用时：3分钟读完
推荐观看：总想让自己一步到位的朋友
观看心得：
编剧说“优秀与卓越之间的距离是1%。”“卓越的人能坚持让100件事都提高1%。”这两句话我都很喜欢。这部剧讲了一个很简单的道理：从小的改变开始行动起来，小改变持续的时间长了必然带来大改变（比如21天、30天，编剧提倡我们先定30天小计划）。
这让我有些反思。我们成年人就很容易期待一下子就成功，比如说刚学完速读的时候给自己定个1年目标，每天用2个小时追剧等等，制定目标的时候我们都信心满满，但是开始实践起来就发现热情一旦消退，就全靠毅力了，然后在1周以后、2周以后发现自己怎么还没有变得很博学，就开始有些烦躁了，再往后就可以以自己没有太大变化、工作很忙为借口逐渐又回到了不怎么看剧的状态（当然有些非常有毅力的人真的坚持下来了，这就是为啥有人脱颖而出）。
那怎样才能让我们大多数人都能通过观看真的发生改变呢？首先就是相信饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much，一旦开始已经成功90%，即使这个动作很小，比如每天只速读10分钟，先定21天，这样慢慢的养成了习惯，爱上了追剧，引导我们往下继续观看的可能就是惯性，而非毅力，更享受过程，而不是功利的期待摇身一变的自己，那心态平衡了，反而更能实现曾经的目标。
这也是我不喜欢在课程里强调大家逼着自己一天一本剧的原因，毕竟，我能够坚持是因为经过几年的练习，我现在看一本剧只需要十几分钟，是一件可以做到的1%的小事，如果学员刚学完看一本剧要用2个小时，1个小时，那其实就是一件比较重的任务了。
所以跟自己对对话，安抚一下躁动的自己，然后放平心态，从小做起，相信饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much像蝴蝶效应一样会在我们身上会产生非常美的反应。
如果生活只有欢笑，没有泪水，那还有意义么？
曾经有人问我，“人为什么要看剧？”我的回答是，“你去看看乔治·奥威尔的《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》和艾德·劳特的《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》就懂了。”在《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》这部剧中，编剧尼尔·波兹曼也曾提到过这两本“反乌托邦”的经典著作。这两本剧向读者们描绘了两个完全不同的世界。《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》是“老大哥”利用恐怖政策来控制人们的行为自由，人们在这个世界里因为失去自由而感到痛苦；而《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》则是通过幸福、稳定的社会关系来禁锢人们的思想自由，人们在这个世界里因为摆脱了自由的重负而倍感喜悦。对此，尼尔·波兹曼是这样认为的，“奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西...可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。”那么，我们所热爱的东西究竟是如何反过来毁掉我们的呢？
在赫胥黎寓言的新世界中，人们不再是胎生，而是靠人工繁殖，胎儿也不再由母体分娩，而是依靠流水线的加工完成。这个世界有着严格的种姓制度，人们的阶层分为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、埃普西隆五种。每个种姓分别承担着不同的社会角色，也享受着不同的待遇。不过不用担心，每个种姓的人都认为自己能是最快乐的，换言之，埃普西隆不会因为自己不是阿尔法而感到难过。婴儿在出生后就开始遵从这个世界的设定，通过睡眠教育、条件反射刺激，潜移默化地被动植入各种用以维持社会平稳的思想。为了避免人们出现烦恼的情况，并最大程度得到快乐的滋润，这个世界里面的社会还给所有人提供了大家满意的娱乐以及每个人都可以吸食的一种叫做“索麻”的精神药品，它会让你飘飘欲仙，无忧无虑，以虚幻的安慰使你无比快乐。在这里，性爱不再有所荫蔽，欧洲贵族上流社会的交际方式在这里得到了最大程度的推崇，只有一位性伴侣是件非常丢人的事，因为这里人人相属。人们没有痛苦，也无需思考，所需要做的便是根据种姓的分配各司其职，以及尽情地享受各种姓各自的乐趣。
