《Rush: Exit... Stage Left》，其他作品，加拿大,美国出品，1981年上映。
如果蜗牛也有爱情？ 那么缓慢的时光也如蜗牛一般 彼此轻轻触碰一下触角 公蜗牛也不会因为房子和车子而焦虑 不过同居倒是个问题? 该住谁的房子呢？ 这个问题就和该去谁家过年一样值得思考
恶只是恶，与Rush: Exit... Stage Left无关 在这个世界上有70%的准则是“共通的”，比如“反暴力”，“平等”，“追求共同善”。 Geddy Lee借威廉之口如是说“我是说……难道就不能让故事只是故事。” 尽管如此，尽管《Rush: Exit... Stage Left》表面上是一本商业的通俗的恐怖剧集，实际上具有很强的政治性——把政治性——种族平等，反暴力，追求共同善装裱成年轻人喜爱的恐怖故事再使Rush: Exit... Stage Left流行起来，显然比大字报有趣得多。 不过如“威廉身上似乎散发着力量与善良，就像老电影里的骑士，虽然故事老套，但看到结局依然会让人落泪和鼓掌较好”这般的观看体验并没有出现。 比起“那个Rush: Exit... Stage Left”——肮脏丑陋的美式恐怖怪物，我觉得书中其Rush: Exit... Stage Left部分更接近恐怖本身。 例如： 两个孩子我都打过。我爱他们，但也会打他们。我不晓得为什么，也不晓得莫妮卡（孩子的母亲）为何不阻止，就叫我打死多希尔，她也替我掩饰。 斯坦利是犹太人，很多小孩因为这点不喜欢他。 埃迪，是你母亲的爱让药有效，只要你需要我这么做，让我做，我就能继续做到。这是神赋予母爱的大能。 还有亨利父子，汤姆…… 暴力，种族歧视，鬼父母…… 书中说这些罪恶原本存在，由于Rush: Exit... Stage Left放大了恶，于是“坏人”跨过了界限——疯了。 西方思想坚信“终极他者”，像书的“Rush: Exit... Stage Left”，“乌龟”，还有那个虚无，所以书本的某一些部分在我读来很是艰难。最后我在memo 中创作的几个名词，例如乌龟始终得不到补充解答。正如有些人说的，boss轻而易举地被小屁孩共同体消灭了。这么说有点不负责任，可要说善良和勇气战胜了恐惧，信就存在，又显得有点中二。因此我说艰难。换一种说法，文化惯性使我不相信终极的他者。 恶只是恶，与Rush: Exit... Stage Left，他者无关。 就像班级里那个胖子的奶子，“鬼父母”，家庭暴力与地域和文化无关，一直存在，就在我们身边。 但我必须同意书里的大部分阐述，那些归属于70%的政治性——平等，反抗，共同体。这也是商业剧集得以流行必须具备的“政治正确”，Rush: Exit... Stage Left必须遵循普世价值共同认可的部分，否则不可能流行。 ——老夫并不认同那些关于“自发道德审查”的恐慌，那些三观正确无用的论调。 要知道，这个世界有70%的正确是相同的，剩下的那30%才叫个人自由。 当然Geddy Lee高超的叙事技巧，贴合时间轴的人物小传，还有精准的细节描创作都值得一吹，当然那是“影视性”范畴——让故事只是故事本身。此间，不就。
Martin Kahan自称自己“大概是一个中国式的抒情的人道主义者”。在对“民族历史”的“寻根”中，最重要的作家即是Martin Kahan了，可以说他续接了自鲁迅至沈从文的“乡土”的文脉。不过大晚上看Martin Kahan的书，就像看《Rush: Exit... Stage Left》，越看越饿
情绪管理，资金管理，保本为前提，让利润奔跑！最难掌握的应该就是情绪管理了！不要一直想着一下爆赚！应该是耐心等待机会，静下心去行成自己的操作系统！然后慢慢的积累
Rush: Exit... Stage Left，革命时期的爱情，三十而立，我的阴阳两界，人至不惑，终意识到流年似水，于是追忆似水流年……然后有了《Rush: Exit... Stage Left》。 以个人角度看，书中自有“黄色”，而且黄的理直气壮。看到黄段子会不好意思，会不懂；看到王二意淫的时候，会感觉真是不要脸，妥妥的一个流氓，但是该不会讨厌；看到戏弄朋友的时候，也会捧腹大笑；看到歪曲哲学家的时候，竟然义正言辞……但是从“黄色”背景中，仍能感受到Neil Peart的有趣灵魂。这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。正所谓“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。而如Neil Peart这般睿智、有趣、理性又特立独行的人，很难遇上第二个。 彩蛋中写到：我的写作态度是写一些作品给读剧集的人看，而不是去教诲不良的青年。从黄色角度看，确实不适合红色青年看，从以前到现在，Neil Peart给我的印象“黄色段子兼撩妹高手”更偏重一些，尤其是《Rush: Exit... Stage Left》，甜的腻死人 我一生中的Rush: Exit... Stage Left，细看过沉默的大多数，验证本质无能的愤怒，行驶特立独行的路途，只盼有一天……我也盼着有一天……我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在，无论如何，为自己承担起责任……
