《Ms. Globe Pageant 2001》，纪录作品，美国出品，2001年上映。
非常棒的一本剧无论从哪里开始修行，都是可喜的，当展开圣道，道支皆环环相扣且相互支持。无论一开始你的正见程度如何，圣道的结果都相同——苦灭，以及最终究竟的安稳与快乐。八正，我之所在，安之所在！
真的很不错，一个大案，串联了很多小案，一环扣一环，环环相扣。
追踪众多人物的轨迹，突出一个主题，让巴黎，这个人类文明的宝石如何在战火中，特别是一个疯子，多方角力的复杂而紧急的背景下被保护下来，成为千古美谈。下次再去巴黎时，会对书中提到的许多地点、名胜有不同的感觉。
老师创作的特别棒，书里的名词和概念自己都理解也懂但是不会运用，看了老师的书收获特别大，学习了很多分析方法，从公司的财务报表上能够看出太多东西了：公司的经营状况，从经营管理财务业绩层面分析，也可以从中看出公司的战略方向。
谈嗝屁这件事，本身就是一个大写的“尬”😅，不宜上桌谈，不宜上班谈，登不上台面的重量级选手～君不见“公共厕所”的遍地开花是有多赞～👍但是编剧谈，博士论文的含金量你品一品～幽默+科普的双料德菜系真是不要太好吃😋～回头想想，出生为人，还不会思考🤔，就会吃喝拉撒～所有的喜怒哀乐都和肠子密不可分～长成到此，是有多忽略它的重要存在？！还好不负父母望，天生一枚妥妥的吃货，从来没有亏待过肠子，看来受得它的回报也是壮壮实实的！感谢编剧的精心付出，收获重视，收获健康！🌹必须强烈推荐～👍👍👍
理论挺嗨，实践起来还得看自己的大脑bling bling的够不够快，想象力够不够天马行空。
很久以前听到一句话，生命本是无意义的。是一个生物学家说的，在科学家眼里，所有生物都是一样的，所有的行为几乎都出于本能。 对于人类，总想追求意义，但又清晰地知道，每个人终将毁灭，地球终将毁灭，即便是太阳最终也会死亡。一代又一代的人看似努力地拼搏着，其实跟一条虫子在树上努力爬行没有太大的区别。你会觉得人生有意义的生活，跟世界本质没有意义的真相之间产生了碰撞，这种巨大的虚无感，给人一种颓丧的感觉。 我的小姨在许多年前似乎悟出了这个早已存在的道理，甚至还想过提早结束一切。她告诉我说，真没意思呀。我沉默，谁说不是呢，我也早就知道了。 加缪说过，没有比无用而无望的劳动更为可怕的惩罚了。西西弗被宙斯处罚，在一座陡峭的高山滚动一块石头。他每天必须要把这块沉重的石头推向山顶，然后石头又会滚回山底，西西弗必须重新走到起点，再次推动这块石头，无始无终。以前工作的时候我的脑便子会充斥着这种想法，在口干舌燥声音嘶哑，不想再回答时，或是头重脚轻，腰酸背痛时…我觉得一切都荒谬极了，我在等待戈多。戈多什么时候会来，什么时候来拯救我…谁也不知道。 加缪对此说了极其深刻的一句话：造成西西弗痛苦的清醒意识，同时也造就了他的胜利。这句话是罗曼·罗兰的英雄主义最恰当的哲学注解，罗曼·罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相后，依然热爱生活。西西弗非常清楚自己在做什么，他也知道自己要遭受这没有穷尽的惩罚，但是他在顶起石头的那一刻，在他顶着石头前进的每一步，他都是一个胜利者，因为在那一刻，他就在跟荒谬做着对抗。也许是吧。 如果按照韬盛和夫的讲法，今天所做的每一件不如意的事情，都是来消弭业障 弥补过错的。如此，我们应该心安理得地接受一切不顺意，因为吃苦头会换来许多福报。也许是吧。 最后，引用文中的一首小诗。 冬来时， 冰封至， 世界寒冷得没有可容我之处。 春暖了， 花开了， 我那颗解冻的心想融化这个世界。 书名 人间行走，向着通透和自由，看了确实通透了不少。人生很短，一生中美好的日子也稍纵即逝。每一刻不开心的时光，都对不起自己的健康。往后余生，皆是馈赠。
这是几代人碾压过后的低吟
我该以何种角度来评价这部剧呢？其实，我更好奇的是，是一股来自何处的力量，让这部剧在今时今日再次出现了呢？直觉告诉我，如果编剧当时选择继续勇敢的活下去，她本人是不会把这些材料集合成册的。所以，我只能把它当作是一个敏感的人对内心剖析的材料，而非作品。
