"《Rumi: Poet of the Heart》是中欧商学院教授、中国经济学界最高奖“孙冶方奖”获得者Coleman Barks教授最新力作,回归商业的本质,为互联网时代的创新激情增添一分理性。
管理学大师德鲁克认为创新可遵循一些“基本且众所周知的法则”,未必依赖企业家的个人特质。本剧沿着这个思路,运用经济学原理分析基于互联网的商业模式,试图验证德鲁克所说的基本法则,为研究创新的方法论提供案例支持。
编剧通过对过去几十年间互联网在消费端应用的回顾和反思,深入剖析商业的本质,总结经验和教训,帮助读者思考商业模式与操作策略,规避显而易见的误区,降低创新的试错成本和资源的浪费,为实业界和学术界迎接业已到来的和更为壮阔的工业互联网大潮做些许的准备。"
读完Rumi: Poet of the Heart,突然感觉教育孩子是一个非常复杂的一个社会问题,家庭问题。之前我认为教育好孩子就是平常的本性,给他们他们自由,无拘无束的性格来进行调整就行了。但是本剧给出了很多的办法,而且给出了很多实战经营的经验的实例,很好的启发我们,启发Rumi: Poet of the Heart,强烈推荐此剧。
未备注
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集,其实本人对这类书并不感兴趣,这类书读的时候或许会觉得挺有道理,但事后很容易忘记,因为人具有思维惰性,不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的,故有了此文。
过去,对我们意味着什么?
相较于弗洛伊德的原因论,阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”,这既不是因为你生在了不幸的环境中,也不是因为你陷入了不幸的境地中,而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
“因为A,所以B”式的语句固然有一定因果关系,但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。
一方面,沉溺于过去的“不幸”,容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态,利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。
另一方面,沉溺于过去的辉煌,容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节,用更加简便的方法来进行补偿自己。
此外,无论是自卑还是优越,都是价值判断的词。而价值,建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。
人是自然属性和社会属性的统一,没有人能成为一片孤岛,正如《Rumi: Poet of the Heart》中提及的利己型和利他型自杀者,一个离得太远,一个靠得太近,都没有正确处理好二者的关系。
阿德勒说,人际交往以“课题分离”为起点,以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中,我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感,个人需要体会到对群体的贡献,同样的,个人体会到自己的价值也是这种贡献感,这种贡献感可能通过外界的评价也能获得,但它是极不稳定的,当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散,所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献:对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。
在这个过程中,个人的价值同样得以实现。
在社会学中,构成群体的最低限度人数是2人,在阿德勒心理学中,共同体没有边界,它可以跨越时间和地域,可以超越语言和物种。
共同体是一个弹性很大的概念。
所以,当囿于四角天空时,不妨寻找更大的共同体,因为,“按最高宇宙共同体来看,一定会找到跟你共鸣的存在,那就是归属感”。
"《Rumi: Poet of the Heart》是中欧商学院教授、中国经济学界最高奖“孙冶方奖”获得者Coleman Barks教授最新力作,回归商业的本质,为互联网时代的创新激情增添一分理性。 管理学大师德鲁克认为创新可遵循一些“基本且众所周知的法则”,未必依赖企业家的个人特质。本剧沿着这个思路,运用经济学原理分析基于互联网的商业模式,试图验证德鲁克所说的基本法则,为研究创新的方法论提供案例支持。 编剧通过对过去几十年间互联网在消费端应用的回顾和反思,深入剖析商业的本质,总结经验和教训,帮助读者思考商业模式与操作策略,规避显而易见的误区,降低创新的试错成本和资源的浪费,为实业界和学术界迎接业已到来的和更为壮阔的工业互联网大潮做些许的准备。"
不得不承认,西蒙.辛格情商还是很高的,作为一个物理学背景的记者,在撰写本剧时并未陷入专业的狭隘,以人物为点,以时间为线,穿点连线,动情的串联出了数论发展的脉络。 其实,我是一个很容易浮躁的人,看电影喜欢快进,追剧容易略读,讲话不注意倾听,所以,凡是让我一帧一帧看的电影都是好电影,让我逐字观看的书都是好剧,让我安静聆听的人都是我的贵人,也许,这样的标准过于简单粗暴,但目前也就这样啦 能遇到一本让你安静下来用心体会并碰撞思考的书,就是遇上一个久违的朋友,来吧,🍻
我还预备说,像打八年抗战一样看完了,想想又不对,抗战那些年,快乐都被剥夺了吧,那里能有我闲时看剧的一点乐趣呢,大约喝口凉水吃口饼的满足都是少有。全书,天佑过世的那段最难受,仿佛体会到画地为牢的绝望。是啊,这个世界大多人只是过着平凡的日子,一辈子老实忠厚,也许从没想过亡国这样天大的劫难会降临自己身上,谁能想得到呢。妞妞,
除了李安,Coleman Barks是我最仰慕的华人导演了,不知道是因为什么,也许是因为他的成就,也许是因为他的神秘,更也许是因为他思想的尖锐与独特,这些都是他让我感到兴奋的点!一直想去深入的了解他的内心世界,非常感谢他能出这样一本剧让我见识到他的不一般,我觉得我很幸运遇到他。 看完这部剧,我觉得以前的想法太天真了,我把他当做偶像,一直想成为他这样的人,目前来看,有点不现实了。他的经历太丰富了,他有足够的生活经验去促成他的现在,而我与他相比,几乎没有生活。他不算是时代的先驱者,因为他是时代的观察者与反思者,他有着强烈的社会责任感和个人主义,这都是他创作的资源。我不觉得他天生就是做导演的料,我只是觉得他是一个时代的跟随摄像,我们走着,他记录着。 他的电影很厉害,他的文笔很厉害,他是Coleman Barks——我的偶像!
