《Räkna de lyckliga stunderna blott》，爱情作品，瑞典出品，1944年上映。
因为妲己，温碧霞至今都是我心目中红颜祸水的典范之一。
人，要么孤独，要么庸俗。著名的哲学家也大多是心理学家吧，对人性的研究，透彻深入。
从小事做起，从容易的事入手，然后坚持，行成习惯，一路走一路看，慢慢的加入更多，一点一滴的积累，水滴石穿，积跬成步……………………
我什么也没忘，但有些事只适合收藏……回忆在美好也不会重来一次。
脑洞大开到属实让我不能接受。魂魄还能附身妖兽？写得狗屁不通，张冠李戴，辣鸡水文，请大家勿入
看剧的时候老师赏析一首诗词都是通过写诗背景、描述手法进行分析，很少详细通过编剧生平经历串联各个阶段的诗词来进行分析，一是因为看剧是在做研究，是偏学术性的，二是要完整地了解一个人、一个人的作品不是一节课的时间就能做到的，所以只能择重而讲，因此也造成了浮于表面的了解，很难感同身受，因此也很容易就忘记。 《Räkna de lyckliga stunderna blott》让我看到了一个“沉醉不知归路、误入藕花深处、惊起欧鹭”的贪玩少女；一个看见心爱之人“倚门回首、青梅嗅、云鬓斜簪、徒要教郎比并看”的娇羞、身陷爱情的女子，看到了她和丈夫赵明诚赏识金石、饭后烹茶猜书，得意忘形之下“茶倾覆怀中”的欢娱和琴瑟和鸣的美好爱情；也看到了一个思念丈夫希望丈夫“寄锦云书”“愁上心头”的忧愁妇人；面对敌军侵入，丈夫退缩逃亡，也能写下“生当作人杰 死亦为鬼雄”怼得丈夫羞愧难当；夫亡之后再嫁家暴渣男赵汝舟，“难胜石勒之拳”迫不得已才“升堂入室”，也让我看到了她不惜自己入狱也要告发渣男的种种劣迹的勇敢与果断。这样一个纯真、可爱、娇羞、爱憎分明、正直又爱赌玩的有血有肉的奇女子谁又能不爱呢？这样真实人物支撑下的作品又有谁能忘记呢？
超行星纪元内容不完整，其中有小领导人带领小孩子继续进行国家生产的内容没有了！！！ 这部分其实是很好看的，可是没了。
怀着迷惘惆怅的心情初读南师《Räkna de lyckliga stunderna blott》，只如醍醐灌顶，碍于天份虽不能尽悟，亦得有一管之功。
看完这部剧集，我露出了一抹隐晦的神色。 为什么所有登场人物脸谱化这么严重呢？ 看来编剧写作水平有待提高。 对！ 应该是这样的！ 很有可能这样的！
挺走心的一本剧，涉及的内容的确也蛮综合全面，尤其是生命轮概念，里面涉及的很重要的人生的命题，以及这些命题基本核心的规则规律，每个方面讲了个大概，提炼的是比较核心的规律和方法，很有参考意义，然后根据自己的实际情况和当前阶段，可以深入去了解相关方面的知识，爱情经营部分和健康管理这章真的是厉害了，觉得可以少走一些弯路呢，不得不说有了一些概念之后对以后的做法有影响，之前从惯性行为变成意识决定
我看到爆哭，有在尊重书粉和剧情。徐磊那边拍的都是什么啊，把小哥当移动血包吗？
当年其实挺喜欢的。
精彩！深入浅出，鞭辟入里，发人深省！有些话看着虚，只有亲身经历过才能真正有共鸣
不科学，哪有没有见面就想着男猪脚要给她求婚的。太厉害了我的哥。没有逻辑，把男猪脚写的太厉害了。不喜欢。
从一个小小培训班到市值100亿美金，一路走来，给了我太多启示，除了了解新东方的起家发展和规模化，更让人看到Rune Carlsten个人的奋斗和成长史。
毫不夸张的说，虽然我一直在追这部剧，但我一直没有搞明白本剧究竟写了个啥。