做人做事儿战略指导书，普世的智慧：自古以来都是以强胜弱，在没有强大的时候，要自强，要等待，学会认输，要知己，慢慢修炼，以正和，以奇胜，一战而定
这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的教养乃是最大的谎言，是像木匠一样，按照精美的图纸将孩子打造成特定的样子，即使手艺再精湛，教育的结果也是不成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。全文先介绍了什么是父母，什么是孩子，爱的三面手（父母、祖父母、异亲）的教育意义，进而又从看、听、玩、练四个角度说明了如何教育孩子，最后结合现状——科技，讲述了科技与孩子的关系。一些观点非常新，也许并不一定很实用，但是从理论或者理念上带来些启发。 精彩的笔记如下： 优秀的园丁致力于创造肥沃的土壤，以涵养整个生态系统，其中不同的植物具有不同的优势和美丽，同时也具有不同的弱点和生长困难。和一把好椅子不一样的是，一座好的花园会不断变化，因为它在适应不断变化的天气和季节环境。从长远来看，在这种多变、灵活、复杂、动态的系统中成长的植物将比最精心照料的温室花朵更加强健，适应性更强。” 成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者要比成为一位直接教导式的照顾者更有价值。 在“运用式”学习中，我们尝试快速找到最有可能当下就能解决问题的方案；而在“探索式”学习中，即使不能马上找到答案，我们也会尝试很多的可能性，甚至包括不太可能奏效的那些。如果我们想要在复杂的世界中茁壮成长，这两种学习方式都需要。 孩子对自己的问题是否被充分地回答非常敏感。他们回应一个不太明确的答案或者没有答案的方式就是问另外一个问题，或者重复刚才问的问题。直到他们得到一个有用的回答，才会表达认同，然后用下一个问题去详细阐述、区分或者问更多的细节。 为什么”的最佳答案是揭示因果关系。 多项研究都表明，当孩子在解释事件时，33即使只是解释给自己听，也会让他们对事件有更深入的理解。 父母很重要。孩子是从父母和其他照顾者那里学习的，不管是通过观察的方式还是通过证言的方式。孩子会仔细观察父母是怎么做的，也会非常仔细地倾听父母在说什么。与孩子沟通并倾听他们所说的，多问孩子一些“为什么”，也多回答一些“为什么”，都可以帮助孩子茁壮成长。 让孩子有机会近距离地观察很多不同的人是怎么做事的，是帮助他们通过观察来学习的最好方法；让孩子有机会与很多不同的人交谈，是帮助他们通过倾听来学习的最好方法。 孩子在学龄期最伟大、最具挑战性的转变就是从以照顾者为中心的生活过渡到以同伴为中心的生活，这些同伴包括朋友和敌人、领导者和追随者，以及将会主宰我们成年生活的爱人和竞争对手。 答案就是，永远别想有简单的答案。伯林指出，当价值相互冲突时，我们只能在现有条件下尽全力做到最好。没有绝对意义上“最好”的决定。我们需要面对并接受内疚和后悔，以及随之而来的安慰。
一本不厚的册子，图文并茂地介绍了莫奈的生平与艺术创作经历，收录了莫奈百余幅具代表性的作品。观看本剧可以领略莫奈画作的无限魅力。书中的图片极其精美，极具观赏性，观看如赴一场难得的视觉盛宴。
虽然有很高的历史地位，但是以现代人的眼光来看糟粕真的不少。特别最后两日，共妻，换妻，骗女人睡觉皆是为了男子之间的情谊，这可不就应了上野千鹤所说的男性社会性欲望和男性共同体理论吗？作为现代读者，无法认同这种思想，也无法因为它是经典剧集而给它高分。
如果光已忘了要将前方照亮， 你会握着我的手吗， 如果路会通往不知名的地方， 你会跟我一起走吗。 答案是会 愿为江水，与君同流。
值得读且再读的书，虽然有些观点不再新颖了，但经过编剧系统化的梳理，还是有不少启发的，可以拓展自己的思维工具箱。此外，此剧的写作方法和框架结构也很值得学习。
