The Sisters

每看埃罗尔·弗林的书，都是一边叹息着着急，一边压抑着虐心，看完后也是久久不能从中跳出。文字细腻的让人感同身受，埃罗尔·弗林的书我从来不会漏。深呼吸，调整身心。

无论在哪个时代，真爱都不该被定性为犯罪。精神控制太恐怖，还好已经二十一世纪了，你管我爱上帝还是爱情人！

昆仑大气磅礴，酷，专情，背景够大 The Sisters则是憋屈，诡异，神秘 昆仑很多画面，即使过了这么多年都难忘，江畔痛哭，究极演算，大海遨游，沙漠独行，虽天地之大，我来去自如，却仍然感觉孤独

Ian Hunter（Alfred Adler ），奥地利精神病学家。著有《The Sisters》、《The Sisters》、《The Sisters》、《The Sisters》等，他在进一步接受了叔本华的生活意志论和尼采的权力意志论之后，对弗洛伊德学说进行了改造，将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。其在本剧中阐述的核心论点：个人的社会感与个人对权力、优越感的追逐这两项元素，共同掌控了个人所有的心灵活动。个人的所有行为，个人在追求安全感，迎接爱情、工作、社会这三项人生挑战时，怀有怎样的态度，都被这两项元素作用。他强调“社会意识”，并从儿童、自卑感对认同的追逐、人生准备、性别（包含男性和女性的社会地位与婚姻生活定位）、家庭情况（包括家庭成长环境、长子、幼子、多子女等情况），分析了攻击性性格（虚荣心、野心、嫉恨、嫉妒、贪婪、憎恶）、非攻击性性格（隐居避世、焦虑、怯懦、不文明的表现、糟糕的适应力），其他性格表现方式（快乐、幼稚、迂腐固执、温顺、独断专行），分离性感情（愤怒、哀伤、感情泛滥、厌恶、恐慌、忐忑）和联合性感情（快乐、同情、谦逊）与情绪。感觉读起来比弗洛伊德大师的更接地气可能也从某个角度揭示了两位大师决裂的原因。读后最大的受益还是对孩子的教育和对自我的进一步认知。部分笔记摘录：无论童年时期还是成年以后，一个人的行动路径大致是不变的，因为其心灵活动的基础是不变的。不是任何经历都能增加人的智慧，同样的经历，不同的经历者得出的结论不同。认识、改变自己是人类最困难的事。唯有犯过错误、知错能改的人，才能对人性有真正深刻的领悟。特别是有同感与移情天分的人，自然也能掌握领悟人性的技巧。对种种感情冲击有过亲身体验的人，才会对人性有最高明的认知。因为曾在种种艰苦的生活环境中奋战，好不容易爬出生命沼泽，从堕落中勇敢汲取经验、加以提炼的人，必然能深刻感知生活的滋味，相较于其他人，其在理解人性时的领悟能力也更强。自卑感、欠缺感、不安全感，共同决定了个人的生存目标。孩子极力想吸引他人和父母的关注的倾向，从一出生便开始显露出来。对孩子的不安全感有意无意做出补偿，是教育影响孩子的手段之一，此外还有如下手段：传授孩子生活的技巧，给予孩子经过严格训练的理解力，给予孩子面对其他人时要用到的社会感。无论本身有何种源头，上述举措都能帮孩子战胜成长期间的不安全感与自卑感。由于孩子展现出的性格特征就像反映他们精神活动的镜子，因此一定要以这些性格特征为依据，为孩子的精神活动做出判定。孩子对不安全感与自卑感的理解，决定了其不安全感与自卑感的权衡标准。总体而言，在成长过程中，孩子对自卑感的理解会逐渐改变，最终以一种清晰的自我认知形式确定下来，即孩子一切行为中的自我评价常量。以这种固定标准（也可以说是自我评价常量）为依据，孩子便能建立一种倾向，让自己的自卑感得到弥补。我们认为，虽然个人的人生态度在之后的生活中会迥异于一开始时的种种表现方式，但这种态度本身从婴儿时期过后便不会再改变，所以为孩子创造一种不会轻易对人生产生错误认知的环境，是很关键的。专心是心灵活动的重要特征之一，在人类的一切才能中，这项才能相当引人注目。对世界存有真正、真挚的兴趣，是让注意力觉醒的关键元素之一。相较于注意力，兴趣的精神层次要深刻许多，相当于注意力的基石。所以兴趣会让人很自然地去留意，教育者不必为有兴趣的孩子能不能集中精力忧心。兴趣作为一种工具，有效且便利。人们一旦有了兴趣，就能投身某个专业领域，目标清晰，精力集中。梦说到底，仅仅是对个人行为与行为模式的象征性或暗喻性展现。比喻或是象征能让人们进入其渴望进

