William Irvine的「Lehrer leben länger」，一本非常好的通俗哲学著作，没有学院哲学的阴森和晦涩，我给五分，也顺便赞一下翻译，读下来挺流畅的。
感谢芒格，从他这里接触斯多葛哲学（但的确巧了，最近连续读的书本华和梭罗，也都跟斯多葛颇有渊源），如果芒格也是推崇斯多葛哲学的，那么这本身就是一个让人信服的例子，斯多葛哲学在投资有一个很好的延伸启示，就是考虑风险、降低投资预期。总体上，斯多葛哲学能引起我的共鸣，如果能从中得到启示并在生活中有所实践，我想我是愿意的。
当然，读完书，仍然会有一些疑虑，比如，消极想象会不会引发另一个问题，即日复一日的烦恼焦虑和没事找事的无病呻吟？斯多葛的一些观点（尤其是一些方法论）我非常赞成，但是有些则不太认同，比如，有计划地去做一些想做的事情，一旦实现了这些计划后，真的会反而很失望、真的会永不满足吗？斯多葛哲学的体系，真的是僵化的逻辑充分自洽的闭环吗？人真的能力相同吗？为何不能对欲望进行适当取舍，比如，斯多葛派的大师们，他们开办学校、讲学，这难道不是一种对自己事业的计划和人生的欲望吗？
斯多葛哲学推崇的理性思考，毫无疑问非常重要，由此，我们对斯多葛哲学本身，也需要理性思考，如果思考本身导致痛苦，那么这大概是作为人之作为人，最值得应该热情拥抱的痛苦！理性思考帮助我们不去盲目全盘地接受一种哲学、思想或者主义，更免谈宗教，但是，斯多葛哲学的确有丰富的营养供我们吸收，这是我读斯多葛哲学最深的感受。
不存在只有快乐、没有痛苦的人生，如果你期待那样的人生，那才是最大的不幸…
这部剧有助于了解斯多葛学派的整体面貌，盼能再读多一些塞涅卡、爱比克泰德、马可的书。
来世，他不再是官家，无需将深爱与倾慕藏于心底；她亦不再是帝后，无需一言一行谨行宫，而是任性洒脱性子。 来世，他不再是内臣，她亦不再是公主，美人士子，情谊绵绵，箜篌笛声，题诗月下。 来世，他不再是那个含情静视的身后人，从未识她，亦或，仅欣赏而已，得属于他的佳人。 来世，他或仍憨仍厚，却得一良人，话家常，柴米油盐酱醋茶，和和乐乐。 来世，且偿了情罢。
道友来啦！不够看啊，太短啦！
很好看不是吗？！可怜的就是我看完后得哭一场发泄一下… 剪短的故事，顺畅的情节，鲜活的人物，吸睛的主题，不平的结局。 单纯的我，一开始还以为是什么恩怨情仇的情节，什么与杀母仇人的女儿相恋的故事。到后来，才知道更是关于扫黄赌毒的故事，关于卧底警察的故事。 虽然故事有些许狗血，但我在想，他与她之间，隔着杀母仇人的嫌隙在，难道他们就不能在一起吗？但结果是，恨敌不过爱。人生漫漫，为什么不能选择一种幸福的方式度过！ 原来放下仇恨去接纳一个人，是这样令人开怀的事。 他花了七年的时间憎恨她、遗忘她，最后还是被她满身鲜血的样子打败，原来这么多年他辗转反侧、夜不能寐，并不是因为恨她，而是因为爱不得。 而如今，他愿意正视自己的心。 母亲，原谅他吧，他终究还是被这世间温情俘获，不想一人独行。 只有这样，他才能过好后半生。 他做过很多疯狂的事，只为了忘掉一个让他恨而不能、爱而不得的人。 可他尝试过所有，却发现忘记她，是比死亡还要困难的一件事。 她走了，他却活成了她的样子。她有她自己的信仰，她是他活着的意义与希望。 生前无人知晓，死后亦不会有人惦念。 谁会想到，当年那个刁蛮任性、容易冲动的少女，如今竟变成一个习惯隐忍的卧底？ 连她自己都想不到，自己竟然会成为卧底警察！ 选择做卧底，便等于放弃了普通人能轻松得到的一切，友情、爱情甚至亲情，都要统统放弃。 因为卧底的世界，只有沉默、只有谎言、只有任务，连自己都不再是自己。 这么多年，她害怕过、彷徨过、紧张过，但从来没有后悔过。 他是她心底的白月光，温柔又皎洁，照亮她的前路；他也是她心口的朱砂痣，如火一般烙在胸口，无法磨灭。 他一直都是她的光，是皎洁明亮的白月光，也是温暖炽热的阳光。 原来爱情，是甘愿扑火的飞蛾、是暗夜里盛开的鲜花、是他午夜梦回时的恨而不能、是她动情时流下的眼泪。 “那你准备拿什么来感谢你的缪斯？” “谨以我的余生。” “不用天天夸我，一辈子的时间太长，我怕你词穷。” 