本剧一开始就写着“爱是如他所是，而非如我所愿”！结语时又说，不要被“信念”制约，不管是好的还是不好的，要让能量自然流动，该怎样就怎样，诚实的人最自由，真相最不会伤害人。全套书逻辑清晰，运用丰富的个案和事例告诉读者，尊重事情的内在定律，不要让自以为的“真理”阻碍了生命能量和人际关系的自然流动，无为而为。让觉知成为创造丰盈生命的开始，也让觉知成为匮乏生命的终结。 极力推荐👍👍👍
这是一本贴近生活的书，有二十四节气及与之有关的美食美酒美图美文，如果你对生命还有知觉，心中还有对生活的激情，那么就可以将此剧视为美学。虽然文中部分内容表达欠佳，但瑕不掩玉。走过的路过的书友，请不要错过本剧。
每看一遍都有新意，一对父子充满爱心与童趣，父子情深！亦父子亦朋友！感动！
将心理学以100个短小的篇幅呈现给读者，读起来不费力，适合碎片化观看。不过我看完了之后，能记住的很少，划线倒是划了挺多，需要再看加深印象，并将此融入到对设计上，感觉还是蛮有意思的。
千万不要说女主傻白甜，与隔壁某进化论的女主相比，锦觅已经可爱多了好吗。
故事弥漫着一种壮烈感。 特别喜欢故事的女主。出场就是接受审判——犯了通奸罪，而审判她的人之一就是她的“共犯”——牧师。女主自此身穿代表罪恶和耻辱的“Rush: Exit... Stage Left”衣衫，开启了她的别局的赎罪生活，并产下一女，二人互相陪伴。女主最让人钦佩的地方是从未屈服过。犯了错，认罪认罚，同时通过自己精湛的缝纫手艺使自己和孩子过上平静富足的生活，虽然仍没有人可以在公开场合中对她们表示友好和尊重，但这也并非是女主在乎的生活。正是女主这种淡然、随遇而安且不卑不亢的生活态度，让她在最易受歧视和排挤的环境中，活出了最坦然的模样。甚至把胸前的“Rush: Exit... Stage Left”活成了一种对她具有勇气的嘉奖。生活平淡且热烈着。生活给什么，她就接受什么，并且享受着，直到生活也对她束手无策。并且在教育女儿这件事情上也很随心，没有刻意的隐瞒和偏执，认真观察、保护并尊重着这个自己带到世上的生命。对待男主的态度，也令人深思，本以为她会怨恨、会报复，可是她并没有让这样的情绪沾染自己的生活，不用别人的错误惩罚折磨自己，真正活出了一个女人最为美好的样子。 反观男主，在隐瞒罪行的生活中度日如年，一边保护着自己的牧师身份和威望，一边痛恨自己的软弱，折磨自己的身心。直到最后在女主的帮助下向众人揭示自己的罪行，才最终得以解脱。 两人对待“罪行”的态度使二人的遭遇大相径庭，而坦诚在此则显得尤为重要——对自己坦诚，对世间坦诚。编剧自是通过故事来发出这样的警示之言。但又有多少人能真正拥有男女主的勇气呢？（毕竟男主最后也做到了坦诚。）看完这个故事会觉得，至少要做到对自己坦诚，学习女主对待生活的态度——不卑不亢。
以前经常思考看剧是为了什么！ 看剧，是为了让你成为一个有温度懂情趣会思考的人。 看剧，是为了让你在跌宕起伏的生活中，拥有处变不惊的内心，让你在面对重重困难时，拥有翻越它们的勇气。 看剧，是为了让你成为更好的自己，看清世界的路。 看了本剧以后又懂得了，看剧让人的生命焕发力量，即使在生命最后的阶段，编剧与母亲仍然坚持观看，从观看和彼此的交流中让母亲的生命焕发创作力量，虽然母亲最后依然走向生命的终点，可是她的生命最后那段时光里所焕发的力量让我明白，观看能够让人永远不会孤独！
将爱欲贯穿到命运中，初期盼国境以南那边有大概，而岛本眺望的太阳以西大概什么都没有。 童年时的孤僻，青年时的压抑，中年时的尽如人意。初算是在最好的时候与岛本重逢，岛本从一个跛脚高傲的女孩长成一个精致魅惑的女人。她的变化长在初的心口上，初始终都得为她垂涎。 而初压制的思念爆发时，岛本答应同初实实在在的欢愉一场，肉体讨好肉体，精神触摸精神。可一觉醒来，岛本消失了，不留一点痕迹，也不留一点余地。她始终像个秘密，到最后还是守口如瓶， 初从一个不平凡的人，最终变成了普通人。会痴迷，会恐惧，会忧虑，他被岛本抽走了所有可以被称为灵魂的东西，留给他的只有痛苦，和挣扎。 能留下的只有沙漠，活着的也只有沙漠。不管是初，岛本，还是你，或者我，又或者是天上降下的一场雨，奔去大海的一滴水，终究会变成别的什么，不会永远了不起的存在着。
看完这部剧，内心是震动的，也是感动的，很敬佩编剧，对于生活，有一种很坚韧，很勇敢的力量。