这里不再有我们所深恶痛绝而的孤独、不幸、危险、罪恶、衰老、丑陋、饥饿、传染病已经种种无法言说的痛苦折磨等等，这里正像我们敬仰的伟大哲学家—柏拉图在《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》中所梦想的那样有条不紊的进行。孵化与设置中心主任对此便说过这样一句格言：“这就是幸福和美德的秘密—喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。”
书中所有人物之中，将这个美丽的新世界看得最为清晰透彻的人，恰恰是这个世界的领袖，总管—穆斯塔法·蒙德。马克思和赫姆赫兹虽然产生了自我意识，蔑视新世界的价值标准，但是他们并不理解自我意识的意义所在，他们同样不知道脱离了这个社会，人们又该如何生存，追求什么；而即不受“野蛮”文明认可，也不受“理想”文明认同的异类—约翰虽然意识到了新世界的道德沦丧和人性泯灭，却不明白这个安定平稳的社会绝非他能凭借一己之力便可将其改动的。总管明明可以轻而易举解决掉约翰这个麻烦，但他还是选择将自己的想法和对这个世界的领悟告知给这位“不速之客”，他并不尝试说服这位“野蛮人”，也不期待他能放弃已有思想和观念投进新世界的拥抱之中。他之所以选择这么去做，是因为他知道约翰是福帝理念如此兴盛之前那段悠久历史中传承而来的文化与道德的火种，他的身上还散发着人性的光辉。他不希望火苗就此熄灭，却也知道它终究无法摆脱命运，在三观完全不同的世界中存活下去。
约翰和总管的对话，可谓极为精彩。犀利、深邃的对谈，不仅让我们得以摸清新世界中困惑我们的诸多问题，还可以让我们在敬佩约翰的执著与坚持的同时，不免使我们由衷钦佩总管的敏锐和灼见。在此，仅摘录二人的谈话的部分内容，不做任何评论。
“因为我们的世
塔西
扣一星后面的倍速节奏。高考之后就开始潦草，大一之后更潦草。唉。还是学生时代最戳心。
se réveiller
一直想知道妻子为什么饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much丈夫。我觉得婚姻需要多几分坦诚，少几分猜忌 ；多几份赞美 ，少几分饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much ；多几分包容 ，少几分计较 。我觉得他们之间就很少开诚布公的交流，很显然，丈夫一再逃避，甚至对妻子有暴力冲动 ，他的步步紧逼 导致妻子离开并且走向死亡 。如果两个相爱的人互相饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much ，那他们的爱便荡然无存 ，直至消失殆尽。丈夫有一点大男主子主义 ，还很爱推卸责任 ，犹犹豫豫 ，甚至有点儿暴力倾向 ，猜忌心也挺强 ，感觉他有点饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much妻子，其实，我们永远无法考验人 性，你越是拼尽全力 想讨好某个人 ，那么这个人离开的越快 ，因为这样，显得你很卑微 ，人们往往不会在意卑微的人 ，其实你原本没有那么卑微 ，只是因为太爱某个人，太不想失去他了 ，反而一再降低自己的底线 ，失去了自己的棱角，没有棱角的人，哪有魅力可言 ?所以，永远不要迷失自己 ，去做自己喜欢的事情，如果被生活所迫而做自己不喜欢的事 ，也尽量少些抱怨，多些乐观 。
简化故事情节路线就是：一个信仰上帝品格高尚的主教教化了一个刑满期放的罪犯冉阿让。
冉阿让忍不住偷了教主的银具餐具，但后面一系列事件遭受到了他自己内心的谴责。
冉阿让隐姓埋名，只求贡献，不图回报，施以爱心当上了市长，为了别人洗驱冤屈公开了自己是罪犯的身份。
逃亡旅程中解救一个因为他而变得命运悲惨女人的女儿阿赛特，隐姓埋名的生活，却遭受了警察的追捕。后面阿塞特遇到了自己的情郎伴侣，为了他们的幸福，他选择了回归上帝的怀抱。看完这部剧，我现在的想法是对冉阿让的命运悲惨以及过程，感到由衷的惋惜以及难过。
