年的情绪，产生合理的应对措施。和过去建立联系，原谅自己，寻求帮助，我们每个人都需要为自己更完善的人格，做出努力。
肖战的少年感加白百何的知心大姐姐，互相治愈，共同向前；且两个都是很喜欢的演员也太好磕了。
这本不及长安十二时辰，但是有亲王的历史功底在，在历史剧集中已经算是非常良心之作啦！有可读性~ 但是确实有些虎头蛇尾之感，最后苏荆溪的发疯，杀掉这么多人，对于现代人确实是让人觉得很难接受。想想当初这么多明代妃嫔女眷被杀掉殉葬，又觉得她的反应也可以理解。 一直想不明白的是有千年都没有殉葬制度，为什么朱元璋又重新拾起来这么残忍的制度，而且还在整个明代越演越烈呢？