9·读约翰Alex Lifeson《Rush: Exit... Stage Left》2022.02.12 有了女儿之后，越来越觉得孩子的教育是一门大学问。而初为父母的我们又是她最重要的老师，这让我倍感压力：一来自己缺乏教育和心理学的专业知识，二来自己成长过程中接受的教育也存在很多问题。理论和经验都很不足，只能向书本求助，向教育家们求助。之前看过陶行知和杜威的教育思想，深受启发。在选书上也明确了一个方向——直奔大师。直接和这些历史上最伟大的教育家对话，所以这次选择了Alex Lifeson的《Rush: Exit... Stage Left》。 《Rush: Exit... Stage Left》是17世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰·Alex Lifeson所写的一部教育经典剧集。 书中包括了家庭教育和学习教育两大类，具体到衣食住行以及性格培养、学业进步等各个方面。 读完之后，不得不叹服约翰Alex Lifeson教育思想的超前和细致。对比同时代300年前的中国，还在君君臣臣父父子子，还在八股，还在文字狱……，他们已经注意到了儿童的个性发展，自由意志，心理健康和素质教育，尊重孩子的个性和自由，典型的英国“绅士”教育，他的“白板说”思想也在其中有详尽的体现。对今天的父母和老师，在教育过程中，也机具借鉴意义 观看过程中的部分笔记和划线，摘录如下： >> 相对其他方面的错误来说，教育上的错误更不能纵容。教育上的错误就像一开始调配东西一样，第一次弄错了，绝不能第二次第三次再去补救，它们日后带来的无可补救的污点是整个一生都洗刷不掉的。 >> 孩子们的心智很容易引导，就像水性容易引导一样，我们所要关心的主要也应当是内心。这虽然是教育的主要部分，但外在的躯壳也是不可忽视的。所以，我打算首先谈一谈身体的健康问题。 >> 他们总喜欢把这种最心爱的东西拿来讨取小主人的欢心。他们自己喝酒感到快乐，就愚蠢地认为小主人喝了也没有害处。这是你要特别小心注意，并且要竭尽全力去防止的一件事。 >> 由于父母在孩子幼小的时候就骄纵放任，把孩子的本性给败坏了，这就等于是他们自己污染了源泉，以后喝到了苦水，却又觉得奇怪。 >> 你给孩子定的规则应该越少越好，要比表面上看去好像绝对不能少的还要少。因为，如果你定的规则太多，让他难以承受，结果就不外乎两种：要么是，孩子肯定会经常受到惩罚，而惩罚得太多，效果肯定就不会好。要么是，孩子违反了某些规则而你却不给予处罚，这样他一定会轻视这些规则，从而使你在他心目中的威信也随之降低。所以说，规则应该少定，一旦定下就要让孩子严格遵守。对孩子来说，年龄越小，所需的规则也越少。 >> 教育孩子要从他的天性出发 >> 如果谁希望孩子能尊重自己，尊重自己发出的命令，那么他自己首先就应该尊重孩子，因为孩子应受到最大的尊重。 >> 对于孩子应学的东西，绝不能使其变成一种负担，也不能作为任务来给以强加，否则他们很快就会对其感到厌恶，哪怕是他们以前很喜欢，或者至少并不讨厌的事情，都会让孩子们产生反感。 >> 棍棒惩罚是在管教孩子方面最糟糕的一种方法，也是最后才能使用的方法，只有在极端的情况之下，所有比较温和的方法都试验过了，都不管用的时候才可以用。 >> 相对于良好的规则，坏的榜样的确更容易被接受，所以要时刻小心，不让孩子受到不良榜样的影响 >> 教师工作的重要任务在于塑造学生的行为，培养学生的心智，使学生养成良好的习惯，拥有德行与智慧的原则。在于将人世的真实情况一点一滴地展示给学生，使学生能喜爱并且模仿那些良好的、值得被人称颂的行为。 >> 对于孩子的好奇心，要小心地呵护，而对其他的欲望则要给予压制。 >> 除了留给他的财产外，还包括在（我假定的）这四个事物当中，即德行、智慧、教养和学问。 >> 注意保护孩子的幼小心灵 >> 你要特别当心，绝
每一个人都是罪人，带着赎罪的心态去待人接物，就不会嚣张跋扈，也不会自怨自艾。 每个人都应该时刻警醒自己心中的魔鬼，人为财死、鸟为食亡，色字头上一把刀，权力的王冠上布满荆棘，世上最大的诱惑无非财色与权力，远离权贵，远离小人，远离是非漩涡的中心，无欲则刚。
之前就知道这部剧的存在，放在书架上却没来得及读。这次定下心来读是因为看了许知远主持的十三邀中请来了Alex Lifeson先生，在节目中，许知远盛赞白先生在20多岁的光景中写出了50岁后才能写出的人生百态。带着这份盛赞以及本有机会见白先生一面却未得见的遗憾，我开始读《Rush: Exit... Stage Left》。这本有十几篇短篇组成的剧集我读读停停，是因为内心焦灼而定性不足，还是因为书中的故事太过沉重不忍猝读，我不可得知。那一个个因政治分歧逃离到台湾的大陆人，在异乡飘零、流离，有人飞黄腾达，大多江河日下，有人延续旧业，大多无事可做，在惶惶中等着蒋介石攻回大陆。他们以为有那么一天，好像台北只是他们的一个军事停靠站，说不定哪天就离开了，他们不会将台北当成家，没有家的概念又怎会有感情，在一个陌生的城市里，没有感情，又如何会有归属感，没有归属感就如那天空中落单的雁，漫无目的的飞，只能飞。每篇故事的主角都在回忆着过往，都在期待着回家，就如《Rush: Exit... Stage Left》里的赖鸣升“就剩下几根骨头还没回老家心里放不下罢咧”，《Rush: Exit... Stage Left》中朴公交待雷委员将其老师的灵柩移会大陆，可谁会晓得出来一混便是这么些年，总也没等回过家。