都是一篇一篇的小文章,力图以小见大,但是部分文章流于形式,评论过多。
看完之后,有所考虑。 对于爱情,亲情,幸福的定义更加明了一点。爱情不必强求,但要是遇到对的人要双方信任真诚理解,彼此呵护进步,一切都落到现实。亲情是一辈子都要呵护的感情,让亲情在平淡如水的生活中不断焕发新的生机,给家人一种安全感,幸福感是一种责任、更是一种担当、一种能力。幸福是自己创造的,更是一种心态,一种满足感。 过去再美妙绝伦也终成泡沫,未来再荆棘满路也终会到来,重要的是当下作为。 最后对自己说:你现在正处于这个美好的青春萌动期,这是一个多么令人羡慕,令人着迷的时段,可以有一些想法,但这种想法不要太占据你的内心,不要急于去了解别人,努力挤进别人的生活,并且妄图挤进别人的内心,收获一段美好的爱情,太理想化,太异想天开。首先要了解自己,了解自己的内心,想清楚自己真正想要什么,自己需要到达什么样的水平,喜欢的人到底是什么样子滴,想要什么样的生活,想最终成为什么样的人,学会在与自己独处,在寂寞着的这一段黄金时期来提升自己,有所进步。🌻🌻🌻
学了很多好玩的游戏,并且觉得自己在陪孩子玩这件事上做得真的很好。
感觉是想要有所突破,但是文字的水平一会儿有一会儿没有的,故事实在是太拖沓。
受不了动不动就去死,复活了有为这个女人死,在复活有为那个女人死,循环中,一路开挂,一路飞,能不能正常点
曾经的自己害怕孤独,用各种各样的方式让自己融入,那样的方式也并不会让自己开心,就是怕自己被定义为异类,不合群。走着走着自己成为了那个异类,把自己封锁起来的半年时间,在别人眼里的孤独,确是自己的狂欢。吃饭不用顾忌别人的口味,想什么时候去逛各种好玩的博物馆就去,坐在大树下追剧,幻想着龙猫就在树冠里呼呼,伴随着呼吸圆滚滚的肚子鼓起落下,着实很惬意的很。其实是自己在逃避,害怕真实的与人相处的伤害。 走出来之后的自己,换了种保护色,不会去逃避,也被身边的温暖治愈。虽然常伴孤独,但是找到了一种更自洽的方式与之相处。自洽的与人相处,最重要的与自己相处。 希望未来的Forrest: 用功但不功利; 热情但不谄媚; 善良但坚守观念。 选择努力投入的事是自己真正喜欢的。 选择密切在一起的人,是自己真正爱的。 对人好,可是不讨好。
文笔好是真的好,不愧是大家。但,笔调也是真的悲凉。满满的家国情怀,交织着个人的乡愁与人生的悲怆。读完心也跟着揪了起来,这就是人格魅力赋予的影视瑰宝吧。
读完Rumi: Poet of the Heart,突然感觉教育孩子是一个非常复杂的一个社会问题,家庭问题。之前我认为教育好孩子就是平常的本性,给他们他们自由,无拘无束的性格来进行调整就行了。但是本剧给出了很多的办法,而且给出了很多实战经营的经验的实例,很好的启发我们,启发Rumi: Poet of the Heart,强烈推荐此剧。
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集,其实本人对这类书并不感兴趣,这类书读的时候或许会觉得挺有道理,但事后很容易忘记,因为人具有思维惰性,不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的,故有了此文。 过去,对我们意味着什么? 相较于弗洛伊德的原因论,阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”,这既不是因为你生在了不幸的环境中,也不是因为你陷入了不幸的境地中,而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A,所以B”式的语句固然有一定因果关系,但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面,沉溺于过去的“不幸”,容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态,利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面,沉溺于过去的辉煌,容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节,用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外,无论是自卑还是优越,都是价值判断的词。