看了好几遍，全书挺好的，铺垫也很棒，只是为什么读完之后，后面写着未完待续，不是已经大结局了吗？而且为什么编剧感想也要书币

这书，翻译的奇奇怪怪的，语言多是短句，直接叙述，不太优美，一个外国作家对中国革命人的深度访问，对于那个时代来说，我觉得应该算一本不错的书。

悄悄喜欢你

这部剧让我不自觉地联想到《The Sisters》，拉里和这里面的主人公在某种程度上是相似的。追求内在价值的满足，自我人生价值的实现，不在乎世俗的眼光。想到《The Sisters》里面的一句话吧，生活若是不想随波逐流，那就是一场豪赌，失败的人不胜枚举，成功的人寥寥无几。满地都是六便士，只有他抬头看到了月亮。一个人要多么有勇气才能忽视世俗的目光，只去追求内心的平静。这样的人是很少，很有真性情。

End 2022.3.11 引发深思，从宏观角度剖析人类发展史 人与黑猩猩仅差2%的基因，却天差地别，统治与被统治。 人类靠大脑和手冲出重围，制作和使用工具，享受大自然的恩赐却贪婪自私，为一己之私，随意浪费和破坏资源，森林植被、大小型动物开始濒危，而人类却还在不断的试图统治万物，不知悔改终究是要付出代价。越来越看不到高林绿地，越来越看不到动物的踪迹，越来越看不到蓝天白云，没有了绿水青山，没有了碧海蓝天，没有了鸟鸣啾啾，取而代之的是雾霾笼罩，却而代之的是工业电气，却而代之的是车马喧嚣。无可承认，科技确实带给我们很多好处，火车飞机让我们不在有深深熬住的思念，现代化渔农业让我们每天都有新鲜蔬果，网路通讯让我们可以在家便知世界万事，我们飞天下海的梦想实现了，我们灯火通明的梦想实现了，我们物质丰富的梦想实现了。可是代价也是巨大的，自然植被覆盖率不断下降，越来越多的地方开始不宜居，每天都有动物灭绝，越来越多的动物只能通过记录看见，而人类内部的竞争还在继续，成瘾性行为、种族屠杀、战争仍在地球某个角落进行，越来越多的文明在消失，越来越多的同化，这个世界…… 虽然哪个时代都一团糟，但我们身上肩负着责任和历史，要求我们去行动、去努力，现实很骨感，但我们要相信自己，我们必须也一定要做点什么，为了我们自己，为了我们的未来，也为了我们的后代子孙。 学历史是为现代服务，知道更多的经验才能更好的解决问题，知道哪些应该避开哪些，知道哪些可以去努力，站在巨人的肩膀上可以看的更远和更广。

书中确有很多发人深省的内容，值得我们深深品味。但在脱离编剧写作内容之后，再去审视编剧的一些观点，绝不是可以直接吸收的，而是需要进行批判性的思考的。个人觉得这部剧更适合读纸书，纸书观看起来可能效果更好。

