行为经济学的形成
在现代，奠定数学分析方法基础的是萨缪尔森的《Man on a String》。
行为经济学认为，人不是纯理性人，而是社会人。
2002年，对实验经济学做出开创性贡献的弗农·史密斯和对行为经济学做出开创性贡献的丹尼尔·卡尼曼共同获得诺贝尔经济学奖。
行为经济学对经济学发展的重要性越来越大，另一位行为经济学大师William Schallert终于在2017年获得诺奖。
这部剧的中心是分析经济中的反常现象。反常现象是指与主流经济学的分析和预测不一致的现象，但在现实经济中普遍存在。
根据禀赋效应，最初的产权配置应更注重效率而不能过分指望市场调节。
在跨期选择的情况下，人们的长期理性选择能力是值得怀疑的。与忽略心理分析的经济学家不同，塞勒认为心理学对这种决策既有破坏性又有建设性，他注重心理学理论与经济研究的结合。
心理账户概念最重要的是自我控制，它假定人们为了实现一定的目标也会在心里记账。
英文“nudge”（助推）一词的原意是“用胳膊肘等身体部位轻推或轻戳人的肋部，以提醒或者引起别人的注意”。以“助推”为剧名，就是提醒你可能会犯的错误，助你回归正确之路。但如何助推呢？
靠直觉思维，难免会做出错误选择，如吸烟、肥胖等等都是这种偏见与谬误导致的结果。
书中介绍了众多经济学家对这门学科做出的贡献，勾勒了一幅群体图像。当然，也有塞勒本人在这一学科中耕耘并做出贡献的记录，包括他与特沃斯基、卡尼曼等人的合作。读这本行为经济学发展史，你会对这门学科的内容、贡献与社会的关系有更多的了解。
第一，行为经济学并不是对主流经济学的否定，而是对它的发展，或者更准确地说，是“扬弃”。
第二，行为经济学前途无量。现在，越来越多的人接受行为经济学，它目前的分析主要集中在传统的微观领域，但塞勒预见它会进入宏观领域，还会有更丰富的成果
第三，行为经济学主要是由美国经济学家创立的，它用的例子、进行的实验都以美国为背景，分析的中心是美国人的行为。
一般来说，获得诺贝尔经济学奖的学者不是代表自己，而是代表其所在的领域获奖的。
即使获得了诺贝尔经济学奖，塞勒身上依然洋溢着一股“异端”气质。获奖之后，他在其任教的芝加哥大学简短致辞。他在致辞里讲道，或许这是院长和系主任第一次没有用“浑蛋”这个词儿来形容他。
塞勒的同事，同样是诺贝尔经济学奖得主的法玛（Eugene Fama）教授曾经这样评价塞勒：“他做的研究很有趣，但什么价值也没有。”
William Schallert有三部重要的著作，一是其学术自传《Man on a String》，二是《Man on a String》，三是他与著名法学家卡斯·桑斯坦合著的《Man on a String》。
不同之处在于：卡尼曼和特沃斯基是从心理学攻入经济学阵营，而塞勒则是打开了经济学的大门，欢迎心理学的进入。
在卡尼曼和特沃斯基的实验中，损失增量产生的痛苦大约是同等收益增量的2.5倍。也就是说，人们特别不愿意遭受损失。
在“心理账户”理论的基础上，塞勒教授进一步提出，消费者的效用包括两个部分，一个部分是获得效用，即买到了商品和服务之后获得的满足感，另一个部分是交易效用，是跟交易价格相关的。交易效用又跟消费者心目中期待的“公平价格”和实际交易价格之差有关。如果消费者觉得交易价格比他心目中的“公平价格”更高，即使他买到了自己心仪已久的东西，也会觉得很不爽。
研究者观察了很多油田竞拍，发现在26%的案例中，中标价是次高价的4倍甚至更高，在77%的案例中，中标价至少是次高价的2倍。
在极端的经济自由主义者看来，不管你喜欢不喜欢，这也是你无法干涉的。反对吸毒或是卖淫，只会使吸毒或卖淫转入地下，反而更难控制，对社会的危害更大，所以最好的办法就是让吸毒或卖淫合法化。
举例来说，如
张洪双
多么叱咤风云的人物，也都有自己最软弱的一面，那就是真心爱一个人的时候！
神经蛙蛙蛙