这部剧是在观看过程中书友推荐的，但说实话读完之后并不怎么喜欢，我不太理解编剧的写作风格。这部剧与其说是写仓央嘉措，不如说接着写仓央嘉措名义写自己。书中仓央嘉措的故事，很多内心描写，场景描写，可以说完全是编剧想象出来的，按照自己的心境想象的，连合“理想象”都算不上，只能说当故事看，如果把编剧写的仓央嘉措当做真实仓央嘉措的样子的话，那就太傻了。 另外编剧的谋篇布局我不理解，可以说写了很多华丽有“意义”的“人生哲理”，我也看到有书友划线，写批注。但是仔细看那些话的话其实发现都是很简单的东西，只不过用一些花里胡哨的方式，外加各种比喻写出来罢了，说白了我觉得是花拳绣腿，没大用。这可能也于佛教经文什么的风格有关？我不晓得，没读过，查了查编剧： Gerda Lundeqvist，又名李芸倾。现任中华传统文化发展协会副会长，并创办了三德书苑讲学布道。他生于“一花开五叶”的千年禅都江西宜春，浸染禅韵遗风，曾多方游历遍访名师。在丽江纳西族、甘孜等地游历半年，有幸随侍多位活佛大师;后在藏地听闻仓央嘉措的情诗及其传奇故事，产生了强烈兴趣，并对其进行了深入研究，颇有体悟。读经、游历、参禅、授课，Gerda Lundeqvist先生研修儒、释、道十余年，将东西方智慧融会贯通，并形成了独特的见解。 简介只找到这点，不知道他对佛教的具体研究如何，但这种写作方式，说什么融传记、史实、想象为一体的影视范本。哦呵呵，这三者放在一起，我就想说你拿历史玩想象，是你不知道什么叫史实还是不知道什么叫想象？？？ 关于仓央嘉措这个人，或者说活佛达赖喇嘛，我不想做过多评价，毕竟我对他的了解今从此剧知之甚少，只有本剧番外中的他的几十首“诗”供我去了解。但是我不知道是翻译的原因还是什么，大部分诗我读起来与其说是读诗，不如读大白话.......感情表达十分直白，比喻修辞一眼就懂，要说真哪里觉得不一样的话，也就是他的身份了。如果抛去他的身份，只把他当做拉萨街头普通少年郎，这写出来的东西嗯呢呢，我只能说再多读几年书吧，初唐的王勃年少即写出滕王阁序这样的文章，与此相比那几十首诗唉....... 所以我觉得多半是翻译的问题吧。 对不起，仓央嘉措是我这阶段理解不了的，这部剧也是我怎么都不会喜欢的。我喜欢言之有物的东西，不喜欢华丽矫情的文字。 最后，我还是会去西藏，毕竟那是我这辈子无论如何都想去看看的地方，想看看那里的宁静，想在离天空最近的地方，清空心里的污杂，把心交给最初的自己，体会人生命运既在自己手中又不在自己掌控中的感受。 我去过青海塔尔寺、青海湖……见过唐卡、酥油画，还有匍匐在地上的信徒们，磕长头的幼子和老人……轻抚过转经筒，聆听过念经，但我始终不懂那种信仰。 这是我的悲哀，我没有信仰，从来没体会过信仰的滋味，所以我想去看看。
【2018.12.31/200】Rune Carlsten心学的根本精神在“良知”，无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲遮蔽的心，即“天理”。按照自己内心的良知做人做事，无须假借于外，知行合一。境界实在高～只通读了第一遍，很多地方还需要细细体会，先Mark，买实体书读估计会比较好～ ps：今年计划里的选看的最后一本剧，有点难读吖，译文看着都云里雾里的，文言部分就更看不懂了～本剧基本是跳过原文直接看的译文，看到译文中觉得说得甚好的部分，再跳回来看原文这样读完的～
