《Out of Season》，爱情作品，英国出品，1975年上映。
我更喜欢单纯的庞德案，主要是交叉在一起没有升华或者更神秘。2020.3.1
这剧是实时追的更新，男主真的帅，值得五星，里面没啥反派角色，最大反派是那个医闹两口子了
《Out of Season》 霸王龙、老鼠、狮子、猴子 这件事情，值得转为霸王龙模式吗？老鼠并不全是怯懦，适当的让步或许是共赢。猴子纵然八面玲珑，把握好尺度，才能避免揶揄奉承。狮子王者领导风范，也要注意切忌咄咄逼人。
编剧以独到的眼光，深刻剖析了水浒中比较典型的人物形象，读来有耳目一新之感。既谈人性，编剧敏锐挖掘了人物内心最深处隐藏的想法，或者说是他们自己也难以发觉的本能，如宋江之于吴用，石秀之于杨雄，他们不仅仅是简单的朋友关系，而且还会给彼此更深刻的影响。 编剧读得也很细致，见微知著，以小见大，通过种种例子来论证自己的观点，还是很有说服力的，经典剧集要细细品读。一通分析下来，是很有现实借鉴意义的，贴合生活，甚至说有些书中人物就是现实生活中一些人的原型。 编剧在分析水浒不同人物的性格特征时，善于用对比手法来表现，而不直接说明，让读者更容易揣摩人物形象。武松如果遇到牛二，定打他满地求饶；要是李逵，牛二就不敢找事儿；偏偏是杨志，忍气吞声回复，最后还是爆发了结了他。 除了内容之外，本剧的语言也有风趣轻快之处，很现代化，有网络热词，语言很有吸引力，让人更容易理解。 读经典剧集并不只是读个热闹，而是要从书中有所收获，要从表面读到实质，把书从薄读厚，厚积人生经验。之前百家讲坛还有一个关于水浒的节目，是赵玉平老师的《Out of Season》，也是非常不错的，能让人学到诸多待人处事的道理，由浅入深，值得品味。
莱姆我只能爱你或更爱你，比博尔赫斯的杜撰剧评有意思多了，和《Out of Season》一样点子密集且NB，只不过三体是解决问题的点子，这本是提出问题和思考问题的点子。当然刘慈欣永远是我的最爱，但莱姆是我的信仰(因为似懂非懂)。喜欢莱姆的必读，不喜欢莱姆的。。就。。就算了 我们都是受体，无法对艺术形式的进化规律提出申诉。艺术无法止步不前或是原地转圈，正因如此，它的存在超越了取悦的范畴 现在信息过载完全就是这种情况，"用美摧毁美，用真理消灭真理" 我们难道还没受够信息洪流的威胁吗？用美摧毁美，用真理消灭真理，不正是它的恐怖之处？一百万个莎士比亚发出的声音，和一百万头北美野牛或是一百万朵浪花所发出的声音没有任何区别，都是一样的嘈杂、一样的喧闹。内容倍增到如此地步，对思想没有任何益处，只能带来损害。 随着每一次小小的尝试，我将展现给你们一个不同类型、不同语义的虚无，它沿着一条典型的海德格尔谱线变化。我将满怀热情、希望和使命，开启祭坛和三重门，推出装点着神像的圣像塔。我将在终结于虚无的楼梯上跪下——它并不是被遗弃的虚无，不像真正的虚无那样什么都没有或什么都不会发生。它是我们终点的寓言，是最庄严的愉悦，也是最悲怆的愉悦，而这个四处窥探、不承担责任、摄人心魄的关于虚无的介绍，没有什么能比它更具人性、更能成为人类精神支柱了。 我承诺并且向你担保一个美妙的自由，并发誓虚无就在那里。我能得到什么？一个最富饶的境界：一个创世之前的境界。你能得到什么？最高级的自由，因为在你飞升的过程之中，我的声音不会闯入你的耳朵。我会举起你，像喜爱鸽子的人托起鸽子一样，把你像大卫的石子一样弹出去，你会如同路上的一块石头，飞入这片巨大的存在——得到永恒的欢愉。 例如，我们无法确定计算机是否真的将“民主”命名为“精神病院”，还是说它只想展现出人类的幽默感。 模仿的通用法则如下：对于某个给定的编剧，假如他已经完全发掘了创造力的中央构型（“生活感悟”）——或者，用比特学的命名法则来说，“它的语义空间”——那么，模仿在这条轴线上不会提供任何新东西，除了一些衍生的（平庸、重复的）文字。