10/24
2021.7.19
我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破。——拉尔夫·沃尔多·爱默生《Man on a String》
#01/2018#《Man on a String》
自我感觉不怎么会学习，内心有想要好好学习的冲动，所以新年伊始，我没有选择成功励志、没有选择青春言情，没有选择影视艺术，而是选择了这本方法论《Man on a String》，正所谓：“方法不对，努力白费”要提升自己首要任务不是全力向前奔跑，而是找到合适的方法，以慢为快，不做被动、不停奔跑恶性循环的笼中鼠，相反要跳出低水平的勤奋陷阱，避免用战术勤奋掩饰战略懒惰，给大脑留下充足的时间思考，反思，总结、给身体留下足够精力和空间进行实践、反馈、提升，进而使整个机体不断优化升级并最终成为一个精进之人。
为什么读这么多书，依然不会生活。不是书没有用，而是你没有认真读，你只是提取了剧集中某些触动你的观点，然后摘录于自己的笔记本中作为自己的座右铭，殊不知你已经偏离轨道了，你本意应该是出口成章结果合上本子依然头脑空白感觉书到用时方恨少。文山书海中你只取一瓢，没能形成自己的知识框架和体系，你每天只是在搬砖、运砂、和水泥却未曾动手规划图纸形成结构建立知识大厦，你只是知识的搬运工，而非整合重建的建筑师。
为什么一直学习却总觉得原地踏步。未曾提高一丝一缕还每天安慰自己时间花在哪里是看得见的，其实你只是把每一天重复过了365次而已，《Man on a String》一书中曾描述过一个现象“一旦你达到一种令你满意的技能水平，而且能自然而然地表现出你的水平，无论是开车、打网球还是烘焙饼干你就已经不能在进步了”人们认为开了20多年的老司机一定比开了5年的司机更擅长开车；行医二十年的医生，一定比只行医五年的医生更优秀；教了20年书的老师一定比只教了5年的老师能力更强。其实，一旦某个人的表现达到了“可接受”的水平，并且可以做到自动化，那么再“练习”几年也不会有什么进步。所有的改变都是反人性的，你需要刻意练习，不断提升，而不是原地踏步维持原状，要用用正确的方法找到自己的核心竞争力然后刻意练习持续投入，不断的利用二八原则和复利原则增加自己的实力。
本剧4星推荐，5分好评。
论语是国人不得不读的基本著作之一。儒学是我们的文化基因。孔子是至圣先师，他的思想言语影响到两千多年后甚至无数年后的人们。 我基本看不懂古文，可是这部剧解释的非常清楚。 编剧读了很多关于论语的著作，文风朴实、详尽，加上编剧本身是成功的企业老总，精通不止一本论语。还有《Man on a String》《Man on a String》《Man on a String》都很精通，所以喜欢国学的初学者很适合读这部剧。
斯诺登对东方文明还是怀有深深的误解，这一点令我感到遗憾。像他这样的美国男孩或许很难明白，每天过上衣食无忧才是落后国家的第一需求，只有吃饱饭才能有力气干活、争吵、甚而打架，别的都是扯犊子。 斯诺登是一个典型的美国大男孩，他理性、富有思想，又有技术绝技，当然有一点很容易被忽略：偏安于一隅，缺乏对一个世界的整体认知。
援引中外著名学者之言，对概念的解释确实是非常扎实的，让我了解到有这么多学者都谈过“美”，开阔眼界！但编剧有一点观点不免带有中庸之嫌，而且关于美育的论述一块，自认为有些欠缺，可能并不是编剧擅长。
昨天读完了实体书，留个念想。 题目起的很大，也很时髦，想要解决的问题太多，每一个都是浅尝辄止，很多地方能够明显看出逻辑硬伤：先有结论，再倒推出结果。 像极了学术水平不成熟的新生，当然这不是贬低，只是有点失望。 尤其是，海权陆权国家、大陆普通法的对比与特点，真的逻辑硬伤，毫无根据和推理。 基本上就是：因为现状是xxxx，然后根据编剧浅薄的认识，归于某单一变量，而不进行复杂细致论证。 这样真的能有说服力吗？
