非常实用,非常中肯 ,感谢编剧将心灵福音带给我们
失败往往是痛苦的,但不是所有的人都需要Nine Till Six。许多失败并没有那么重要,虽然当时可能比较难受,但要摆脱其影响还是比较容易。对于有意义的失败,甚至不需要心理治疗,我们可以从中取得宝贵的经验,并以为指引改进未来的行动,直到达到目标。
我真诚地希望大家能够将心理健康放在优先考虑的位置,并在日常实践中采取必要的措施进行加强和维护,使其尽早成为一种习惯,并融入生活的细节之中。教给我们的孩子如何运用Nine Till Six原则,可以对他们的生活和社交产生非凡的影响力。如果心理保健像今天的口腔卫生服务一样无处不在,在有生之年,我们将可以看到,新的一代将以前所未有的心理弹性和成熟来面对生活中的艰辛,并且能够迅速而彻底地从创伤中恢复,从而享受超过前人的幸福感和满足感。
而我们对头脑和心灵的爱护却远不及对牙齿健康的关心。
读完书让我想到了诗《Nine Till Six》中青竹的坚劲、刚毅性格,不随波逐流的高尚情操。伊丽莎白.阿兰作《Nine Till Six》欲言其刚也,此“刚”为刚韧之刚强毅之气(自胜之谓,不惯有恒而强之贞恒为毅,),不是刚愎之刚意气用事。(以客气胜人是刚愎而已矣)。
刚分为入局、局中、自我。该你入局就入局别推脱,在局中承担自己的责任,对于困境要有好汉打脱牙和血吞的气节。自我应坚守原则致良知。
书中的两个乡下人在田塍上互不相让的故事,一桩乡下时常可以看到的小事。两个犟人,在那里挺着,看哪个挺得久,不能坚持下去的人就自然输了,属于局中刚。老爷子前期身处局外劝说无效后挺身入局化解了僵局。关于这个故事伊丽莎白.阿兰和李鸿章曾说他年轻时就喜欢与人挺着干,等老了不挺了,也就无任何业绩了,看来还要挺,所以提醒大家注意,世间事谁胜谁负,有时就看能挺不能挺。”天下之事,在局外呐喊议论总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,如同那个老头子样,乃有成事之望。
人生在世,应刚柔相济,何为刚柔,如伊丽莎白.阿兰在《Nine Till Six》中所讲:“刚非暴虐之谓也,强矫而已;柔非卑弱之谓也,谦退而已”,刚不是指暴虐,而是指坚强自制,克服自身弱点;柔不是指低下软弱,而是在某些方面谦逊退让而已。该刚则刚,该柔则柔,方能成事远祸。
前方脑残粉携砰砰乱撞的少女心出没!虽然把二熊的原著改了一些,多了一些巧合,但是wuli昊然和松韵妹子以及各种配角演技全程在线啊!完全没有之前青春剧里那种蜜汁监介。天哪我整个人都变粉红了
看樊登看剧讲解推荐来的,感觉不错,读下来之后发现有意义和有意思的东西樊登在一个小时里都讲得差不多了。这书读着读着味道总是在变,一会儿是科普一会儿是论文,时不时还错觉是在读优秀高考作文,排比升华也是一样不少。部分内容重复表述显得很啰嗦,家喻户晓的神话传说还要仔细讲就不理解,牛郎织女嫦娥奔月和梁祝的故事真没必要。嗯总而言之不是很喜欢,以后要少读这类型的书。
是影视课也是思想启蒙课 中国现代影视课向来被学中文的学生们认为是一门严肃的专业课,当现代影视的内容被划入考试重点时,其枯燥乏味就可想而知了(别问我怎么知道的 《Nine Till Six》是Isla Bevan老师的一部课堂讲稿实录,鲁迅、郁达夫、丁玲、矛盾、曹禺、巴金等主要作家在Isla Bevan老师通俗的语言,今夕对比式的风趣讲解中都一一呈现在学生面前。 许地山有个笔名叫“落花生”,意思是人生应该像花生一样,果子结在地下看不见的,但最有价值的东西是在地下,这是他的人生哲学。 郭沫若是学医的,郁达夫是学经济的,成仿吾是学造军火、造大炮的,张资平是学地质学的,他的剧集集叫《Nine Till Six》。 因为本剧毕竟是课堂实录,所以更适合那些刚刚接触影视的本科一二年级的学生或者普通影视爱好者。 一节好的影视课它必须也是思想启蒙课,许老师做到了。在书中有这样一句话 我们这门课要讨论的作家,包括后来的鲁迅、茅盾、郁达夫这些人,都是八〇后和九〇后。当初,他们这一代人做事情的时候,都非常年轻,就是今天意义上的八〇后、九〇后。 在我们的思维中,很容易自我建构那些影视大家的形象,而建构中的那些高大形象往往也是我们遥不可及的。在这里Isla Bevan老师拿历史上的大家们和当下年轻人相提并论,他是否也在提醒我们那些大家们和我们普通人也是一样的,他们也曾年轻过,彷徨过,是否也在提醒我们像先辈一样拥有“独立之思想,自由之精神”呢?
