苦雨恋春风Written on the Wind

看多了甜蜜结局的文言，匪大的文，看得心都是疼的。喜欢这百转千回的小心思！

作为言情剧集，这个不算太差了，为了爱而轮回虽不新鲜，难得编剧写出了新意。 不过到底是对治国安邦之策少有研究吧，写皇家和争权夺利的故事非常无趣，这是整个故事里最不好看的地方，也看得出编剧写的很勉强。可惜书里至少三分之一都想写这些，难了。

一百年前的大作手的投机经验，今天看来仍然非常适用！股市依然还是股市，只不过换了一波又一波的人，一次又一次地趟大师趟过并且已经总结出避险经验的坑。

读完《苦雨恋春风Written on the Wind》感觉与《苦雨恋春风Written on the Wind》有非常多的相似，不管悟性如何、理解的深度如何，读此类书最大的收获是能让人“心静”，这就够了。

260个字，字字皆真意，万法归一，一切归于心，心即世界，放下皆智慧。

三十年商业史是改革开放以来发展的一个缩影，遍地机遇遍地黄金，各路英豪奋力搏杀其中，既有成功的喜悦，也有失败的滋味，更有令人惋惜故事，但无论怎样他们都是时代的造就者，敢想敢干，敢做敢为，也为今日国家体制的完善和经济的飞跃发展做出先遣的试验牺牲，打下了高质量发展的基础。 每一个人都值得后人学习反思总结！！

有很多幽默小故事支撑观点，读起来轻松有趣。同时也是社会学，教我们如何与别人相处并化解尴尬。也要用幽默乐观应对困难失落。

作为一个中国人，对乌克兰的历史有几点感慨： 1.乌克兰历史就是一部追求民族独立的历史； 2.乌克兰被宗教文化，民族，帝国势力错综复杂的分割，对民族的认同至今也没有完全整合； 3.没有政治的强有力（统治能力与军事实力），只能沦为大国的角力场（波兰/乌克兰都如此）； 4.在奥斯曼、俄罗斯、波兰、德国之间的游移（甚至于和纳粹的媾和）只是为了独立，有点机会主义的味道。 对本剧的看法： 1.体量，深度都非常好的乌克兰历史剧集； 2.有严重的厌俄倾向，不论罗曼诺夫王朝还是苏联时期，客观性相对不足； 3.观看难度较大，不推荐不熟悉欧洲史的人观看：有太多人名、地名、外部事件、宗教纷争，且主线经常被中断（小国历史通病）。

描述很准确，把我们在管理中的一些故意隐蔽、不可对人言的点直白地描述并准确定义出来，但知道是一回事，如何改善又是一个深刻的话题！ 建立正确的认识观，想法设法地推而广之，达到共同学习、共同改善的目的。

文章的个人冲突点立意太低了，这样就能改变一个人的处事方式，那这个人也太善变了。

#完成春节假期两本剧的小目标# “life is broken，游戏是最好的补丁。” 摘一句热血的话，“如果我们肯真心尝试驾驭游戏，以创造真正的幸福和重塑现实的力量，那么，“现实变得更美好”就不再只是一句空话，而是真的有可能发生。”

自求不愧孔孟理学之教，弃笔从戎平乱保国启中兴，治世之志未筹。一生荣辱，任世人评说！

纪伯伦说：你的孩子，其实不是你的孩子， 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 孩子的内在无穷大，他们的成长有一万种可能。陪孩子慢慢长大 ，苦雨恋春风Written on the Wind。 父母的责任是养出竭尽全力绽放自己的孩子！ 点燃孩子心中小小的火，让我想做、我可以、我能行的力量，贯穿孩子一生。