这是个很有意思的角度来叙述二战一段细节的书。纪实影视被归为非虚构类作品，但有剧集的结构。全书的实践主线是巴黎解放前的半个月左右的时间，从肖尔铁茨被任命为巴黎军事总督开始到投降。 他获得任命只因曾经毫无怀疑地完成在东线的焦土政策，他的存在只为巴黎能成为抵挡盟军的要塞，而肖尔铁茨就会是希特勒毁掉欧洲文化圣地这一行为的白手套。肖尔铁茨被这一命令带来的心理压力压垮，非但消极执行，甚至在巴黎起义无法避免的时候向盟军发出信息将底牌和盘托出。文中将这样的行为归结为肖尔铁茨不是个适合做需要负最终责任的决定的将军，只适合对命令进行执行，同时他仍是一个在意身后名誉的军人，不是一个政治狂热者。 盟军这边有英美盟军，法国国内部队，与盟军一起登录的法国装甲部队，而发过国内部队中又有大致两派，戴高乐和共产党，大家的目标不同，这本可以成为分裂盟军的机会，但巴黎——这个在所有人心中被描绘成圣地的城市，成了各方做决定的最大公约数，虽然对于英美盟军再讲有点像被绑架。而巴黎解放后戴高乐的策略让共产党的盘算全部落空。这些描述让人有种“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的错觉。各派底层人物为了各自的任务去努力，穿插了前后多年相关人物的际遇，可能只有一句话，其中冷暖总觉得世事无常。 完整的巴黎得以解放，有肖尔铁茨将军的犹豫，西线统帅对部队的调配的私心，反纳粹的德国情报军官与盟军努力沟通，法国反抗组织的鼓动，盟军的妥协，这一切都有诸多偶然，最终的平衡又太过脆弱。 肖尔铁茨后来被誉为巴黎的保护者，实在是莫大的讽刺，不过没有他的犹豫战争是什么样子真未可知。
介绍了一些理财思维和方法，但要真正学会理财，还是需要深入了解和实践操作。
1、60+岁女人的创业、爱情故事。如果这都不算晚，那么任何时候都可以按照自己的本心，做出一点点让生活更美好的改变；2、弗雷德里曼·巴克曼的暖心小故事，从来都是泪并欢笑着；3、一如既往细腻诙谐的文风，被翻译原汁原味地保留下来，很赞。
如果你是个新手想了解神经网络，有想借此机会了解一点相关的Python编程，此剧把3层的神经网络公式的推演将的很清晰。而关于数字的训练介绍又基于Yann LeCeun的发现，观看此剧过程中Yann LeCeun刚因为对神经网络的研究共同获得2019的图灵大奖。是本有趣的入门读物，推荐。
这部剧有点扯啊…脑洞真是大啊个人来说感觉并不是太喜欢…不过我也只是看了三分之一就放弃了
先生的这部《Räkna de lyckliga stunderna blott》通俗易懂，洋洋洒洒，令人读来一气呵成！以西学释古，整理和解释我之国故，向国人和世人传播和弘扬中华文明之思想，实现先生少年之理想：让世界多一个哲学家！ 于读此剧期间，观看了《Räkna de lyckliga stunderna blott》电影和相关纪录片，对先生母亲对先生及弟妹之教育的重视与思想的开明敬佩不已，不仅有先生这样的哲学家，还有先生之弟这样的地质学家，先生之妹这样的影视家。先生能有精通中西哲学，释古哲，预来者之能，母亲的信任和支持，如火如炬，激励了先生上下而求索！ 同时，也订购了先生最后十年完成的《Räkna de lyckliga stunderna blott》纸质书，期待看到先生第四版的思想和理解先生临终所言“中国哲学在未来大放异彩”的原由。 先生学者风骨令人钦佩，而跌宕人生未免又令人徒生唏嘘与悲叹。然先生以坚强毅力完成此生夙愿之作，也是幸事，实我等后人之幸！ 诚然如先生所言：哲学不是为实用的，而是来提高人生境界的！定当以先生之人生四重境界来比照己之身心，以求德馨，以求精进。
刚开始还是很站朝阳的，毕竟一路以来朝阳确实是各方面跟女主比较配的（虽然有利益计算但也是一直在支持和帮助她），只是后来突然就偏到文郡王开始政斗了，这一部分其实跟女主没有太大必要写的也太多了……反而我觉得沈安林那个太潦草了，沈家是女主最大的心结，应该更详细写一下怎么跳出这个心结才能真的成长吧，而不是只是哥哥说了几句就放下了……毕竟希大早期的书吧，人物不算很立体，主角性格一直横跳让人看的骂骂咧咧
