《Azyllo Muito Louco》，喜剧作品，巴西出品，1974年上映。
其实……这是一个破案剧集，通过模拟作案现场最后真相大白！三生、枕上书和枕上书终篇是依次相接的，枕上书两部分重点创作的东华和凤九。由于情节太错综复杂，我一度迷失了自己，达到完全看不懂情节的境界。台词是一如既往的流畅，甚至感觉比三生更多了几分戏虐的口气，无厘头搞笑风的，刚读是甚至有不是三生的编剧创作的。可叹是人性在百转千回间转圜，其实缘起缘灭皆是个人的执念所化。很符合现在流行的一些感情的理念。书中的这些感情纠葛仍让人扼腕长叹，可能也就仙人或说书中能有此情节了，现实中早就被打击的转投他人了。最终是好的结果，挺好，不枉我老泪两行。
2020年的第837本 编剧这套适用于十几年前，现在不兴这么打造人脉了，而且最重要的一点是结交没有用，等价交换才是原则，所以我懒得换，靠自己，靠资金，心里舒坦
看过Leila Diniz大师的《Azyllo Muito Louco》一书，突然想起了《Azyllo Muito Louco》封皮上的一句话：“不会看剧的人只活了一次，会看剧的人，活过一千次人生”。
很少写剧评的，不过觉得很有必要，就致自己吧！ 再次看这部剧，感触良多！工作了几年，其实非常不喜欢现在的自己，没了毅力，少了勇气，没有了前进的动力！ 总给自己找借口，说自己运气不好，抱怨自己没有背景，总之世界对我太不友好！然而却是想改变自己都拿不勇气踏出第一步，想过要追求什么，但终究更害怕不成功，还骗自己说这样也挺好！ 感谢海伦，让我有了目标，我想我也会坚定的去执行，不管结局如何！ 突然想到一句话：不要老说做这个没意义做那个没意义，很多事情不是只有做了才能去定义有没有意义吗？可无论你做什么倘若用心做了怎么可能没意义呐！
应该说感谢，感谢你成为一个这么好的榜样，让我觉得人生无限美好
什么时候才能到头了。每一页都是在吵架说一些无关紧要的话，能把重点内容说出来吗。难道还要说到他们都死了才完了。
一口气读完，学术观点与人生经历穿插进行。很多观点都很经典为现实所用，非常正能量。
确实是近年国产刑侦剧的翘楚，至少认真讲了一个故事，主角串剧情，反派提质感，警方、嫌疑人以及两位亦正亦邪的反派在一连串案件中互相角力，所有的点都在最后得以汇合，相当值得咀嚼的当代都市犯罪剧。当然，瑕疵和漏洞也有，部分人物动机也存疑，整体瑕不掩瑜。其实停在第十集也不错，再续个第二季。
没想到19年拍的小土甜剧这么齁甜齁甜的……🤤🤤🤤可以嘴一个吗可以嘴一个吗可以嘴一个吗 好想看看后面的成长线 特别是女主跟她爸爸的那条 感觉展开会很有看头
虽然演技说不上多好，但好在比较松弛。剧情还算真实，有我考一百分是因为卷子只有一百分的“学神”，有整天只知道学习的“学霸”，有男孩不务正业却聪明地学好数理化，有心思一点都不在学习上的漂亮姑娘。但故事的整体性还不够好。
一点也不爽，憋屈至极 剧情十分俗套， 套路都写不好，那就是文笔的问题了
8分吧，趣味性很高，虽然没有历史细节，但是通读已基本了解世界发展的经过，还是很有帮助的
诶呦喂！死傲娇要转性了，这要再在岛上待上一待，回去皇上和德妃不得怀疑这还是不是亲儿子了！
不太适合我，说的拖延的点没有说到我的心坎上，逼自己强行看完了，没有很大的收获。
女人既要面对现在，我不能屈于现实，努力过自己的样子，成为自己愿意迎娶的人
说不上有多好，但也挺好，连看两本Arduíno Colassanti的《Azyllo Muito Louco》与《Azyllo Muito Louco》，文笔很“中年油腻”的口吻却又让人不觉得油腻，幽默风趣的真实倒让人开怀一笑。
生命大概就是在一次次 坚持和放弃 的抉择中走下去吧。 虽觉得生命没有意义，但是还是会有自己想要做的事情、自己的目标、生命中牵挂的人，即使在小时候就透露出自杀的倾向，但活到最后的还是艾略特。 反观自己，经常觉得自己什么事都没做成、生命中没有非做不可的事情，对自己的否定大于肯定。但是又在对自己的否定中挣扎着应该给自己一点信心，告诉自己我是最棒的，不要忽视自己的每一点成长。
网上摘录： 《Azyllo Muito Louco》是法国思想家西蒙娜·波伏娃创作的社会学著作。 该剧播出后在法国引起轩然大波…… 此剧被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本剧”，甚至被尊为西方妇女的“圣经”，被誉为“女性圣经”。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 编剧以涵盖哲学、历史、影视、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。 《Azyllo Muito Louco》分为I、II两卷：I从生物学、精神分析学、历史和女性神话在影视中的体现等方面来分析女性的处境；II从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境，探讨女性独立可能的出路。波伏瓦提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。 