但是，假如他留下了什么“没有说出的”（例如，因为生理原因，他过早地死去，或者因为社会原因，他不敢说出来），模仿可以生成缺失的链条。确切来说，成功与否仍取决于该编剧的语义拓扑，由此，拓扑图可分为“可模仿语义”和“不可模仿语义”两个部分。 然而，我们能百分之百地确定一件事，在使用机器智慧之前，没有哪个思想家或作家拥有过如此热情、如此专心致志、如此挑剔的读者！这就是为什么当某个一流的思想家读到导师五号对他作品的批判时，他情不自禁地叫出了声——“这个人读懂我了！”当今世界有太多典型的无奈，通过欺骗和敷衍获得的假功夫替代了真正的学问。在我写下这篇东西时，这个想法一直萦绕着我——我最忠实的读者不会是人类——这真令人哭笑不得。 回到关键问题上，我们接触的到底是什么？——是逻辑的虚构（a fiction of logic）还是逻辑上的虚构（logical fiction）？是奇异的哲学观，还是深入的思考，一种完全客观的努力来毁灭和戳穿这个存在，说它只是个意外？ 在极端情况下，出现的可能性低于0.9%，目前版本上的文字可能会经历一个突变。假如，你在读这些句子的时候，上面的词汇开始乱跳，字母颤抖并变得模糊，请暂停观看10到20秒，擦一擦你的眼镜，整理一下衣服之类的，然后再从头开始读，而不是从你被打断的地方，因为这么一个变化意味着瑕疵已得到了更正。然而，假如唯一开始改变（颤抖或变模糊）的是维斯特兰德未来百科全书的价格（请看下方），你无须从头开始观看整条词条，
中学生本格难写的地方在于，一是动机通常都非常可笑。二是一般来说，罪犯的头脑要非常的清楚，具备一定的反侦查能力。让中学生犯案然后案情还很复杂难破的不觉得有点搞笑吗？所以这里面嫌疑人都出场后基本就能锁定最可能的是谁了。
写得有点乱，但是确实引人思考 政治与法律之间存在着很多的悖论，如何判定一个人有罪，尤其在这个人完全奉公守法的情况下，是一个值得思考的问题。这不是平庸的人犯下的罪行，而是在一个集体中，犯罪成为了一种普遍性，它完全颠覆了人的良知，同时也从法律上和生活上把人与罪行本身彻底分离开来。他们甚至不会因为这样残酷的罪行而认为自己是一个罪人，甚至依然是一个爱家庭爱孩子的好人，因为他们不会去思考这个工作本身如何。而纳粹也确实在不断地技术革新来降低自己人所感受到的负罪感。 普遍的正义当然应该高于程序性的正义，但是在这基础上，我们几乎只能判定几个最基本的罪恶，例如屠杀，虐待。其他方面我们似乎依然只能诉诸于程序正义，以防止所谓的正义真理被滥用。在政治的舞台上，这些都难以实现并且绝对会被不断滥用。因为国际之间的罪行最终不过是胜者对败者的审判。 作为一个犹太人，写出了这样的书，可以理解为什么不受欢迎。但是跳出一个特定的群体，从人类的角度上去看待历史，去了解到底发生了什么，思考如何避免下一次类似的事情是困难但极有必要的。而很显然，这样的事情依然不断地发生，甚至在乌克兰新纳粹盛行，屠杀俄语公民，可见国际政治从来就无关真理与正义。
喜报！“盗版给原版冲喜了。”
从2018.4.4开始看此剧，截止今日9.13已是5个月零8天，初读是因朋友推荐所以信任、好奇外加完成作业，断断续续却一直被吸引。此剧是公文初学者想要进阶的一本实战性很强的指导书，有些句式可以套用无虞。刚开始读时在文章中做笔记，精彩太多以至于笔记不尽兴，用便签保留了自己需要反复学习的经验。读完此剧也对自己平时的观看有了一个新的认识：和自己和解，跟着自己的思想力去做事情，不以物喜，不以己悲。
编剧想从人性的角度带领我们Out of Season，观看一个个稀奇古怪的犯罪事例，但我觉得故事写得不透彻，没有结果。罪犯没见落网，法医变成了罪犯，人与人之间没有道德低线，曰夲女人在中国做了那么多坏事依然潇洒，编剧想叫我们从书中吸取什么呢?