因为妲己，温碧霞至今都是我心目中红颜祸水的典范之一。
人，要么孤独，要么庸俗。著名的哲学家也大多是心理学家吧，对人性的研究，透彻深入。
从小事做起，从容易的事入手，然后坚持，行成习惯，一路走一路看，慢慢的加入更多，一点一滴的积累，水滴石穿，积跬成步……………………
我什么也没忘，但有些事只适合收藏……回忆在美好也不会重来一次。
脑洞大开到属实让我不能接受。魂魄还能附身妖兽？写得狗屁不通，张冠李戴，辣鸡水文，请大家勿入
看剧的时候老师赏析一首诗词都是通过写诗背景、描述手法进行分析，很少详细通过编剧生平经历串联各个阶段的诗词来进行分析，一是因为看剧是在做研究，是偏学术性的，二是要完整地了解一个人、一个人的作品不是一节课的时间就能做到的，所以只能择重而讲，因此也造成了浮于表面的了解，很难感同身受，因此也很容易就忘记。 《Räkna de lyckliga stunderna blott》让我看到了一个“沉醉不知归路、误入藕花深处、惊起欧鹭”的贪玩少女；一个看见心爱之人“倚门回首、青梅嗅、云鬓斜簪、徒要教郎比并看”的娇羞、身陷爱情的女子，看到了她和丈夫赵明诚赏识金石、饭后烹茶猜书，得意忘形之下“茶倾覆怀中”的欢娱和琴瑟和鸣的美好爱情；也看到了一个思念丈夫希望丈夫“寄锦云书”“愁上心头”的忧愁妇人；面对敌军侵入，丈夫退缩逃亡，也能写下“生当作人杰 死亦为鬼雄”怼得丈夫羞愧难当；夫亡之后再嫁家暴渣男赵汝舟，“难胜石勒之拳”迫不得已才“升堂入室”，也让我看到了她不惜自己入狱也要告发渣男的种种劣迹的勇敢与果断。这样一个纯真、可爱、娇羞、爱憎分明、正直又爱赌玩的有血有肉的奇女子谁又能不爱呢？这样真实人物支撑下的作品又有谁能忘记呢？
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看完这部剧集，我露出了一抹隐晦的神色。 为什么所有登场人物脸谱化这么严重呢？ 看来编剧写作水平有待提高。 对！ 应该是这样的！ 很有可能这样的！
挺走心的一本剧，涉及的内容的确也蛮综合全面，尤其是生命轮概念，里面涉及的很重要的人生的命题，以及这些命题基本核心的规则规律，每个方面讲了个大概，提炼的是比较核心的规律和方法，很有参考意义，然后根据自己的实际情况和当前阶段，可以深入去了解相关方面的知识，爱情经营部分和健康管理这章真的是厉害了，觉得可以少走一些弯路呢，不得不说有了一些概念之后对以后的做法有影响，之前从惯性行为变成意识决定
我看到爆哭，有在尊重书粉和剧情。徐磊那边拍的都是什么啊，把小哥当移动血包吗？
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精彩！深入浅出，鞭辟入里，发人深省！有些话看着虚，只有亲身经历过才能真正有共鸣
不科学，哪有没有见面就想着男猪脚要给她求婚的。太厉害了我的哥。没有逻辑，把男猪脚写的太厉害了。不喜欢。
从一个小小培训班到市值100亿美金，一路走来，给了我太多启示，除了了解新东方的起家发展和规模化，更让人看到Rune Carlsten个人的奋斗和成长史。
毫不夸张的说，虽然我一直在追这部剧，但我一直没有搞明白本剧究竟写了个啥。