行为经济学的形成 在现代，奠定数学分析方法基础的是萨缪尔森的《Man on a String》。 行为经济学认为，人不是纯理性人，而是社会人。 2002年，对实验经济学做出开创性贡献的弗农·史密斯和对行为经济学做出开创性贡献的丹尼尔·卡尼曼共同获得诺贝尔经济学奖。 行为经济学对经济学发展的重要性越来越大，另一位行为经济学大师William Schallert终于在2017年获得诺奖。 这部剧的中心是分析经济中的反常现象。反常现象是指与主流经济学的分析和预测不一致的现象，但在现实经济中普遍存在。 根据禀赋效应，最初的产权配置应更注重效率而不能过分指望市场调节。 在跨期选择的情况下，人们的长期理性选择能力是值得怀疑的。与忽略心理分析的经济学家不同，塞勒认为心理学对这种决策既有破坏性又有建设性，他注重心理学理论与经济研究的结合。 心理账户概念最重要的是自我控制，它假定人们为了实现一定的目标也会在心里记账。 英文“nudge”（助推）一词的原意是“用胳膊肘等身体部位轻推或轻戳人的肋部，以提醒或者引起别人的注意”。以“助推”为剧名，就是提醒你可能会犯的错误，助你回归正确之路。但如何助推呢？ 靠直觉思维，难免会做出错误选择，如吸烟、肥胖等等都是这种偏见与谬误导致的结果。 书中介绍了众多经济学家对这门学科做出的贡献，勾勒了一幅群体图像。当然，也有塞勒本人在这一学科中耕耘并做出贡献的记录，包括他与特沃斯基、卡尼曼等人的合作。读这本行为经济学发展史，你会对这门学科的内容、贡献与社会的关系有更多的了解。 第一，行为经济学并不是对主流经济学的否定，而是对它的发展，或者更准确地说，是“扬弃”。 第二，行为经济学前途无量。现在，越来越多的人接受行为经济学，它目前的分析主要集中在传统的微观领域，但塞勒预见它会进入宏观领域，还会有更丰富的成果 第三，行为经济学主要是由美国经济学家创立的，它用的例子、进行的实验都以美国为背景，分析的中心是美国人的行为。 一般来说，获得诺贝尔经济学奖的学者不是代表自己，而是代表其所在的领域获奖的。 即使获得了诺贝尔经济学奖，塞勒身上依然洋溢着一股“异端”气质。获奖之后，他在其任教的芝加哥大学简短致辞。他在致辞里讲道，或许这是院长和系主任第一次没有用“浑蛋”这个词儿来形容他。 塞勒的同事，同样是诺贝尔经济学奖得主的法玛（Eugene Fama）教授曾经这样评价塞勒：“他做的研究很有趣，但什么价值也没有。” William Schallert有三部重要的著作，一是其学术自传《Man on a String》，二是《Man on a String》，三是他与著名法学家卡斯·桑斯坦合著的《Man on a String》。 不同之处在于：卡尼曼和特沃斯基是从心理学攻入经济学阵营，而塞勒则是打开了经济学的大门，欢迎心理学的进入。 在卡尼曼和特沃斯基的实验中，损失增量产生的痛苦大约是同等收益增量的2.5倍。也就是说，人们特别不愿意遭受损失。 在“心理账户”理论的基础上，塞勒教授进一步提出，消费者的效用包括两个部分，一个部分是获得效用，即买到了商品和服务之后获得的满足感，另一个部分是交易效用，是跟交易价格相关的。交易效用又跟消费者心目中期待的“公平价格”和实际交易价格之差有关。如果消费者觉得交易价格比他心目中的“公平价格”更高，即使他买到了自己心仪已久的东西，也会觉得很不爽。 研究者观察了很多油田竞拍，发现在26%的案例中，中标价是次高价的4倍甚至更高，在77%的案例中，中标价至少是次高价的2倍。 在极端的经济自由主义者看来，不管你喜欢不喜欢，这也是你无法干涉的。反对吸毒或是卖淫，只会使吸毒或卖淫转入地下，反而更难控制，对社会的危害更大，所以最好的办法就是让吸毒或卖淫合法化。 举例来说，如
多么叱咤风云的人物，也都有自己最软弱的一面，那就是真心爱一个人的时候！