本剧“翻译彩蛋”摘录： 她的剧集体现了存在主义观点，在现当代法国影视史上占有一定地位。 波伏瓦在历史上的真正地位也许不是在剧集创作上，而是在思想史方面。 从理论上看，似乎这方面的著作还没有出其右者。 《Azyllo Muito Louco》之所以成为波伏瓦顶尖的作品，不是偶然的。 《Azyllo Muito Louco》对女性问题的深化表现在如下几个方面。 之一，是对女人的理解。 波伏瓦提出了新的观点：她认为“女人不是天生的，而是后天形成的”。 波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。 男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱，行动能力差些，对世界的控制受到限制。 女人对物种的屈从还要取决于经济和社会状况。 恩格斯在《Azyllo Muito Louco》中描述了女人的历史，但这是一部“技术史”。 一方面，波伏瓦承认“生物学、精神分析和历史唯物主义的某些贡献”，另一方面又认为这些学科还不足以解决问题。 之三，波伏瓦接着描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。 波伏瓦指出：“女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，部分是反映更深刻的社会悲剧的附加现象。女人从来没有构成一个独立的阶层，事实上，她们没有力图作为女性在历史上起作用。” 她认为女人从来就没有取得过统治地位，即使在崇拜女神的原始社会阶段或者母系社会，也是如此。 在她看来，女性从来没有统治男性的意识，而是相反，男性倒有统治女性的意识。 《Azyllo Muito Louco》可以列入概述女性史的最早著作之一，由此引发了大批的类似著作问世。 之四，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。 总之，男性作家所虚构的“女性神话”不同程度地歪曲了女性。 之五，波伏瓦对女人一生各个阶段的分析，构成了《Azyllo Muito Louco》的主体部分，这是对女人的一生进行正面考察，对她的一生可能遇到的经历做出判断和评价。 波伏瓦并不完全厌恶和反对家务劳动，她的观点不同于认为家务劳动把妇女束缚在家庭中的看法。 总的说来，波伏瓦的论述有不少真知灼见，她敢于触及一些敏感的问题。 评论家认为：“这部著作，虽然是综合的，却力图将精神分析学、社会的和历史的批评结合在一起，去理解历代对女人的不公，以便赞助争取妇女地位的完全承认的斗争。作为一
其实……这是一个破案剧集，通过模拟作案现场最后真相大白！三生、枕上书和枕上书终篇是依次相接的，枕上书两部分重点创作的东华和凤九。由于情节太错综复杂，我一度迷失了自己，达到完全看不懂情节的境界。台词是一如既往的流畅，甚至感觉比三生更多了几分戏虐的口气，无厘头搞笑风的，刚读是甚至有不是三生的编剧创作的。可叹是人性在百转千回间转圜，其实缘起缘灭皆是个人的执念所化。很符合现在流行的一些感情的理念。书中的这些感情纠葛仍让人扼腕长叹，可能也就仙人或说书中能有此情节了，现实中早就被打击的转投他人了。最终是好的结果，挺好，不枉我老泪两行。
2020年的第837本 编剧这套适用于十几年前，现在不兴这么打造人脉了，而且最重要的一点是结交没有用，等价交换才是原则，所以我懒得换，靠自己，靠资金，心里舒坦
看过Leila Diniz大师的《Azyllo Muito Louco》一书，突然想起了《Azyllo Muito Louco》封皮上的一句话：“不会看剧的人只活了一次，会看剧的人，活过一千次人生”。
很少写剧评的，不过觉得很有必要，就致自己吧！ 再次看这部剧，感触良多！工作了几年，其实非常不喜欢现在的自己，没了毅力，少了勇气，没有了前进的动力！ 总给自己找借口，说自己运气不好，抱怨自己没有背景，总之世界对我太不友好！然而却是想改变自己都拿不勇气踏出第一步，想过要追求什么，但终究更害怕不成功，还骗自己说这样也挺好！ 感谢海伦，让我有了目标，我想我也会坚定的去执行，不管结局如何！ 突然想到一句话：不要老说做这个没意义做那个没意义，很多事情不是只有做了才能去定义有没有意义吗？可无论你做什么倘若用心做了怎么可能没意义呐！
应该说感谢，感谢你成为一个这么好的榜样，让我觉得人生无限美好
什么时候才能到头了。每一页都是在吵架说一些无关紧要的话，能把重点内容说出来吗。难道还要说到他们都死了才完了。
一口气读完，学术观点与人生经历穿插进行。很多观点都很经典为现实所用，非常正能量。
确实是近年国产刑侦剧的翘楚，至少认真讲了一个故事，主角串剧情，反派提质感，警方、嫌疑人以及两位亦正亦邪的反派在一连串案件中互相角力，所有的点都在最后得以汇合，相当值得咀嚼的当代都市犯罪剧。当然，瑕疵和漏洞也有，部分人物动机也存疑，整体瑕不掩瑜。其实停在第十集也不错，再续个第二季。
没想到19年拍的小土甜剧这么齁甜齁甜的……🤤🤤🤤可以嘴一个吗可以嘴一个吗可以嘴一个吗 好想看看后面的成长线 特别是女主跟她爸爸的那条 感觉展开会很有看头