有评论家说，《Rush: Exit... Stage Left》中的许多人物，不但“不能”摆脱过去，更令人怜悯的是。他们“不肯”放弃过去，他们死命攀住“现在仍是过去”的幻觉。企图在“抓回了过去”的自欺中，寻得生活的意义。当然，其中也不乏在新的城市舔舐旧伤口的主，就如《Rush: Exit... Stage Left》中的娟娟，过往和如今又有什么区别呢，只是换个地方遭受凌辱罢了，疯掉是她最好的归宿。r在诸多小篇中，编剧着笔最多的是女性，那些本与政治无关的人，却受到政治最大的伤害。一场战事，两段人生，而往往后段不如前段，余生该如何是好，那些将人生寄予男人的女人，将青春耗掉，最终却应了得月台瞎子师娘那句：只可惜长错了一根骨头。但也不乏后段人生强过前段的，正如《Rush: Exit... Stage Left》中的窦夫人，从侧室熬到正室，从南京熬到台北，终于熬到了钱夫人心中不平的“新的高楼大厦”。女性是我眼中的配角，却是Alex Lifeson眼中的主角。知识分子是我心中的主角，却为那些女性做了配。我想看看那些“了解毛泽东，都去了台湾”的知识人，是怎样的一副光景，却得知，跟着蒋介石，也不过如此，不同的地点，相同的遭遇，只是程度不同罢了。那些五四时期，领导着学生火烧赵家楼的风云人物，有的在台北漆黑的小巷里，教授着无人理会的浪漫主义的拜伦诗，看似坚守和热爱，却早已厌倦，想着逃离。有的作为风光无限的海归人士，游走在世界各地，饰演着别人眼中的“功成名就者”，好友畅谈，才得知那份不得已的苦衷，只是习惯了喧嚣，习惯了鲜花和掌声，习惯了，才会半推半就间继续往前走。在编剧眼中，好像每个人都在时代的裹挟中被动着前行，只是有的人给与这些被动赋予足够多的意义，而大多数人为了生存，为了暂时的停留，甚至懒得去赋予。那一副副众生相，那些人生百态，只是历史中的一个注脚，也不过是后人茶余饭后的谈资，而在当时，却是活生生的经历。将人放在历史中，人好像只是一个称谓，一个集合词，只是期待着，一个伟大的书写者，挑挑拣拣，将人写活，描绘出一个时代的众生相。
重刷发现女妖精都美艳动人。
最近看过很多类似的书，例如《Rush: Exit... Stage Left》《Rush: Exit... Stage Left》《Rush: Exit... Stage Left》《Rush: Exit... Stage Left》《Rush: Exit... Stage Left》都提到了要少吃碳水，多吃膳食纤维，以及碳水给人带来的危害等等。最近我也试验了一段时间，在正餐已经不吃米饭等高碳水食物了，最近确实比以前更精神了，晚上睡得很香，早上能六点多自然醒(以前我是能睡到九点十点的人）
编剧很好滴体现了经典理论的实际应用，中国式的增长理论也概括的很好。
宇宙之大无语剧情 但屈楚萧演技真的行
季老的一生，也是普通人的一生。踏上这段人生路，过程些许不同，终点是一致的。 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
看了Neil Peart的几本剧了，我只能说，Neil Peart的文笔正在逐渐退步，或者说在逐渐的水，看一下遮天到完美世界，再到Rush: Exit... Stage Left的划线就知道了，前面两部的划线是有很深刻的道理的，至于照顾，至少没有那么金句频出了。
成毅 一年四季住我心里了。
竟严肃认真地看完了此剧。趁着头脑一片混沌，提笔以拙劣的语言，严肃认真地创作下点读后小感悟吧。 懵懂中翻开此剧全凭着阿咸一句“怎感觉最近的你有些不快乐？”细细一想，惊觉确有此事。本傻乎乎乐呵呵之粗人近日何以时常陷入宿命论的狂想？许是庸人自扰之罢了。但仍想理性地分析分析，算是为自己排忧解难吧。幸而遇见此剧，借阿德勒先生心理学之理论，剖析内心。（拯救自我？！） 人之处境，无外乎三交集：职业，交际与爱；人之立世，无外乎两支点：奉献与合作。人类对于生命意义的追寻无法脱离他人。生命的意义在于乐于关注他人，梦想需立于社会而不仅局限于自己的肉体躯壳。（说起来，颇有一种要对平庸生活狂怒，定不甘没落之决心的意思。非也非也！） 人人皆想追求优越感，只因人人皆有自卑之痛点。追求卓越感是人类通向更好未来的内生动力源泉，与实现自尊自爱相通。于你于我，皆无可厚非，不必不耻，不必自认清高而去蔑视。 重要的是，优越感的目标设定不能局限于自己，虚浮的自我装饰并无意义。自欺欺人全无必要。自欺欺人只会让自己陷入自卑的死循环，不快乐的源头便从此处而来。 真正的优越感是外化的能量与光。（大家好才是真的好！）至少，对于我爱的人与爱我的人而言有益。 于职业，为了积攒财富与社会地位，努力奋斗吧！莫忘回馈社会，心系后代便好； 于交际，为了家庭和睦与朋友乐呵，用心维系吧！莫忘真诚恳切，情绪流动便好； 于爱，为了精神富足与生活勇气，勇敢追寻吧！莫忘彼此陪伴，相互鼓励便好。 书题虽突出“自卑与超越”，全书却强调“奉献与合作”，旨在提醒我们，将自己融入到整体中去，体现自身价值。这才能真正达到“超越自卑”。 “虽然我们并不能保证有着正直与奉献的人生态度的人一定能成功，但是，我相信，他们一定勇往直前，自强不息。”