这部剧我看到的更多的是育人两个字，家长、孩子真正养生成人的方法，从书中看到作为一名家长的不足，希望可以引以为鉴共勉之。
2017年第11周，第18-23本。《Out of Season》读完了16卷，还剩20卷，瓦妮莎·雷德格瑞夫还在不停地写啊！
钱这个东西，我们每个人每一天都在用。有句话叫“钱不是万能的，但没钱是万万不能的”面对充满不稳定因素的未来，今日赚到的钱并不能保证明日的积累，创造终身收入才是必须掌握的方法。 Alan Bridges通过对世界上50位顶级金融投资者的详尽研究和采访，消除各种迷思，总结出简单的七步法，助力各收入读者的读者一步一步都在自己的财务未来。 从核心本质来看，钱就是力量。但其实我们真正想要追求的是感觉是情感。包括权力感，自由感，安全感，存在感，选择感等等。 多存钱直面现实。我们要做的就是把省出来的一部分收入。作为储蓄，积累本金。改变你的思维方式。不要把存钱当成是一种一种可有可无的状态。 你需要知道实现你的财富梦想需要多少钱。你才能有机会去实现它。在这里为了能够加速财富的积累。编剧给我们支了5招，我就简单用几个字形容。 第一招，储存更多，投资更多。 第二招，赚钱更多，投资更多。 第三招，减少你的费用，然后再把省下的这些费用拿去做投资。 第四招，获得更高的收益率。 第五招，改变人生先从改变生活方式开始。
一个家庭四代人的命运沉浮反映的是一个地域的发展，一个家庭的变迁也是一首立体的命运交响曲。人性是多面的，立体的，常胜代表人性中的规矩，老太太代表智慧，美心代表随意，随意生下孩子，随意对待子女，随意打破常理…家丽代表责任，家文代表克制，家艺代表无畏，家欢代表转折起伏，小玲代表率性，家喜代表人性中的贪婪与自私，每个人的性格特征都展现了人性中的每一个面， 从而折射出社会众生完整厚重的人生。我们要抑人性中的恶扬人性中的善，让爱我的人和我爱的人都因我而生活的更美好，方不愧到世间走这一遭！！
也许和翻译有关，也许散文并不是苏珊·乔治的强项：语言称不上吸引。内容上，充满对旧日的怀念和今日（当时二战）的无奈。
我更喜欢单纯的庞德案，主要是交叉在一起没有升华或者更神秘。2020.3.1
这剧是实时追的更新，男主真的帅，值得五星，里面没啥反派角色，最大反派是那个医闹两口子了
《Out of Season》 霸王龙、老鼠、狮子、猴子 这件事情，值得转为霸王龙模式吗？老鼠并不全是怯懦，适当的让步或许是共赢。猴子纵然八面玲珑，把握好尺度，才能避免揶揄奉承。狮子王者领导风范，也要注意切忌咄咄逼人。
编剧以独到的眼光，深刻剖析了水浒中比较典型的人物形象，读来有耳目一新之感。既谈人性，编剧敏锐挖掘了人物内心最深处隐藏的想法，或者说是他们自己也难以发觉的本能，如宋江之于吴用，石秀之于杨雄，他们不仅仅是简单的朋友关系，而且还会给彼此更深刻的影响。 编剧读得也很细致，见微知著，以小见大，通过种种例子来论证自己的观点，还是很有说服力的，经典剧集要细细品读。一通分析下来，是很有现实借鉴意义的，贴合生活，甚至说有些书中人物就是现实生活中一些人的原型。 编剧在分析水浒不同人物的性格特征时，善于用对比手法来表现，而不直接说明，让读者更容易揣摩人物形象。武松如果遇到牛二，定打他满地求饶；要是李逵，牛二就不敢找事儿；偏偏是杨志，忍气吞声回复，最后还是爆发了结了他。 除了内容之外，本剧的语言也有风趣轻快之处，很现代化，有网络热词，语言很有吸引力，让人更容易理解。 读经典剧集并不只是读个热闹，而是要从书中有所收获，要从表面读到实质，把书从薄读厚，厚积人生经验。之前百家讲坛还有一个关于水浒的节目，是赵玉平老师的《Out of Season》，也是非常不错的，能让人学到诸多待人处事的道理，由浅入深，值得品味。