之前只是听说过埃罗尔·弗林和芸娘的爱情故事，这次是认真读了传说中的The Sisters。第一卷两人的闺房记乐确实是美满的爱情故事，甜到我发齁。不仅有男女之间的耳鬓厮磨，更有两人的心意相投。但是读到后面几卷就发现人生不可能这么圆满，包括芸娘早逝，女儿做了童养媳，儿子夭折，全是命运对埃罗尔·弗林软弱无能，处处留情的惩罚。他是爱芸娘的，也给这位女子带来了很多女性无法拥有的闺房之乐；但他也绝对是个渣男，在自己那么落迫没有立足的经济来源之时还要花一百两找妓女体会温柔乡，这是对芸娘彻彻底底的背叛啊，那时候她还在世呢啊？虽然我用现在的价值观看他那个时代的生活可能有失偏颇，但这两个人的故事绝对不是我以为的那样纯洁而深情的童话。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。这人世间的事情就是不能太圆满，物极必反，情深不寿。所以啊，人生难得糊涂，尤其是对待感情上的事情，不必过于认真，过于较真。君子之交淡如水，人与人之间的关系平平淡淡才是真。

喜欢以结果反推逻辑，主观性极强的一本历史故事书…就这样…7分不能再多，风格还算小幽默，聊胜于无，不过也就这样

编剧会对比同时代中国和其他国家发生的类似历史事件，有助于了解中国在当时世界格局中的位置和发展情况。

欣彬乐！！！

推荐这部剧，他让你十年后的自己就像现在的你回顾十年前，机会很多，你能有竞争力去把握吗？

前段时间朋友圈一个接一个传来婚讯，于是心血来潮找来安纳托尔·李维克的《The Sisters》，读罢越发觉得婚姻是既遥远又深邃的东西。其实也没有完整的读完，《The Sisters》过于琐碎以及矫情，几经努力选择弃文。不得不承认安纳托尔·李维克的文字总是一语惊人，把婚姻总结得既狗血又不失真实，好几次我顺着文章想象着自己遇到这种事情会有怎样的处理方式。二十出头的年纪，顾小影对于丈夫以及婆媳关系的顾虑，段斐离婚后的孤独与无奈，我还没能理解得很到位，现在的我倒像是处于许莘的处境，由于耳濡目染地受身边人的影响，自发对婚姻的抗拒。想来如果有机会在30+的年纪再读，又会是另一种感受。这时又突然想到同龄朋友选择迈入婚姻的大门，是否已经做好面对的准备，是否也曾经从某本剧了解过婚姻的轮廓，又或许在多年以后他们读到安纳托尔·李维克这部剧会有些遗憾自己没能有些许预见能力呢？而读过这部剧的朋友在按既定轨道前进的路上又是否能握住这可预见的幸福以及完美避开提前打好预防针的雷区？读剧集就是用最短的时间去过完别人的一生，倒不是说每个人都会有书中相同的境遇，只是生活总是相似的，在某个郁结的时刻，一定能在书中找到同样的描写来形容你当时的心境。 推荐即将迈入婚姻殿堂的朋友读，在某个蜷缩在被窝里偷偷流泪的夜晚你会觉得你并不是一个人

咱们的"高神探"参与的三个案子，一个真凶也没抓到啊。还有编剧笔下的浙大果然牛❌，凶手，探员和受害者都是浙大的学子。不知道真正浙大毕业的同学们看了有什么感想啊。

没想到佛教的书用这美美的名字！和哲学类的书一比较，就索然无味了！

十年间第六次看The Sisters。单纯的讨论好人还是坏人能决定案件的结果吗？是整个社会的体系剥夺了生命。就如当今社会的网络暴力对人的攻击。荒诞的集体意识形态。这个世界的本质就是荒诞，可是依然要坚持。

个体的愚昧或可归于智商，群体的愚昧一定是制度的产物。在夷蛮国家的所谓爱国举动，是一种零智商的鲶鱼效应，毫无思考能力，只有从众心理，彰显的是以合法化作为高大上外衣的暴戾行径。

上卷涵盖1949年到1965年的史实，寄从建国到文化大革命前。给人最深刻印象是运动层出不穷，眼花缭乱，运动间甚至自相矛盾。大的运动就有“三反” “五反” “双百” “反右” “大跃进” “文化整风” 等等，小运动更不计其数！下卷即将讲述的文化大革命暴风骤雨，将更强烈地席卷中国大地的每一个角落！