一开始我以为故事的主人公是在说的是那个本剧开始的主教，告诉我们要勤俭节约，保持内心的善良。后面的故事情节才展示出本剧的书名饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much序幕，有丰富的场景描写以及人物性格描写悲欢离合喜怒哀乐，更显出当时巴黎的混乱，混乱中却不乏有悲惨的欢乐，在不幸当中看万幸。相比于当时，我们现在真的过得很幸福，我们有了无数的努力的必备条件，却被自己的懒惰拉下水 ，这不值得别人深思，而是值得自己仔细思索。
此剧可以说是个很文艺很艺术色彩的一本剧，描写生动，而且让人容易理解。这好像是单独写一个人的故事，又好像在说当时的社会环境以及个别人物的经历以及生活
阿乾🍃
《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》没准是本季最佳。这季的亮点在故事和npc。个个都是大制作，经费每集都在燃烧。本季虽然很多贴脸和灯闪，谜题不多也和故事没啥关联，但智商类综艺还是观看高优先级的榨菜。跳进蜜桃大森林逃脱，可以有。
第二遍看了。感觉还是那么好！之前看的免费的。想了想，还是支持下Jerrold Freedman。毕竟自己看了人家那么多本剧集了。
期待读这部剧，是看到了书中一些惊艳的句子，摘录一些段落： 有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当 的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了，就对自己说：“行了，可以了”，于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说：“世上还是好人多”。这就是说，大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。 照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。 孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。 了解自己，不是容易。头脑里的智力是很狡猾的, 会找出种种歪理来支持自己的私欲。得对自己毫无偏爱,像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己,在自己毫无防备,毫无掩饰的时候---例如在梦中,在醉中,在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足,得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿.。在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,会憧然警觉:"啊!我自以为没有这种想头了,原来我没有看透自己!"一个人如果能够看明自己是自欺欺人,就老实了,就不偏护自己了,这样才会认真修身。修身就是管制自己的清欲,超脱小我,而顺从灵性良心的指导。
后面冗长的商战看不下去了，后面全是主角自己装逼打脸，生命跃迁的小伙伴都是工具人，小迪的唯一用途是查资料，珍妮特拯救种族就没了，有事求小哈没事扔洗衣机，小池开了奶茶店河神的作用也没了。后宫文也不像后宫文，撩了就跑，和初夏在一起感觉甜吗？也不觉得。后面加点就是给自己增强能力，有那眼睛有那手需要搞商战吗？自己赚了几百亿父母还住农村呢？
这是一本营销书而已，充斥着大量别的剧集的思考，基本套路就是进行整合，没什么新意。
编剧是用调查体的形式来写的这部剧，让整书充满着真实可信的支撑，编剧在里面，文笔非常的犀利，敢于说出很多鞭辟入里的观点，印象比较深刻的是蒋介石最佩服甘地和毛泽东，但是作为统治者，谁都想把战略目标与人民相结合，只不过，各种各样的历史问题和现实问题不允许他这么做；，还有关于河南饥荒的，统治者是否知晓的问题，他绝对知晓，只不过他和大部分人不在一个层面上或者阶级上，做出的判断，不一定符合大部分人的期许也是有属于自己的阶级立场和现实国际环境所影响，斯克特·拜奥的东西都比较深刻。
什么是对？什么是错？该随波逐流还是该坚持自己的信念？一切交与时间吧，让后人评说