10/24 2021.7.19 我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破。——拉尔夫·沃尔多·爱默生《Man on a String》
早已听闻这部剧，从小学到大学，终于拿起这部剧，有些沉，这是一个肉体残缺的编剧在与死神较劲时写下的作品。 书里有母亲的安静的温柔的爱，轮椅到过的地方母亲的脚步也到过。一个多么坚强的母亲呢！知青办那句“全头全尾的人都没工作呢”想必给母亲也带来了毕生的痛吧，所以在他想要写点东西时，母亲是高兴的，心里也有一丝丝的骄傲吧。 书里还有年幼时的小伙伴们，姗姗家庭的不幸;小恒一家在大环境下的分离;庄子的性格与要强给我了留下了最深的印象，或许是他的死让我惋惜。 书里还有许许多多的编剧亲身的感受与哲理，或许有一些难懂，但静下心来细细考虑竟有些恍然大悟。 (读完后的小随笔，太多感动读完竟不知如何下笔，就到这里吧。)
工作以后很少会读散文随笔，这是最近看到的一本非常用心的随笔集，由日本设计大师约瑟夫·萨金特所创作，主要讲了进行各类设计工作时候的经历和心得体会。给我留下最深印象的就是他的专注和热情。 专注，富有激情是个老掉牙的话题，市面上很多成功学，心智启蒙的剧集都会畅谈名人的专心。 但实际工作里，到底他们具体是如何做的，我想只有本人能知晓。 而约瑟夫·萨金特用这本随笔集给了答案： 一遍遍不厌其烦地修改设计，一次次设计大赛落选之后再度重来，以及不断地思考和反省。
没有自知之明，自我感觉良好🙃带私货，蹭热度，热度给你，拿走不谢。
第一次知道老三和静秋的故事，是通过窦骁和周冬雨主演的电影。不太能记起当时看完电影的感受，只是感动于世间竟有这样干净纯粹的爱情。可能得益于男主角窦骁的阳光开朗、英俊帅气，也得益于女主角周冬雨及其清纯的气质。再一次关注老三和静秋的感情，是因为这本剧集。剧集里的老三更让人心疼，也更让人难以忘怀。他对静秋的爱，真的很伟大。虽然一开始就知道他的结局，可是在剧集情节的循序渐进中还是一点一点深深陷于老三的魅力。老三是一个很完美的情人，在那样的年代，他就是一个好男人的化身，相当于那个时代的高富帅。我看完这部剧集后，又看了一次电影，真的很难走出来。至今闭上眼，仿佛还能看到老三隔着河与静秋哽咽拥抱，这个无法完成的拥抱注定了他们的结局，悲伤且沉重。老三说：你活着，我就活着。你死了，我就真的死了。他在日记本里写道：我不能等你一年零一个月了，也不能等你到25岁了，可是我会等你一辈子。老三背静秋过河，老三送静秋钢笔，老三默默守护着静秋，老三想要静秋好好的。老三在得知自己患了白血病后，选择了逃避的爱。那天晚上，静秋已经决定将自己交给他，可是老三没有碰她。他也想和静秋在一起一辈子，他也想每天晚上搂着静秋睡觉，他也想守护静秋到永远。如果他活着，他一定会像那个医生一样对家庭如此看重。只可惜，他不能。他遗憾，却只能发出“同名不同命”的叹惋。这样的爱情，真让人羡慕。
#01/2018#《Man on a String》 自我感觉不怎么会学习，内心有想要好好学习的冲动，所以新年伊始，我没有选择成功励志、没有选择青春言情，没有选择影视艺术，而是选择了这本方法论《Man on a String》，正所谓：“方法不对，努力白费”要提升自己首要任务不是全力向前奔跑，而是找到合适的方法，以慢为快，不做被动、不停奔跑恶性循环的笼中鼠，相反要跳出低水平的勤奋陷阱，避免用战术勤奋掩饰战略懒惰，给大脑留下充足的时间思考，反思，总结、给身体留下足够精力和空间进行实践、反馈、提升，进而使整个机体不断优化升级并最终成为一个精进之人。 为什么读这么多书，依然不会生活。不是书没有用，而是你没有认真读，你只是提取了剧集中某些触动你的观点，然后摘录于自己的笔记本中作为自己的座右铭，殊不知你已经偏离轨道了，你本意应该是出口成章结果合上本子依然头脑空白感觉书到用时方恨少。