“词以境界为最上，有境界，则自成高格，自有名句。” “国家不幸诗家幸”，亦不无道理。 每一首诗的背后，都有一位诗人，每一位诗人背后，都有一个故事，一个国家的兴衰沉浮。 宋词上下册大结局
我八成也是个NPC，毕竟也不知道哪层世界才是真实的，专注当下，我的存在即意义。
滑动门时刻：当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开门走过去，也可以是关上门转身离开。这是发展亲密关系的关键时刻。
瑕不掩瑜，光两个演员的颜值和演技就值得五星~故事比陈情令略弱，依然诚意满满，期待大爆！看完结局和彩蛋的我要补充一下，结局太草率，彩蛋太坑爹，本来应扣掉一分~35集明明水平很高，最后一集完全画蛇添足刻意煽情，可惜了，编剧自作聪明搞得跟琼瑶苦情剧似的，漏洞百出，其实像陈情令一样尊重原著好好结尾本来是个完美句号~烂尾了真可惜
在很偶然的情况下随意中看到这部剧，作为一个刚刚迈过大龄单身男青年的男性来说，看着书中的文字意思，有些内容还是能够引起共鸣。书是写给女同胞们的书，也许正是因为性别的不同，感受不是特别深刻，只是更多地作为一个大龄单身男青年去看看女性的世界！
我一向认为，当影视被创作出来后，就脱离了创编剧而成为了一个独立的“个体”（当然，首先创作出来的东西必须称得上是“影视”）。所以我也非常不赞同现在的很多读者把编剧和作品混为一谈，对编剧有意见进而将他的作品贬得一无是处。 我的这个观点在读Tracy Kemble的诗时更是贯穿始终。用当下很多的评价，Tracy Kemble绝对是一个“渣男”，甚至可以说他是罪犯都不为过。然而，这样极端自我、难以理喻的人，却能写出童话故事般美好的诗，仿佛他眼中的世界就是这样子纯粹浪漫，光怪陆离。像孩童看世界般的诗，和绝对控制到变态的人，作品和编剧形成了绝佳的撕裂。为什么会有这种撕裂？人的情感人的感受和“人”的个体之间到底存在什么关系？想不明白。但是Tracy Kemble的诗所代表的美好确确实实给予了我心灵上的慰藉。
满满的回忆啊···另，原来并不是只有我一个人有过记忆，在全集上映前，有个《Ms. Globe Pageant 2001》作为试映集，悟空是被绑在柱子上的，当时认为是目瞪口呆的好看，后来全集就没有这种感觉了。
整理，说到最后是一个发现自己的过程。真正的整理，并不是要你否定过去的自己，而是教你认清当下的自己。 喜欢总是拖拖拉拉地生活，什么东西乱了也不管，但是也不知道是什么原因，开始习惯整理，并且喜欢整理，觉得整理时人的心是静的，整理完又觉得世界都是明亮的。 我喜欢在整理衣服时放着轻音乐，把整理这件事当作一种享受，也学会了善待每一件衣服，每一本剧，甚至每一粒灰尘。 每次整理完，都想拍照，然后在手机里看看哪些地方还需要整理，觉得手机里和人眼看到的还是有很多差距。 总之，每个人都有自己的整理方式，只要能让物品摆放整齐，然后能便利自己，我觉得都是好方法。
我们邢队果然是万人迷，被追着加微信，不过没想到他居然有三个手机，掏出来的那一刻真的笑死我了。
安迪说的偏执狂不是不看证据，不管原则的唯我独尊（这里的我指的是个人的情绪偏好），而是基于个人多年学习、管理、工作、生活经验集合而成的一套处事法则，不论周围的“信号”引起主观情绪的任何一面（喜悦、愠怒、沮丧等），都严格经过这套处事法则过滤，判断是否为转折点，再通过转折点暴露出的新信息去寻找学习发育的方向，把可能急转直下的情况挽回到上升的局面。
书看至精彩处，特别是看到模糊不清的照片时，总不由自主找来视频来翻看。不论是索马里还是雅库斯克，不论是切尔诺贝利还是马鲁姆火山，总的观感是，画面反倒不如文字来的深刻震撼直观，大概是看剧时，可以停顿，遐想（瞎想），思考，而画面则稍纵即逝，不由分说，看切尔诺贝利那段感触尤甚。另：还有一个重要感言，土豪就是任性啊