这是一本我还没读完就迫不及待地想给五星评价的好剧。我虽不是演员，而且也不是与表演、艺术相近的专业或领域的人，但从中收益颇多，感恩编剧～
抱着学习的态度可以得到些未曾想过的东西。也许书中写的不一定完全正确，但也代表了一种方法或者说是态度。
关于威士忌的入门影视作品。粗略的讲述了威士忌的历史，酿造过程，品鉴方法以及各国威士忌和各大酒厂的风格。适合初学者，增加对威士忌的兴趣。但对于资深的威士忌迷来说可能有些老生常谈了。
然而生活不是艺术。艺术原本就有“虚拟性”——画的鞋子不能穿，画的苹果不能吃，诗人绘声绘色地描写骑术，自己却不会骑马。所以艺术可以是“有意的自欺”，不妨“明知是假，认真去做”。反正一则是有意识，二来也不过骗自己。由于是有意识，在短时间的艺术想象后，仍能回到严峻的现实；既然是骗自己，便至多不过只是自我陶醉，尚不至于误国误民。遗憾的是，中国的面子主义者，却总是忘记了这两条界限，一方面由“自欺”而“欺人”，另方面又由“有意”而“无意”，其结果，便势必是害人害己。
人活一世，怎可安闲。有人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡，其实我们每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
好家伙，这个结局，唐海星居然真的是？第三季快点来
生活中处处充斥着洗脑，就如同读这部剧一样，是不是也在被编剧用他的观点进行着无形的洗脑呢？不可否认，被洗脑是很无奈的，但最怕的还是对此一无所知。（还得吐槽一下翻译者这掉渣的翻译水平，来中国翻译成来国内，真是一脸蒙逼）
书写的通俗易读，但仍追完沉思，作为一个中国人，饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much于己身尚存几何。
书就像是食物，有的书就像可口的饭菜，读完有种由衷的满足感；有的书就像面包或者甜品，读完确实是饱了，但是总觉得不是正餐，还差点什么；而有的书，就像冰激凌，比如：这部剧！
用时：3分钟读完 推荐观看：总想让自己一步到位的朋友 观看心得： 编剧说“优秀与卓越之间的距离是1%。”“卓越的人能坚持让100件事都提高1%。”这两句话我都很喜欢。这部剧讲了一个很简单的道理：从小的改变开始行动起来，小改变持续的时间长了必然带来大改变（比如21天、30天，编剧提倡我们先定30天小计划）。 这让我有些反思。我们成年人就很容易期待一下子就成功，比如说刚学完速读的时候给自己定个1年目标，每天用2个小时追剧等等，制定目标的时候我们都信心满满，但是开始实践起来就发现热情一旦消退，就全靠毅力了，然后在1周以后、2周以后发现自己怎么还没有变得很博学，就开始有些烦躁了，再往后就可以以自己没有太大变化、工作很忙为借口逐渐又回到了不怎么看剧的状态（当然有些非常有毅力的人真的坚持下来了，这就是为啥有人脱颖而出）。 那怎样才能让我们大多数人都能通过观看真的发生改变呢？首先就是相信饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much，一旦开始已经成功90%，即使这个动作很小，比如每天只速读10分钟，先定21天，这样慢慢的养成了习惯，爱上了追剧，引导我们往下继续观看的可能就是惯性，而非毅力，更享受过程，而不是功利的期待摇身一变的自己，那心态平衡了，反而更能实现曾经的目标。 这也是我不喜欢在课程里强调大家逼着自己一天一本剧的原因，毕竟，我能够坚持是因为经过几年的练习，我现在看一本剧只需要十几分钟，是一件可以做到的1%的小事，如果学员刚学完看一本剧要用2个小时，1个小时，那其实就是一件比较重的任务了。 所以跟自己对对话，安抚一下躁动的自己，然后放平心态，从小做起，相信饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much像蝴蝶效应一样会在我们身上会产生非常美的反应。
落在海中的雨 读别人故事的同时看到了自己，这大概就是雨水和大海相遇，微不足道却又孕育着惊人的力量。
在读这部剧之前我从没有想过我们的身体如此复杂，光是人类自身就有那么多的未解之谜，就像编剧说的，身体就像一个宇宙，充满了无数的细胞，昼夜运转，生生不息，书里对于死亡的描述，更是让人唏嘘，所有人都将会走向那一天，我们别无选择！
