Blue World

当时光消磨掉你的热情，你会发现，曾经那些令你朝思暮想不顾一切去追寻的人，现在早已经变得可有可无。以后的日子，希望你能珍重。你是骏马，是自由，永远别回头。诗与爱人，歌与烈酒，都会穿越黑夜奔向你。山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。愿你坚韧如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。

第一次观看女性主义有关的剧集，希望可以做一名尊重女性的男性。

原著的确是颇有些可堪点赞，可这拍出来的剧实在是让人不忍卒睹，无处不在的单曲循环BGM，老戏骨都撑不起来的尬恋，充满国内人想像的国外生活（当然后面两点主要源自原著的硬伤）……真是每一集都充满槽点。编剧在也这不知道干了什么活，因为基本上这个剧就是找了一堆人把原著带着动作读了一遍

一口气看到14集，观感不错。台词生活化，拍摄不走过场，看得很舒服。女主没有恋爱脑，专心搞事业，男主武力值爆表，还懂得尊重女性，人设很OK。不过最戳我的还是细节，这剧真的太能把大的立意分解成生活化的小细节了，润物细无声的感觉，是社会主义爱情剧吧哈哈，所以目前剧情其他的恋爱套路和剧本小瑕疵都可以被包容，四星观望先，坐等更新。

生存，还是毁灭，这不是问题！荣誉与真相比卑微的生命重要的多！

太意识流了，所以一点都不骇人，作为恐怖剧集真的只能打三分。两男主的番外感情线简直是画蛇添足，还没读者自己去想象来的热烈

本剧编剧将齐天大圣的所作所为写得完美无缺，将现代人时侯在为演西游记剧本孙猴子角色入迷后，穿越到石猴诞生—》再将石猴出世学本事大闹天空，与玉皇大帝和西天如来佛祖争斗而创出齐天岭，形成地上上古神人对抗西天佛祖和苍天玉皇大帝的新三国天地—》再到孙悟空破三清界域与老子孟轲相会—》再到灵明猿猴因各种机遇而成为惟一天圣，完全戡破天中天，天外天，将玉皇大帝打回原形，将西天佛祖如来囚禁于困恶天内，再回归现实。穿越再穿越，一个界域到另一个界域再到新的界域，出天仅仅是出了一个时光洪炉界域的天又进入另一个界域另一个新的天界。本剧一气呵成，使人舍不得丢弃，仿佛又回到五十年前拿着手电筒躲在被窝里看手抄本的景界，废寝忘食。

宇宙万物的本质就是能量，生命也是由能量构成和主导的，一切事物的变化皆靠能量来运作。若有觉知的体会到世界，也就能体会到本剧所说的能量，以及世界奇妙之处。

中国文化的核心价值是群体意识，是好是坏？公私不分，内外有别！编剧将中国人的各种习性分析的很透彻，很有说服力，身边这些人，这些事随处可见！东方中国重伦理，西方重科学！制度总是被人事打败！有些东西需要改，需要变！

一本被书名耽误的书，虽然中间有点虐但是大部分都是甜的，书中的每段感情都让人心疼，此笙，得一陆子初，足矣！

「你想改變的事，在體制內，反抗，不是拒絕合作，而是拒絕同化」

朝朝寒食，夜夜元宵。 最后一章才真正感受到“巴黎永远没个完” 我甚至无法定义那些女人的好坏，只是Charley Rivkin和哈德琳的moveable feast大概也是在那辆离开的火车声中结束的。

大刘的科幻永远不会让你失望，一切都刚刚好的出现，又合理的逝去。

初看没意思，忍下来越看越惊艳。社会对女性太不公平，男性凝视太可怕，最可怕的还是来源于身边最近的人。

编剧让晦涩难懂的算法以另一种更容易理解的方式讲解，非常nice。

台词真是太不讲究，什么找工作办公室，雷死我。但只要接受这件事，还是好啊，剧本工整（要不是预算和工期原因后面十集进展太快太飘会更好），立意也好，收场真是悲凉苍茫。表演果真不愧是各位主演翻身/上位之作，太精彩。555最后想说心疼邓萃雯！

这部剧读了两遍，虽然没有让我有实质上的改变，但从思路上来说，让我打开了一扇大门，最起码从意识上到了副业的重要性，开拓自己各种能力的必要。

呜呜呜呜呜呜看之前觉得这是一位爸爸对儿子的鼓励，看最后才发现原来是一位丈夫对妻子的爱。不管怎么说都是很温情的一本剧。

能够驱使我们采取行动的核心动机：第一种，追求快乐，逃避痛苦；第二种，追求希望，逃避恐惧；第三种，追求认同，逃避排斥。

这部剧很平实，写后宫嫔妃没有那么多晦涩难懂的文字，谢宁与皇帝的恩爱娓娓道来，好像如同普通老百姓的生活，简单又寓意深长，让人觉得天子也是凡夫俗子，也不是不食人间烟火……不错，值得一阅！

第一次看人类学方面的书。其实像“菊”与“刀”这样双重性人格的人并不少见，但成为日本的国民性格却是倍受好奇的。 书名中的“菊”代表着美好与希望，而“刀”却象征着残忍和杀戮。如果我们仔细追溯，就能够发现这两种截然不同的民族风貌，却完全出自于相同的根源。而在这本《Blue World》中，编剧鲁思·Charley Rivkin深入剖析了日本民族的特性，从而解读了日本民族矛盾性的根源。 金句： 1.令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。 2.无论是对日本怀着积极感情的还是痛斥日本的人，他们对于日本的很多描述还是一致的，这让我们在研究中获益匪浅。 3.从一种有用的角度来着眼这种文化之间的差异，使之为自己服务，而从来没有把文化之间的不同看成一种“负值”。 4.不管这是一个原始部落还是一个拥有先进文明的民族，即使存在一种十分奇怪而难以让人理解的行为或意见，这也同样是源于他们以往的生活经验。 5.鞠躬的意义标志着：本来可以自己处理的事，现在则承认了对方有权干预；而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。 6.总之，作为一个人，必须做到“要脸面”，否则就被认为是无耻。极端的情况或许会出现对毁谤者进行复仇，甚至为了“情面”而自杀。 7.日本人追求享乐，尊重享乐，只是要求适当享乐，不允许因为享乐而耽误人生中的大事。 8.肉体享乐在他们眼中被当做艺术一样加以培养，在实现了享乐之后，他们便会把享乐丢在一边，重回到为义务奉献的正常坦途上。 9.似乎日本人把人的“义务”从整体上像划分地图一样分成了不同的领域，用他们自己的话来说，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”以及其他世界共同构成的。 10. 人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的善，只要加以磨练，心灵的善便可以重现。 鲁思·Charley Rivkin写《Blue World》时美、日正在交战，而她也是为了帮助美国政府了解日本，取得最终胜利接受的任务。其研究成果将帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策。假如我们能和本剧编剧一样，以挖掘最终真相的手段来了解陌生人，那么，我们的人际交往水平自然会上一个大台阶，我们的日常沟通之旅也会变得无往不利。