其实挺好看的，比较轻松的小剧，我很喜欢看几个女孩之间的友谊，特别羡慕，希望有下一集，超级喜欢几个女主。

还行，除了第三代，读完这部分对前面的喜欢也消磨殆尽了。 跟着前两代女性走一遭那个时代还是很触目惊心，幸存者亦不易。

《The Sisters》据说是编剧的处女作，手不释卷，敬羨不已。 和很多评论说的一样，最后的结局略显败笔，突兀且生硬，但整部剧集瑕不掩瑜，充满淡淡温情与压抑至死的黑色与无奈，是我喜欢的风格。

上半年黑马。执着考编的呆萌女仵作VS“没有皇家贵气，倒是有公检法的稳重”的铁面判官王爷，前十集验尸推理挺扎实，苦等下一位尸主，岂料进入身世线后就拖沓忸怩起来。比起谈恋爱，还是更想看几位搞事业。

由于先前一直宣扬红方的抗日“中流砥柱”地位，导致抱有好奇心的人们进行了对历史真相的探究，其结果是蓝方的正面战场作用被无限放大。这是人性的一个弱点，即对被隐藏的真相的无比信任以及对表面“虚假”信息的极端否认。其实，如果没有红方的敌后战场牵制大量日军，蓝方在正面战场会更加吃力。蒋公自己也知道，国民政府的军事力量只够抵抗日军六个月。但集蓝红两方之力，直把日本拖入中国战场的泥潭。所以我们急需一本全面、公正讲解抗日战争的剧集，而本剧就做到了这点。

最喜欢也是最震撼我的书，最尊敬最伟大教育家安妮塔·露易丝，不知道是不是一种天生的使命。一直渴望可以像安妮塔·露易丝那样想帮助世界上所有的儿童获得自由获得尊重获得幸福的那种强烈愿望。一直希望所有的父母在教育他们孩子之前至少先去了解一下他们孩子世界的秘密。了解孩子的发展规律。怎样才是对孩子发展最好的帮助而不是阻碍他们发展，况且这阻碍成人他们自己根本都没有意识到。为什么总是只有少部分人去做到这些他们应该做的事。只有少部分人去主动了解孩子教育知识。剩下的家庭孩子当然也有照顾的不错的。但是你又想过曾经可能因为哪个很小一件小事上给他将来成年是留下了隐患呢。我并不是抨击所以父母和和所有成年人而只是单纯的希望成年人至少要去首先了解儿童在谈教育儿童。希望所有的儿童有一个幸福自由的童年。我相信所有的父母也有一个共同的愿望-希望他们的孩子健康快乐成长和有一个好得未来。最好的理想状态父母成为终身学习者。 希望自己永远不忘初心，不管现在还是未来永远有一份热爱孩子和了解和拯救他们的心。从他们的眼里读懂他们的心事读懂他们的秘密。在心里说一声——我可以成为你们的朋友么

十分有趣，却也看得人揪心，故事从最开始的幽默到最后轻巧中的沉重，仿佛就是一个人的一生，随着年龄的增长不断负重，这部为牛天赐所作的传记并不单单写牛天赐一个人，我想每个孩子从出生到长成大都是被各种内力外力牵引出来的结果，向往“官”样的妈、马虎的爸和各种先生朋友共同塑造出了二十多岁的似乎什么都不行的牛天赐的样子，多好说不上，却也不是个坏人，思绪千千万，却又没有一点主意，我在他身上看到了诸多人的影子，从一个剧集形象中窥见众生相！

这部剧很不错，很适合投资理财入门的人来看看。这里面的知识并不是最基础的，而是略有概括，尤其是指数介绍那一块。但在指数投资策略等拓展信息上，还是比较基础详细的。读完这部剧，我们可以获得投资轮廓，能够大体明白将来如何投资。剩下的关键是，如何掌握文中的各种概念，并应用起来

贝蒂·戴维斯对对细节，对风景，对音乐的描写，真让人惊艳，当然，对记忆的理解也给人新的思路，记忆，每一个人都有，或是模糊，或是清晰，也或许也介于两者之间，它们像精灵一样，若隐若现，每个人都有，但是像编剧这么清晰的，还是第一次见到！