虽然演技说不上多好，但好在比较松弛。剧情还算真实，有我考一百分是因为卷子只有一百分的“学神”，有整天只知道学习的“学霸”，有男孩不务正业却聪明地学好数理化，有心思一点都不在学习上的漂亮姑娘。但故事的整体性还不够好。
一点也不爽，憋屈至极 剧情十分俗套， 套路都写不好，那就是文笔的问题了
8分吧，趣味性很高，虽然没有历史细节，但是通读已基本了解世界发展的经过，还是很有帮助的
诶呦喂！死傲娇要转性了，这要再在岛上待上一待，回去皇上和德妃不得怀疑这还是不是亲儿子了！
不太适合我，说的拖延的点没有说到我的心坎上，逼自己强行看完了，没有很大的收获。
女人既要面对现在，我不能屈于现实，努力过自己的样子，成为自己愿意迎娶的人
说不上有多好，但也挺好，连看两本Arduíno Colassanti的《Azyllo Muito Louco》与《Azyllo Muito Louco》，文笔很“中年油腻”的口吻却又让人不觉得油腻，幽默风趣的真实倒让人开怀一笑。
生命大概就是在一次次 坚持和放弃 的抉择中走下去吧。 虽觉得生命没有意义，但是还是会有自己想要做的事情、自己的目标、生命中牵挂的人，即使在小时候就透露出自杀的倾向，但活到最后的还是艾略特。 反观自己，经常觉得自己什么事都没做成、生命中没有非做不可的事情，对自己的否定大于肯定。但是又在对自己的否定中挣扎着应该给自己一点信心，告诉自己我是最棒的，不要忽视自己的每一点成长。
网上摘录： 《Azyllo Muito Louco》是法国思想家西蒙娜·波伏娃创作的社会学著作。 该剧播出后在法国引起轩然大波…… 此剧被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本剧”，甚至被尊为西方妇女的“圣经”，被誉为“女性圣经”。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 编剧以涵盖哲学、历史、影视、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。 《Azyllo Muito Louco》分为I、II两卷：I从生物学、精神分析学、历史和女性神话在影视中的体现等方面来分析女性的处境；II从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境，探讨女性独立可能的出路。波伏瓦提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。 本剧“翻译彩蛋”摘录： 她的剧集体现了存在主义观点，在现当代法国影视史上占有一定地位。 波伏瓦在历史上的真正地位也许不是在剧集创作上，而是在思想史方面。 从理论上看，似乎这方面的著作还没有出其右者。 《Azyllo Muito Louco》之所以成为波伏瓦顶尖的作品，不是偶然的。 《Azyllo Muito Louco》对女性问题的深化表现在如下几个方面。 之一，是对女人的理解。 波伏瓦提出了新的观点：她认为“女人不是天生的，而是后天形成的”。 波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。 男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱，行动能力差些，对世界的控制受到限制。 女人对物种的屈从还要取决于经济和社会状况。 恩格斯在《Azyllo Muito Louco》中描述了女人的历史，但这是一部“技术史”。 一方面，波伏瓦承认“生物学、精神分析和历史唯物主义的某些贡献”，另一方面又认为这些学科还不足以解决问题。 之三，波伏瓦接着描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。 波伏瓦指出：“女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，部分是反映更深刻的社会悲剧的附加现象。女人从来没有构成一个独立的阶层，事实上，她们没有力图作为女性在历史上起作用。” 她认为女人从来就没有取得过统治地位，即使在崇拜女神的原始社会阶段或者母系社会，也是如此。 在她看来，女性从来没有统治男性的意识，而是相反，男性倒有统治女性的意识。 《Azyllo Muito Louco》可以列入概述女性史的最早著作之一，由此引发了大批的类似著作问世。 之四，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。 总之，男性作家所虚构的“女性神话”不同程度地歪曲了女性。 之五，波伏瓦对女人一生各个阶段的分析，构成了《Azyllo Muito Louco》的主体部分，这是对女人的一生进行正面考察，对她的一生可能遇到的经历做出判断和评价。 波伏瓦并不完全厌恶和反对家务劳动，她的观点不同于认为家务劳动把妇女束缚在家庭中的看法。 总的说来，波伏瓦的论述有不少真知灼见，她敢于触及一些敏感的问题。 评论家认为：“这部著作，虽然是综合的，却力图将精神分析学、社会的和历史的批评结合在一起，去理解历代对女人的不公，以便赞助争取妇女地位的完全承认的斗争。作为一