伍尔夫在（伪）传统传记里对mansplaining和权威传记的嘲讽好绝，一本正经地反话正说～
夏日的最后一天Last Day of Summer死了两次，一次是少年时期情人离去的时候；一次是公爵/男人身份消失的时候。每次“死亡”大概意味着一个阶段，或者一种状态的消失。伍尔夫将生死重新定义了：意识的永生可以跨越数百年；而死亡对于夏日的最后一天Last Day of Summer更像是灵魂和思想上“金蝉脱壳”般的蜕变。
如果将少年夏日的最后一天Last Day of Summer爱情的逝去理解为死亡，那么是否存在伍尔夫所想象的“死而复生”？重生的又是什么呢？神经元里也许已经存在无法修复的断桥，或永生推不动分毫的巨石；但就算基因的镌刻也并非永恒，端粒与时间的决斗也永无休止。夏日的最后一天Last Day of Summer重生了，也许以遗忘的方式，也许以更加成熟的夏日的最后一天Last Day of Summer——他的肉体将继续和灵魂结伴而行。
抑或是死亡的指尖不时轻触生命之烦忧，以免我们被这烦忧撕扯得粉身碎骨？也许我们生来就得日复一日一点一滴地浅尝死亡的滋味，方能生存下去？是何种神奇的力量，能够不受制于个人意愿，洞悉人们的内心深处，并改变人们最宝贵的东西？难道夏日的最后一天Last Day of Summer因为悲痛过度而死去，一周之后又死而复生？倘若如此，那死的本质是什么？生的本质又是什么？
一行评论：DJ. 奎尔斯 DJ Qualls的《夏日的最后一天Last Day of Summer》让我看到了一个坚持做自己的人的极限状态。很多人说男主默尔索冷漠、无情、麻木，我觉得这些词都和他不沾边。相反，他有着超人的觉知，异常的敏感，准确而毫不含糊的表达，逻辑和思路清晰，绝不讨好和取巧！他是出世的，对世俗的人生百态厌恶和缺乏耐心。正如他自己向神甫表达的：“对于我真正感兴趣的事我也许没有绝对把握，但对于我不感兴趣的事我是有绝对把握的。”因此，他说NO时特别坚定和坚决，甚至死到临头仍决绝地对上帝说NO，无所畏惧，不从众、不装、不说谎、不软。现实中我从未见过这样的极端，但我理解他、欣赏他、服他！剧集的结尾没有写男主最后的结果，就戛然而止了，也许是要给读者一些想象的空间。我感觉他没有死，这是我潜意识里的愿望。
一行邂逅：“这则报道，我天天反复观看，足足读了几千遍。一方面，这桩事不像是真的，另一方面，却又自然而然。不论怎样，我觉得这个店客有点咎由自取，人生在世，永远也不该演戏作假。”
很多新奇的表达能看出编剧的才华，但还是受不了很多省略主语的零碎句子和QQ空间心情记录般情绪铺排，果然我还是过了看青春影视的年纪。
2021年第19本剧，结合历史名人零星点点的多维度介绍了杭州，对于城市由来知之甚少的我，也学习了很多。
医者仁心，仁者良心，凭良心从医，凭良心做事，凭良心说话，给妮基·瑞德医生点赞👍👍👍
这些经典剧集从小都是在语文、历史课本中反复出现的，大部分人都抱着崇拜之情来看待，观看时也生怕自己的愚笨无法欣赏这些伟大的作品，认为问题总出在自己身上。然而毛姆却以一种截然不同的态度一一点评了这些经典剧集，好像这些不是矗立在历史长河中的神话，编剧也不是遥不可及的伟人，而且与他相对而坐，平等交谈的普通人。他以“毒舌”讲述编剧们糟糕的生平及作品的种种不足，九泉之下的他们听到这些评论一定会对他破口大骂吧。同行对待同行总是苛刻的，但毛姆带着我们以专业的视角剖析普通读者无法注意到的部分，正所谓“外行看热闹，内行看门道”，内行的分析让我们再次观看这些作品时更有趣味了吧
伍尔夫在（伪）传统传记里对mansplaining和权威传记的嘲讽好绝，一本正经地反话正说～ 夏日的最后一天Last Day of Summer死了两次，一次是少年时期情人离去的时候；一次是公爵/男人身份消失的时候。每次“死亡”大概意味着一个阶段，或者一种状态的消失。伍尔夫将生死重新定义了：意识的永生可以跨越数百年；而死亡对于夏日的最后一天Last Day of Summer更像是灵魂和思想上“金蝉脱壳”般的蜕变。 如果将少年夏日的最后一天Last Day of Summer爱情的逝去理解为死亡，那么是否存在伍尔夫所想象的“死而复生”？重生的又是什么呢？