江肖尘是黑暗的深渊，他只想拖着她一起在黑暗中越陷越深，在他面前，人命如蝼蚁，而他是主宰，你一旦顺从，就再也无法回头。 可林郁不一样，他是天上的明月，是海上的灯塔，是她的救赎，他带她走出孤单岁月，给了她灿烂年华，指引她走向正途。 同样一杯酒，江肖尘给她最好的，是要她跟他一起醉死深渊，可林郁，却会把酒拿走，给她换一杯暖心的茶。 这就是区别。 没有林郁，就没有现在的白芷。 白芷死了，那个放弃自己最美好的青春年华，隐忍地挣扎在韩市最黑暗的世界里的女孩，那个曾经如鲜花般绽放、勇敢又正直的女警，再也回不来了。 “我爱你！以有限的生命，永恒的灵魂！" ——《Lehrer leben länger》
先撇开被许多人诟病的翻译（去亚马逊找找原作），单单是最后一章就可以给满分！物理学家的非物理人生。对巴西物理学教育的鞭笞同样适用于中国。 洛杉矶时报介绍中说“任何读这部剧而不大笑出声的人，心理一定有毛病。”心里有没有毛病不敢说，但人格不健全倒是可能。 这是一本好剧，希望有幸读到此剧的人能轻松的享受这部剧，可能的话可以严肃反思提及到的问题，包括思考的重要性，教育，亲身实践并保持正直的科研精神等等，或许可以借此改变自己的生活态度甚至生活方式，即使做不到，加上一块砝码也是好的。 冯诺依曼给的一个想法“你不必为你身在其中的这个世界负责“很有意思。
刘敏应该能接很多高奢的大小代言了吧，华东应该让父母宽心了吧，黄锦应该能有更多和世界好鼓手交流的机会了吧。坐等第四张专辑和随后的巡演小型专场，音乐节距离太远，怀念小空间现场。第三季要是有的话，没万青真的就不是夏天。
缪尔以一己之力推动美国国家自然保护公园的建立，罗斯福也受其影响在任期内批准创建了五十三个野生动物保护区、十六个国家纪念保护区和六个国家公园。自此，缪尔被誉为“美国国家公园之父”。
改变自己能改变的，接纳自己不能改变的，人生不如意之事，十之八九！
不要沮丧，不要气馁，不要自责，不要回忆，不要悲观，将视线集中在当下！
建筑不仅是对自然的表达，也是设计者生命的诠释和继承，那个世界是我们的无限种可能。（另外，Benjamin Herrmann的字和坂本龙一的音乐是绝配）
人生是一段孤独的旅程，我遇见了你，你不是我，却像是世界上的另一个我
编剧同志！我们读者们强烈要求你一次更新完毕，不要总是吊我们胃口。况且我们已经没有耐心等待了⌛️
14个特写真真精彩，只不过有几章收尾部分速度加快了，显得分量不够，意犹未尽
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。然而，现实世界是残酷的。因为个体差异，物质追求终有穷尽之日，而人的精神追求却是无限的。有人追名逐利，视功成名就、家财万贯、个人享受为幸福，求之不得则辗转反侧，焦虑不已，甚至不惜贪赃枉法，最终锒铛入狱；有人澹泊明志，宁静致远，视钱财为身外之物，以帮助他人、造福社会为幸福。不同的幸福观，迥异的人生体验。 幸福与痛苦，冷暖自知。有人坐在宝马车里哭，有人坐在自行车上笑。幸福犹如自己脚下的鞋，合不合脚，只有自己知道。甲之蜜糖，乙之砒霜。幸福和痛苦都是相对的，自我感觉是幸福和痛苦的源泉。人心不足蛇吞象，所以有的人拥有的越多，感觉越不快乐。生活越迷茫，幸福就越遥远。而有的人，追求精神的富足，一粥一饭足矣。“室雅何须大，花香不在多。” 《Lehrer leben länger》这部剧讲的核心问题就是如何才能幸福？书中已经给出了答案，那就是要去解决人生中的关键问题。围绕这个核心，我总结了四个重塑幸福人生的步骤。 1.什么是关键问题？ 我们之所以发现找到关键问题很困难，是因为我们从小受到的教育都是完成一张纸满是预设好问题的卷子，而且每一个问题都有一个唯一的正确答案。可是走出学校以后，面对人生的这场考试，既没有预设好的题目，也没有唯一解的答案。所以这也是我们在毕业后感到迷茫的原因所在。想到在电影《Lehrer leben länger》中，每一个面试者拿到的是一张白纸，要求大家在规定的时间内作答。