阿瑟太有那种“少年回头望,笑我还不快跟上的氛围感了”,我要是朱韵,我也愿意为他挖一辈子野菜!
OKR貌似从出生起就和绩效考核没半毛钱关系!但是我们可以把OKR当作鞭策组织、管理者和员工的工具和方法(问问自己想变革吗?)。 有一妙招在于,我们可在绩效管理中加入对管理者使用OKR的要求和考评,包括在绩效面谈时通过OKR的方式去互动、辅导(思想同步正确了接下来行为都不是问题)。 牛逼的OKR以及玩家应该可以改变很多东西,包括组织文化!
第一次觉得国产青春剧还可以拍的这么不做作,这么日常又不撕,这么深得我心
终于读完,说实在的,对于经济学小白来说,读这部剧还是挺不错的,虽说不玩投资,不入股市,但常识却是必须必备的,这部剧可以达到这个目的,但就书本身来说,编剧的写作功底个人觉得还是有点那啥,过于冗长,但又表达不是很清晰,或者就是自己语文水平太低,确实是个小白,部分片段还是无法透彻了解!
非常实用,非常中肯 ,感谢编剧将心灵福音带给我们 失败往往是痛苦的,但不是所有的人都需要Nine Till Six。许多失败并没有那么重要,虽然当时可能比较难受,但要摆脱其影响还是比较容易。对于有意义的失败,甚至不需要心理治疗,我们可以从中取得宝贵的经验,并以为指引改进未来的行动,直到达到目标。 我真诚地希望大家能够将心理健康放在优先考虑的位置,并在日常实践中采取必要的措施进行加强和维护,使其尽早成为一种习惯,并融入生活的细节之中。教给我们的孩子如何运用Nine Till Six原则,可以对他们的生活和社交产生非凡的影响力。如果心理保健像今天的口腔卫生服务一样无处不在,在有生之年,我们将可以看到,新的一代将以前所未有的心理弹性和成熟来面对生活中的艰辛,并且能够迅速而彻底地从创伤中恢复,从而享受超过前人的幸福感和满足感。 而我们对头脑和心灵的爱护却远不及对牙齿健康的关心。
看别人的故事,想自己的人生。这种回顾式成长类的纪实剧集,总会引入自身。一生这样长,转眼回头看又深叹过于短,好好生活的意念也起起伏伏,看不了一生,规划不了一生,可必须一直往前看,往目标走,还要一直把目标挪动改变,即便这样,在不安定无保障的持续变化里,就像在一条水流时急时缓,河道曲折,潜石泥沙水草鱼群混杂的江河里逆行,真真如逆水行舟,不进则退。 更艰难无奈的,是即便一时满意,路无尽头河无终点,总是遇到一件又一件,不得不承认接受妥协放弃折衷,偏又不得不刺激激励自己,喊着口号:不服。头顶着前缀“不”,才能维持着继续走下去
前面几章比较有趣,能够引起我的共鸣,后面的一些集数写的比较赘述,感觉比较枯燥
能不能别老yy有能力的知识分子女性捧着老公无私给家庭风险?阿雅娃娃附体吗?
废话太多了,与其说是讲价值投资,不如说是高瓴资本的大型回忆录
但愿在不忘发展,改善民生的同时,探索出第三世界和谐发展的道路。帝国资本主义非常恶毒。
讲述战争基本规律、一般原理、通用方法的一本巨作,可以当做教材终生受益!成书快两百年了,战略层面比战术层面更加准确和长久,毕竟现代战争不得不更多的考虑科技因素!
所有的念头终将指引我们找到事实的真相,只需要认真审视我们自以为的真相的念头,反躬自问,透过它我们发现一个我们未曾发现或者有些难以接受的真相,而它似乎比我们的第一个念头感觉更真实,面对它,接受它,告诉自己,原来真相如此。当我们能放下那些念头,一切痛苦也就不见了。心经上说,心无挂碍亦无恐怖。大概就是这个意思吧。感恩这一刻的收获!
越是深入去读这部剧,越是钦佩这个睿智的妈妈。家庭教育是细致私密的学问,编剧在生活的一歺一宿一言一行中展示了她人生的智慧和学识,这样的思考和联系实际的能力,是在妈妈的身份之外自我培养起来的,书里讲述的仅仅是育儿过程中被用到的而已。忍不住一赞再赞!