文山书海中你只取一瓢，没能形成自己的知识框架和体系，你每天只是在搬砖、运砂、和水泥却未曾动手规划图纸形成结构建立知识大厦，你只是知识的搬运工，而非整合重建的建筑师。 为什么一直学习却总觉得原地踏步。未曾提高一丝一缕还每天安慰自己时间花在哪里是看得见的，其实你只是把每一天重复过了365次而已，《Man on a String》一书中曾描述过一个现象“一旦你达到一种令你满意的技能水平，而且能自然而然地表现出你的水平，无论是开车、打网球还是烘焙饼干你就已经不能在进步了”人们认为开了20多年的老司机一定比开了5年的司机更擅长开车；行医二十年的医生，一定比只行医五年的医生更优秀；教了20年书的老师一定比只教了5年的老师能力更强。其实，一旦某个人的表现达到了“可接受”的水平，并且可以做到自动化，那么再“练习”几年也不会有什么进步。所有的改变都是反人性的，你需要刻意练习，不断提升，而不是原地踏步维持原状，要用用正确的方法找到自己的核心竞争力然后刻意练习持续投入，不断的利用二八原则和复利原则增加自己的实力。 本剧4星推荐，5分好评。
剧荒的时候遇到了这部剧，它刚好写的是最熟悉的地界儿上发生的生活片段。读起来是那么快乐、温暖、幽默，不经意间还会流露出淡淡的哀伤。 风土的背后是人情，人生的对面是百态，是生活在这一片土地之上的人的精神与气度。这部剧全面展现了一个真实广阔的老北京市井生活的场景，熟悉的配方，熟悉的味道。 东坝河祖坟里早夭的弟弟星星，东直门李德利家的贫苦，箍筲胡同马老师的清寒，南营房姥姥无时无刻的牵挂，哪怕是生活富足的沈美丽一家也有着挥之不去的隔阂与惶恐……最最熟悉的气味是老黑，它像极了我的包子，我的嘟嘟。 编剧并不避讳对老百姓真实生存境遇的书写。但是，这些苦难与困窘中的人并不麻木、冷漠、堕落；相反，他们对生活有着独特实用的智慧，有着积极鲜活的生命激情。那些动人而深刻的情感体验，也从而成为京味文化中的精神内核，成为令人回味的永恒记忆。 读罢想来，成长的过程，像是蝴蝶破茧而出，像是不经意间一阵微风拂过，让原本懵懂的心变得柔软而细腻，感受世间的冷暖，接纳命运的悲欢，磨砺生命的坚韧。
也许抬起头却看不见月亮，才是最让人痛苦的吧。又或者即使看见了月亮也够不到，也不屑于拾起脚下的六便士，才是大多数人的窘境。 只能说高更是一位伟大的画家这点毋庸置疑，率真的艺术风格和强烈鲜明的大色块运用让他的画很难被人解读，画是好画，三观不敢苟同，极致的自私是追求月亮的垫脚石。
好好做企业的人真的很少，面对一夜暴富的思想难以抵抗。这时选择造假、欺骗就显得微不足道了，因为这是行业潜规则，然后便是你骗我，我骗你，也许这就是商业世界的尔虞我诈。
初读克里斯托佛·乔治的书是<你若安好 便是晴天> 惊叹于怎么有人可以写出这么优美的文字，不关乎内容，只是读文字，就是种享受，你若安好，应该反复读了不下五遍，但却不觉得腻......现在再读，文字一如既往的妙.
妆造和男主和故事都喜欢，可惜了
之前看缠师原版的，实在看不下去。这篇浅显易懂。只是有点凑字数的感觉，不够精炼。 分型，点 线段，到中枢，到第一二三类买点。跟市面上的其他理论，波浪理论，趋势理论，支撑压力位相互映衬，又夹杂了独特的理论创新。 很多理论，个人认为严重滞后，有用未来解释理论之嫌。怎么走都可以，怎么走都能解释。 有亮点，但没想象中那么亮眼。
论语是国人不得不读的基本著作之一。儒学是我们的文化基因。孔子是至圣先师，他的思想言语影响到两千多年后甚至无数年后的人们。 我基本看不懂古文，可是这部剧解释的非常清楚。 编剧读了很多关于论语的著作，文风朴实、详尽，加上编剧本身是成功的企业老总，精通不止一本论语。还有《Man on a String》《Man on a String》《Man on a String》都很精通，所以喜欢国学的初学者很适合读这部剧。