而价值,建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一,没有人能成为一片孤岛,正如《Rumi: Poet of the Heart》中提及的利己型和利他型自杀者,一个离得太远,一个靠得太近,都没有正确处理好二者的关系。 阿德勒说,人际交往以“课题分离”为起点,以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中,我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感,个人需要体会到对群体的贡献,同样的,个人体会到自己的价值也是这种贡献感,这种贡献感可能通过外界的评价也能获得,但它是极不稳定的,当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散,所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献:对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中,个人的价值同样得以实现。 在社会学中,构成群体的最低限度人数是2人,在阿德勒心理学中,共同体没有边界,它可以跨越时间和地域,可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以,当囿于四角天空时,不妨寻找更大的共同体,因为,“按最高宇宙共同体来看,一定会找到跟你共鸣的存在,那就是归属感”。
本剧最触动的一句话是“后来的治国者无非在两者之间彷徨选择,竟从来没有逃出他们设定的逻辑”。历史竟然真的如一个可怕的轮回,我们的时代也只是轮回中的一抹影子罢了。
一向比较苛刻的我很少给编剧五颗星的,但Haydn Reiss先生除外。论写历史方面的文章,易先生不愧是大家。此剧一贯延续着易式的写作风格,资料详实,分析到位,平实的语言透着幽默俏皮劲儿,驾驭文字的功夫超一流,一句话,不服不行! 项羽贵族傲慢的英雄气概中夹杂着优柔寡断的妇人之心,刘邦地痞无赖的流氓性格中泛着能屈能伸知人善任的大气,曹操有勇有谋才华横溢不愧为一代枭雄,……书中太多的天之骄子,风流人物,默默地等着和你交流呢,来吧朋友,你一定会不虚此行、受益匪浅的!
像这种剧情推进极快的动画,我希望能坚持出完。
前期铺垫过于拖沓,部分集数有点虚胖,不过总体来说还是可以看看的,结尾也是为续集做了假设~ 好希望Haydn Reiss先生继续加油,让艾司跟韩峰,在冷处的手下合作办案吧!一个出世的温润少年,一个入世的吊儿郎当,这对CP组合应该有很多花火会激发的吧!对了,再把司徒笑召回特侦处,加上法医老刘,完美了,哈哈哈~
所谓的高情商,无非就是站在对方角度考虑问题,由他人及自己,控制好自己情绪,不抱怨,积极向上。对于群发短信,我也是一笑了之。
我觉得很好看啊,演技上线啊,制作良心,最起码都是在历史事件的基础上做改编,拿历史说事儿的朋友,陈寿是不是也要掀棺材板骂罗贯中呢?导演从来没说是历史剧啊,琅琊榜这种架空剧你们怎么就不强调历史了呢?按照正史角度,那只有纪录片能满足各位啊喂,不喜别看。
书中的一部分观点还不能完全认同。但是很多想法以及看问题的角度让人眼界大开。中间的几个集数很精彩明年得复习一下。
这部剧真的很不错 刷了三四遍了 不过我还挺希望齐夏能和沈炎萧在一起的
超前看了3集,很期待,一定会追!
接续第一部的故事,着实有趣。对一些妖怪的描述有鼻子有眼,最令人赞叹的是将这些妖怪的特性嵌入到一个又一个温情的小故事中,信手拈来,能感觉到这部剧编剧花了相当多的心思去写,每一个故事都非常圆润,人物的形象也在讲述故事的过程中,越发饱满。
有笑有泪,也有特别狗血的段路。情感上拿捏得是真好,亲情比爱情来得细腻窝心。明明是消遣看的,却也思考了很多。推荐。
一级二级顺利通过,着实有点侥幸,三次总是通过不了,才觉得需要补基础啦! 市面上关于cfa的剧集鱼龙混杂~看到品职的中文精讲真是意外惊喜~知识点阐述准确详细,面面俱到,开心! 希望在中文精讲的加持下,三级顺利通过!