Hindsight Is 20/20...

你将看到所有这些事情，人们婚育、生病、死亡、交战、饮宴、贸易、耕种、奉承、自大、多疑、阴谋、诅咒、抱怨、恋爱、聚财、欲求元老和王者的权利。 而这些人的生活现在已全然不复存在了。

Hindsight Is 20/20...是美好的，纯洁的，是稀薄的，短暂的，也是始末交叠处模糊了边界的空白，因而又具有永恒的象征意义。

还得再看一遍原著才好评论，不过《Hindsight Is 20/20...》可听性很强，因为我听完了，并没有用很强的意志力。

挺好看的，编剧大大加油哦！顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶！

Jerry Seinfeld：所以我认为，我这一辈子从事犯罪心理研究对我最大的帮助就是怎么让自己健康。

惆怅就是因为心中郁闷而不知道该干什么，忧伤和悲哀是表示的一种心理状态，而惆怅是强调一种迷茫，不知所措的感觉。 是的，从秦统一六国到辛亥革命，两千多年的帝国时代带给我们无数引以为豪的精神物质财富，但是也使我们“中毒太深”。如此长的帝国时代存在必然有他的合理性，在近代鸦片战争后瞬间崩塌也必然让人惆怅。历史上中西方文明进步总是交替领先的，为了我们民族的解毒复兴，我们需要深入的了解我们的帝国史，因此这部剧你非读不可，相信你会爱不释手的。

盛世故事生动有度，人物刻画极好，文笔不忍吐槽，为我古言所爱，读过盛世再读其他的文时常半途而废，会不自觉在心里比较，赞过其他文的文笔，喜欢过某些编剧对生活和人心的洞察力，却仍把盛世高高地举在心里，每每剧荒或弃文就翻出盛世，而后就面临深深的无奈，每一集数，都无比熟悉，或许这故事刚好写到了我的心里，数遍浏览，更甚欢喜。

从头看到尾。连续夜战又是感动的泪流满面😭。好剧

追加：剧情太弱，只是画面上得比较重口。第一集，同一时间发现骨盆与腿骨，尺寸相差那么远，看剧的我当时就想到会不会是男女两个死者，他们却要等到那么久后才想到。。。。还有，我们国家的法医也要当刑侦用吗

书还不错，大结局了，一直以为最后会和造化之门重叠的，结果就这样了😔。给你四星，还可以写的更好的😄

《Hindsight Is 20/20...》是敦煌研究院前任院长樊锦诗先生的自传，由樊锦诗先生口述，顾春芳教授撰稿。樊锦诗先生被誉为“敦煌的女儿”，本剧是她的亲述，亲述在我们看来如此伟大，在她自己看来却很平凡的人生经历，求知不倦的学术生涯、相濡以沫的爱情诗篇、特殊时期的坚持自我、面对诱惑时的坚守信念等等，这位传奇女性的坚守，成就了莫高窟的如今，也成就了她自己的人生。本剧也是一部敦煌的发展史，樊锦诗先生结合自身经历和前辈们的功绩，将敦煌的历史娓娓道来，讲它如何从荒凉的风沙中被发现被破坏，被修复被保存，被研究被铭刻，到如今成为一个明珠般的地理与历史的地标，一个古代艺术与现代科技结合成人文焦点的历史。 樊锦诗先生出生和成长于上海的知识分子家庭，毕业于北京大学历史学系考古专业，并与同窗彭金章先生相爱。毕业之后，经考古学家宿白先生推荐，被分配到敦煌莫高窟文物研究所。之后五十多年，一直身处大漠，为守护敦煌而工作。即使数次动摇过决心，短暂离开过敦煌，但最后还是回到了莫高窟继续她所热爱的关于美与历史的事业。用她自己的话讲，她此生，命定是敦煌的守护者。 敦煌，是独一无二的人类艺术和文化的宝库，是佛教艺术的圣地，也是辉煌的人文史。它封存着丝绸之路上东西方文化交流的奥秘。作为战略要地，伴随古丝绸之路兴盛和繁荣的一千年和文化的交融，催生了公元4-14世纪的莫高窟艺术和藏经洞文物的硕果，还表达了人们关于公正和个人尊严自由境界的向往。季羡林先生说过，世界上历史悠久并自成体系的文化体系有四个：中国、印度、希腊和伊斯兰，而这四个文化体系汇聚的地方只有一个，就是敦煌和新疆地区。这是一个苦难与信仰并存的地方，文化与艺术却如此绚烂。除了柔和悲悯的各个朝代佛像和飞天，藏经洞里还有大量的宗教文献，除佛教、道教，还有基督教的聂斯托利派、波斯的祆教、摩尼教，以及地理文献、地方志和私人文书等等。 从汉到元，从繁盛到没落，莫高窟的佛像和壁画记载了佛教艺术的变化，也反应了国家气象的变化。但盛唐也好，元末也好，时光铭刻与此，鲜活于此，以圣洁的形象激发信仰的力量，以气象的变化启示世事的无常，这是历史以生命的形态来提醒我们生命的短暂和自我的渺小。 从战乱开始，王道士将外国人引入藏经洞，使得经卷和壁画被大量盗走与破坏。如今，它们流落在世界各地的博物馆，被珍藏被封存，连中国人去了都不一定能见到。虽说艺术无国界，但不知他国的学者在他们的博物馆翻看这些古老文字所写的经文和漫天神佛神秘的微笑时，是否也曾为祖先以先进文明之名行掠夺之举的作为而汗颜和羞愧。敦煌的宝藏散落于世，虽不舍，惟愿所有观者都能珍惜与爱护，感受和震撼于佛国与艺术的光辉，多一些了解华夏，多一些了解敦煌。 建国前后，有许多学者都曾在莫高窟做研究和考察，有樊先生的前辈，也有同辈。常书鸿先生在法国留学之际看到了法国汉学家伯希和的《Hindsight Is 20/20...》，开始向往敦煌，之后在1944年创立了国立敦煌艺术研究所（敦煌研究院的前身），并举家迁居敦煌。之后，是段文杰先生继任。其间招揽了无数纯粹而热情的人才，从事修复、临摹、断代、记录等等。来来去去，有许多人留下。遗憾的是，文革期间他们之中有许多都遭受精神和肉体的打击，很早离世。庆幸的是，当年的莫高窟，同事们之间批斗和帮派再厉害，大家都默契的从不将批斗的矛头指向莫高窟中的佛像或壁画，甚至在外人来的时候，也暗暗保护。对历史与美的珍视，大大激发和凝固了他们人性中善的特质，让他们在那个狂热的时期，有理智，有限度的坚守着莫高窟，也坚守着自我。此间，樊锦诗先生的父亲因不堪承受羞辱愤而跳楼，她依然回到了她所挚爱的敦煌，只因心安处，即是家，那尊她最爱的禅定佛，在