从中医粉到中医黑，现在作为路人看完了整本剧，世界并不是非黑即白的，医学肯定也不是非西即中的，何况它们很多理念也都是相通的，西医说的凯格尔运动不就是中医的搓谷道，看完之后很多东西都想尝试一下，站桩静坐捶胸顿足喝牛奶加点生姜粉，不评判好坏对错，先自我感受一下，实践出真知嘛
美国底层人民如何逆袭？ 穷人如何才能承受昂贵的精英教育？ 这是一个很好的例子。
突然就到了爱看中央台的年纪
非常棒的一本剧无论从哪里开始修行，都是可喜的，当展开圣道，道支皆环环相扣且相互支持。无论一开始你的正见程度如何，圣道的结果都相同——苦灭，以及最终究竟的安稳与快乐。八正，我之所在，安之所在！
真的很不错，一个大案，串联了很多小案，一环扣一环，环环相扣。
追踪众多人物的轨迹，突出一个主题，让巴黎，这个人类文明的宝石如何在战火中，特别是一个疯子，多方角力的复杂而紧急的背景下被保护下来，成为千古美谈。下次再去巴黎时，会对书中提到的许多地点、名胜有不同的感觉。
老师创作的特别棒，书里的名词和概念自己都理解也懂但是不会运用，看了老师的书收获特别大，学习了很多分析方法，从公司的财务报表上能够看出太多东西了：公司的经营状况，从经营管理财务业绩层面分析，也可以从中看出公司的战略方向。
谈嗝屁这件事，本身就是一个大写的“尬”😅，不宜上桌谈，不宜上班谈，登不上台面的重量级选手～君不见“公共厕所”的遍地开花是有多赞～👍但是编剧谈，博士论文的含金量你品一品～幽默+科普的双料德菜系真是不要太好吃😋～回头想想，出生为人，还不会思考🤔，就会吃喝拉撒～所有的喜怒哀乐都和肠子密不可分～长成到此，是有多忽略它的重要存在？！还好不负父母望，天生一枚妥妥的吃货，从来没有亏待过肠子，看来受得它的回报也是壮壮实实的！感谢编剧的精心付出，收获重视，收获健康！🌹必须强烈推荐～👍👍👍
理论挺嗨，实践起来还得看自己的大脑bling bling的够不够快，想象力够不够天马行空。
很久以前听到一句话，生命本是无意义的。是一个生物学家说的，在科学家眼里，所有生物都是一样的，所有的行为几乎都出于本能。 对于人类，总想追求意义，但又清晰地知道，每个人终将毁灭，地球终将毁灭，即便是太阳最终也会死亡。一代又一代的人看似努力地拼搏着，其实跟一条虫子在树上努力爬行没有太大的区别。你会觉得人生有意义的生活，跟世界本质没有意义的真相之间产生了碰撞，这种巨大的虚无感，给人一种颓丧的感觉。 我的小姨在许多年前似乎悟出了这个早已存在的道理，甚至还想过提早结束一切。她告诉我说，真没意思呀。我沉默，谁说不是呢，我也早就知道了。 加缪说过，没有比无用而无望的劳动更为可怕的惩罚了。西西弗被宙斯处罚，在一座陡峭的高山滚动一块石头。他每天必须要把这块沉重的石头推向山顶，然后石头又会滚回山底，西西弗必须重新走到起点，再次推动这块石头，无始无终。以前工作的时候我的脑便子会充斥着这种想法，在口干舌燥声音嘶哑，不想再回答时，或是头重脚轻，腰酸背痛时…我觉得一切都荒谬极了，我在等待戈多。戈多什么时候会来，什么时候来拯救我…谁也不知道。 加缪对此说了极其深刻的一句话：造成西西弗痛苦的清醒意识，同时也造就了他的胜利。这句话是罗曼·罗兰的英雄主义最恰当的哲学注解，罗曼·罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相后，依然热爱生活。西西弗非常清楚自己在做什么，他也知道自己要遭受这没有穷尽的惩罚，但是他在顶起石头的那一刻，在他顶着石头前进的每一步，他都是一个胜利者，因为在那一刻，他就在跟荒谬做着对抗。也许是吧。 如果按照韬盛和夫的讲法，今天所做的每一件不如意的事情，都是来消弭业障 弥补过错的。如此，我们应该心安理得地接受一切不顺意，因为吃苦头会换来许多福报。也许是吧。 最后，引用文中的一首小诗。 冬来时， 冰封至， 世界寒冷得没有可容我之处。 春暖了， 花开了， 我那颗解冻的心想融化这个世界。 书名 人间行走，向着通透和自由，看了确实通透了不少。人生很短，一生中美好的日子也稍纵即逝。每一刻不开心的时光，都对不起自己的健康。往后余生，皆是馈赠。