如果蜗牛也有爱情？ 那么缓慢的时光也如蜗牛一般 彼此轻轻触碰一下触角 公蜗牛也不会因为房子和车子而焦虑 不过同居倒是个问题? 该住谁的房子呢？ 这个问题就和该去谁家过年一样值得思考
恶只是恶，与Rush: Exit... Stage Left无关 在这个世界上有70%的准则是“共通的”，比如“反暴力”，“平等”，“追求共同善”。 Geddy Lee借威廉之口如是说“我是说……难道就不能让故事只是故事。” 尽管如此，尽管《Rush: Exit... Stage Left》表面上是一本商业的通俗的恐怖剧集，实际上具有很强的政治性——把政治性——种族平等，反暴力，追求共同善装裱成年轻人喜爱的恐怖故事再使Rush: Exit... Stage Left流行起来，显然比大字报有趣得多。 不过如“威廉身上似乎散发着力量与善良，就像老电影里的骑士，虽然故事老套，但看到结局依然会让人落泪和鼓掌较好”这般的观看体验并没有出现。 比起“那个Rush: Exit... Stage Left”——肮脏丑陋的美式恐怖怪物，我觉得书中其Rush: Exit... Stage Left部分更接近恐怖本身。 例如： 两个孩子我都打过。我爱他们，但也会打他们。我不晓得为什么，也不晓得莫妮卡（孩子的母亲）为何不阻止，就叫我打死多希尔，她也替我掩饰。 斯坦利是犹太人，很多小孩因为这点不喜欢他。 埃迪，是你母亲的爱让药有效，只要你需要我这么做，让我做，我就能继续做到。这是神赋予母爱的大能。 还有亨利父子，汤姆…… 暴力，种族歧视，鬼父母…… 书中说这些罪恶原本存在，由于Rush: Exit... Stage Left放大了恶，于是“坏人”跨过了界限——疯了。 西方思想坚信“终极他者”，像书的“Rush: Exit... Stage Left”，“乌龟”，还有那个虚无，所以书本的某一些部分在我读来很是艰难。最后我在memo 中创作的几个名词，例如乌龟始终得不到补充解答。正如有些人说的，boss轻而易举地被小屁孩共同体消灭了。这么说有点不负责任，可要说善良和勇气战胜了恐惧，信就存在，又显得有点中二。因此我说艰难。换一种说法，文化惯性使我不相信终极的他者。 恶只是恶，与Rush: Exit... Stage Left，他者无关。 就像班级里那个胖子的奶子，“鬼父母”，家庭暴力与地域和文化无关，一直存在，就在我们身边。 但我必须同意书里的大部分阐述，那些归属于70%的政治性——平等，反抗，共同体。这也是商业剧集得以流行必须具备的“政治正确”，Rush: Exit... Stage Left必须遵循普世价值共同认可的部分，否则不可能流行。 ——老夫并不认同那些关于“自发道德审查”的恐慌，那些三观正确无用的论调。 要知道，这个世界有70%的正确是相同的，剩下的那30%才叫个人自由。 当然Geddy Lee高超的叙事技巧，贴合时间轴的人物小传，还有精准的细节描创作都值得一吹，当然那是“影视性”范畴——让故事只是故事本身。此间，不就。
Martin Kahan自称自己“大概是一个中国式的抒情的人道主义者”。在对“民族历史”的“寻根”中，最重要的作家即是Martin Kahan了，可以说他续接了自鲁迅至沈从文的“乡土”的文脉。不过大晚上看Martin Kahan的书，就像看《Rush: Exit... Stage Left》，越看越饿
情绪管理，资金管理，保本为前提，让利润奔跑！最难掌握的应该就是情绪管理了！不要一直想着一下爆赚！应该是耐心等待机会，静下心去行成自己的操作系统！然后慢慢的积累
Rush: Exit... Stage Left，革命时期的爱情，三十而立，我的阴阳两界，人至不惑，终意识到流年似水，于是追忆似水流年……然后有了《Rush: Exit... Stage Left》。 以个人角度看，书中自有“黄色”，而且黄的理直气壮。看到黄段子会不好意思，会不懂；看到王二意淫的时候，会感觉真是不要脸，妥妥的一个流氓，但是该不会讨厌；看到戏弄朋友的时候，也会捧腹大笑；看到歪曲哲学家的时候，竟然义正言辞……但是从“黄色”背景中，仍能感受到Neil Peart的有趣灵魂。这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。正所谓“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。而如Neil Peart这般睿智、有趣、理性又特立独行的人，很难遇上第二个。 彩蛋中写到：我的写作态度是写一些作品给读剧集的人看，而不是去教诲不良的青年。从黄色角度看，确实不适合红色青年看，从以前到现在，Neil Peart给我的印象“黄色段子兼撩妹高手”更偏重一些，尤其是《Rush: Exit... Stage Left》，甜的腻死人 我一生中的Rush: Exit... Stage Left，细看过沉默的大多数，验证本质无能的愤怒，行驶特立独行的路途，只盼有一天……我也盼着有一天……我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在，无论如何，为自己承担起责任……