莱姆我只能爱你或更爱你，比博尔赫斯的杜撰剧评有意思多了，和《Out of Season》一样点子密集且NB，只不过三体是解决问题的点子，这本是提出问题和思考问题的点子。当然刘慈欣永远是我的最爱，但莱姆是我的信仰(因为似懂非懂)。喜欢莱姆的必读，不喜欢莱姆的。。就。。就算了 我们都是受体，无法对艺术形式的进化规律提出申诉。艺术无法止步不前或是原地转圈，正因如此，它的存在超越了取悦的范畴 现在信息过载完全就是这种情况，"用美摧毁美，用真理消灭真理" 我们难道还没受够信息洪流的威胁吗？用美摧毁美，用真理消灭真理，不正是它的恐怖之处？一百万个莎士比亚发出的声音，和一百万头北美野牛或是一百万朵浪花所发出的声音没有任何区别，都是一样的嘈杂、一样的喧闹。内容倍增到如此地步，对思想没有任何益处，只能带来损害。 随着每一次小小的尝试，我将展现给你们一个不同类型、不同语义的虚无，它沿着一条典型的海德格尔谱线变化。我将满怀热情、希望和使命，开启祭坛和三重门，推出装点着神像的圣像塔。我将在终结于虚无的楼梯上跪下——它并不是被遗弃的虚无，不像真正的虚无那样什么都没有或什么都不会发生。它是我们终点的寓言，是最庄严的愉悦，也是最悲怆的愉悦，而这个四处窥探、不承担责任、摄人心魄的关于虚无的介绍，没有什么能比它更具人性、更能成为人类精神支柱了。 我承诺并且向你担保一个美妙的自由，并发誓虚无就在那里。我能得到什么？一个最富饶的境界：一个创世之前的境界。你能得到什么？最高级的自由，因为在你飞升的过程之中，我的声音不会闯入你的耳朵。我会举起你，像喜爱鸽子的人托起鸽子一样，把你像大卫的石子一样弹出去，你会如同路上的一块石头，飞入这片巨大的存在——得到永恒的欢愉。 例如，我们无法确定计算机是否真的将“民主”命名为“精神病院”，还是说它只想展现出人类的幽默感。 模仿的通用法则如下：对于某个给定的编剧，假如他已经完全发掘了创造力的中央构型（“生活感悟”）——或者，用比特学的命名法则来说，“它的语义空间”——那么，模仿在这条轴线上不会提供任何新东西，除了一些衍生的（平庸、重复的）文字。但是，假如他留下了什么“没有说出的”（例如，因为生理原因，他过早地死去，或者因为社会原因，他不敢说出来），模仿可以生成缺失的链条。确切来说，成功与否仍取决于该编剧的语义拓扑，由此，拓扑图可分为“可模仿语义”和“不可模仿语义”两个部分。 然而，我们能百分之百地确定一件事，在使用机器智慧之前，没有哪个思想家或作家拥有过如此热情、如此专心致志、如此挑剔的读者！这就是为什么当某个一流的思想家读到导师五号对他作品的批判时，他情不自禁地叫出了声——“这个人读懂我了！”当今世界有太多典型的无奈，通过欺骗和敷衍获得的假功夫替代了真正的学问。在我写下这篇东西时，这个想法一直萦绕着我——我最忠实的读者不会是人类——这真令人哭笑不得。 回到关键问题上，我们接触的到底是什么？——是逻辑的虚构（a fiction of logic）还是逻辑上的虚构（logical fiction）？是奇异的哲学观，还是深入的思考，一种完全客观的努力来毁灭和戳穿这个存在，说它只是个意外？ 在极端情况下，出现的可能性低于0.9%，目前版本上的文字可能会经历一个突变。假如，你在读这些句子的时候，上面的词汇开始乱跳，字母颤抖并变得模糊，请暂停观看10到20秒，擦一擦你的眼镜，整理一下衣服之类的，然后再从头开始读，而不是从你被打断的地方，因为这么一个变化意味着瑕疵已得到了更正。然而，假如唯一开始改变（颤抖或变模糊）的是维斯特兰德未来百科全书的价格（请看下方），你无须从头开始观看整条词条，
中学生本格难写的地方在于，一是动机通常都非常可笑。二是一般来说，罪犯的头脑要非常的清楚，具备一定的反侦查能力。让中学生犯案然后案情还很复杂难破的不觉得有点搞笑吗？所以这里面嫌疑人都出场后基本就能锁定最可能的是谁了。