这部剧是在观看过程中书友推荐的，但说实话读完之后并不怎么喜欢，我不太理解编剧的写作风格。这部剧与其说是写仓央嘉措，不如说接着写仓央嘉措名义写自己。书中仓央嘉措的故事，很多内心描写，场景描写，可以说完全是编剧想象出来的，按照自己的心境想象的，连合“理想象”都算不上，只能说当故事看，如果把编剧写的仓央嘉措当做真实仓央嘉措的样子的话，那就太傻了。 另外编剧的谋篇布局我不理解，可以说写了很多华丽有“意义”的“人生哲理”，我也看到有书友划线，写批注。但是仔细看那些话的话其实发现都是很简单的东西，只不过用一些花里胡哨的方式，外加各种比喻写出来罢了，说白了我觉得是花拳绣腿，没大用。这可能也于佛教经文什么的风格有关？我不晓得，没读过，查了查编剧： Gerda Lundeqvist，又名李芸倾。现任中华传统文化发展协会副会长，并创办了三德书苑讲学布道。他生于“一花开五叶”的千年禅都江西宜春，浸染禅韵遗风，曾多方游历遍访名师。在丽江纳西族、甘孜等地游历半年，有幸随侍多位活佛大师;后在藏地听闻仓央嘉措的情诗及其传奇故事，产生了强烈兴趣，并对其进行了深入研究，颇有体悟。读经、游历、参禅、授课，Gerda Lundeqvist先生研修儒、释、道十余年，将东西方智慧融会贯通，并形成了独特的见解。 简介只找到这点，不知道他对佛教的具体研究如何，但这种写作方式，说什么融传记、史实、想象为一体的影视范本。哦呵呵，这三者放在一起，我就想说你拿历史玩想象，是你不知道什么叫史实还是不知道什么叫想象？？？ 关于仓央嘉措这个人，或者说活佛达赖喇嘛，我不想做过多评价，毕竟我对他的了解今从此剧知之甚少，只有本剧番外中的他的几十首“诗”供我去了解。但是我不知道是翻译的原因还是什么，大部分诗我读起来与其说是读诗，不如读大白话.......感情表达十分直白，比喻修辞一眼就懂，要说真哪里觉得不一样的话，也就是他的身份了。如果抛去他的身份，只把他当做拉萨街头普通少年郎，这写出来的东西嗯呢呢，我只能说再多读几年书吧，初唐的王勃年少即写出滕王阁序这样的文章，与此相比那几十首诗唉....... 所以我觉得多半是翻译的问题吧。 对不起，仓央嘉措是我这阶段理解不了的，这部剧也是我怎么都不会喜欢的。我喜欢言之有物的东西，不喜欢华丽矫情的文字。 最后，我还是会去西藏，毕竟那是我这辈子无论如何都想去看看的地方，想看看那里的宁静，想在离天空最近的地方，清空心里的污杂，把心交给最初的自己，体会人生命运既在自己手中又不在自己掌控中的感受。 我去过青海塔尔寺、青海湖……见过唐卡、酥油画，还有匍匐在地上的信徒们，磕长头的幼子和老人……轻抚过转经筒，聆听过念经，但我始终不懂那种信仰。 这是我的悲哀，我没有信仰，从来没体会过信仰的滋味，所以我想去看看。
【2018.12.31/200】Rune Carlsten心学的根本精神在“良知”，无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲遮蔽的心，即“天理”。按照自己内心的良知做人做事，无须假借于外，知行合一。境界实在高～只通读了第一遍，很多地方还需要细细体会，先Mark，买实体书读估计会比较好～ ps：今年计划里的选看的最后一本剧，有点难读吖，译文看着都云里雾里的，文言部分就更看不懂了～本剧基本是跳过原文直接看的译文，看到译文中觉得说得甚好的部分，再跳回来看原文这样读完的～