神经元里也许已经存在无法修复的断桥，或永生推不动分毫的巨石；但就算基因的镌刻也并非永恒，端粒与时间的决斗也永无休止。夏日的最后一天Last Day of Summer重生了，也许以遗忘的方式，也许以更加成熟的夏日的最后一天Last Day of Summer——他的肉体将继续和灵魂结伴而行。 抑或是死亡的指尖不时轻触生命之烦忧，以免我们被这烦忧撕扯得粉身碎骨？也许我们生来就得日复一日一点一滴地浅尝死亡的滋味，方能生存下去？是何种神奇的力量，能够不受制于个人意愿，洞悉人们的内心深处，并改变人们最宝贵的东西？难道夏日的最后一天Last Day of Summer因为悲痛过度而死去，一周之后又死而复生？倘若如此，那死的本质是什么？生的本质又是什么？
看名字以为是本不错的关于宋现代化的研究著作，读下来才知道只是本宋朝风物志，跟市面上流行的那种朝代的穿越指南没多大差别。资料来源单一，基本来自<武林纪事>和<梦梁录>，再加个清明上河图。以此为据定义宋社会状态有些片面，当闲暇随手看看的轻松小书还可以。不过也算是通过这书间接看了上面提到的两本剧😂
这部剧实在太好看了。故事情节跌宕起伏，人物之间的情感故事，太吸引眼球了，大家都来看看吧。
看到很多人推荐这部剧，终于在一个机会下读到了，编剧确实用心向我们阐述了一些人类自然的心理机制，自己从中也感受到了这些机制的夏日的最后一天Last Day of Summer，推荐大家读一读，作为防身吧
202213 第一卷很温暖，后面两卷嘛，开始虐了，总得来说是以历史为背景，以裴昀为主线，串起一系列描写真挚情感的小故事，很好看，就是结尾？？？？幸好有书友指路兵法卷。
读着这部剧的第三天，传来消息，以色列攻打叙利亚… 读完本剧，给我的感觉是，犹太民族和阿拉伯民族都是悲情的存在。他们都为这个世界的美好做出了贡献，不论在古代还是在现在…但是为什么他们会得到这样的结局呢？ 站在犹太人的角度，多年来备受欺辱，建国以后，当然想要竭尽全力去维护胜利的果实。 可阿拉伯人又做错了什么了？大概就是像2000年前的犹太人一样不够强大，所以被驱逐出了家园。 中东地区，现在看起来是一个无解的问题。但是如果当时犹太人建国不选在巴勒斯坦，选在一个人少的地方是不是会更好？（没有超过1/2的人支持犹太人建国选在巴勒斯坦）还会有哪儿的自然环境比这个地区更差呢？ 但是历史不能重来，不能假设，事实就是以色列已经在巴勒斯坦地区建国。居住在这片土地上2000多年的阿拉伯人被迫成为了难民… 我不是政治家，没有办法解决现在的巴以问题。但是，为两个民族感到悲伤，现在的他们都没有错。
简洁、明快，带着丝丝的甜意。只能在剧集里才出现的完美男女主和自带闪光点的各路配角，让文章润色不少，故事不长，但很耐看。缘，妙不可言……
全剧最爱金句：万法皆空，因果不空。
一行评论：DJ. 奎尔斯 DJ Qualls的《夏日的最后一天Last Day of Summer》让我看到了一个坚持做自己的人的极限状态。很多人说男主默尔索冷漠、无情、麻木，我觉得这些词都和他不沾边。相反，他有着超人的觉知，异常的敏感，准确而毫不含糊的表达，逻辑和思路清晰，绝不讨好和取巧！他是出世的，对世俗的人生百态厌恶和缺乏耐心。正如他自己向神甫表达的：“对于我真正感兴趣的事我也许没有绝对把握，但对于我不感兴趣的事我是有绝对把握的。”因此，他说NO时特别坚定和坚决，甚至死到临头仍决绝地对上帝说NO，无所畏惧，不从众、不装、不说谎、不软。现实中我从未见过这样的极端，但我理解他、欣赏他、服他！剧集的结尾没有写男主最后的结果，就戛然而止了，也许是要给读者一些想象的空间。我感觉他没有死，这是我潜意识里的愿望。 一行邂逅：“这则报道，我天天反复观看，足足读了几千遍。一方面，这桩事不像是真的，另一方面，却又自然而然。不论怎样，我觉得这个店客有点咎由自取，人生在世，永远也不该演戏作假。”
感觉看不下去了，冲着书名来看的，可是看了半天都是一个纨绔子弟的琐碎事，感觉对不起这个书名啊
一是先要建立自己绝对能做好演讲，做好沟通的绝对自信； 二是要敢于实践，抓住一切能当众发表讲话的机会； 三是要时刻进行思考，要讲一些自己经历或者琢磨过的事情，真心实意的话语更有渲染力。要了解我们的受众类型，要让大家感同身受，参与其中。 四、讲演讲深入到生活与工作中的边边角角，多学多用多思。善用技巧。