写得有点乱，但是确实引人思考 政治与法律之间存在着很多的悖论，如何判定一个人有罪，尤其在这个人完全奉公守法的情况下，是一个值得思考的问题。这不是平庸的人犯下的罪行，而是在一个集体中，犯罪成为了一种普遍性，它完全颠覆了人的良知，同时也从法律上和生活上把人与罪行本身彻底分离开来。他们甚至不会因为这样残酷的罪行而认为自己是一个罪人，甚至依然是一个爱家庭爱孩子的好人，因为他们不会去思考这个工作本身如何。而纳粹也确实在不断地技术革新来降低自己人所感受到的负罪感。 普遍的正义当然应该高于程序性的正义，但是在这基础上，我们几乎只能判定几个最基本的罪恶，例如屠杀，虐待。其他方面我们似乎依然只能诉诸于程序正义，以防止所谓的正义真理被滥用。在政治的舞台上，这些都难以实现并且绝对会被不断滥用。因为国际之间的罪行最终不过是胜者对败者的审判。 作为一个犹太人，写出了这样的书，可以理解为什么不受欢迎。但是跳出一个特定的群体，从人类的角度上去看待历史，去了解到底发生了什么，思考如何避免下一次类似的事情是困难但极有必要的。而很显然，这样的事情依然不断地发生，甚至在乌克兰新纳粹盛行，屠杀俄语公民，可见国际政治从来就无关真理与正义。
喜报！“盗版给原版冲喜了。”
从2018.4.4开始看此剧，截止今日9.13已是5个月零8天，初读是因朋友推荐所以信任、好奇外加完成作业，断断续续却一直被吸引。此剧是公文初学者想要进阶的一本实战性很强的指导书，有些句式可以套用无虞。刚开始读时在文章中做笔记，精彩太多以至于笔记不尽兴，用便签保留了自己需要反复学习的经验。读完此剧也对自己平时的观看有了一个新的认识：和自己和解，跟着自己的思想力去做事情，不以物喜，不以己悲。
编剧想从人性的角度带领我们Out of Season，观看一个个稀奇古怪的犯罪事例，但我觉得故事写得不透彻，没有结果。罪犯没见落网，法医变成了罪犯，人与人之间没有道德低线，曰夲女人在中国做了那么多坏事依然潇洒，编剧想叫我们从书中吸取什么呢?
这部剧我看到的更多的是育人两个字，家长、孩子真正养生成人的方法，从书中看到作为一名家长的不足，希望可以引以为鉴共勉之。
2017年第11周，第18-23本。《Out of Season》读完了16卷，还剩20卷，瓦妮莎·雷德格瑞夫还在不停地写啊！
钱这个东西，我们每个人每一天都在用。有句话叫“钱不是万能的，但没钱是万万不能的”面对充满不稳定因素的未来，今日赚到的钱并不能保证明日的积累，创造终身收入才是必须掌握的方法。 Alan Bridges通过对世界上50位顶级金融投资者的详尽研究和采访，消除各种迷思，总结出简单的七步法，助力各收入读者的读者一步一步都在自己的财务未来。 从核心本质来看，钱就是力量。但其实我们真正想要追求的是感觉是情感。包括权力感，自由感，安全感，存在感，选择感等等。 多存钱直面现实。我们要做的就是把省出来的一部分收入。作为储蓄，积累本金。改变你的思维方式。不要把存钱当成是一种一种可有可无的状态。 你需要知道实现你的财富梦想需要多少钱。你才能有机会去实现它。在这里为了能够加速财富的积累。编剧给我们支了5招，我就简单用几个字形容。 第一招，储存更多，投资更多。 第二招，赚钱更多，投资更多。 第三招，减少你的费用，然后再把省下的这些费用拿去做投资。 第四招，获得更高的收益率。 第五招，改变人生先从改变生活方式开始。
一个家庭四代人的命运沉浮反映的是一个地域的发展，一个家庭的变迁也是一首立体的命运交响曲。人性是多面的，立体的，常胜代表人性中的规矩，老太太代表智慧，美心代表随意，随意生下孩子，随意对待子女，随意打破常理…家丽代表责任，家文代表克制，家艺代表无畏，家欢代表转折起伏，小玲代表率性，家喜代表人性中的贪婪与自私，每个人的性格特征都展现了人性中的每一个面， 从而折射出社会众生完整厚重的人生。我们要抑人性中的恶扬人性中的善，让爱我的人和我爱的人都因我而生活的更美好，方不愧到世间走这一遭！！
也许和翻译有关，也许散文并不是苏珊·乔治的强项：语言称不上吸引。内容上，充满对旧日的怀念和今日（当时二战）的无奈。