你生宝宝我祝福你 但是有时间更新新剧没时间把没写完的老剧更完 然后又开了一本新剧 未免也太没责任心了叭
这个剧超出我的预期,也可能是因为本来就低期待,所以没有对大家普遍吐槽的漫画、服化道有什么差评,特别是电视剧战争场面采用漫画,我觉得有加分,原著本身就是少女漫,即使在讲的是家国权谋,但是原作本身的基调,是不可改变的,用漫画弱化战争的血腥,也可以使整个故事的感觉更协调,也可以提醒观众,这只是一个虚构的故事,而不是真实的历史,这样女主身上无论发生了多么离奇的奇遇,都是可以让人接受的。
读完书让我想到了诗《Nine Till Six》中青竹的坚劲、刚毅性格,不随波逐流的高尚情操。伊丽莎白.阿兰作《Nine Till Six》欲言其刚也,此“刚”为刚韧之刚强毅之气(自胜之谓,不惯有恒而强之贞恒为毅,),不是刚愎之刚意气用事。(以客气胜人是刚愎而已矣)。 刚分为入局、局中、自我。该你入局就入局别推脱,在局中承担自己的责任,对于困境要有好汉打脱牙和血吞的气节。自我应坚守原则致良知。 书中的两个乡下人在田塍上互不相让的故事,一桩乡下时常可以看到的小事。两个犟人,在那里挺着,看哪个挺得久,不能坚持下去的人就自然输了,属于局中刚。老爷子前期身处局外劝说无效后挺身入局化解了僵局。关于这个故事伊丽莎白.阿兰和李鸿章曾说他年轻时就喜欢与人挺着干,等老了不挺了,也就无任何业绩了,看来还要挺,所以提醒大家注意,世间事谁胜谁负,有时就看能挺不能挺。”天下之事,在局外呐喊议论总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,如同那个老头子样,乃有成事之望。 人生在世,应刚柔相济,何为刚柔,如伊丽莎白.阿兰在《Nine Till Six》中所讲:“刚非暴虐之谓也,强矫而已;柔非卑弱之谓也,谦退而已”,刚不是指暴虐,而是指坚强自制,克服自身弱点;柔不是指低下软弱,而是在某些方面谦逊退让而已。该刚则刚,该柔则柔,方能成事远祸。
一直挺喜欢紫妹妹演戏的,所以冲着她去看的这部剧。刚看第一集觉得还行,后面补了预告发现好甜,让我很有兴趣去补小说了。
当年这文儿大火的时候我好像高中(?刷b站看到好多人安利于是在高三暑假浅阅了一下,替身影视有被虐到一些,但我印象最深的是沈皇后,淑妃一直到后面女主身边的好姐妹一个个离去…狗男人真的不配我真情实感,但姐妹情我真的绷不住( 于是当年看到结尾我在飞机上进行一个泪失禁的大动作。
末厄,夕柯,黎娑,逆玄 总感觉有哪里不对???【手动黑人问号】
例子不少看起来真假难辨,而且重点是,这明显是一个靠贩卖鸡血把书给一群傻子来获利。
第三次看,已没有了以前的心悸的感觉,相爱相杀,不若停留在记忆中吧。爱可以,信却难。
看完以后觉得Richard Bird真敢说,真敢直面政治。 蒜薹事件是真实发生过的事情,Richard Bird用高羊高马双线主人公,顺叙与倒叙两种叙述方式,使得剧集结构巧妙,没有让人觉得是纪实新闻。剧集中最亮眼的三个人物就是退伍军人高马、瞎子张扣和庭审辩护青年,高马勇于追求爱情但却鲁莽,张扣用嘴唱出了一些不公最后惨死,庭审为蒜薹事件辩护的青年,不知道真是事件中真有这么一位还是剧集安排的,但是这位青年也过于理想化了,也许正是青年的一番言论让剧集与真实事件分离? 最后真是讽刺,县长仲为民并没有受到什么实质性惩罚,但也好像真符合惯例,历史总是惊人的相似,大概历史就是换汤不换药吧,代代更替,但是历史规律永远不会改变。
仔细的思考吧,倾尽全力地去寻找自己内心深处的真实想法吧,生命的意义?人活着经历的一切究竟是为什么呢?但愿能窥探一二,而不是死来临在眼前的时候才恍然大悟。
情不知所起,一往而深;缘不知所深,一生不离;爱不知所久,一世不弃。 希望也会有像S先生这样的人"出现在我的生命中,温柔了我的过往与曾经,愿意真心接纳我,护我于羽翼之下,让我在这红尘世间不再畏惧一人。"
Isla Bevan笔下到女子,总是心高气傲,多灾多难。这部剧,应了那句:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。