本剧一开始就写着“爱是如他所是，而非如我所愿”！结语时又说，不要被“信念”制约，不管是好的还是不好的，要让能量自然流动，该怎样就怎样，诚实的人最自由，真相最不会伤害人。全套书逻辑清晰，运用丰富的个案和事例告诉读者，尊重事情的内在定律，不要让自以为的“真理”阻碍了生命能量和人际关系的自然流动，无为而为。让觉知成为创造丰盈生命的开始，也让觉知成为匮乏生命的终结。 极力推荐👍👍👍
这是一本贴近生活的书，有二十四节气及与之有关的美食美酒美图美文，如果你对生命还有知觉，心中还有对生活的激情，那么就可以将此剧视为美学。虽然文中部分内容表达欠佳，但瑕不掩玉。走过的路过的书友，请不要错过本剧。
每看一遍都有新意，一对父子充满爱心与童趣，父子情深！亦父子亦朋友！感动！
将心理学以100个短小的篇幅呈现给读者，读起来不费力，适合碎片化观看。不过我看完了之后，能记住的很少，划线倒是划了挺多，需要再看加深印象，并将此融入到对设计上，感觉还是蛮有意思的。
千万不要说女主傻白甜，与隔壁某进化论的女主相比，锦觅已经可爱多了好吗。
故事弥漫着一种壮烈感。 特别喜欢故事的女主。出场就是接受审判——犯了通奸罪，而审判她的人之一就是她的“共犯”——牧师。女主自此身穿代表罪恶和耻辱的“Rush: Exit... Stage Left”衣衫，开启了她的别局的赎罪生活，并产下一女，二人互相陪伴。女主最让人钦佩的地方是从未屈服过。犯了错，认罪认罚，同时通过自己精湛的缝纫手艺使自己和孩子过上平静富足的生活，虽然仍没有人可以在公开场合中对她们表示友好和尊重，但这也并非是女主在乎的生活。正是女主这种淡然、随遇而安且不卑不亢的生活态度，让她在最易受歧视和排挤的环境中，活出了最坦然的模样。甚至把胸前的“Rush: Exit... Stage Left”活成了一种对她具有勇气的嘉奖。生活平淡且热烈着。生活给什么，她就接受什么，并且享受着，直到生活也对她束手无策。并且在教育女儿这件事情上也很随心，没有刻意的隐瞒和偏执，认真观察、保护并尊重着这个自己带到世上的生命。对待男主的态度，也令人深思，本以为她会怨恨、会报复，可是她并没有让这样的情绪沾染自己的生活，不用别人的错误惩罚折磨自己，真正活出了一个女人最为美好的样子。 反观男主，在隐瞒罪行的生活中度日如年，一边保护着自己的牧师身份和威望，一边痛恨自己的软弱，折磨自己的身心。直到最后在女主的帮助下向众人揭示自己的罪行，才最终得以解脱。 两人对待“罪行”的态度使二人的遭遇大相径庭，而坦诚在此则显得尤为重要——对自己坦诚，对世间坦诚。编剧自是通过故事来发出这样的警示之言。但又有多少人能真正拥有男女主的勇气呢？（毕竟男主最后也做到了坦诚。）看完这个故事会觉得，至少要做到对自己坦诚，学习女主对待生活的态度——不卑不亢。
以前经常思考看剧是为了什么！ 看剧，是为了让你成为一个有温度懂情趣会思考的人。 看剧，是为了让你在跌宕起伏的生活中，拥有处变不惊的内心，让你在面对重重困难时，拥有翻越它们的勇气。 看剧，是为了让你成为更好的自己，看清世界的路。 看了本剧以后又懂得了，看剧让人的生命焕发力量，即使在生命最后的阶段，编剧与母亲仍然坚持观看，从观看和彼此的交流中让母亲的生命焕发创作力量，虽然母亲最后依然走向生命的终点，可是她的生命最后那段时光里所焕发的力量让我明白，观看能够让人永远不会孤独！
将爱欲贯穿到命运中，初期盼国境以南那边有大概，而岛本眺望的太阳以西大概什么都没有。 童年时的孤僻，青年时的压抑，中年时的尽如人意。初算是在最好的时候与岛本重逢，岛本从一个跛脚高傲的女孩长成一个精致魅惑的女人。她的变化长在初的心口上，初始终都得为她垂涎。 而初压制的思念爆发时，岛本答应同初实实在在的欢愉一场，肉体讨好肉体，精神触摸精神。可一觉醒来，岛本消失了，不留一点痕迹，也不留一点余地。她始终像个秘密，到最后还是守口如瓶， 初从一个不平凡的人，最终变成了普通人。会痴迷，会恐惧，会忧虑，他被岛本抽走了所有可以被称为灵魂的东西，留给他的只有痛苦，和挣扎。 能留下的只有沙漠，活着的也只有沙漠。不管是初，岛本，还是你，或者我，又或者是天上降下的一场雨，奔去大海的一滴水，终究会变成别的什么，不会永远了不起的存在着。
看完这部剧，内心是震动的，也是感动的，很敬佩编剧，对于生活，有一种很坚韧，很勇敢的力量。