如果生活只有欢笑，没有泪水，那还有意义么？ 曾经有人问我，“人为什么要看剧？”我的回答是，“你去看看乔治·奥威尔的《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》和艾德·劳特的《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》就懂了。”在《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》这部剧中，编剧尼尔·波兹曼也曾提到过这两本“反乌托邦”的经典著作。这两本剧向读者们描绘了两个完全不同的世界。《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》是“老大哥”利用恐怖政策来控制人们的行为自由，人们在这个世界里因为失去自由而感到痛苦；而《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》则是通过幸福、稳定的社会关系来禁锢人们的思想自由，人们在这个世界里因为摆脱了自由的重负而倍感喜悦。对此，尼尔·波兹曼是这样认为的，“奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西...可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。”那么，我们所热爱的东西究竟是如何反过来毁掉我们的呢？ 在赫胥黎寓言的新世界中，人们不再是胎生，而是靠人工繁殖，胎儿也不再由母体分娩，而是依靠流水线的加工完成。这个世界有着严格的种姓制度，人们的阶层分为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、埃普西隆五种。每个种姓分别承担着不同的社会角色，也享受着不同的待遇。不过不用担心，每个种姓的人都认为自己能是最快乐的，换言之，埃普西隆不会因为自己不是阿尔法而感到难过。婴儿在出生后就开始遵从这个世界的设定，通过睡眠教育、条件反射刺激，潜移默化地被动植入各种用以维持社会平稳的思想。为了避免人们出现烦恼的情况，并最大程度得到快乐的滋润，这个世界里面的社会还给所有人提供了大家满意的娱乐以及每个人都可以吸食的一种叫做“索麻”的精神药品，它会让你飘飘欲仙，无忧无虑，以虚幻的安慰使你无比快乐。在这里，性爱不再有所荫蔽，欧洲贵族上流社会的交际方式在这里得到了最大程度的推崇，只有一位性伴侣是件非常丢人的事，因为这里人人相属。人们没有痛苦，也无需思考，所需要做的便是根据种姓的分配各司其职，以及尽情地享受各种姓各自的乐趣。 这里不再有我们所深恶痛绝而的孤独、不幸、危险、罪恶、衰老、丑陋、饥饿、传染病已经种种无法言说的痛苦折磨等等，这里正像我们敬仰的伟大哲学家—柏拉图在《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》中所梦想的那样有条不紊的进行。孵化与设置中心主任对此便说过这样一句格言：“这就是幸福和美德的秘密—喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。” 书中所有人物之中，将这个美丽的新世界看得最为清晰透彻的人，恰恰是这个世界的领袖，总管—穆斯塔法·蒙德。马克思和赫姆赫兹虽然产生了自我意识，蔑视新世界的价值标准，但是他们并不理解自我意识的意义所在，他们同样不知道脱离了这个社会，人们又该如何生存，追求什么；而即不受“野蛮”文明认可，也不受“理想”文明认同的异类—约翰虽然意识到了新世界的道德沦丧和人性泯灭，却不明白这个安定平稳的社会绝非他能凭借一己之力便可将其改动的。总管明明可以轻而易举解决掉约翰这个麻烦，但他还是选择将自己的想法和对这个世界的领悟告知给这位“不速之客”，他并不尝试说服这位“野蛮人”，也不期待他能放弃已有思想和观念投进新世界的拥抱之中。他之所以选择这么去做，是因为他知道约翰是福帝理念如此兴盛之前那段悠久历史中传承而来的文化与道德的火种，他的身上还散发着人性的光辉。他不希望火苗就此熄灭，却也知道它终究无法摆脱命运，在三观完全不同的世界中存活下去。 约翰和总管的对话，可谓极为精彩。犀利、深邃的对谈，不仅让我们得以摸清新世界中困惑我们的诸多问题，还可以让我们在敬佩约翰的执著与坚持的同时，不免使我们由衷钦佩总管的敏锐和灼见。在此，仅摘录二人的谈话的部分内容，不做任何评论。 “因为我们的世