这是几代人碾压过后的低吟
我该以何种角度来评价这部剧呢？其实，我更好奇的是，是一股来自何处的力量，让这部剧在今时今日再次出现了呢？直觉告诉我，如果编剧当时选择继续勇敢的活下去，她本人是不会把这些材料集合成册的。所以，我只能把它当作是一个敏感的人对内心剖析的材料，而非作品。
做人做事儿战略指导书，普世的智慧：自古以来都是以强胜弱，在没有强大的时候，要自强，要等待，学会认输，要知己，慢慢修炼，以正和，以奇胜，一战而定
这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的教养乃是最大的谎言，是像木匠一样，按照精美的图纸将孩子打造成特定的样子，即使手艺再精湛，教育的结果也是不成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。全文先介绍了什么是父母，什么是孩子，爱的三面手（父母、祖父母、异亲）的教育意义，进而又从看、听、玩、练四个角度说明了如何教育孩子，最后结合现状——科技，讲述了科技与孩子的关系。一些观点非常新，也许并不一定很实用，但是从理论或者理念上带来些启发。 精彩的笔记如下： 优秀的园丁致力于创造肥沃的土壤，以涵养整个生态系统，其中不同的植物具有不同的优势和美丽，同时也具有不同的弱点和生长困难。和一把好椅子不一样的是，一座好的花园会不断变化，因为它在适应不断变化的天气和季节环境。从长远来看，在这种多变、灵活、复杂、动态的系统中成长的植物将比最精心照料的温室花朵更加强健，适应性更强。” 成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者要比成为一位直接教导式的照顾者更有价值。 在“运用式”学习中，我们尝试快速找到最有可能当下就能解决问题的方案；而在“探索式”学习中，即使不能马上找到答案，我们也会尝试很多的可能性，甚至包括不太可能奏效的那些。如果我们想要在复杂的世界中茁壮成长，这两种学习方式都需要。 孩子对自己的问题是否被充分地回答非常敏感。他们回应一个不太明确的答案或者没有答案的方式就是问另外一个问题，或者重复刚才问的问题。直到他们得到一个有用的回答，才会表达认同，然后用下一个问题去详细阐述、区分或者问更多的细节。 为什么”的最佳答案是揭示因果关系。 多项研究都表明，当孩子在解释事件时，33即使只是解释给自己听，也会让他们对事件有更深入的理解。 父母很重要。孩子是从父母和其他照顾者那里学习的，不管是通过观察的方式还是通过证言的方式。孩子会仔细观察父母是怎么做的，也会非常仔细地倾听父母在说什么。与孩子沟通并倾听他们所说的，多问孩子一些“为什么”，也多回答一些“为什么”，都可以帮助孩子茁壮成长。 让孩子有机会近距离地观察很多不同的人是怎么做事的，是帮助他们通过观察来学习的最好方法；让孩子有机会与很多不同的人交谈，是帮助他们通过倾听来学习的最好方法。 孩子在学龄期最伟大、最具挑战性的转变就是从以照顾者为中心的生活过渡到以同伴为中心的生活，这些同伴包括朋友和敌人、领导者和追随者，以及将会主宰我们成年生活的爱人和竞争对手。 答案就是，永远别想有简单的答案。伯林指出，当价值相互冲突时，我们只能在现有条件下尽全力做到最好。没有绝对意义上“最好”的决定。我们需要面对并接受内疚和后悔，以及随之而来的安慰。
一本不厚的册子，图文并茂地介绍了莫奈的生平与艺术创作经历，收录了莫奈百余幅具代表性的作品。观看本剧可以领略莫奈画作的无限魅力。书中的图片极其精美，极具观赏性，观看如赴一场难得的视觉盛宴。
虽然有很高的历史地位，但是以现代人的眼光来看糟粕真的不少。特别最后两日，共妻，换妻，骗女人睡觉皆是为了男子之间的情谊，这可不就应了上野千鹤所说的男性社会性欲望和男性共同体理论吗？作为现代读者，无法认同这种思想，也无法因为它是经典剧集而给它高分。