9·读约翰Alex Lifeson《Rush: Exit... Stage Left》2022.02.12 有了女儿之后，越来越觉得孩子的教育是一门大学问。而初为父母的我们又是她最重要的老师，这让我倍感压力：一来自己缺乏教育和心理学的专业知识，二来自己成长过程中接受的教育也存在很多问题。理论和经验都很不足，只能向书本求助，向教育家们求助。之前看过陶行知和杜威的教育思想，深受启发。在选书上也明确了一个方向——直奔大师。直接和这些历史上最伟大的教育家对话，所以这次选择了Alex Lifeson的《Rush: Exit... Stage Left》。 《Rush: Exit... Stage Left》是17世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰·Alex Lifeson所写的一部教育经典剧集。 书中包括了家庭教育和学习教育两大类，具体到衣食住行以及性格培养、学业进步等各个方面。 读完之后，不得不叹服约翰Alex Lifeson教育思想的超前和细致。对比同时代300年前的中国，还在君君臣臣父父子子，还在八股，还在文字狱……，他们已经注意到了儿童的个性发展，自由意志，心理健康和素质教育，尊重孩子的个性和自由，典型的英国“绅士”教育，他的“白板说”思想也在其中有详尽的体现。对今天的父母和老师，在教育过程中，也机具借鉴意义 观看过程中的部分笔记和划线，摘录如下： >> 相对其他方面的错误来说，教育上的错误更不能纵容。教育上的错误就像一开始调配东西一样，第一次弄错了，绝不能第二次第三次再去补救，它们日后带来的无可补救的污点是整个一生都洗刷不掉的。 >> 孩子们的心智很容易引导，就像水性容易引导一样，我们所要关心的主要也应当是内心。这虽然是教育的主要部分，但外在的躯壳也是不可忽视的。所以，我打算首先谈一谈身体的健康问题。 >> 他们总喜欢把这种最心爱的东西拿来讨取小主人的欢心。他们自己喝酒感到快乐，就愚蠢地认为小主人喝了也没有害处。这是你要特别小心注意，并且要竭尽全力去防止的一件事。 >> 由于父母在孩子幼小的时候就骄纵放任，把孩子的本性给败坏了，这就等于是他们自己污染了源泉，以后喝到了苦水，却又觉得奇怪。 >> 你给孩子定的规则应该越少越好，要比表面上看去好像绝对不能少的还要少。因为，如果你定的规则太多，让他难以承受，结果就不外乎两种：要么是，孩子肯定会经常受到惩罚，而惩罚得太多，效果肯定就不会好。要么是，孩子违反了某些规则而你却不给予处罚，这样他一定会轻视这些规则，从而使你在他心目中的威信也随之降低。所以说，规则应该少定，一旦定下就要让孩子严格遵守。对孩子来说，年龄越小，所需的规则也越少。 >> 教育孩子要从他的天性出发 >> 如果谁希望孩子能尊重自己，尊重自己发出的命令，那么他自己首先就应该尊重孩子，因为孩子应受到最大的尊重。 >> 对于孩子应学的东西，绝不能使其变成一种负担，也不能作为任务来给以强加，否则他们很快就会对其感到厌恶，哪怕是他们以前很喜欢，或者至少并不讨厌的事情，都会让孩子们产生反感。 >> 棍棒惩罚是在管教孩子方面最糟糕的一种方法，也是最后才能使用的方法，只有在极端的情况之下，所有比较温和的方法都试验过了，都不管用的时候才可以用。 >> 相对于良好的规则，坏的榜样的确更容易被接受，所以要时刻小心，不让孩子受到不良榜样的影响 >> 教师工作的重要任务在于塑造学生的行为，培养学生的心智，使学生养成良好的习惯，拥有德行与智慧的原则。在于将人世的真实情况一点一滴地展示给学生，使学生能喜爱并且模仿那些良好的、值得被人称颂的行为。 >> 对于孩子的好奇心，要小心地呵护，而对其他的欲望则要给予压制。 >> 除了留给他的财产外，还包括在（我假定的）这四个事物当中，即德行、智慧、教养和学问。 >> 注意保护孩子的幼小心灵 >> 你要特别当心，绝
每一个人都是罪人，带着赎罪的心态去待人接物，就不会嚣张跋扈，也不会自怨自艾。 每个人都应该时刻警醒自己心中的魔鬼，人为财死、鸟为食亡，色字头上一把刀，权力的王冠上布满荆棘，世上最大的诱惑无非财色与权力，远离权贵，远离小人，远离是非漩涡的中心，无欲则刚。
之前就知道这部剧的存在，放在书架上却没来得及读。这次定下心来读是因为看了许知远主持的十三邀中请来了Alex Lifeson先生，在节目中，许知远盛赞白先生在20多岁的光景中写出了50岁后才能写出的人生百态。带着这份盛赞以及本有机会见白先生一面却未得见的遗憾，我开始读《Rush: Exit... Stage Left》。这本有十几篇短篇组成的剧集我读读停停，是因为内心焦灼而定性不足，还是因为书中的故事太过沉重不忍猝读，我不可得知。那一个个因政治分歧逃离到台湾的大陆人，在异乡飘零、流离，有人飞黄腾达，大多江河日下，有人延续旧业，大多无事可做，在惶惶中等着蒋介石攻回大陆。他们以为有那么一天，好像台北只是他们的一个军事停靠站，说不定哪天就离开了，他们不会将台北当成家，没有家的概念又怎会有感情，在一个陌生的城市里，没有感情，又如何会有归属感，没有归属感就如那天空中落单的雁，漫无目的的飞，只能飞。每篇故事的主角都在回忆着过往，都在期待着回家，就如《Rush: Exit... Stage Left》里的赖鸣升“就剩下几根骨头还没回老家心里放不下罢咧”，《Rush: Exit... Stage Left》中朴公交待雷委员将其老师的灵柩移会大陆，可谁会晓得出来一混便是这么些年，总也没等回过家。有评论家说，《Rush: Exit... Stage Left》中的许多人物，不但“不能”摆脱过去，更令人怜悯的是。