扣一星后面的倍速节奏。高考之后就开始潦草，大一之后更潦草。唉。还是学生时代最戳心。
一直想知道妻子为什么饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much丈夫。我觉得婚姻需要多几分坦诚，少几分猜忌 ；多几份赞美 ，少几分饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much ；多几分包容 ，少几分计较 。我觉得他们之间就很少开诚布公的交流，很显然，丈夫一再逃避，甚至对妻子有暴力冲动 ，他的步步紧逼 导致妻子离开并且走向死亡 。如果两个相爱的人互相饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much ，那他们的爱便荡然无存 ，直至消失殆尽。丈夫有一点大男主子主义 ，还很爱推卸责任 ，犹犹豫豫 ，甚至有点儿暴力倾向 ，猜忌心也挺强 ，感觉他有点饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much妻子，其实，我们永远无法考验人 性，你越是拼尽全力 想讨好某个人 ，那么这个人离开的越快 ，因为这样，显得你很卑微 ，人们往往不会在意卑微的人 ，其实你原本没有那么卑微 ，只是因为太爱某个人，太不想失去他了 ，反而一再降低自己的底线 ，失去了自己的棱角，没有棱角的人，哪有魅力可言 ?所以，永远不要迷失自己 ，去做自己喜欢的事情，如果被生活所迫而做自己不喜欢的事 ，也尽量少些抱怨，多些乐观 。
●相比将孩子培养得野心勃勃而言，我们更应该培养孩子的勇敢、坚忍和自信的品质，要让他们学到解决问题的办法。如果教育者能够判断孩子努力的极限在哪儿，那么孩子的成长和发展更容易取得进步。 ●每个孩子都在追求优越感。教育者的任务就是把这种追求引向有建设价值和有益的方向，并确保孩子的努力追求给他们带来的是精神健康和幸福，而不是精神疾病和灾难。 书中很多案例值得深思，心理学让人更了解人，清楚地认识自己认识孩子。生活本来错综复杂，头脑的清醒，自我认识的正确，正视各种问题，改善自己与生活本身。
育儿方面的经典之作，值得一读再读。针对性非常强，每一小段解决一个问题。语言风格平易近人，非常亲切。
给一颗星。指标过于单一，整本剧有点吹牛逼的感觉，还有错别字。
简化故事情节路线就是：一个信仰上帝品格高尚的主教教化了一个刑满期放的罪犯冉阿让。 冉阿让忍不住偷了教主的银具餐具，但后面一系列事件遭受到了他自己内心的谴责。 冉阿让隐姓埋名，只求贡献，不图回报，施以爱心当上了市长，为了别人洗驱冤屈公开了自己是罪犯的身份。 逃亡旅程中解救一个因为他而变得命运悲惨女人的女儿阿赛特，隐姓埋名的生活，却遭受了警察的追捕。后面阿塞特遇到了自己的情郎伴侣，为了他们的幸福，他选择了回归上帝的怀抱。看完这部剧，我现在的想法是对冉阿让的命运悲惨以及过程，感到由衷的惋惜以及难过。 一开始我以为故事的主人公是在说的是那个本剧开始的主教，告诉我们要勤俭节约，保持内心的善良。后面的故事情节才展示出本剧的书名饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much序幕，有丰富的场景描写以及人物性格描写悲欢离合喜怒哀乐，更显出当时巴黎的混乱，混乱中却不乏有悲惨的欢乐，在不幸当中看万幸。相比于当时，我们现在真的过得很幸福，我们有了无数的努力的必备条件，却被自己的懒惰拉下水 ，这不值得别人深思，而是值得自己仔细思索。 此剧可以说是个很文艺很艺术色彩的一本剧，描写生动，而且让人容易理解。这好像是单独写一个人的故事，又好像在说当时的社会环境以及个别人物的经历以及生活
《饮酒过量的男孩The Boy Who Drank Too Much》没准是本季最佳。这季的亮点在故事和npc。个个都是大制作，经费每集都在燃烧。本季虽然很多贴脸和灯闪，谜题不多也和故事没啥关联，但智商类综艺还是观看高优先级的榨菜。跳进蜜桃大森林逃脱，可以有。