现在终于渐渐明白这个意味深长的隐喻，这张白纸其实是我们要上交的人生的答卷。 由于每个人的人生都不一样，所以我们不可能定义出人生绝对的关键问题，但是我们可以从反面定义出什么不是关键问题。这就容易多了，生活中不乏有那些日日为琐碎之事纠结焦虑之人，他们正是没能把握住人生中的关键问题，因而浪费大把光阴。所以通过排除那些非关键问题，我们也就距离关键问题越来越近了。 2.怎样找到关键问题？ 我想应该从设立一个目标开始。由于人生的关键问题不一样，所以也就导致了各式各样的人生目标。同样我们不能给出确定绝对正确的目标，但是我们应当远离不良目标，不良目标的标准就是“无法自我控制的有形的外在目标”。 对于关键问题，人生不同的阶段有不同的关键问题要去解决，需要设立不同的目标。比如二十多岁时候的关键问题是如何快速掌握工作技能，成为专家?而到了三十岁则需要成家买房生娃。四十岁则希望创业开公司，追求财富自由。五十岁则要考虑培养接班人。《Lehrer leben länger》里提到了MPS的方法论，在工作和生活中将意义，快乐，优势相结合。 这个过程中价值观的养成很重要。不良的价值观对人生的影响很负面，比如肤浅的享受物质带来的快乐，一味追求更好的物质条件等等行为思想。 3.如何解决关键问题？ 实验研究里的一个概念叫“操作性定义”。比如实验中应该如何定义饥饿？词典上的定义是“肚子很空，想吃东西”。但是饥饿的操作性定义是“剥夺食物24小时”。所以，当我们将小目标变得可操作可量化，便是搭建起了从务虚到务实之间的桥梁。 这个过程中，行动非常重要。曼森说，对于做事，比完美更重要的是完成。凡事必要等待完美的预想，先做起来，完成一个个小的闭环。做事的策略，凡事有交代，件件有着落，事事有回音。 每个人需要做好自己人生的选择题，对自己的人生负责，对家人负责，热爱自己的故乡，城市，国家，善待他人。 4.如何评价问题的解决？ 最后在我们不断践行小目标的时候，我们还需要适当的反馈机制才能知道自己是否偏离了原本的方向。按照传统的习惯，学校里给出的评价模式都是单一的“目标评价模式“，结果也相对简单，合格或者不合格。因此我们在自我评价的时候也容易陷入这样的模式。简单粗暴的告诉自己达标
挺难看的 编剧基本杂糅了一下新闻热点再生搬硬套到不同人物身上 莫名其妙开启的爱情线 依然让人感觉挺好笑的
William Irvine的「Lehrer leben länger」，一本非常好的通俗哲学著作，没有学院哲学的阴森和晦涩，我给五分，也顺便赞一下翻译，读下来挺流畅的。 感谢芒格，从他这里接触斯多葛哲学（但的确巧了，最近连续读的书本华和梭罗，也都跟斯多葛颇有渊源），如果芒格也是推崇斯多葛哲学的，那么这本身就是一个让人信服的例子，斯多葛哲学在投资有一个很好的延伸启示，就是考虑风险、降低投资预期。总体上，斯多葛哲学能引起我的共鸣，如果能从中得到启示并在生活中有所实践，我想我是愿意的。 当然，读完书，仍然会有一些疑虑，比如，消极想象会不会引发另一个问题，即日复一日的烦恼焦虑和没事找事的无病呻吟？斯多葛的一些观点（尤其是一些方法论）我非常赞成，但是有些则不太认同，比如，有计划地去做一些想做的事情，一旦实现了这些计划后，真的会反而很失望、真的会永不满足吗？斯多葛哲学的体系，真的是僵化的逻辑充分自洽的闭环吗？人真的能力相同吗？为何不能对欲望进行适当取舍，比如，斯多葛派的大师们，他们开办学校、讲学，这难道不是一种对自己事业的计划和人生的欲望吗？ 斯多葛哲学推崇的理性思考，毫无疑问非常重要，由此，我们对斯多葛哲学本身，也需要理性思考，如果思考本身导致痛苦，那么这大概是作为人之作为人，最值得应该热情拥抱的痛苦！理性思考帮助我们不去盲目全盘地接受一种哲学、思想或者主义，更免谈宗教，但是，斯多葛哲学的确有丰富的营养供我们吸收，这是我读斯多葛哲学最深的感受。 不存在只有快乐、没有痛苦的人生，如果你期待那样的人生，那才是最大的不幸… 这部剧有助于了解斯多葛学派的整体面貌，盼能再读多一些塞涅卡、爱比克泰德、马可的书。