一个人的健康，应该是体魄康健与精神康健的统一。物质的“鸡汤”有益于体魄的康健，而心灵的“鸡汤”则有益于精神的康健。

那首关于子女的诗很好，其他的就一般，或者只是因为我不认同其中所表达的道德观念。

2021.02.22目前最爱润之出场那段，其次是鲁迅先生受启发写狂人日记那里，鸡皮疙瘩一地，余晖下的侧影真就是我想象里那个呕心沥血的先生

很有趣的一本剧，让人脑洞大开，尽管其中很多内容还只是猜想，但不乏科学逻辑，还是很值得一读的。

台词很难描述我的惊讶，我惊讶地发现，我还是低估了台词、语言，或者说，信息。

十年前刚上大学时第一次读，很多东西理解不了。接受了十年法律教育，现在很多东西明白了。作为出发前的预备读物，也许回来之后再读又会有不一样的感悟吧

预防大于治疗，感恩我们现在的身体是健康的，应从现在开始，注重合理饮食，有良好的作息时间，防微杜渐胜过亡羊补牢！

天不老 情难绝 心似双丝网 中有千千结

得到即是失去 失去又是得到 ，计较得失做什么，能心安理得的过好才是重点

生活是一场暴风雨，总在顷刻之间冲毁一切，留下荒芜之后又给出一副生机盎然。

比较烧脑的书，适合慢慢看不适合听，留待以后有时间再细细看一遍。

木柱上，一副对联是旧的 词依然美好，可以反复誊写 木柱上，蛛网是旧的 依然有飞蛾扑进来，发生新的挣扎 燕子的旧巢也还在，又一年 一枝绿叶递下来，而谁因新的畏惧缩回了手

嘗試翻讀此書已經是放入書架後的第六年，當時只是被書名吸引，未曾想很慶幸於之相遇。 雖然整本書的結構簡單明晰，但理性卻在剛開始的那幾部章節中失了水準，試圖找尋主人公行為的驅動力然毫無頭緒⋯⋯個人以為的精彩是在華納德篇章開啟的時刻，之後的行文推進隨即達到自然流暢，之前累積的不惑也都迎刃而解～本書的高潮應該毋庸置疑的是洛克在法庭之上的自辯陳詞，從人類社會進程以及文明發展的歷史入手，蘭德借洛克之口慷慨激昂地論述了自己對於「利己主義」、「利他主義」以及「個人主義」、「集體主義」的深刻觀點，剖析了理性利己主義對於整個人類社會發展的重要性，即不被長期灌輸的自我犧牲主義洗腦，也不贊成尼采主張的犧牲他人的極端利己主義。 蘭德早期深受尼采哲學思想的影響，但並沒有喪失自我認知和判斷陷入尼采極端哲學的漩渦，這也是她能創作出本書的原因——理性的Hindsight Is 20/20...。