他们“不肯”放弃过去，他们死命攀住“现在仍是过去”的幻觉。企图在“抓回了过去”的自欺中，寻得生活的意义。当然，其中也不乏在新的城市舔舐旧伤口的主，就如《Rush: Exit... Stage Left》中的娟娟，过往和如今又有什么区别呢，只是换个地方遭受凌辱罢了，疯掉是她最好的归宿。r在诸多小篇中，编剧着笔最多的是女性，那些本与政治无关的人，却受到政治最大的伤害。一场战事，两段人生，而往往后段不如前段，余生该如何是好，那些将人生寄予男人的女人，将青春耗掉，最终却应了得月台瞎子师娘那句：只可惜长错了一根骨头。但也不乏后段人生强过前段的，正如《Rush: Exit... Stage Left》中的窦夫人，从侧室熬到正室，从南京熬到台北，终于熬到了钱夫人心中不平的“新的高楼大厦”。女性是我眼中的配角，却是Alex Lifeson眼中的主角。知识分子是我心中的主角，却为那些女性做了配。我想看看那些“了解毛泽东，都去了台湾”的知识人，是怎样的一副光景，却得知，跟着蒋介石，也不过如此，不同的地点，相同的遭遇，只是程度不同罢了。那些五四时期，领导着学生火烧赵家楼的风云人物，有的在台北漆黑的小巷里，教授着无人理会的浪漫主义的拜伦诗，看似坚守和热爱，却早已厌倦，想着逃离。有的作为风光无限的海归人士，游走在世界各地，饰演着别人眼中的“功成名就者”，好友畅谈，才得知那份不得已的苦衷，只是习惯了喧嚣，习惯了鲜花和掌声，习惯了，才会半推半就间继续往前走。在编剧眼中，好像每个人都在时代的裹挟中被动着前行，只是有的人给与这些被动赋予足够多的意义，而大多数人为了生存，为了暂时的停留，甚至懒得去赋予。那一副副众生相，那些人生百态，只是历史中的一个注脚，也不过是后人茶余饭后的谈资，而在当时，却是活生生的经历。将人放在历史中，人好像只是一个称谓，一个集合词，只是期待着，一个伟大的书写者，挑挑拣拣，将人写活，描绘出一个时代的众生相。
重刷发现女妖精都美艳动人。
最近看过很多类似的书，例如《Rush: Exit... Stage Left》《Rush: Exit... Stage Left》《Rush: Exit... Stage Left》《Rush: Exit... Stage Left》《Rush: Exit... Stage Left》都提到了要少吃碳水，多吃膳食纤维，以及碳水给人带来的危害等等。最近我也试验了一段时间，在正餐已经不吃米饭等高碳水食物了，最近确实比以前更精神了，晚上睡得很香，早上能六点多自然醒(以前我是能睡到九点十点的人）
编剧很好滴体现了经典理论的实际应用，中国式的增长理论也概括的很好。
宇宙之大无语剧情 但屈楚萧演技真的行
季老的一生，也是普通人的一生。踏上这段人生路，过程些许不同，终点是一致的。 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
看了Neil Peart的几本剧了，我只能说，Neil Peart的文笔正在逐渐退步，或者说在逐渐的水，看一下遮天到完美世界，再到Rush: Exit... Stage Left的划线就知道了，前面两部的划线是有很深刻的道理的，至于照顾，至少没有那么金句频出了。
成毅 一年四季住我心里了。
竟严肃认真地看完了此剧。趁着头脑一片混沌，提笔以拙劣的语言，严肃认真地创作下点读后小感悟吧。 懵懂中翻开此剧全凭着阿咸一句“怎感觉最近的你有些不快乐？”细细一想，惊觉确有此事。本傻乎乎乐呵呵之粗人近日何以时常陷入宿命论的狂想？许是庸人自扰之罢了。但仍想理性地分析分析，算是为自己排忧解难吧。幸而遇见此剧，借阿德勒先生心理学之理论，剖析内心。（拯救自我？！） 人之处境，无外乎三交集：职业，交际与爱；人之立世，无外乎两支点：奉献与合作。人类对于生命意义的追寻无法脱离他人。生命的意义在于乐于关注他人，梦想需立于社会而不仅局限于自己的肉体躯壳。（说起来，颇有一种要对平庸生活狂怒，定不甘没落之决心的意思。非也非也！） 人人皆想追求优越感，只因人人皆有自卑之痛点。追求卓越感是人类通向更好未来的内生动力源泉，与实现自尊自爱相通。于你于我，皆无可厚非，不必不耻，不必自认清高而去蔑视。 重要的是，优越感的目标设定不能局限于自己，虚浮的自我装饰并无意义。自欺欺人全无必要。自欺欺人只会让自己陷入自卑的死循环，不快乐的源头便从此处而来。 真正的优越感是外化的能量与光。（大家好才是真的好！）至少，对于我爱的人与爱我的人而言有益。 于职业，为了积攒财富与社会地位，努力奋斗吧！莫忘回馈社会，心系后代便好； 于交际，为了家庭和睦与朋友乐呵，用心维系吧！莫忘真诚恳切，情绪流动便好； 于爱，为了精神富足与生活勇气，勇敢追寻吧！莫忘彼此陪伴，相互鼓励便好。 书题虽突出“自卑与超越”，全书却强调“奉献与合作”，旨在提醒我们，将自己融入到整体中去，体现自身价值。这才能真正达到“超越自卑”。 “虽然我们并不能保证有着正直与奉献的人生态度的人一定能成功，但是，我相信，他们一定勇往直前，自强不息。”