如果光已忘了要将前方照亮， 你会握着我的手吗， 如果路会通往不知名的地方， 你会跟我一起走吗。 答案是会 愿为江水，与君同流。
值得读且再读的书，虽然有些观点不再新颖了，但经过编剧系统化的梳理，还是有不少启发的，可以拓展自己的思维工具箱。此外，此剧的写作方法和框架结构也很值得学习。
“词以境界为最上，有境界，则自成高格，自有名句。” “国家不幸诗家幸”，亦不无道理。 每一首诗的背后，都有一位诗人，每一位诗人背后，都有一个故事，一个国家的兴衰沉浮。 宋词上下册大结局
我八成也是个NPC，毕竟也不知道哪层世界才是真实的，专注当下，我的存在即意义。
滑动门时刻：当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开门走过去，也可以是关上门转身离开。这是发展亲密关系的关键时刻。
瑕不掩瑜，光两个演员的颜值和演技就值得五星~故事比陈情令略弱，依然诚意满满，期待大爆！看完结局和彩蛋的我要补充一下，结局太草率，彩蛋太坑爹，本来应扣掉一分~35集明明水平很高，最后一集完全画蛇添足刻意煽情，可惜了，编剧自作聪明搞得跟琼瑶苦情剧似的，漏洞百出，其实像陈情令一样尊重原著好好结尾本来是个完美句号~烂尾了真可惜
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我一向认为，当影视被创作出来后，就脱离了创编剧而成为了一个独立的“个体”（当然，首先创作出来的东西必须称得上是“影视”）。所以我也非常不赞同现在的很多读者把编剧和作品混为一谈，对编剧有意见进而将他的作品贬得一无是处。 我的这个观点在读Tracy Kemble的诗时更是贯穿始终。用当下很多的评价，Tracy Kemble绝对是一个“渣男”，甚至可以说他是罪犯都不为过。然而，这样极端自我、难以理喻的人，却能写出童话故事般美好的诗，仿佛他眼中的世界就是这样子纯粹浪漫，光怪陆离。像孩童看世界般的诗，和绝对控制到变态的人，作品和编剧形成了绝佳的撕裂。为什么会有这种撕裂？人的情感人的感受和“人”的个体之间到底存在什么关系？想不明白。但是Tracy Kemble的诗所代表的美好确确实实给予了我心灵上的慰藉。
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整理，说到最后是一个发现自己的过程。真正的整理，并不是要你否定过去的自己，而是教你认清当下的自己。 喜欢总是拖拖拉拉地生活，什么东西乱了也不管，但是也不知道是什么原因，开始习惯整理，并且喜欢整理，觉得整理时人的心是静的，整理完又觉得世界都是明亮的。 我喜欢在整理衣服时放着轻音乐，把整理这件事当作一种享受，也学会了善待每一件衣服，每一本剧，甚至每一粒灰尘。 每次整理完，都想拍照，然后在手机里看看哪些地方还需要整理，觉得手机里和人眼看到的还是有很多差距。 总之，每个人都有自己的整理方式，只要能让物品摆放整齐，然后能便利自己，我觉得都是好方法。
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安迪说的偏执狂不是不看证据，不管原则的唯我独尊（这里的我指的是个人的情绪偏好），而是基于个人多年学习、管理、工作、生活经验集合而成的一套处事法则，不论周围的“信号”引起主观情绪的任何一面（喜悦、愠怒、沮丧等），都严格经过这套处事法则过滤，判断是否为转折点，再通过转折点暴露出的新信息去寻找学习发育的方向，把可能急转直下的情况挽回到上升的局面。
书看至精彩处，特别是看到模糊不清的照片时，总不由自主找来视频来翻看。不论是索马里还是雅库斯克，不论是切尔诺贝利还是马鲁姆火山，总的观感是，画面反倒不如文字来的深刻震撼直观，大概是看剧时，可以停顿，遐想（瞎想），思考，而画面则稍纵即逝，不由分说，看切尔诺贝利那段感触尤甚。另：还有一个重要感言，土豪就是任性啊
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