这是个很有意思的角度来叙述二战一段细节的书。纪实影视被归为非虚构类作品，但有剧集的结构。全书的实践主线是巴黎解放前的半个月左右的时间，从肖尔铁茨被任命为巴黎军事总督开始到投降。 他获得任命只因曾经毫无怀疑地完成在东线的焦土政策，他的存在只为巴黎能成为抵挡盟军的要塞，而肖尔铁茨就会是希特勒毁掉欧洲文化圣地这一行为的白手套。肖尔铁茨被这一命令带来的心理压力压垮，非但消极执行，甚至在巴黎起义无法避免的时候向盟军发出信息将底牌和盘托出。文中将这样的行为归结为肖尔铁茨不是个适合做需要负最终责任的决定的将军，只适合对命令进行执行，同时他仍是一个在意身后名誉的军人，不是一个政治狂热者。 盟军这边有英美盟军，法国国内部队，与盟军一起登录的法国装甲部队，而发过国内部队中又有大致两派，戴高乐和共产党，大家的目标不同，这本可以成为分裂盟军的机会，但巴黎——这个在所有人心中被描绘成圣地的城市，成了各方做决定的最大公约数，虽然对于英美盟军再讲有点像被绑架。而巴黎解放后戴高乐的策略让共产党的盘算全部落空。这些描述让人有种“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的错觉。各派底层人物为了各自的任务去努力，穿插了前后多年相关人物的际遇，可能只有一句话，其中冷暖总觉得世事无常。 完整的巴黎得以解放，有肖尔铁茨将军的犹豫，西线统帅对部队的调配的私心，反纳粹的德国情报军官与盟军努力沟通，法国反抗组织的鼓动，盟军的妥协，这一切都有诸多偶然，最终的平衡又太过脆弱。 肖尔铁茨后来被誉为巴黎的保护者，实在是莫大的讽刺，不过没有他的犹豫战争是什么样子真未可知。
介绍了一些理财思维和方法，但要真正学会理财，还是需要深入了解和实践操作。
1、60+岁女人的创业、爱情故事。如果这都不算晚，那么任何时候都可以按照自己的本心，做出一点点让生活更美好的改变；2、弗雷德里曼·巴克曼的暖心小故事，从来都是泪并欢笑着；3、一如既往细腻诙谐的文风，被翻译原汁原味地保留下来，很赞。
如果你是个新手想了解神经网络，有想借此机会了解一点相关的Python编程，此剧把3层的神经网络公式的推演将的很清晰。而关于数字的训练介绍又基于Yann LeCeun的发现，观看此剧过程中Yann LeCeun刚因为对神经网络的研究共同获得2019的图灵大奖。是本有趣的入门读物，推荐。
这部剧有点扯啊…脑洞真是大啊个人来说感觉并不是太喜欢…不过我也只是看了三分之一就放弃了
先生的这部《Räkna de lyckliga stunderna blott》通俗易懂，洋洋洒洒，令人读来一气呵成！以西学释古，整理和解释我之国故，向国人和世人传播和弘扬中华文明之思想，实现先生少年之理想：让世界多一个哲学家！ 于读此剧期间，观看了《Räkna de lyckliga stunderna blott》电影和相关纪录片，对先生母亲对先生及弟妹之教育的重视与思想的开明敬佩不已，不仅有先生这样的哲学家，还有先生之弟这样的地质学家，先生之妹这样的影视家。先生能有精通中西哲学，释古哲，预来者之能，母亲的信任和支持，如火如炬，激励了先生上下而求索！ 同时，也订购了先生最后十年完成的《Räkna de lyckliga stunderna blott》纸质书，期待看到先生第四版的思想和理解先生临终所言“中国哲学在未来大放异彩”的原由。 先生学者风骨令人钦佩，而跌宕人生未免又令人徒生唏嘘与悲叹。然先生以坚强毅力完成此生夙愿之作，也是幸事，实我等后人之幸！ 诚然如先生所言：哲学不是为实用的，而是来提高人生境界的！定当以先生之人生四重境界来比照己之身心，以求德馨，以求精进。
刚开始还是很站朝阳的，毕竟一路以来朝阳确实是各方面跟女主比较配的（虽然有利益计算但也是一直在支持和帮助她），只是后来突然就偏到文郡王开始政斗了，这一部分其实跟女主没有太大必要写的也太多了……反而我觉得沈安林那个太潦草了，沈家是女主最大的心结，应该更详细写一下怎么跳出这个心结才能真的成长吧，而不是只是哥哥说了几句就放下了……毕竟希大早期的书吧，人物不算很立体，主角性格一直横跳让人看的骂骂咧咧