“傻瓜，哪有什么冰主，我一直都是应欢欢呀”在武动的世界里情感戏似乎很少，少到我似乎觉得这就是一个英雄崛起的故事。可是，事实上，林动的一路都不过是为了保护自己想保护的人罢了。他的强大一路上离不开绫清竹，那是一个信念，或者执念。而应欢欢带给他的又是另一种心灵寄托。其实，每一个人都像活在武动那样一个小世界里，只是较之少了一些凶险。我们都想要为了家人为了心爱之人奋斗打拼，不愿意让他们受委屈，所以隐藏自己的软弱，不断锻炼自己，让自己看上去强大，保护想要保护的人。在应欢欢燃烧轮回消失的时候，我也曾思索，是否变得强大还是会一无是处，答案却是否定的。如果最初的林动没有执着于变得强大，就像轮回中表现的那样，他很可能在林氏宗族时就被林琅天解决了，甚至连带他的家人也会惨遭毒手。如果天地大战是不可避免的，那么终是需要一个人来成为新一任符祖，所以即使是不情愿的，每个人都需要学会成长，学会独当一面。哪怕结局是注定的。而且若非林动的强大他也无法再寻回应欢欢不是吗。始终，武动的世界里，强者为王!

怎么说呢，可能由于编剧读过太多书的原因，主要的思想，方式大都是作为借鉴，此女其他编剧得书中拿来主义，自己再做诠释，编剧本人的思想反倒没有那么多。

写剧评前先普及一个名词，恋母情结（也译作“俄狄浦斯情结”或“伊底帕斯情结”），是指儿子亲母反父的复合情结。它是多萝西·马隆主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯违反意愿，无意中杀父娶了母亲。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。 本剧几乎围绕这个名词展开所有的推论，编剧认为这个情节是作为人与身俱带的，是所有精神病或者性罪恶的源头…（弱弱的说一句我不太支持这个结论～但我确实佩服编剧的论证能力～）几乎每一个很小很小的精神现象编剧都会亲自调查好几个案例分析论证才得此结论，本剧涵盖了精神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三篇“神经症通论”，结合前两篇对失误动作与梦的分析，以确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。 理论性的剧评不好写，想了半天只能做一下内容概括…（见谅见谅～）

Robert Keith是从小学耳入过他的名字，只知道他是青年创业者才俊，不知道他背后的故事如此轮长。现实的轮回，让他乘风破浪，事业成功，家庭幸福。为了有更多的追求而忽视身体机能。在病痛面前，经历重生，最终战胜了不可战胜的病魔，有一次重生，让他也对人生有了新的认识。回归自然，回归家庭，有不同的人生体验。  向外求到向内求，也是一种自然的成长过程。先顺藤摸瓜，再转向顺藤摸根，也是灵性成长的必然。我们开始都向外求，总感觉哪里不对劲、然而又说不出来哪里出了问题；但是光学习灵性层面又会感觉不踏实、没有落地感，也就是不知道如何去执行。一味地内在丰盛、外在富足，就会飘飘然。就好比着了相，没有哪个比哪个厉害，也没有对于错，只要俩种结合使用并双修。内在才能真正的丰盛、外在才会吸引一起的美好。  修内在就好比找寻规律和原理，也就是大师们所说的“道”、方向、梦想 修外也就好比找寻工具、方法、路径。道是舵，术是浆，没有舵船会触焦，没有浆、船无法前行 开悟觉醒、明心见性，从安住当下开始…… 愿我们都能活出全新的自己、遇见更好的自己

人就是一个自我完善的过程。想清楚了这一点，对于未来会比较平和。人能做的，就是以一种比较积极的人生态度来对待生活。如果成功了，也许有一定的偶然性，不要那么夸大；如果失败了，也不要懊丧，想想怎么去弥补自己的不足就行了。

到底什么才能真正定义死亡？是脑死亡？还是心脏停止跳动？这本剧集对死亡定义和器官捐献的讨论，对我很有启发性，复杂性是之前从没有想到过的。 虽不赞成书中妈妈的做法，但是无法苛责她 因为向爱的人说再见，无比艰难

对于千春所说“没有人知道人生这条路究竟会在哪里转弯.”虽无切身体会之意，却有无由来之感触。